詹保榮+李磊

摘要：談到美國的族裔作家，萊斯利·瑪蒙·西爾科是必不可少的。她的《典儀》自1977年出版以來，就已引起了巨大的反響。國內(nèi)外學(xué)者在對西爾科《典儀》的研究過程中，主要集中在精神創(chuàng)傷的治療、印第安傳統(tǒng)文化的回歸、印第安文化身份的重構(gòu)、生態(tài)意蘊(yùn)的解讀、印第安文化中的女性形象、印第安文化與白人文化的沖突與融合以及對小說敘事視角的探究。本文將聚焦于小說主人公塔尤的回歸之路上所經(jīng)歷與印第安神話的關(guān)聯(lián)，解讀印第安傳統(tǒng)神話故事在主人公種族身份覺醒過程中扮演的重要角色。

關(guān)鍵詞：萊斯利·瑪蒙·西爾科；《典儀》；種族身份

作為美洲大陸的原著居民，印第安人擁有過繁榮的文明，隨著新航路的開辟，大批的白人殖民者蜂擁而至。他們將印第安的文明摧毀殆盡，大量印第安人被屠殺，少部分幸存的印第安人則被趕到土地貧瘠的居留地。長期以來，印第安人都被主流社會(huì)所忽視，至于印第安文學(xué)更是被邊緣化。1968年，N·司科特·莫馬迪的《黎明之屋》的出版，標(biāo)志著印第安文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，這期間出現(xiàn)了一批杰出的作家，如詹姆斯·韋爾奇，杰拉德·維茲諾以及萊斯利·瑪蒙·西爾科。1977年，《典儀》的出版預(yù)示著一顆文壇新星冉冉升起。像《典儀》中的塔尤一樣，西爾科本人也是混血兒。由于戰(zhàn)爭中肉體與精神上的創(chuàng)傷，塔尤幾近陷入精神崩潰的邊緣。正是在經(jīng)過傳統(tǒng)神話的重述，他才得以克服精神的創(chuàng)傷，成為一個(gè)真正的拉古娜人。

一、種族身份迷失

小說開始塔尤因?yàn)樨瑝舻睦_而夜不能寐。塔尤在白人醫(yī)院感覺他是“無形的，沒有任何意識的白煙”，他嘔吐，出汗，白人醫(yī)生對此卻無能為力，他被送回拉古娜部落。戰(zhàn)爭的殘酷只是他這些痛苦的導(dǎo)火線。戰(zhàn)爭割裂了他的過去與現(xiàn)在，使他陷入混亂。他的痛苦真正源自于童年不幸，羅基和約西亞的死以及整個(gè)印第安民族身份的失落。塔尤的母親和白人私奔后生下塔尤，姨媽覺得塔尤和他的母親讓家族蒙羞。在塔尤小的時(shí)候，姨媽把他和羅基分開。而且奪走了他唯一的媽媽的照片。在部落里，塔尤因膚色而遭到艾莫等人的歧視，甚至公開侮辱他“你這個(gè)瘋子，像白色的垃圾”。在白人的社會(huì)中，當(dāng)他們身著軍裝飾，似乎得到了平等的待遇；當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束后，白人店員服務(wù)完白人后才為印第安人服務(wù)。羅基的死讓他陷入了深深的自責(zé)中，他沒有兌現(xiàn)諾言，把羅基安全地從戰(zhàn)場帶回來。羅基死于死亡行軍，而使塔尤詛咒雨“該死，該死”，希望它快點(diǎn)停止。戰(zhàn)后拉古娜后大旱，他開始懷疑是他的詛咒帶來了干旱。約西亞丟失的牛也是塔尤痛苦。種種原因使塔尤的記憶陷入混亂，迷失了自己的身份。

二、印第安神話故事重述

考帕塔的故事

賭徒考帕塔通過魔術(shù)騙了風(fēng)暴云，將它們囚禁在四個(gè)屋子里，它們的父親太陽人找不到兒子，在蜘蛛女的幫助下，太陽人贏了賭徒，解救了兒子，雨重新降臨，大地復(fù)蘇。由此看來，太陽人救子就是塔尤的身份回歸。他象征了主人公太陽人，暴風(fēng)云則象征了他要尋找的斑點(diǎn)牛。在接受完白托尼的治療后，塔尤得到了預(yù)言，只有見到星座，斑點(diǎn)牛，山和女人，他才能夠康復(fù)。塔尤在尋找斑點(diǎn)牛的路上，遇到了提茨，她的著裝讓塔尤感受到了她身上的靈氣。并且發(fā)現(xiàn)了白托尼讓他記住的星座。他同她在一起的時(shí)候，他感到自己與大地重新產(chǎn)生的聯(lián)系。在她的指引下，他進(jìn)入泰勒山開始了尋牛的旅程。

蜂鳥的故事

蜂鳥的故事分為九個(gè)片段嵌入小說中，每個(gè)片段都是對塔尤身份覺醒的預(yù)言。蜂鳥的故事可以分為三部分，第一部分包括了前四個(gè)片段是人們因?yàn)槭芸朴龋╟koyo）魔法的迷惑，而觸怒的大地母親，為了懲罰物質(zhì)的人們，她帶來了干旱，蜂鳥的出現(xiàn)使人們找到了信使，在蜂鳥的指導(dǎo)下，綠蠅誕生了，它與蜂鳥去請求大地母親的原諒，象征著塔尤治愈的第一步。第二部分是第五個(gè)片段，蜂鳥和綠蠅得到了大地母親的神諭前去尋求禿鷹的幫助，預(yù)示著塔尤遇到白托尼后，治愈之路的轉(zhuǎn)折。第三部分為余下片段，蜂鳥和綠蠅因犧牲準(zhǔn)備不足，而再次拜訪大地母親，去找尋煙草的地方，得到煙草后，他們將備齊的犧牲送給禿鷹，他答應(yīng)幫人們凈化科尤魔法，最后大地被凈化，人們重新迎來了生機(jī)，揭示了塔尤的種族身份的回歸。

三、種族身份覺醒

對于個(gè)體治愈，一個(gè)重要的方面是面對痛苦的過去，在泰勒山，他開始懷疑白人的“謊言”---白人不是賊，因?yàn)樗麄冇绣X買自己想要的東西，而有色人種才是賊。泰勒山對于拉古娜部落來說，曾經(jīng)是圣山，是拉古娜人的傳統(tǒng)狩獵場，在這里，他終于發(fā)現(xiàn)“沒有被白人污染過的”神圣的地方，他遇到了曾經(jīng)出現(xiàn)在他夢中的“黃女人”提茨，她指引塔尤進(jìn)入泰勒山，在塔尤遇到白人巡邏者時(shí)，是化身“山獅”的陌生男人救了他，在他的家里，他與“黃女人”再次相遇，并找到了約西亞叔叔的斑點(diǎn)牛。提茨的預(yù)言幫助塔尤逃出了艾莫的陷害，同時(shí)也預(yù)示了他將接受典儀的治療而得到痊愈，并獲得身份認(rèn)同，成為一個(gè)真正的拉古娜人。

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