趙萍　周鈞　李瓊

在戰(zhàn)亂頻繁、宗教和政治局面錯綜復(fù)雜的中東國家中，以色列顯得有些與眾不同。它雖然半數(shù)國土是沙漠，卻大量出口農(nóng)產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)蔬菜、水果、鮮花源源不斷出口歐洲，被稱為“歐洲廚房”。它總?cè)丝谥挥邪税俣嗳f，但每萬人中就有科學(xué)和技術(shù)人員135名，大約是科技強國美國的兩倍，吸引了英特爾、IBM、惠普、谷歌等全球頂尖科技企業(yè)在以色列建立最重要的海外研發(fā)中心。以色列工業(yè)品出口中，高科技產(chǎn)品比例高達(dá)81.4%。在世界經(jīng)濟論壇的全球競爭力指數(shù)國家排行榜中，以色列在148個國家中排行第27位，其中在創(chuàng)新指數(shù)方面位列第三；自1950年以后，共有7位以色列科學(xué)家、作家和學(xué)者獲得過諾貝爾獎，人均獲得的科學(xué)領(lǐng)域諾貝爾獎項排名世界第六。2014年，以色列人均GDP達(dá)到33718美元，年經(jīng)濟增長在3%左右?？梢哉f，以色列創(chuàng)造了不折不扣的“沙漠奇跡”。

一個資源貧乏同時又缺乏和平穩(wěn)定國際環(huán)境的國家是如何實現(xiàn)“沙漠奇跡”的？沙漠奇跡的“秘密武器”是什么？隨著我們在以色列的教育考察，謎底似乎正在一點點地揭開。

一、秘密武器之一：重視教育的猶太傳統(tǒng)與高額教育投入

以色列八百多萬總?cè)丝谥校?0%以上是猶太人。猶太民族有著重視教育的悠久傳統(tǒng)。家長從小就會教育孩子“知識是甜蜜的”。而且，教師在猶太文化傳統(tǒng)中享有崇高的地位，甚至高于父母。《塔木德》中說“父母只是把孩子帶入現(xiàn)世的生活，而教師，把孩子帶入未來的生活”。以色列建國初期，教師在大眾媒體中的形象不僅是國家英雄，還是猶太民族的精神領(lǐng)袖。近年來，雖然教師的社會地位有所下降，但整體上依然是社會中產(chǎn)階級，享有較高的社會聲望。因此，尊重教師、崇尚知識的猶太傳統(tǒng)成為了以色列重視教育、重視科技的文化基因。

就教師隊伍建設(shè)而言，以色列自20世紀(jì)60年代起逐步將教師培養(yǎng)的學(xué)歷層次提高到學(xué)士學(xué)位層次以上，因此，以色列教師隊伍的整體學(xué)歷水平還是比較高的。早在十年前，以色列中小學(xué)和幼兒園教師的學(xué)歷層次就已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，特別是猶太人教育體系，在教師隊伍的學(xué)歷層次這一個指標(biāo)上，以色列是與發(fā)達(dá)國家比肩的。一項在2006—2007年進(jìn)行的調(diào)查顯示，以色列三分之一的中學(xué)教師擁有碩士或博士學(xué)位，十分之一的幼兒園教師擁有碩士學(xué)歷。OECD組織的數(shù)據(jù)顯示，參加2013年OECD國家教學(xué)與學(xué)習(xí)國際調(diào)查（TALIS）國家的小學(xué)教師隊伍中，擁有學(xué)士學(xué)位以上的小學(xué)教師比例平均是79.4%，恰好是以色列2006年的水平！（見表1）

表1 以色列中小學(xué)教師學(xué)歷層次（2006—2007）

博士 碩士 學(xué)士

希伯來 阿拉伯 希伯來 阿拉伯 希伯來 阿拉伯

小學(xué) 1% 0.2% 18% 6.7% 51.4% 62.8%

中學(xué) 2.1% 1.1% 33.1% 18.7% 49.9% 65.2%

幼兒園 10.3% 1.4% 55.7% 60.1%

正是在重視教育的文化基因下，以色列自建國起就不斷加大教育投入。從20世紀(jì)70年代開始，教育經(jīng)費支出平均占以色列政府支出的8%，和平時期教育經(jīng)費占國民生產(chǎn)總值的比例保持在10%以上。即使在戰(zhàn)爭時期，教育投入也沒有低于GDP的7%。一般而言，基礎(chǔ)教育經(jīng)費支出約占5%，高等教育經(jīng)費支出占2%，其余部分則投入學(xué)前教育和成人

教育。

在高額教育投入的保障下，以色列從20世紀(jì)60年代起逐步將義務(wù)教育年限從9年延長到11年。2001年，以色列教育立法又將義務(wù)教育年限確定為3～18歲，接受特殊教育人群的義務(wù)教育年限則進(jìn)一步擴展到3～21歲。以色列全國的學(xué)前教育普及率僅次于德國和法國，位列世界第三。有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，以色列3歲幼兒和4歲幼兒的入學(xué)率為91%左右；5歲幼兒，也就是學(xué)前一年義務(wù)教育的入學(xué)率為99.9%。從我們實地走訪的情況來看，以色列已經(jīng)普及了學(xué)前一年的義務(wù)教育，即青少年從學(xué)前一年到高中畢業(yè)享受13年免費義務(wù)教育，并且正在向普及3～18歲義務(wù)教育而

努力。

以色列的高等教育普及率也居世界領(lǐng)先地位，近一半的青年人口接受過高等教育。此外，以色列政府近年來大力推動科學(xué)研究和科技創(chuàng)新，從2011年起開始實施一項由政府、大學(xué)和科研機構(gòu)、基金會和戰(zhàn)略伙伴（如大學(xué)的合作企業(yè)）共同出資的計劃，旨在建立尖端研究中心，推動人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的前沿研究。截至2015年，該計劃的總投資已經(jīng)達(dá)到了12億美元，在以色列建立了20多個尖端科技研究中心，其中政府出資占到三分之一以上。

高額的教育投入造就了以色列高素質(zhì)的勞動力隊伍，根據(jù)有關(guān)組織的測算，人力資本對于以色列生活水平提高的貢獻(xiàn)率在40%左右。因此，可以說，重視教育與科學(xué)技術(shù)不僅提高了以色列的勞動生產(chǎn)率，而且使以色列形成了依賴科技創(chuàng)新的經(jīng)濟發(fā)展模式，有力地推動了國家和社會的

發(fā)展。

二、秘密武器之二：對科學(xué)的重視滲透到了基因之中

在近現(xiàn)代思想和科學(xué)發(fā)展史上，散落在世界各地的猶太人做出了突出的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了大批影響人類歷史的思想家和科學(xué)家，這些猶太人是孩子們的榜樣。在這次實地探訪中，一所坐落在以色列貧民區(qū)的小學(xué)吸引了我們的注意。這所學(xué)校的學(xué)生主要來自貧困的移民家庭，家庭收入低，很多人依靠政府救濟度日；父母的文化水平也低，甚至很多是文盲，可以說學(xué)生的家庭文化資本是明顯匱乏的。但是在這樣一所學(xué)校中，一走入教學(xué)樓，就有一面名人墻，掛著猶太科學(xué)家或是產(chǎn)生了巨大社會影響的移民猶太人的大幅照片，與照片比肩的，是一面鏡子，學(xué)校希望借此向?qū)W生傳遞信息：未來你也可能成為他們的一員。

學(xué)校里，處處是與科學(xué)有關(guān)的希伯來諺語，就連學(xué)校的校訓(xùn)，也是以DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的（見圖1）。這樣的校訓(xùn)設(shè)計，不只是希望向?qū)W生傳遞“科學(xué)至關(guān)重要”這樣的信息，同時也希望給學(xué)生以積極的暗示，即這些優(yōu)秀品質(zhì)應(yīng)該成為我們的基因，因為發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的過程中，猶太人科學(xué)家發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。這種雙螺旋結(jié)構(gòu)的校訓(xùn)在學(xué)校中隨處可見，就連學(xué)生貼在桌子上的課程表也不例外。如圖2

所示。

圖片中校訓(xùn)自上而下依次是：

決心、毅力、勇氣、參與、責(zé)任、堅持、奉獻(xiàn)、承諾、參與。

這所學(xué)校還設(shè)計了不同學(xué)科的“特長班”，組織了體育、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、法律等興趣小組，吸引對相關(guān)學(xué)科感興趣的學(xué)生加入進(jìn)來。學(xué)校對于加入學(xué)科小組的學(xué)生提出了很多特殊要求，如其他科目成績需達(dá)到一定水平；在學(xué)科小組學(xué)習(xí)期間必須幫助一位學(xué)科方面后進(jìn)生提高成績等。學(xué)科小組的學(xué)習(xí)時間通常也是在校內(nèi)正常教學(xué)時間內(nèi)進(jìn)行的，如果學(xué)科小組的學(xué)習(xí)時間與學(xué)生其他科目的正常教學(xué)時間沖突，學(xué)生要先參加學(xué)科小組學(xué)習(xí)，再由其他科目的教師給學(xué)生補課，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。除此之外，雖然以色列也有全國范圍內(nèi)的“統(tǒng)考”，主要對學(xué)生的英語、希伯來語和數(shù)學(xué)進(jìn)行學(xué)科評估，但是這所小學(xué)聯(lián)合了周圍的幾所學(xué)校，開展了自己的“小奧林匹克”聯(lián)賽，組織科學(xué)和數(shù)學(xué)的學(xué)科競賽。有趣的是，校長特別強調(diào)，學(xué)校的學(xué)生普遍擅長體育運動，所以她的一個“絕招”就是通過體育活動與競賽提升學(xué)生的自信心和效能感，進(jìn)而幫助他們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)成績上的進(jìn)步。

在學(xué)校里，教師鼓勵學(xué)生用探究的方法學(xué)習(xí)科學(xué)，教師通過設(shè)計探究練習(xí)來指導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)探究活動。課堂上，學(xué)生分成小組坐在一起，學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間不時會有相互的討論。在每間教室的門上，還貼著希伯來諺語：“沒有什么比科學(xué)更值得探究?！睆倪@所學(xué)校我們可以發(fā)現(xiàn)，以色列對于科學(xué)教育的重視是從基礎(chǔ)教育到高等教育一以貫之的。無論是學(xué)校文化還是課程設(shè)計，學(xué)校教育的方方面面都在向?qū)W生傳遞著一個重要觀念：科學(xué)是至關(guān)重要的，人類是通過科學(xué)探究發(fā)現(xiàn)未知世界的。

三、秘密武器之三：著眼于未來的教育觀念與教學(xué)方式

以色列的基礎(chǔ)教育體系分為世俗教育和宗教教育兩條軌道。因此，全國的中小學(xué)大致可以分為四種類型：國立世俗學(xué)校、國立宗教學(xué)校、私立世俗學(xué)校和私立宗教學(xué)校。進(jìn)入國立（公立）學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的95%左右。公立學(xué)校的分布和學(xué)生入學(xué)均采取居住地就近的原則。因此，以色列也存在類似美國的學(xué)區(qū)分化現(xiàn)象，富裕學(xué)區(qū)的學(xué)校教育質(zhì)量往往高于貧困學(xué)區(qū)，也存在“學(xué)區(qū)房”的現(xiàn)象。但與美國不同的是，不同學(xué)區(qū)學(xué)校的差異往往不是由于稅收和教育經(jīng)費投入的差異造成的，政府的教育投入是比較均衡的，造成學(xué)業(yè)成績差距的常常是學(xué)生的文化資本與家庭社會經(jīng)濟地位的差距。從實地考察的經(jīng)驗來看，情況也確實如此。

我們此行參觀了一所位于特拉維夫富人區(qū)的公立小學(xué)。這所小學(xué)所處的學(xué)區(qū)住宅單價均在一千萬美元以上，學(xué)生的家庭文化資本與社會經(jīng)濟地位與前文所提到的學(xué)校完全不可同日而語。用這所學(xué)校的校長，亞歷山大·施奈德博士— 一位退伍的以色列少校的話說：“這里的家長是那種如果你教得不好，他一個電話能打到以色列總理那兒去的那種人?！比欢瑥慕ㄖ?、操場等硬件設(shè)施來看，坐落在最富有學(xué)區(qū)和最貧窮學(xué)區(qū)的兩所小學(xué)沒有什么不同，不深入課堂很難發(fā)現(xiàn)學(xué)校之間的

差異。

如果說兩所小學(xué)有什么不同的話，應(yīng)該說，富有學(xué)區(qū)的公立小學(xué)的教學(xué)實踐與探索或許能夠代表未來教學(xué)的發(fā)展方向。這所學(xué)校最大的特殊之處在于學(xué)校教學(xué)中始終貫徹“做中學(xué)”“運動中學(xué)”與“合作學(xué)習(xí)”的理念。進(jìn)入校園，教室的走廊外面擺著孩子們自己動手利用各種廢棄物制作的人體器官模型，因為“科學(xué)”必須要通過親自動手操作、實踐才能夠?qū)崿F(xiàn)探索的過程。每間教室里面，即使是正在上課，也看不到孩子們整齊地坐在書桌旁的景象。在一節(jié)農(nóng)業(yè)課上，孩子們有的簇?fù)碇v臺上的老師，拿著自己切好的蔬菜學(xué)習(xí)怎樣制作郊游吃的沙拉；有的圍成一個小組，計算著桌上食物的卡路里和營養(yǎng)成分，思忖著如何搭配食物的熱量和營養(yǎng)。教室后排的空間里，擺放著平衡球、獨腳凳等類似感統(tǒng)訓(xùn)練的器材，當(dāng)學(xué)生感覺自己不能集中注意力時，就可以自行選擇坐在平衡球或是獨腳凳上完成學(xué)習(xí)。學(xué)校甚至還有一臺用動能發(fā)電的電腦，要想用這臺電腦，就要像騎在自行車上一樣，一邊踩著踏板發(fā)電一邊使用電腦。學(xué)校里還有一間有趣的地理教室，一個開闊的空間里沒有任何桌椅，只有散落在地板上的柔軟、舒適的各種靠墊，天花板上繪制著世界地圖，學(xué)生可以東倒西歪地躺在地上“環(huán)游世界”，因為校長認(rèn)為“讓孩子一天8小時坐在教室里，動也不動地學(xué)習(xí)那簡直是犯罪”。同時，校長反復(fù)強調(diào)，在這所學(xué)校中，教師大量采用合作學(xué)習(xí)的方式。因為孩子只有在交往中“理解他人”，才能實現(xiàn)合作。校長施奈德博士說：“我的學(xué)生就是未來以色列的領(lǐng)導(dǎo)人，這是他們的使命，所以他們必須學(xué)會理解他人，學(xué)會關(guān)心他人，與他人合作。我們在學(xué)校里就要給他們創(chuàng)造與他人交往、合作的機會，在合作中孩子們才能理解別人在做什么，在交往中才能學(xué)會

合作?！?/p>

以色列學(xué)校外觀的樸素、自然與先進(jìn)的教學(xué)手段的巨大反差令我們印象深刻。兩所學(xué)校都沒有豪華的教學(xué)樓，沒有國內(nèi)學(xué)校常見的塑膠跑道和人工草地操場，但是學(xué)校的教學(xué)過程中，信息技術(shù)與課程整合的程度卻非常高，看得出來，在這方面學(xué)校軟硬件的投入都非常大。兩所公立小學(xué)中，每間教室都有一個專門的柜子，柜子里有一排排充電接口，幾十臺筆記本電腦就像書本一樣，筆直地立在柜子里。上課需要時，學(xué)生每人使用一臺筆記本電腦，完成教師預(yù)先設(shè)計的練習(xí)，或是使用專門配合課堂教學(xué)內(nèi)容的軟件學(xué)習(xí)。此外，與教學(xué)相關(guān)的手機應(yīng)用軟件的研發(fā)也十分先進(jìn)。在一節(jié)美術(shù)課上，教師首先用手機錄下學(xué)生介紹自己作品的視頻，然后再對著作品拍照，一款專門的手機應(yīng)用就會自動將學(xué)生的介紹視頻與學(xué)生作品建立關(guān)聯(lián)，生成一小段新視頻，仿佛學(xué)生在博物館中向參觀者介紹自己的作品。

隨行的以色列同行還告訴我們，在以色列，越是優(yōu)秀的教師往往越有課堂管理的問題。看著我們困惑的表情，同行解釋說，以色列人認(rèn)為，沒有什么是“理所當(dāng)然”的，因此灌輸式的教學(xué)極少。課堂上常常充滿了學(xué)生與教師的對話，教師特別鼓勵學(xué)生提出問題，如果學(xué)生提出了教師回答不了的問題，教師往往會十分高興，絕不會認(rèn)為是自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)。但是由于以色列人口發(fā)展較快，目前中小學(xué)的班級規(guī)模是比較大的，這樣一來，班級秩序就很難維持，所以很多優(yōu)秀教師的課堂看起來就是“亂糟糟的”。不過，同行又堅定地補充了一句：“寧愿是‘亂糟糟的討論與質(zhì)疑，也不要安安靜靜地‘灌輸?！边@也許就是以色列創(chuàng)新能力的“秘密武器”吧。

（作者單位：教育部普通高校人文社會科學(xué)重點研究基地北京師范大學(xué)教師教育研究中心）

責(zé)任編輯：胡玉敏

huym@zgjszz.cn