高麗君

和淑媛的友誼，定要感謝魯院。那些值得回憶的細節(jié)、值得珍惜的場景中，她、我、普布昌居總是交織在一起，白天聽課筆記讀書思考，夜晚說文論人歡笑爭論，三人觀點常常驚人地一致。人海如潮來去，能成為知己且長期保持心性相通的人，少之又少。分別后，在夢境中頻繁搖曳的，除了高大的玉蘭、紫紅的桑葚、小樓的燈光，還有環(huán)形小路上一圈圈相伴疾走、夜半吟誦幾句詩的前仰后合，以及說起家事時彼此的默然垂淚。我們更像小院里那些小草，隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、歲歲榮枯，但根相交在地下。

三九寒天里，一本書擺在案前，如一朵蝴蝶蘭，散發(fā)著幽幽的清香。

一本詩集，《詩學現(xiàn)場》（知識產(chǎn)權(quán)出版社2016年12月版），不是葉淑媛寫的，卻是她編選的。

什么是好詩？什么是優(yōu)秀的詩選？似乎永遠是個爭論不休的問題。因讀詩人出身、年齡、閱歷、眼光、心態(tài)和審美各有偏好，看法自然各有差別，甚至截然不同。這些年，最佳詩選、最美詩選、最權(quán)威詩選之類的名頭越來越多，總結(jié)和整理漸成一種時尚。有以流派、時段為主的，有以刊物、各類媒體為主的，還有以地域、群體為編選立足點的；總之，各有說法，各有千秋。

問題在于，諸多選本中，以何為標準？參照依據(jù)又是什么？

佛教講“五眼”，第四為慧眼，泛指敏銳的眼力。有個八字成語也叫慧眼識珠、識人不易，可見“識”的重要性和復雜性。記得那英有歌云：“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾，看得清清楚楚明明白白真真切切。”其實沒有慧根，借得一雙慧眼，識人識文識物都是較困難的。

淑媛是有慧根的，且看她編選的標準。在《后記》中，她明確說明，“以詩歌有無詩歌精神和審美韻味的標準來精選詩作”，以自己的詩學觀、詩歌經(jīng)驗和理性思考入手，作為詩歌閱讀的切入口和視角，提供給讀者一個較為完整的甘肅當代詩歌的精選本。

是夜，反復閱讀，發(fā)現(xiàn)此選集最大特點在于，它深具獨特性、思想性，且內(nèi)容龐雜、涵蓋豐富。尤其是簡短點評，精當精準精確，可謂錦上添花、畫龍點睛。

一、編選的獨特性、思想性

自上世紀八十年代以來，甘肅詩歌一直是甘肅文學的靚麗名片，甘肅詩壇一直是當代中國詩壇的前沿重鎮(zhèn)、半壁江山，不但成果豐碩獨領(lǐng)風騷、群體異彩紛呈，而且詩歌文化彰顯出遠大的詩歌理想，為中國詩壇上絕不可忽視的一支力量。問題在于，歷史性的、有定論的選本比較容易，因為經(jīng)過時間的淘汰、經(jīng)典的打磨，標準也相對固定了；一部既有參考性，又無人情左右是非摻雜的詩人及其作品，編選也相對自由；寫詩人讀詩人盡管吵吵鬧鬧，但最大公約數(shù)還是有的。但在當下的詩歌現(xiàn)場編選的選本就不同了。因時代嘈雜、詩人作品眾多、標準視角多元、內(nèi)容豐富龐雜，且度量衡標準屬于個人，別人不見得贊同。要在這樣的群體中選編，談何容易？

葉淑媛的獨特之處就在于她以為，好詩的標準在于有無詩歌價值和詩歌精神。從這個意義出發(fā)，她不但梳理了新中國成立以來甘肅詩人的作品，更重要的是強調(diào)了詩歌與靈魂相遇、文本細讀的詩評觀。她以時間加精英加點評的方法來編選，即截取一段時間，將這一段時間內(nèi)主要詩人和具有詩學價值的作品選擇出來，并作了精短點評，站在學術(shù)角度，編出了《詩學現(xiàn)場》。

《詩學現(xiàn)場》的篩取、發(fā)稿、選編，立足本省、面向全國，和其他選家編選的不一樣，書名就告訴我們，這是一部構(gòu)思宏大、時間跨度長、涵蓋范圍廣、深具現(xiàn)場意義的詩選。237頁的選本，掂起來分量不輕，讀起來分量更重，兼具了甘肅詩壇編年史的文獻意義，也有引導閱讀匡正時風的現(xiàn)實意義。從文本細讀的詩評觀入手，從斷代精選出來的詩人及其作品，足夠支撐起她的學術(shù)與理論。它從土生土長的地域出發(fā)，關(guān)注著當代甘肅詩壇，兼顧到甘肅各個民族各個階層的詩人，以鳥瞰的視野、博大的胸襟，較為全面準確地反映了當代甘肅詩歌的發(fā)展全貌。

葉淑媛編選的詩人作品，沒有按照編選者的個人好惡來選，也沒有單單選成名作家的代表作、成名作。她選擇的標準是“價值”和“精神”，是有思路有思想的。如李季的《我們的油礦》，從現(xiàn)代性角度來看，這首詩屬應(yīng)景之作，不如其他詩那么出名，但編者之所以選擇了它，就是因為站在更為廣泛的空間審視甘肅當代詩歌，在相對高遠的視野來審度，在提高見證性的同時提供更多的資料和細節(jié)，以便盡可能地還原歷史本真，其時代性、思想性略見一斑。

二、內(nèi)容的龐雜性、涵蓋性

詩人嚴力說：

詩歌是一只五彩繽紛的蝴蝶

不管追得上追不上

最起碼

我們被蝴蝶領(lǐng)到了春天的菜園

誠然，甘肅現(xiàn)代詩歌春天的菜園里蝴蝶翩然、菜品豐富，一個個鮮嫩水靈、一顆顆細嫩清脆，可謂生機蓬勃的綠色陣地?？v觀整本詩選，編選者的確做到了眼界廣角、視野開闊。多達42位詩人中，不同時代、不同年齡、不同風格、不同地域，可以說是一支甘肅現(xiàn)代詩歌的浩浩大軍。從陣容上就可得到證明：既有李季、聞捷、唐祈、楊文林、高平等名冠當時的老一輩詩人，也有伊丹才讓、李老鄉(xiāng)、林染等各具風格的開拓性的著名詩人，還有牛慶國、高凱、阿信、娜夜、葉舟、古馬等影響大受到高度關(guān)注的著名詩人，更有扎西才讓、離離、李滿強等一大批風頭正健的詩人。從時間序列上來看，李季、聞捷、唐祈、楊文林、高平是上世紀二三十年代生人，彭金山等人為40后、梁積林等為60后、扎西才讓等為70后，各個代際主要詩人都包含在其中，從李季的《我站在祁連山頂》開始，一直到王小忠的《經(jīng)年》結(jié)束，串聯(lián)起新中國成立至今長達幾十年的時間跨度。從風格上來說，九葉詩派、歸來詩派、新邊塞詩派均位列其中且作了鏈接說明。從內(nèi)容上來說，選取的作品有大起大落的時代痕跡，有艱難曲折的個人遭遇；有勝利的喜悅，有劫后的傷痛；有家國命運，有親情愛情，有友情鄉(xiāng)情；有重大事件背后的思考，也有底層小人物的心酸；輻射甘肅全境，涉及多個民族，題材豐富、涵蓋廣泛、縱橫交錯、包羅萬象。從作品本身來說，有歷史性的詩篇，也有當下性的創(chuàng)作；有已被詩歌史定位的經(jīng)典名篇，也有公認的值得推敲的好詩；有廣為流傳的底層呼喊，也有曲高和寡的陽春白雪；有應(yīng)景之作，也有尚有爭議的作品；但無論是感時描景、寄情抒懷，還是詠古誦今、個人情緒，都融合于一部選本中，編織出了一幅時代的略圖，書寫下了一部心靈的歷史。

因此，可以說，葉淑媛有足夠廣泛的視野、足夠多元的美學趣味、足夠駁雜的胃口，選本也因此足夠豐富。她在甘肅詩壇廣袤的天空中，為我們選擇了一個燦爛星群，在寒夜里獨樹一幟、熠熠生輝。

三、評析的詩學性、精準性

對一本詩選集來說，能提供一些引領(lǐng)各個時代的詩人及作品，能給讀者帶來閱讀的快感和收獲，已屬于完成了任務(wù)。但是，如果選編者在提供閱讀的同時，還能緊扣文本細讀的詩評觀，對作品進行簡短精確的點評；能用詩學的方式，給予大眾一些啟示和思考，其實也是二度創(chuàng)作的一種。詩人、詩歌、點評；作者、作品、批評家，從宏觀到微觀，從開闊到具體，這種內(nèi)外“兼治”的視野，對人們寫詩讀詩品詩以及思維空間的拓展具有啟示意義。

如今，在消費娛樂為主的時代，文學本就邊緣化、詩歌本就小眾化。詩壇雖貌似繁花似錦，實則也是魚龍混雜、泥沙俱下。不少詩學理論批評家對詩壇現(xiàn)實保持長久的失語狀態(tài)，已基本喪失對詩歌文本本身的熱情。但也有少數(shù)詩評人，熱情地關(guān)注詩歌創(chuàng)作、尤其是本土詩壇的現(xiàn)實，用敏銳的目光在關(guān)注在探討。葉淑媛就是其中一位。

她始終對本土現(xiàn)代詩創(chuàng)作現(xiàn)實抱有濃厚的言說興趣，以扎實的理論積累、良好的批評素養(yǎng)和審美感受力，隆重推出一批有質(zhì)量、有創(chuàng)意、有思想、有可讀性的當代甘肅優(yōu)秀詩歌作品。為使作品具有較高的可讀性、思想性、藝術(shù)性，她還發(fā)揮自己文學批評家的特長，對所有選編的詩人及作品進行了簡短的點評。從這方面來說，《詩學現(xiàn)場》的編選無疑是嚴肅合理的。

她的短評一語中的、直言不諱，在李季詩點評首段，她這么說：“那個時代盛行直白呼告式滿腔熱情地、赤裸裸地宣泄的詩歌。相對來說，李季的詩既寫出了時代的熱情，又有詩的興味，在藝術(shù)上還是略勝一籌?！痹诼劷荨陡吒枰磺游鳌防铮绱硕ㄎ唬骸皬奈膶W角度來說，它是速朽的。從歷史角度來說，這首詩作為那個特定的時代風貌和生活實錄，以及文人在特殊時代的天真，為‘歷史以及歷史與文學之間的關(guān)系提供了反思，文本具有了某種意義?！?/p>

也因此，我喜歡這種對詩歌從容緩慢的剖析、善意到位的品評，如淡淡的香氣，心底有相同的感悟、契合的認同。喜歡她經(jīng)由詩歌評論所闡發(fā)出的、別具一格的詩學理念。在她的理論指導下，批評中詩歌的“本體”和“功能”、“宏觀”和“微觀”都得到了恰當闡釋。她自覺地將對詩學的在場，與對詩人生存的時代境遇與歷史語境交織在一起，用知人論世人的方法去把握選編詩的藝術(shù)美。

這本選集里，她讀文本、析文本、論文本，涉及了諸多與當下詩論密切相關(guān)的令人困惑的問題，并提出了自己的觀點。這是一種別樣的“擔當”姿態(tài)，與獨立思考、獨立判斷的精神及能力一脈相傳。在選詩、評詩、編詩、寫詩過程中，她有辛勤有執(zhí)著、有取舍有擔當。惟其如此，才能將個人對詩歌的理解貫穿其中，把個人對詩學的看法貫穿其里，這是一種別出心裁的“編法”。而在對詩歌的一一剖解中，還貫穿了詩人和評論家同時在場的理論批評自覺性。不僅從文本解讀出發(fā)，同時還注重從復雜的歷史語境和具體的生存情境、以及詩人們的生命履歷出發(fā)，得出自己的研究結(jié)論。比如，對李老鄉(xiāng)的《天倫》的剖析中，她總結(jié)出，“他的獨特之處還在于在現(xiàn)實人生中提煉和關(guān)照生存的悲喜劇“一點反諷，一點心酸、一點同情和一點幽默，形成了悲喜交加的閱讀體驗”，“以歡騰寫艱辛，以樂寫哀，更顯其哀，老百姓的生存艱辛催人淚下”；對馬青山的《我在高處》論述中，她發(fā)現(xiàn)“這是一首深懷悲憫之作”，“詩歌對人世生存疾苦的悲憫更令人動容”，“這一幅畫面，豐富了詩的內(nèi)涵，是精彩的一筆，直面生活中那讓人痛心的殘酷”。其點評簡潔敏銳，直抵詩歌深處。

總之，這本詩選集中的作品體現(xiàn)著一種以作品生成為重心，并由此激活背景闡釋、批評研究等新的綜合批評模式。在我看來，她的這種綜合性的批評，也沒有忽視對詩歌的藝術(shù)形式的研究。

這樣的選本也便于讀者閱讀。一冊在手，專業(yè)讀詩人可從專業(yè)的角度入手，研究名作為何是名作，并從點評中發(fā)現(xiàn)新的閱讀點和閱讀方向；非專業(yè)的讀詩人可隨意翻看，理解一首詩的意蘊和詩味，足使他們感受到甘肅當代詩歌的美學芬芳。

當然，選本也不是完美無缺的。因為是選，自然就構(gòu)成有缺憾之處；又因為是選編，自然在浩大的系統(tǒng)工程中，難免會顧此失彼，或者掛一漏萬。而且，就一部詩選來說，永遠不可能完全涵蓋、百分之百滿足所有人的胃口。

但我還是非常期待更多人去讀她的《詩學在場》。一本書，能給感興趣的讀者提供大致的脈絡(luò)，能給詩人和他的作品必要的肯定，能給自己慧眼識人識詩一個交代，能提供給人們需要的精神食糧，能夠給甘肅詩壇留下點痕跡，足矣！

她應(yīng)該是快樂和幸福的，也應(yīng)該是欣慰自豪的吧！

責任編輯 子 矜