上海市民辦協(xié)和雙語學(xué)校 李素榮

詩詞教學(xué)中“暈輪效應(yīng)”的理性覺醒

上海市民辦協(xié)和雙語學(xué)校 李素榮

小學(xué)詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀往往受教者以“先入為主”的姿態(tài)，憑著自身的詩詞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，用成人的眼光主宰學(xué)生對(duì)詩詞的理解、感悟和鑒賞，用抽象化的思維淡化、割裂詩詞中具體可感的意境。本文對(duì)“學(xué)生本位”的反思以及重構(gòu)的策略，力求詩詞教學(xué)的實(shí)效和高效。

詩詞教學(xué) 學(xué)生本位 重構(gòu)策略

實(shí)際教學(xué)中，我們看到有些教師在課堂中既介紹作者生平，又介紹寫作背景；既講思想情感，又講寫作特點(diǎn)；有些教師在課堂上唱“獨(dú)角戲”，侃侃而談地對(duì)古詩詞作所謂的全面深刻分析，同時(shí)采取聲、光、影交織變幻的多媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行龐大的信息量輸入；有些教師課堂上指揮學(xué)生時(shí)而模仿古人低吟淺唱，時(shí)而變身畫家揮毫作畫，時(shí)而化身小詩人現(xiàn)場仿寫，完全沒有考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生整堂課“惶惶然不知所終”，疲于奔命，從而倍感學(xué)習(xí)古詩詞生澀費(fèi)力甚至最終導(dǎo)致厭惡心理?；谶@樣令人不敢樂觀的現(xiàn)狀，要使詩詞教學(xué)循著健康的良性軌道發(fā)展運(yùn)行、切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就得重視教學(xué)活動(dòng)中的“學(xué)生本位”的存在意義。

一、“未成曲調(diào)先有情”——讓教與學(xué)水乳交融

古詩詞盡管語言凝練、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，但由于與學(xué)生的年代相隔久遠(yuǎn)，要想讀通理解畢竟不是一件易事。一篇詩詞，假使學(xué)生在完全陌生的環(huán)境下接觸，那么這樣的知識(shí)對(duì)于學(xué)生而言，無異于嗟來之食，甚至容易導(dǎo)致消化不良，效果肯定是差強(qiáng)人意的。“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”，因此，我認(rèn)為在教者正式講授之前，學(xué)生的“預(yù)學(xué)”顯得尤為重要，這與學(xué)習(xí)策略里的“元認(rèn)知策略”中的“計(jì)劃策略”不謀而合。

“預(yù)學(xué)”環(huán)節(jié)中，這一點(diǎn)對(duì)于讀懂作品起著舉足輕重的作用。我們知道，“詩言志”，詩是詩人思想感情的真情流露，而詩人的思想感情與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩人的遭遇關(guān)系密切，可以說，時(shí)代背景和詩人的經(jīng)歷遭遇決定了詩人的思想感情。所以，在進(jìn)行小學(xué)高年級(jí)詩歌教學(xué)前，學(xué)生如能通過自主查找資料，對(duì)詩詞的創(chuàng)作背景有所涉獵，例如詩中人物的活動(dòng)，事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、詩人的生平和思想變化等，這些對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞都會(huì)有很大的幫助。例如教學(xué)古詩《示兒》之前，讓學(xué)生廣泛搜集陸游的生平資料，加以整理匯總，不難發(fā)現(xiàn)詩人一生的志向：驅(qū)逐金兵、還我中原。為了這一夙愿，詩人青壯年時(shí)企盼“上馬擊狂胡”，耄耋之年還讓“鐵馬冰河”來入夢，拳拳報(bào)國心令人動(dòng)容。有了這樣的知識(shí)鋪墊，學(xué)生才能為詩人九泉之下冥冥之中還念念不忘收復(fù)中原而悲憫慨嘆，才能對(duì)詩人“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國情懷了然于胸。等到正式學(xué)習(xí)時(shí)，教者只需要稍加點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)古詩的主旨就能很快領(lǐng)悟一二了。

二、“一枝一葉總關(guān)情”——讓吟詠感悟妙趣橫生

我國傳統(tǒng)的語文教育非常重視誦讀。古詩詞特有的音韻之美，決定了古詩詞特別適合誦讀的特點(diǎn)，所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見”也正說明了吟誦的功效。吟誦可以使學(xué)生感知詩詞的音調(diào)美和詩詞中特定的意境，吟誦得多了，還可能引發(fā)他們的想像、聯(lián)想、體驗(yàn)和感受，潛心品味詩詞中的意象和意境，如魚之游于江海之中，自有無窮樂趣?？墒翘热糁皇亲寣W(xué)生進(jìn)行反復(fù)單一地誦讀，整個(gè)過程中沒有感悟辨析的“思維碰撞點(diǎn)”，也只能是味同嚼蠟罷了。所以，在吟詠中引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟、體驗(yàn)、積淀顯得尤為重要。

例如《江雪》這首古詩前兩句繪景，后兩句寫人，在讀通詩意的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考：你認(rèn)為這首詩中哪些詞語最能表現(xiàn)江雪的獨(dú)特？把“絕”“滅”“孤”“獨(dú)”這四個(gè)詞語放在詩中反復(fù)吟詠，你看到了一個(gè)怎樣的人、一場怎樣的雪景？漸漸地，四幅卷軸在學(xué)生眼前徐徐展開：“千山圖”“萬徑圖”“獨(dú)釣圖”和“寒江圖”。再引導(dǎo)學(xué)生從作者觀察的角度入手，由遠(yuǎn)及近、由景及人，把握畫面之間的連接關(guān)系，將詩中的每一個(gè)小畫面進(jìn)行橫向整合，不難發(fā)現(xiàn)《江雪》中所有的圖景最后都組合成一幅有故事的畫軸：寂寞清冷的雪景中一人一舟獨(dú)自垂釣，讀來寒意森森。

三、“一窗風(fēng)月恣推敲”——讓鑒賞品評(píng)出奇制勝

唐詩宋詞里的詩行，可謂是字字珠璣，需精心揣摩品味其意在言外、言近旨遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。劉勰在《文心雕龍》里有語云：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載”。如何能讓學(xué)生在短短的詞句里想象一處桃源、神游一方天地？將靜態(tài)的詩行通過聯(lián)想、品讀、辨析、感悟成一幅幅動(dòng)態(tài)的色彩斑斕、情味盎然的畫卷？教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)“學(xué)為中心”的原則，充分考慮學(xué)生的“話語權(quán)”，將品悟環(huán)節(jié)設(shè)置成開放的、自由的，讓學(xué)生試著“鑒賞品評(píng)”。

古詩詞語言凝練、意境深遠(yuǎn)。像一首《天凈沙·秋思》，全文只有28個(gè)字，幾個(gè)看似尋常的意象組合所形成的意境，要讓閱歷尚淺的學(xué)生設(shè)身處地的體會(huì)感悟，并不是一件易事。在讀通讀順的基礎(chǔ)上如何進(jìn)入散曲描繪的意境？這就需要教者設(shè)計(jì)能點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的綱領(lǐng)性問題，啟發(fā)學(xué)生揣摩、思索。

在教學(xué)辛棄疾的《清平樂 村居》最后一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，我說：“著名詞學(xué)家胡云翼先生評(píng)價(jià)這首詞，老的小的寫得最為生動(dòng)傳神。同學(xué)們，你們就是小小詞學(xué)家，有沒有自己的見解？”這一問恰如一石激起千層浪，學(xué)生的思維被這個(gè)開放性的問題打開了，紛紛表述了自己對(duì)詞語的獨(dú)到理解。一個(gè)學(xué)生首先抓住“媚”字展開了描述：翁媼之間用吳儂軟語說著悄悄話，這是“語音媚”；老兩口喝了點(diǎn)小酒，醉眼迷離地望著對(duì)方，這是“眼兒媚”。另外一個(gè)學(xué)生也受到了啟發(fā)，結(jié)合書上插圖，緊扣“臥”字將畫面中小兒的神態(tài)、動(dòng)作說得栩栩如生：六七歲的小男孩趴在小溪邊，閑來無事，隨手將蓮蓬剝開，偷嘗一粒放在嘴里，咦？甜絲絲的，好像還有一種淡淡的苦味彌漫開來。小家伙調(diào)皮地吐著舌頭，一邊“吧咋吧咋”地吃得痛快，一邊悠閑地蹬著小腿。真是可愛極了！還有一位同學(xué)對(duì)“青青草”興趣濃厚，他提出質(zhì)疑：“為何不用青草？而用青青草呢？”我鼓勵(lì)他敢于思維創(chuàng)新，讓他聯(lián)系畫面和詞意自己發(fā)現(xiàn)答案。很快，他興奮地說：“青青草描繪的是一片青翠欲滴的小草，‘青青’說明草兒數(shù)量之多、生長茂盛?！卑l(fā)現(xiàn)的過程妙不可言，只要教者敢于放手，將收獲意想不到的驚喜。

【1】陳曉秋.新理念指導(dǎo)下的古詩教學(xué)【J】.語文教學(xué)論談，2004

【2】呂德坤.鐘嶸詩品校釋【M】.北京：北京大學(xué)出版社

【3】蕭滌非等.唐詩宋詞鑒賞辭典【M】.上海：上海辭書出版社，2004

【4】七彩語文.教師論壇【J】.南京：江蘇鳳凰出版社，2016