王竹青+李勁松

摘要：外國民族音樂課涉及非歐洲藝術(shù)音樂形式和獨特的音樂美學(xué)觀，教師在教學(xué)中可以運用合作——探究模式，通過創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，展開與歐洲藝術(shù)音樂的對比，積極主動地獲取知識，探究外國民族音樂的魅力，該模式注重培養(yǎng)學(xué)生理解多元文化、探究世界音樂的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：外國民族音樂 合作 探究

中圖分類號：J60-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）01-0118-05

“教學(xué)模式”即系統(tǒng)地探討教育目的、教學(xué)策略、課程設(shè)計和教材，以及社會和心理理論之間關(guān)系的模型。[1]該概念一經(jīng)提出，就引發(fā)教育工作者從多個角度去思考，有從教學(xué)過程來衡量之，教學(xué)模式是指在教學(xué)過程中，師生必須遵循的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其實施方法的策略體系；也有從教學(xué)活動構(gòu)成因素來看的，教學(xué)模式即在一定的教學(xué)理論的指導(dǎo)下，為了保證教學(xué)任務(wù)的實現(xiàn)與完成而形成的相對穩(wěn)定而具體的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)；有從教學(xué)方法角度去觀之，教學(xué)模式指在教學(xué)實踐基礎(chǔ)上建立起來的方法論體系，此體系包含了教學(xué)理念、功能目標(biāo)、程序結(jié)構(gòu)、實施要領(lǐng)等內(nèi)容。從以上對教學(xué)模式不同的觀察角度看，從教學(xué)方法演化為教學(xué)模式歷史進程中，教學(xué)模式顯現(xiàn)出較大的解釋空間，不同學(xué)科會衍生出不同的教學(xué)模式，如在音樂學(xué)科教學(xué)中，就會有體驗互動式、示范模仿與反思式等帶有學(xué)科特點的教學(xué)模式，而且不同學(xué)科的教學(xué)模式之間可以相互借鑒、不斷融合。如合作——探究教學(xué)模式既可以運用于文、理等學(xué)科課堂教學(xué)，又可以被音樂學(xué)科加以運用，甚至對于某些音樂課程來說，合作——探究教學(xué)模式會大大提高教學(xué)的有效性。下面就對外國民族音樂課程運用合作——探究教學(xué)模式的意義、作用和策略展開詳細(xì)論證。

一、合作——探究教學(xué)模式的內(nèi)涵透視

早在兩千多年前，我國的古典教育名著《學(xué)記》中就有“合作探究”思想的萌芽，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，這就是說，在學(xué)習(xí)中要互相切磋，討論研究，以增加學(xué)習(xí)的效率，提高解決問題的能力[2]。

（一）關(guān)鍵詞解釋：真正作為概念提出是在20世紀(jì)60年代的美國，該概念強調(diào)學(xué)生在建構(gòu)和探索新的知識的過程中，能夠轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，變教師的“一家獨唱”為“百家講壇”式的合作探究，在教學(xué)中創(chuàng)建民主和諧的新型師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生之間、師生之間相互合作、積極探究，以樹立必要的合作精神、集體意識，恰當(dāng)?shù)匾敫偁帣C制，又能使得合作探究活動過程得到深入開展，提高教學(xué)的效率。

合作——探究教學(xué)模式的優(yōu)點在于打破了傳統(tǒng)的以教師為主的“滿堂灌”“一家言”的格局，強調(diào)教學(xué)過程中的多邊合作，提倡師生、生生間的多邊互動協(xié)調(diào)，充分調(diào)動教學(xué)活動中各動態(tài)因素的積極性，形成一個全方位的合作運行體系。這樣不僅能活躍僵硬的、呆板的課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升他們的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)品行，而且對培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與行為，幫助學(xué)生形成良好的非認(rèn)知品質(zhì)等有著積極顯著的作用。

（二）模式建構(gòu)：具體拿音樂學(xué)科來說，在音樂教學(xué)過程中，教師通過提出問題、分組討論、教師指導(dǎo)、不同小組等環(huán)節(jié)對相關(guān)問題進行解題、答題、辯題、研討而得出小組共識的結(jié)論，然后在教師安排下按照主題分組進行匯報，再對各個小組達成的共識進行研討，提出解決問題的最佳方案，最后通過復(fù)習(xí)來鞏固所學(xué)知識。具體操作為：

在上圖中，可以看出合作教學(xué)模式有幾個主要的組成環(huán)節(jié)。首先是“提問——自學(xué)”環(huán)節(jié)。它是合作教學(xué)模式的根基，此環(huán)節(jié)可以在課前準(zhǔn)備。作為教師要事先對教材有整體把握，可以適時引導(dǎo)學(xué)生思考教材的重難點，讓學(xué)生帶著一定的問題提前閱讀、研究教材，及時做好各項記錄，為上課做好準(zhǔn)備。此環(huán)節(jié)的核心是提出有針對性的問題，因為問題是引導(dǎo)教學(xué)步驟的關(guān)鍵，只有目標(biāo)明確才能有的放矢。同時通過課前的自學(xué)，能培養(yǎng)學(xué)生自己分析問題、歸納結(jié)論的能力，而且課前的師生探討是在放松與愉悅的氛圍中進行的，這樣更利于學(xué)生對問題的理解與答案的提出。然后是“引導(dǎo)質(zhì)疑——小組合作”環(huán)節(jié)，可以以小組為單位，讓學(xué)生面對面對課前的預(yù)習(xí)結(jié)果展開討論。在討論時可以各抒己見，把自己對問題的看法、結(jié)論都講出來與大家分享，同時把遇到的困惑、難點也一一道出。教師在這個環(huán)節(jié)中應(yīng)適時指導(dǎo)、合理調(diào)控討論進度，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的合作，同時讓每個小組選定的組長做好本小組的討論記錄，做好匯總，為進入下一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。完成前兩個環(huán)節(jié)，接下來是“問題深究——交流拓展”環(huán)節(jié)。教師在這個環(huán)節(jié)將進一步引導(dǎo)大家思考深層次的問題，學(xué)生將再次分組進行討論，把討論的結(jié)果分享給大家，通過反復(fù)的思考、探討、交流，最終達成共識。最后是“反饋總結(jié)——鞏固運用”環(huán)節(jié)，這是合作教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)可以通過課堂作業(yè)、課后作業(yè)等來完成。合作教學(xué)中的四個環(huán)節(jié)是相輔相成的。在教學(xué)過程中靈活運用，以期更好地完成教學(xué)任務(wù)，達成教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。下面就對外國民族音樂課程中采取合作——探究教學(xué)模式的可行性進行進一步論述。

二、合作——探究教學(xué)模式在外國民族音樂課程中運用的可行性

在外國民族音樂課程的教學(xué)中，合作探究模式更能提高教學(xué)的有效性，因為外國民族音樂有以下三個特點表明該課程更適合教師選用該模式。

（一）外國民族音樂課涉及非西方音樂形式、音樂美學(xué)觀，需要用對比、比較方法去學(xué)習(xí)和體驗，這就為合作——探究模式的運用提供了條件。

該門課程的基本理念是：1.通過學(xué)習(xí)外國民族音樂，可以讓學(xué)生認(rèn)識到以前所接觸的歐洲音樂文化只是世界音樂的一部分，除了歐洲藝術(shù)音樂形式以外，還有許多與之不同但同樣寶貴的民族音樂文化。2.通過開設(shè)外國民族音樂課程，使得學(xué)生認(rèn)識到普遍有效的音樂評價標(biāo)準(zhǔn)是不存在的，每個社會在其自身視野內(nèi)，對各種音樂作品、表演形式、教學(xué)方法以及音樂行為，有著自己的判斷方式。[3]因此，在該課程的教學(xué)中，必然涉及大量的“非西方”音樂，既有亞洲各國、歐洲民族民間、非洲各民族、美洲土著民族、大洋洲原住民等五大洲具有區(qū)域代表性的音樂形式。這些音樂形式都有著形態(tài)各異，甚至迥然不同的音樂觀念、豐富多彩的音樂活動、流動不居的音樂曲目、活潑多樣的音樂物質(zhì)文化。對于這些與西方音樂相異甚至相反的音樂文化的教學(xué)，如果僅僅依靠識譜、演唱、演奏這些基本教學(xué)方法顯然是無法讓學(xué)生領(lǐng)會課程的核心思想，其有效性將會大大降低。只有引入合作——探究模式，加強對該課程知識的設(shè)疑，讓學(xué)生通過其與西方音樂的對比或者橫向比較，以西方音樂作為坐標(biāo)軸，從音樂觀念、音樂活動、音樂物質(zhì)文化、音樂曲目等四個層面展開比較和合作探究，分小組設(shè)立音樂主題，交流研討、不斷深化對不同音樂的理解并分享研究成果，最終才能更好區(qū)別二者，加深對非西方音樂的理解。

（二）外國民族音樂課程涉獵面較廣，有知識講解又有技巧的展示，只依靠教師一人的講解與示范想要取得好的教學(xué)效果是不現(xiàn)實的，只有充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，采取合作——探究的教學(xué)模式。

在高等教育出版社2011年版的《世界民族音樂》教材和南京師范大學(xué)出版社2013年版的《世界音樂教程》教材中，其中《世界民族音樂》涉及到各洲具有代表性的音樂就達到24個國家和地區(qū)，《世界音樂教程》涉及到各洲具有代表性的音樂就有34個國家和地區(qū)。就音樂形式和種類來分，《世界民族音樂》涉及到民歌演唱形式達20余種，器樂演奏達35種。在樂器演奏中，涉及到拉弦樂器、彈撥樂器、吹奏樂器、打擊樂器等各式各樣的樂器就達到百余種，要想準(zhǔn)確演奏這些樂器，對任何一位音樂教師來說都不可能勝任，即使會演奏，學(xué)生也不可能領(lǐng)略到真實的音樂語境。所以教材中都配備了相應(yīng)的視聽材料，通過對這些樂曲的聽賞，使得學(xué)生能感受到較為真實的音樂文化語境。在《世界民族音樂》中，作者就教材建議教師選用參與式教學(xué)方法與合作——探究教學(xué)模式做出以下解釋，學(xué)生對外國民族音樂知識的學(xué)習(xí)不僅僅通過書籍、錄音、電影、圖片和教師的理論講解去認(rèn)識所學(xué)的音樂，而且通過自己參加某種音樂的表演，深入了解所演奏音樂的結(jié)構(gòu)，親自體驗到音樂的韻味，通過參與式教學(xué)和學(xué)習(xí)才能加深對外國民族音樂的理解。通過視聽——模仿——討論——掌握的合作——探究式學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生通過討論，自己先作感悟，初步對該種音樂有著大體的印象，然后就不同的音樂感覺展開小組討論，小組成員把各自的經(jīng)驗和感受提出來供大家分享，[4]“教師的任務(wù)就是組織一場音樂活動，在小組合作中引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)氛圍，在討論中激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究動力，并獲得對新知識的理解”。[5]作者還設(shè)計了一個理想的教學(xué)環(huán)節(jié)：欣賞、實踐、討論和理論各占25%，如此看來，合作——探究模式的運用就顯得尤為必要。正如作者所說：“本課程將集知識性與趣味性為一體、音樂與文化為一體、講解與欣賞為一體、表演與討論為一體”[6]，只有在合作——探究過程中對世界音樂中重要的、典型的音樂文化現(xiàn)象予以深入淺出的分析，才能探究出外國民族音樂真正的魅力。

（三）外國民族音樂課程中呈現(xiàn)的不是以個人為單位的音樂活動，而絕大多數(shù)是以集體性音樂活動的形式展現(xiàn)出來，這就需要在教學(xué)中，學(xué)生分角色、分主題去模仿，合作完成一個完整的音樂活動，通過分組合作演出，了解音樂的內(nèi)涵和意義。

外國民族音樂課程依據(jù)地域或風(fēng)格去對音樂進行劃分和界定的，如東亞、南亞、西非、阿拉伯音樂、撒哈拉以南黑人非洲音樂等，而不是依據(jù)歐洲音樂史教材中按作曲家、音樂流派作為音樂劃分的標(biāo)志。這也反映出外國民族音樂課程所秉持的生態(tài)存在觀，即每一種音樂都是一個生態(tài)系統(tǒng)，每個音樂要素都彼此聯(lián)系，共同形成一個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)；音樂不僅僅作為一種物理現(xiàn)象，它更是文化大系統(tǒng)的一個組成部分。[7]在這種觀點指導(dǎo)下，只能見到作為存在的音樂系統(tǒng)，而不是一個人、一個音樂家、一種音樂流派。如在印度音樂中，留下最深印象的是由拉格和塔拉為單位的南北印度音樂，在南北音樂中，沒有“像一棵棵參天大樹一般的音樂大師，只有一塊塊由小草組成的民族音樂”[8]，在每一種民族音樂中，都會有以集體為主的演創(chuàng)活動和活動中顯現(xiàn)的音樂觀念，如大洋洲的“歌路”、阿拉伯的木卡姆、印度尼西亞的“甘美蘭”、拉丁美洲的“哈巴列拉”、北美洲的“那瓦和音樂”等。對于這些充滿群體風(fēng)格的音樂形式，只能在分工合作中，體會與西方音樂不同的音樂文化觀。

三、外國民族音樂課程中運用合作——探究教學(xué)模式的策略

外國民族音樂課程的合作探究學(xué)習(xí)，是指以小組（3-5人）為活動主體，在學(xué)生個體獨立探究的基礎(chǔ)上，通過在合作小組或班集體范圍內(nèi)討論研究，使學(xué)生呈現(xiàn)出發(fā)散思維狀態(tài)，通過師生、生生之間的研討、合作互助，獲得知識、提高解決問題的能力。在合作學(xué)習(xí)中增強合作意識，學(xué)會與人交流，最終達到小組內(nèi)的同學(xué)共同提高的一種學(xué)習(xí)方式。它強調(diào)的是要充分調(diào)動教學(xué)中各動態(tài)因素間的密切合作，進一步形成一個全方位的合作運行體系。

具體說來就是教師根據(jù)外國民族音樂的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的實際情況，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、激發(fā)探究動機，對學(xué)生進行分組，引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)或小組與小組之間開展研究性學(xué)習(xí)，合作探索、共同討論，積極主動地獲取知識，它是一種強調(diào)學(xué)習(xí)中的社會性相互作用，重視通過合作學(xué)習(xí)和交互式教學(xué)來達到掌握運用知識的新型教學(xué)組織形式和教學(xué)方法。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，激發(fā)探究動機

教育心理學(xué)表明：當(dāng)需要指向某一具體對象時，產(chǎn)生達到目標(biāo)的欲望時就形成了探索的動機。[9]如果一個人對自身從事的研究工作有著強烈的向往與追求，那么可以說他的動機較他人相比更加明確，很確定的是他一定可以在研究工作中比別人具有更高的積極性和主動性。在教學(xué)中，首先應(yīng)營造一種教學(xué)氣氛，使學(xué)生形成探求、創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，對問題有一個感性認(rèn)識，為探索問題做好準(zhǔn)備。

在外國民族音樂教學(xué)中，由于涉及的知識面較廣，信息較為龐雜，需要教師先對教學(xué)資源進行整合，然后根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提煉出幾個教學(xué)問題，以供同學(xué)們思考，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造性與積極性，營造探究問題的情境。如在講授印度音樂時，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是：1.讓學(xué)生通過對歌舞音樂、電影音樂、鄉(xiāng)村音樂的學(xué)習(xí)，了解印度音樂觀念、音樂美學(xué)觀念；2.通過對印度樂器的介紹和學(xué)習(xí)，分辨出不同樂器的音色，體會音樂表演方式；3.對拉格和塔拉的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到印度獨特的構(gòu)成方式。依據(jù)這三個教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該提煉出幾個問題：1.如何從印度器樂表演中領(lǐng)會到即興性？2.在對拉格和塔拉的講解中，運用比較的方法，對比歐洲音樂的節(jié)奏、旋律和織體與拉格、塔拉的異同點。3.同學(xué)們在對印度打擊樂器——塔布拉鼓與朝鮮的“長鼓”作比較時，尋找出印度打擊樂的特征。

教師可以先放映有關(guān)的視頻資料，讓同學(xué)們感受印度音樂的獨特風(fēng)格，然后再重點講解幾個關(guān)鍵詞：拉格、塔拉和拉斯，為了加深理解，教師就運用合作——探究模式，分組討論這三個問題，激發(fā)同學(xué)們的探究動機，在小組合作中，可以分成三個小組進行探討解決問題的途徑，活化學(xué)生的思維品質(zhì)。

（二）主動參與，互動交流，共同探究

合作探究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的自主性，以及學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的參與程度。這種參與主要表現(xiàn)在學(xué)生參與的廣度和深度，這個過程是循序漸進的。馬克思指出，人類的特征恰恰就是自由自覺的活動。在人的活動過程中，人始終是作為主體而存在的，環(huán)境的影響，只有通過人的主體活動才能發(fā)生作用。因此，發(fā)展學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，可以使學(xué)生掌握基本的探究式學(xué)習(xí)方法，獲得主動發(fā)展，增強能動性。

合作探究教學(xué)模式強調(diào)的不是結(jié)果，而是探究知識的整個過程。因此，接下來教師應(yīng)扮演著“引導(dǎo)者”的角色，可對全班同學(xué)進行一個合理的分組，根據(jù)各學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、個性特長，以及思想狀況把全班分成若干小組，然后每組任命一名責(zé)任心較強、能力較高的學(xué)生擔(dān)任小組長。接下來教師應(yīng)把空間留給學(xué)生，獨立思考、自由交流、自主探討，從而得到屬于自己的見解。

例如，在對《非洲音樂》中打擊樂器這一課時進行教授時，教師可以在播放一段非洲各式各樣樂器的視頻后，向?qū)W生展示提前準(zhǔn)備好的一些打擊樂器，并逐一介紹它們的名稱與用途，接著教師可根據(jù)學(xué)生的實際情況將他們分成若干個打擊小組，每小組的學(xué)生要通過交流與合作進行各種復(fù)合節(jié)奏的練習(xí)，并即興表演，在這過程中如有問題可向教師請教，教師給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在這樣的合作演奏下，學(xué)生們在得到了對非洲打擊樂器最直觀的認(rèn)識與了解的同時，也激發(fā)了他們的興趣和求知欲，培養(yǎng)了他們的合作能力和團隊精神。

（三）解決問題，拓展延伸

經(jīng)過小組討論，學(xué)生發(fā)表自己的意見，在對一些具有難度的問題出現(xiàn)爭議時，教師應(yīng)及時給予引導(dǎo)，尤其是教學(xué)中的重難點問題，教師可以充當(dāng)一個“引導(dǎo)者”的角色去啟發(fā)學(xué)生的思維，共同探討，在探討的過程中逐步深入問題，從而以一種合作的方式給予學(xué)生解答。在解決問題的同時教師還可在同一問題上延伸、拓展出新的問題，以促進學(xué)生多元音樂視野的形成。

例如，在對《土耳其音樂》的教學(xué)中，與土耳其共同宗教信仰、相似語言文化環(huán)境的新疆維吾爾族音樂便可以作為新的問題提出并拓展延伸。通過對問題的拓展，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力與探究能力得到了進一步的提升。

（四）總結(jié)評價，鞏固運用

在保證合作探究學(xué)習(xí)取得理想效果的一個重要條件，是確立一種促進學(xué)生樂于與其他同學(xué)互助合作的良性評價機制。[10]這就必須改變過去只鼓勵個人競爭的做法及評價方式，實行過程中，教師可實行過程性評價為主的評價觀，主要評價學(xué)生在小組合作探究活動中的行為表現(xiàn)、積極性、參與度及其生活情感、態(tài)度、能力的生成變化。

在這一環(huán)節(jié)，由教師進行總結(jié)評價，不僅是鞏固所學(xué)知識，還有解決問題的方法，同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果及過程進行評價，指出錯誤并及時糾正。這一環(huán)節(jié)是教師評價的重要環(huán)節(jié)，教師要做到合理評價、及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，并注意因人而異、差異教學(xué)，關(guān)注到每一個學(xué)生。總結(jié)之后，還要對相關(guān)知識作鞏固性練習(xí)，這樣就能舉一反三，觸類旁通。

例如，在對《歐洲民族音樂》這一章節(jié)的教學(xué)中，因歐洲國家數(shù)量眾多不可能做到面面俱到、對每個國家的音樂都進行介紹，因此在教學(xué)中，教師可選取希臘、保加利亞、瑞士、西班牙這幾個有代表性地區(qū)的音樂文化進行教授，然后通過總結(jié)讓學(xué)生在這幾個典型地區(qū)的音樂體驗中對整個歐洲民族音樂做到一個基本的了解，那么“總結(jié)”在這里就顯得無比重要，總結(jié)應(yīng)注意全面，評價應(yīng)該科學(xué)。如當(dāng)同學(xué)們在分組練習(xí)和探究瑞士山區(qū)歌唱方法“約德爾”時，教師應(yīng)該舉一反三，對“約德爾”唱法的文化內(nèi)涵、民族特點、生存環(huán)境進行及時總結(jié)評價，讓大家在學(xué)習(xí)約德爾唱法時就能在由“約德爾唱法”到“生活環(huán)境”再到“文化習(xí)俗”這一大的背景里去找尋相同或者相似的音樂現(xiàn)象以及成因。

四、結(jié)語

合作——探究模式，對外國民族音樂課程的教學(xué)來說，可以充分體現(xiàn)出該課程的特點，教師根據(jù)外國民族音樂的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的實際情況，創(chuàng)設(shè)情境并提出問題，引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，對比和比較歐洲藝術(shù)音樂與非西方音樂的音樂觀念、音樂活動、音樂物質(zhì)文化和音樂曲目，在合作中互相交流、共同討論，然后在講師的引導(dǎo)下，通過交互式教學(xué)來達到掌握運用知識的能力，對每一種音樂形式的特點、演奏方式和欣賞習(xí)慣更能準(zhǔn)確地理解和把握。由于合作——探究模式充分調(diào)動了教師、學(xué)生、個人、小組等教學(xué)動態(tài)因素的積極性和創(chuàng)造性，形成一個全方位的、開放的合作運行體系。該體系對于外國民族音樂的知識建構(gòu)以及對課程的核心理念——理解多元文化，尊重文化多樣性的掌握和深入了解是至關(guān)重要的。

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