江蘇省鹽城市時(shí)楊中學(xué) 尹 詩

基于提高文學(xué)素養(yǎng)的語文教學(xué)研究策略

江蘇省鹽城市時(shí)楊中學(xué) 尹 詩

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)自身素質(zhì)的要求也越來越高，進(jìn)而也就越來越重視學(xué)校的教育成果。為此，高中語文教師也要注重不斷結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需要以及學(xué)生的實(shí)際情況，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生文化內(nèi)涵的積累，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。本文針對(duì)高中語文教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。

一、重視文學(xué)教育立足于課堂教學(xué)

文學(xué)教育是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，除了教學(xué)觀念上重視文學(xué)教育外，還需要教師將文學(xué)教育真正落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐過程中，這樣才能真正發(fā)揮在高中語文教學(xué)中滲透文化教育的作用。另外根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，其中不僅要求教師要正確認(rèn)識(shí)在高中語文教學(xué)中開展文學(xué)教育的重要性，而且還要求教師要注意結(jié)合教學(xué)實(shí)際，采取與教學(xué)相適應(yīng)的教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)教育的有效性。再者，由于現(xiàn)在高中生接觸的文學(xué)素材涉面廣，既有不同體裁、不同風(fēng)格的文學(xué)作品，又有不同國籍的作品，這些都對(duì)教師的日常教學(xué)提出了更高的要求，進(jìn)而需要教師在教學(xué)實(shí)踐中，加強(qiáng)對(duì)文學(xué)教育的重視。例如在教學(xué)卞之琳的《斷章》這首詩時(shí)，由于這首詩僅從字面上看非常簡(jiǎn)單，很多學(xué)生會(huì)覺得只看一遍就懂了，但懂得僅僅是表面文字意識(shí)，內(nèi)在蘊(yùn)意知之甚少。但是如果教師進(jìn)行恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性地引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)滿腦的疑問，比如說誰是看風(fēng)景的人呢？裝飾了誰的夢(mèng)呢？而且在詩中出現(xiàn)的如“橋”“樓”“明月”“窗子”“別人”“夢(mèng)”等日常畫面，幾個(gè)看似毫不相關(guān)的景物，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合，卻變得耐人尋味。比如說人在看風(fēng)景的同時(shí)也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你可以去裝飾別人的夢(mèng)。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩除了表達(dá)愛情外，還蘊(yùn)含著深刻的唯物辯證法的道理，讓我們意識(shí)到宇宙萬物原本就是互相依存，息息相關(guān)的。這也是這首詩能夠成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短、意蘊(yùn)豐富而又朦朧的著名短詩，并受到很多人的喜愛的原因。在這樣引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，教師還可以啟示學(xué)生：優(yōu)秀的詩作一般都有不可窮盡的深層意蘊(yùn)，猶如一道包含有無窮解的方程一樣，具有不同層面的交織與折射。而且不同的人，由于受到不同生活環(huán)境、鑒賞心境等影響也會(huì)產(chǎn)生不同的文學(xué)認(rèn)識(shí)，這就是我們說的“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特?！边M(jìn)而不斷激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。

二、重視文學(xué)素養(yǎng)立足于學(xué)生的主體作用

在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，不僅需要教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生專心學(xué)習(xí)，不斷吸收課程教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)，還需要教師不斷培養(yǎng)和促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)積累。為此，教師要主要隨時(shí)獲取和發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中產(chǎn)生的文學(xué)教育因素，并積極促使這些因素成為激發(fā)學(xué)生文學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)熱情的有益因素，進(jìn)而逐漸將學(xué)生引入文學(xué)的殿堂，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛上文學(xué)教育。例如在教學(xué)《前方》這一課時(shí)，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。筆者在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)任務(wù)，具體包括（一）讓學(xué)生獨(dú)立完成課前預(yù)習(xí)，掌握字詞。（二）認(rèn)真審視課本第六十三頁的圖片，告知學(xué)生這是一位印度攝影師的作品，讓學(xué)生通過查找資料，對(duì)該作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的鑒賞點(diǎn)評(píng)。（三）請(qǐng)找出《前方》這篇文章中作者看到圖片后聯(lián)想到的三個(gè)結(jié)論。（四）思考人為什么要離家？“家”“前方”“路”“流浪”的象征了什么？作者為什么說人生是場(chǎng)苦旅？（五）前方到底是無邊的曠野呢還是家？人生是不是一場(chǎng)沒有意義的虛空的輪回？對(duì)于這些任務(wù)，筆者要求學(xué)生獨(dú)立完成前三個(gè)，開展小組合作找出第四個(gè)任務(wù)的答案，選作第五個(gè)任務(wù)。通過這樣的設(shè)計(jì)方式，生成了動(dòng)態(tài)分層學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況，不斷剖析文章的主旨，掌握文章的中心。這樣不僅促進(jìn)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力和自主建構(gòu)知識(shí)的能力的發(fā)展，而且還充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的信心和興趣。讓學(xué)生學(xué)充分發(fā)揮課堂的自主地位，選擇性的回答問題，并能從多個(gè)角度去研究、理解和剖析文學(xué)作品，進(jìn)而挖掘出了文學(xué)作品中的更深層次的內(nèi)涵，從而不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。

三、重視文學(xué)素養(yǎng)立足于課堂設(shè)計(jì)

良好的課堂導(dǎo)入可以將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來，進(jìn)而快速的讓學(xué)生的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而幫助他們更好的理解文學(xué)作品的涵義。例如在教學(xué)《流浪人，你若到斯巴》這一課時(shí)，作者在導(dǎo)入部分利用多媒體為學(xué)生播放了一段關(guān)于二戰(zhàn)時(shí)期描述戰(zhàn)爭(zhēng)為人類帶來的傷害的剪輯視頻，同時(shí)利用導(dǎo)語“戰(zhàn)爭(zhēng)是什么？當(dāng)我們看到一具具軀體在炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上倒下時(shí)，我們除了感到一個(gè)個(gè)鮮活的生命就此離我們而去外，我們感受更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命肆意踐踏，可以說戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人們帶來無盡的傷痛。好想問問那些戰(zhàn)爭(zhēng)的追隨者們，他們?yōu)槭裁匆e起罪惡的武器。今天就讓我們一起走進(jìn)《流浪人，你若到斯巴》，來共同感受一位17歲少年的生命悲歌！通過這樣的導(dǎo)入，不僅為學(xué)生學(xué)習(xí)本課知識(shí)做好了鋪墊，而且還為學(xué)生理解斯巴戰(zhàn)士參與戰(zhàn)爭(zhēng)是為了保衛(wèi)祖國，而“我”最終卻成了納粹德國侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰，變成了殘疾人，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行批判和反思。這樣的導(dǎo)入方法既滿足學(xué)生的實(shí)際需求，又能符合新課標(biāo)的要求，同時(shí)還使語文課堂變得更加的靈活且富有文學(xué)氣息。

總之，在高中語文教學(xué)中，教師要根據(jù)課程內(nèi)容的不同，選取不同的導(dǎo)入方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，并能在授課過程中關(guān)注學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣立足于教學(xué)，才能有效提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。