何立濤

【摘要】通過對非人類中心主義有機論自然觀與人類中心主義機械論自然觀的敘述，指出兩種自然觀發(fā)展的片面性，本文從馬克思主義角度出發(fā)，運用馬克思主義理論聯(lián)系實際，揭示出馬克思主義自然觀的科學性與實踐性，以及富含豐富的環(huán)境哲學內涵。

【關鍵詞】自然觀 人類中心主義 馬克思主義

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）04-0015-02

什么是自然觀，自然觀有什么價值性，以及人類該如何與自然和諧相處等一些列問題時刻困擾著人們。在馬克思看來，他認為自然觀是對象性的人化自然觀，通過人的實踐勞動作為形成的自然觀。它是建立在人類中心主義自然觀與非人類中心的“自由、荒野自然觀”基礎上，進行創(chuàng)新開發(fā)，取其精髓發(fā)展而成的，對人類社會發(fā)展的提高與自然界和諧相處具有重要指導意義。

一、非人類中心主義有機論自然觀的批判與改正

非人類中心主義注重自然內在發(fā)展，強調自然的先在性，忽視了自然作為人類活動的對象性與實踐性。同時，它又是一種荒野的有機論自然觀，依靠現(xiàn)代科學與生態(tài)學的發(fā)展為基礎，向人類傳達出大自然“荒野”的自在性。揭示出自然的先在性、系統(tǒng)性和自組織性等特點。

馬克思主義認為，自然的先在性、系統(tǒng)性、自組織性等特征是客觀存在的，具有一定的科學性，但是，在馬克思主義看來，他認為自然是“屬人的自然”，人化的自然。雖然在人化自然以外，大自然中確實存在著還未經開發(fā)的地域和原始的生態(tài)系統(tǒng)，這些地域或生態(tài)系統(tǒng)只是作為“存在者”而存在，缺少實踐活動，屬于純自在的自然。迄今為止，所謂的自然，都是經過人類實踐化的自然。即使承認自然的先在性、系統(tǒng)性、客觀性是自然觀作為唯物主義理論的先前條件，但是馬克思主義哲學是辯證發(fā)展的，區(qū)別于“以前的唯物主義”，對于自然觀的理解不能停留在先前的觀點以及淺顯的表象之上。

二、人類中心主義機械論自然觀的揚棄與創(chuàng)新

與非人類中心主義自然觀比較，人類中心主義機械論自然觀建立在近代自然科學進步發(fā)展的基礎上，將自然觀概念理解為停滯不前、形而上學的基本定義，借以自然的“科學性”與科學的屬人性，大肆鼓吹“人類之上”思想觀念強調人類中心主義的價值性，忽視自然客觀規(guī)律，建立了人類對萬物的統(tǒng)治需求。

馬克思主義自然觀是對機械論自然觀的辯證與發(fā)展。馬克思主義認為，自然界是一個完整的系統(tǒng)，具有自組織性和復雜性。世界萬物都是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，這也是唯物辯證法區(qū)別于形而上學的根本所在。自然界的系統(tǒng)性及其永恒發(fā)展與持續(xù)運動的特征，決定了機械論自然觀的片面性和形而上學論，但是機械論自然觀的客觀性與普遍性存在于近代自然科學的發(fā)展之中，形成了以機械論模式作為認識論基礎的自然科學發(fā)展規(guī)律，因此，近代自然科學的發(fā)展是單一的、非無限運動發(fā)展的物質世界。直面機械論自然觀，唯物辯證法始終是自然科學的重要思維導向，只有以辯證法為基礎，揚棄機械論自然觀，人類中心主義才能改變“人類至上”這種片面觀念，解決維護好自然生態(tài)系統(tǒng)問題。

三、自然觀是邏輯的、歷史的統(tǒng)一

第一，兩種自然觀都是對象性的實踐自然觀的認識論表現(xiàn)。有機論自然觀與機械論自然觀并不是相互分離的，兩者而是對象性實踐的產物，統(tǒng)一于對象性的實踐自然觀，實踐為兩種自然觀的產生提供必要的依據(jù)和可能。人類有目的改造自然，通過對象性的實踐活動，人們才能正確認識自然、了解自然，并以此為依據(jù)制定出合理改造自然的可行性方案與目標。從而提出人以觀念形式把握自然發(fā)展，即自然觀形成的必要性。其次，對象性的活動都是在主客體相互作用下產生的實踐活動，因此決定了自然只有在實踐活動中才被人類作為對象性存在，并從科學技術及其工具的使用角度出發(fā)，幫助人類從主體出發(fā)更好認識自然，分析自然客體發(fā)展的規(guī)律所在，有利于自然知識深層次研究。因此，將有機論自然觀與機械論自然觀當做人類主觀世界的一部分，體現(xiàn)出自然作為實踐的對象在人腦中的內化與沉淀。

第二，兩種自然觀都是對象性的實踐自然觀的歷史表現(xiàn)。實踐活動是一個動態(tài)、發(fā)展的過程。人們對自然的看法隨著不同歷史階段而不相同，導致人們對自然觀理解和認識也在更新變化。這正是由于實踐的歷史性決定著自然觀的歷史性，推動了古代樸素的有機論自然觀快速進化到近代形而上學論自然觀的必然性，也決定了現(xiàn)代生態(tài)學自然觀必然取代近代機械論自然觀的必要性。

第三，馬克思主義自然觀是對有機論自然觀和機械論自然觀的超越。用生態(tài)學自然觀作為當今時代自然科學發(fā)展的理論指導，這不僅符合了實踐自然觀發(fā)展的需要，更是對象性活動保持可持續(xù)發(fā)展的需求。

參考文獻：

[1]黃偲妍.馬克思主義生態(tài)哲學視野下環(huán)境道德教育研究[D].江西師范大學，2011.