白瑪莎珍

筆者在做學(xué)生的時(shí)候，和很多學(xué)生一樣，提到古文古詩(shī)的學(xué)習(xí)就興趣索然甚至有些反感，不知道咬文嚼字地學(xué)習(xí)那些"之乎者也"到底有多少用？做了近一年的教師，筆者和很多教師一樣，一提到古文古詩(shī)教學(xué)就滿是困惑，不知道在教學(xué)上是重文學(xué)鑒賞閱讀還是重字詞落實(shí)，是重情感人文熏陶還是重工具技巧。那么，教師如何才能讓學(xué)生對(duì)博大精深的古代文學(xué)心馳神往？

1.創(chuàng)設(shè)情境

沒有直覺的體驗(yàn)，是無法進(jìn)行文學(xué)感知的，教師可根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同情境從而讓學(xué)生領(lǐng)悟和欣賞課文意境，如講《桃花源記》，可組織學(xué)生游覽附近好的山水，在游覽中體驗(yàn)春風(fēng)和煦、桃紅柳綠；講《岳陽(yáng)樓記》，可組織學(xué)生參觀附近花亭樓臺(tái)，使學(xué)生迅速進(jìn)入課文中的意境，加深對(duì)課文的理解。教師還可以充分利用多媒體、錄音錄像等電化教學(xué)手段，這是特別適合古詩(shī)文審美教學(xué)的輔助方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中在閱讀教學(xué)中要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為初中生，他們絕大多數(shù)已經(jīng)能夠查《新華字典》，教師應(yīng)該要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)借助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出"積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式"，所以語(yǔ)文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學(xué)服務(wù)。我們可以發(fā)動(dòng)學(xué)生到圖書室里看看報(bào)刊雜志，或者利用網(wǎng)絡(luò)資源等查找有關(guān)古詩(shī)詞的資料，從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。例如李白、杜甫、白居易、范仲淹、蘇東坡、辛棄疾……這些大詩(shī)人的很多資料學(xué)生自己是可以查到的。如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，這些做法會(huì)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的好習(xí)慣，而且還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我們應(yīng)該提倡。

3.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，夯實(shí)文言文基礎(chǔ)

眾所周知，中國(guó)文化博大精深，而對(duì)于初中學(xué)生而言，他們年齡小，知識(shí)面相對(duì)狹窄，加之對(duì)工具書使用的熟練程度不夠，這便使得古文教學(xué)相當(dāng)枯燥，而我們的額研究范圍也就只能局限于課本，或與課本密切相關(guān)的材料，他們?cè)谡n堂與老師共同學(xué)習(xí)的時(shí)間有限，最好能在課堂上進(jìn)行完，即便需要課下查閱資料，也不宜占用太多的時(shí)間。鑒于此我們不妨嘗試研究一個(gè)字，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。這些往往可以當(dāng)堂完成，何況這些平時(shí)教學(xué)中滲透這些內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也愿意去下功夫進(jìn)行研究。要提高文言文課堂教學(xué)效率，就要轉(zhuǎn)移文言文教學(xué)的重心。針對(duì)傳統(tǒng)的文言文教學(xué)側(cè)重翻譯課文、分析思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)的偏頗，新課標(biāo)理念認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)移到基本的字詞句的學(xué)習(xí)上來。文言字詞句，主要是指文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義用法不同的實(shí)詞、虛詞以及文言句式的特殊形式。這些是文言文中基本的詞語(yǔ)和句子。在課堂教學(xué)中把理解詞語(yǔ)，掌握句式放到最重要的位置，讓學(xué)生堂堂有所得，課課有所獲，這樣才不會(huì)讓逐字逐句的講解充斥課堂，才不會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣榨取干凈。這樣既提高了課堂效率，又在日積月累的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起獨(dú)立的閱讀淺易文言文的能力。隨著字詞句的理解，學(xué)生就會(huì)更加容易的領(lǐng)悟到古文的魅力，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，從而讀更多的古文，成為良性循環(huán)。

4.學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)和歸納

老生常談，預(yù)習(xí)和歸納是學(xué)習(xí)中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)來說，這兩個(gè)環(huán)節(jié)顯得尤為重要。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，找出了文言文中的不理解的詞和不會(huì)翻譯的句子，那么教師在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)就放在學(xué)生的疑難問題和學(xué)生易忽略的知識(shí)上，可以少做許多無用功，大大提高教學(xué)效率。歸納可以總結(jié)出一些規(guī)律性的東西，讓知識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)?？墒窃S多初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)不會(huì)預(yù)習(xí)和歸納，這時(shí)老師的指導(dǎo)就顯得尤為必要。教師要提明確的預(yù)習(xí)要求，并因內(nèi)容不同而設(shè)計(jì)一些不同的問題，讓學(xué)生帶著問題去讀書。上課時(shí)，各組派代表把預(yù)習(xí)情況講出來，重難點(diǎn)問題匯總集中，這樣教師就心中有數(shù)，針對(duì)性強(qiáng)，以免在學(xué)生都知道的問題上耗時(shí)間，從而提高課堂效率。一課上完后，教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)歸納小結(jié)，并督促檢查。除了對(duì)預(yù)習(xí)要求自己忽略或不清楚的內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)外，還要對(duì)重要實(shí)詞、常見虛詞和句式進(jìn)行歸納，如某個(gè)重要實(shí)詞有幾個(gè)意思、虛詞有哪幾種用法、特殊句式有那些等等。每個(gè)單元結(jié)束后都要進(jìn)行單元小結(jié)，提高學(xué)生的邏輯感，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的古文越來越多，那么對(duì)每一個(gè)重要時(shí)期的重要作家和作品就有了一些感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可以把這些串聯(lián)起來，總結(jié)一下。將會(huì)對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5.自主翻譯古文

鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主翻譯，提高學(xué)生的自主理解能力是課改的基本要求之一。但是，在應(yīng)試教育思想的影響下，我們一直采取的是教師"一言堂"的模式，為了讓學(xué)生應(yīng)對(duì)考試，學(xué)生在古文學(xué)習(xí)中一直采取的是死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生在解答"閱讀賞析"中的課外文言文時(shí)，失分最多。可見，這樣的灌輸式教學(xué)模式非常不利于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。所以，在課程改革下，我們可以借助古文自主翻譯活動(dòng)來提高學(xué)生的理解能力，幫助學(xué)生積累古文基本知識(shí)，提高學(xué)生理解能力。

還以欣賞《小石潭記》為例，在學(xué)生自主閱讀之后，我組織學(xué)生以小組為單位結(jié)合教材下面的注釋對(duì)文本進(jìn)行自主翻譯，了解文本所表達(dá)的意思，并將自主把握不準(zhǔn)的句子勾畫出來。同時(shí)，組織學(xué)生對(duì)文本所描述的內(nèi)容以"講故事"的形式表達(dá)出來，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言概括能力，而且對(duì)學(xué)生的文言文理解能力的提高以及學(xué)習(xí)效率的提高也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而逐步端正學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的態(tài)度，提高學(xué)習(xí)古文的質(zhì)量。

6.自主欣賞古文

鑒賞是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一部分，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且，也有助于古文價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)。因此，在古文教學(xué)過程中，我們要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中所描繪的情境，所闡述的觀點(diǎn)進(jìn)行欣賞，以大幅度提高學(xué)生的審美能力。

同樣以欣賞《小石潭記》為例，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主鑒賞，對(duì)文本中的一些優(yōu)秀的句子進(jìn)行自主鑒賞，比如："潭中魚/可百許頭，潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。"引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該句子進(jìn)行翻譯，并展開想象力感受作者對(duì)景物入微的觀察，提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受文本中寄托的作者的思想情感，以確保課程價(jià)值最大化實(shí)現(xiàn)。

7.充分挖掘古文中的德育資源

中華文化五千年的長(zhǎng)卷中凝聚著人類文明的精華，時(shí)至今日仍是我們汲取思想養(yǎng)料的不竭源泉。《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》所代表的古代詩(shī)歌文化具有偉大的文化意義，幾千年后仍滋養(yǎng)中華民族的骨血；唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說杰作，先秦散文、漢賦、史學(xué)名著，很多經(jīng)典中都沉淀古人深厚的哲思，閃耀思想的光芒。如屈原千古《離騷》的博大情懷；杜甫"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士聚歡顏"的寬懷濟(jì)世；范仲淹的"先天下之憂而憂后天下之樂而樂"，以及"不以物喜，不以己悲"；陸游的"位卑不敢忘憂國(guó)"；顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"；辛棄疾的一片愛國(guó)報(bào)國(guó)的忠貞赤誠(chéng)；司馬遷秉筆直書歷史的堅(jiān)定偉岸；商鞅、王安石革舊除弊富國(guó)強(qiáng)民的勇往直前；蘇軾探究人生、自然的胸襟豁達(dá)和思辨哲理；文天祥"人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青"的浩氣長(zhǎng)存。這些光輝燦爛的歷史形象都是開展德育教育的經(jīng)典范例。