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誠恕惟啟 博約成秀
——江蘇省南通市啟秀中學學校文化解讀

2017-03-24 03:28:49楊志沖葛德均
江蘇教育 2017年34期
關鍵詞:南通市中學學校

楊志沖 葛德均

誠恕惟啟 博約成秀
——江蘇省南通市啟秀中學學校文化解讀

楊志沖1葛德均2

學校名片

江蘇省南通市啟秀中學是江蘇省南通市主城區(qū)的一所公辦中學,坐落于國家5A級旅游景區(qū)濠河風景區(qū)的西南側。學校由清末狀元、近代著名教育家和實業(yè)家張謇于1912年創(chuàng)辦。“忠信持之以誠,勤儉行之以恕”是張謇親定的校訓。百年來,學校屢變其制,數(shù)易其名,但校訓主導的誠恕文化星火恒承,就像校址東南的八百年銀杏,深植于歷代啟秀人心中。忠實融通,敢為人先,成為啟秀中學的文化標簽。從啟秀校園走出去的全國人大常委會原副委員長顧秀蓮、中科院院士李大潛、原貴州茅臺酒廠廠長季克良、江蘇省人民政府副省長藍紹敏等一大批知名校友,全國“雙合格”優(yōu)秀(示范)家長學校、全國五四紅旗團支部、江蘇省優(yōu)秀教師集體、江蘇省德育先進學校、江蘇省平安校園等一個個動人音符,正印證了啟秀文化的盎然生機。

進入啟秀發(fā)展新的百年,啟秀人謹記“維教不可無師”與“中學正其流”的先訓,緊盯教育發(fā)展前沿,“誠恕惟啟,博約成秀”成為啟秀人面對新百年的全新追求。他們把師資升格放在前所未有的高度,將學生綜合素養(yǎng)培育擺在首位。教師隊伍中江蘇省特級教師、南通市學科帶頭人等各類優(yōu)秀人才的占比幾近半數(shù);學生自主管理、自能發(fā)展和個性拔節(jié)名聞遐邇;在富有校本特色的“三學”課堂上,啟秀學子自信地暢游在自由而規(guī)則的思維空間。集團辦學和對外交流豐富了啟秀的管理文化,接軌上海、幫扶港閘的分?!贤ㄊ袉⑿闶斜睂W校也在2017年招生,優(yōu)質均衡的實踐,放大了啟秀的影響力。

“芳菲桃李春成海,廊廟才華鳳集桐”,一百多年來,為了中華之崛起,一代代先賢艱辛開拓,一批批“啟秀人”發(fā)奮圖強,譜寫了一部不斷發(fā)展、人才輩出的歷史。“忠信持之以誠、勤儉行之以恕”的校訓巍然不變,李庾南老師首倡的“自學·議論·引導”教學理論和教學范式名揚省內外。百年啟秀是一盞點燃求知心靈的明燈、一座走向成才之路的金橋,一代代啟秀人的心田流淌的是“誠恕惟啟、博約成秀”的啟秀教育文化。

上篇:誠恕惟啟,繼往開來,芬芳溢百年

一、“誠恕”應物,薪火傳承

“誠恕”二字出自啟秀中學創(chuàng)校人、我國近代著名社會活動家、實業(yè)家、教育家張謇先生為學校所題“忠信持之以誠,勤儉行之以恕”的校訓。“誠,信也”(《說文》)。 “誠”的本意是誠實,真誠?!吨杏埂吩唬骸罢\者天之道也。誠之者,人之道也?!薄罢\”是針對自己的。人只有誠,并且通過誠,才能認識自己的真實本性,也才能認識他人的本性以及整個時間的本性。不能做到誠,既不認識自己,也不能認識他人,更談不上認識整個世界。這也是張謇先生在校訓中所說的意思,一個人必須在內心秉持誠實、真誠,才可能有真正的忠信。“恕”的本義是恕道,體諒。 《說文》云:“恕,仁也。 ”《聲類》曰:“以心度物曰恕?!薄顿Z子道術》云:“以己量人謂之恕?!薄八 币彩侨寮宜枷胫泻苤匾囊粋€概念,正如《論語·里仁》載曾子語:“夫子之道,忠恕而已矣。”

百年啟秀的“誠恕”文化,體現(xiàn)了教育的精髓與核心。誠恕教育,要求每一位教師真心誠意地去尊重、包容每一個學生,真心誠意地去促進學生在思想品德、行為習慣、心理品質、學法策略等方面自主、全面地發(fā)展,引導他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增進他們對傳統(tǒng)文化的了解,使他們自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶,成為一個深厚的文化底蘊和時代精神兼具的棟梁之材。誠恕教育,通過各種教育途徑,踏實推進,夯實基礎,儲備知識,培養(yǎng)出適合社會各方面所需要的優(yōu)秀人才。張謇先生開了一個源,后來的啟秀人還有了很多的發(fā)展和超越,特別是以李庾南老師為代表的當今啟秀人數(shù)十年堅持校本科研,牢牢扎根于課堂教學的行動研究,關注學生學習態(tài)度的養(yǎng)成和主體性的發(fā)揮,培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神,形成了頗具影響的“自學·議論·引導”教育流派。

李庾南老師的教育理念對于啟秀文化的影響居功至偉。從20世紀八十年代至今,“自學·議論·引導”教學范式的推進歷經了起步、發(fā)展、高潮、深化四個階段,分別圍繞“學法與教法”“學程與教程”“主體與學力”“風格與流派”四大主題,邊研究,邊實驗,由數(shù)學學科到各個學科,由初中到高中,由校內到校外,輻射、拓展、推廣,變革、創(chuàng)新、建構,終于鳳凰涅槃,從個我走向他我,從獨享走向共享,從散點走向廣聚,表現(xiàn)出寬厚的生本情懷和堅定的實踐自信,無不綻放著啟秀文化的獨特魅力。

二、“仁愛”師資,三竿齊下

古語云:“人者,天地之仁也。”啟秀中學抓好了管理干部、教師和教輔人員三支隊伍建設,確保學生的健全發(fā)展。

加強管理隊伍的建設,主要做到三個 “著力”。一是著力于形象建設。學校領導班子團結一致,同心同德,運用現(xiàn)代化教育理論指導工作并加以創(chuàng)造性發(fā)揮。制訂各項廉政措施,規(guī)范管理,確保了領導班子以良好的形象展示在全體教職工面前,做到為師之表、為人師表。二是著力于強化服務意識。要求每一位管理干部堅持全心全意為人民服務的宗旨,想群眾所想,急群眾所急,切實解決教職工的困難,深得群眾的擁護。三是著力于推進民主管理進程。重大問題,集思廣益,集體決策。學校定時召開黨政聯(lián)席會議、教代會,實行校務公開,增加透明度,自覺接受督促。

啟秀中學打造優(yōu)秀教師群體,快速推進“五個一”專業(yè)成長計劃和南通市學科帶頭人培養(yǎng)的“10人”計劃,形成優(yōu)秀人才生態(tài)梯隊。加強名師引領,繼續(xù)更好地發(fā)揮名師李庾南的示范引領作用,采取名師講壇、青藍工程等形式,深化流派課堂研究,推進流派課堂創(chuàng)新,使它在隊伍建設方面持續(xù)發(fā)生聚變效應。加強專業(yè)培訓,借鑒和推廣李庾南實驗學校教師培訓經驗,開展“自學·議論·引導”師徒同課異構活動、青年教師基本功比賽等,并擇優(yōu)推薦參加南通市青年教師基本功比賽。科學規(guī)劃和實施校本培訓,實質性提升教師專業(yè)素養(yǎng)和教學技能。實施“走出去”戰(zhàn)略,選派優(yōu)秀的培養(yǎng)對象赴名校跟蹤學習,開闊教育視野,增強創(chuàng)新動力。今天的啟秀中學擁有江蘇省特級教師、江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”第三層次培養(yǎng)對象、南通市“226高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象、南通市學科帶頭人、骨干教師、教壇新秀等百余人。

啟秀中學的教輔人員堅持服務育人,為教學一線服務,從而成為學校教育的另一支力量。近幾年,學校事業(yè)規(guī)模不斷擴大,固定資產翻了數(shù)番,但教輔人員幾乎沒有增加,他們精簡高效,甘為園丁。食堂人員起早摸黑,確保了廣大師生的衛(wèi)生就餐;文印室人員每天排版印刷忙里忙外,確保了教育教學工作的正常運轉;醫(yī)務室人員在開展日常醫(yī)療服務的同時,還熱心學生心理疏導,以其默默的行動,捧出了一顆金子般的心。

三、“自主”管理,自能發(fā)展

啟秀中學是江蘇省李庾南數(shù)學教學研究所所在單位、李庾南實驗學??傂!⒛贤ㄊ袉⑿憬逃瘓F總校,是社會共譽的南通主城區(qū)“領翔”學校,啟秀中學培養(yǎng)的學生,能力與才干高人一籌,這與學校一直倡導的學生“自主”管理、自能發(fā)展的文化理念密切相關。

啟秀中學位于車水馬龍的主干道躍龍路上,市民們發(fā)現(xiàn),每個工作日的早晨,啟秀中學的大門口有一支統(tǒng)一著裝的學生管理隊伍,對學生文明禮儀和家長的交通意識等問題進行管理。這些同學是每周一輪換的值日班學生,他們在學生處統(tǒng)一安排下,與導護教師一起對學校各個方面進行管理。周一升旗儀式上,值日班長還要就上一周的校情進行點評。這是培養(yǎng)學生自主管理能力的一個縮影。學校通過多樣化的自律和他律結合的辦法,通過管理與被管理角色的換位,提高學生的自我管理能力。

常規(guī)好,教育教學的質量就高。啟秀中學堅持以行為規(guī)范為起點,認真抓好學生文明習慣養(yǎng)成教育,變常規(guī)管理為管理常規(guī),努力內化為學生的自覺行動。學校精心編制了《啟秀中學德育手冊》,人手一冊,落實行動。學校每年評選“雙十佳”即十佳團干部、十佳青少年,讓常規(guī)執(zhí)行得好的學生成為“啟秀之星”。學校導護工作采取扁平化安排,領導和導護教師既“導”又“護”,以德育人,鼓勵學生自我提升人格境界。

儀式教育是學校文化建設必不可少的環(huán)節(jié)。學校每年有三個常規(guī)性儀式教育活動:初一年級的“做合格中學生——國旗下宣誓儀式”,一方面展示初中入學教育的成果,另一方面拉近學校與學生和家長之間的距離;初二年級的青春儀式,邀請南通市區(qū)小學校長代表參加,也多次邀請啟秀中學國際友好學校的學生參加;初三年級的畢業(yè)典禮,千人大合影,載歌載舞的嘉年華,學生心目中的“啟秀”在這一刻成為永恒。精品的儀式活動,成為啟秀教育文化繼往開來的風景線,提升了學生的核心素養(yǎng)。

下篇:博約成秀,高瞻遠矚,桃李碩千秋

一、“啟秀”學子,夢圓夕振

何謂“啟秀”?語出陸機《文賦》,其警言云:“謝朝華于已披,啟夕秀于未振”,郭紹虞先生在《中國歷代文論選》中指出它的本意是:“上句是務去陳言,下句是獨出心裁?!焙蟠鷮W者因之而創(chuàng)造出一個非常好的成語叫“謝華啟秀”。我們把這移用到教育事業(yè)培養(yǎng)人才上,把 “啟夕秀于未振”,濃縮成了“啟秀”兩字,就是要幫助這些未振之“秀”早點“啟”開。 “啟”者,開導之謂也;“秀”者,抽穗開花之謂也。從教育文化角度看,“啟秀”就是通過各種教育途徑,夯實基礎,儲備知識,培養(yǎng)出適合社會各方面所需要的優(yōu)秀人才。這“啟秀”二字,體現(xiàn)了教育的精髓與核心。

百年風華,俊才云集。數(shù)以萬計的優(yōu)秀弟子從啟秀出發(fā),走向成熟,走向淵博,走向成功。革命烈士錢素凡、原國家語言文字改革委員會副主任王均、建筑學家楊裕球、全國人大常委會原副委員長顧秀蓮、中科院院士著名數(shù)學家李大潛、全國著名的中醫(yī)專家朱良春、江蘇省副省長藍紹敏……一代又一代啟秀桃李,穿越歷史的風雨,帶著榮光與驕傲,走出啟秀,走向世界。他們?yōu)閱⑿銓W子樹立的,是一個又一個“誠恕育人”的成功典范。啟秀中學培養(yǎng)出數(shù)以萬計的合格勞動者和人才精英,為社會建設作出了巨大貢獻,這正是“啟秀”教育文化的印證。

二、“博約”育才,登堂入室

“博約”是一種理念,也是一種良好的生活態(tài)度。學校教育,不僅僅讓學生擁有廣博的知識,還要在價值觀和為人處世的態(tài)度方面有所成就。真實的教育,在于博與約的相得益彰,在于觸及靈魂。在開齊開足國家課程,全面落實地方課程的基礎上,建立了個性化的校本課程體系。校本課程強化核心素養(yǎng)培育,突出研究性和選擇性,實施走班制和學分制。首先對教師進行課程理論的培訓,讓教師初步掌握課程的一些基本原理,明確課程目標、課程內容、課程實施、課程常識、課程探究等基本原理,為課程開發(fā)提供理論依據。其次是規(guī)范教學內容,根據核心素養(yǎng)的要求,確定課題,并對社會和學校的課程資源進行評估,使開設的課程植根于社區(qū)和學?,F(xiàn)有的資源中。再次是提供選擇機會,堅持自主選擇的原則,流動走班,積分結業(yè)。

注重“綜合評價”的育人功能。我們注重培養(yǎng)獨創(chuàng)性的人才,以適應未來社會對個體成員綜合素質發(fā)展的需求,不同學生不同評價標準,讓每一個學生都嘗到進步的喜悅、得到成功的召喚。我們推行考核改革,用A、B、C三種標準去正確評估學生,同時允許和鼓勵學生自定或自選標準。提倡“補后、促中、培先”的做法,“你不會學,我來教你學”,通過個別輔導、小班教學、集體會診等形式,幫助學有困難的學生?!澳悴辉笇W,我來吸引你學”,通過多種興趣小組、校園文化節(jié)、科技活動周、勞動技能表演等活動,挖掘潛能,促進發(fā)展。“你不諳升華之徑,我來指點迷津”,通過特色校本課程班,發(fā)現(xiàn)特長生、尖子生,使之最佳成長。在激勵機制上,設立了“進步顯著獎”“轉化突出獎”,明確要求教師們徹底改變過去那種適合“教”的方法為適合“學”的方法,進而由“學”上升到“會學”的境界。這樣,全體啟秀學子,到了啟秀中學這塊教育沃土上,都能茁壯成長,收獲喜人。

三、“梯化”教學,扎實推進

南通市區(qū)優(yōu)秀學校比較多,啟秀中學培養(yǎng)的學生以基本功扎實、學業(yè)成績穩(wěn)定得到首肯。這得力于百年啟秀“梯化”教學、扎實推進的傳統(tǒng)風格。

啟秀中學掌握教學各環(huán)節(jié)之間的內在邏輯性,循序漸進地實施教學及其管理。第一步,積極進行課程體系的改革。根據教育部和省教育廳有關要求,結合校情制定了《啟秀中學教學常規(guī)的規(guī)范要求及檢查考核制度》,將課程體系的改革納入全程管理之中,注重過程控制,提高了終端效果。第二步,高度重視課堂結構的調整。全校教師努力提高課堂教藝,總結升華了李庾南老師的“自學·議論·引導”的課堂模式,始終置學生于課堂的主體地位,充分發(fā)揮學生的學習主動性和積極性,較好地實現(xiàn)課堂民主,形成了和諧融洽的師生關系,提高學生的學習效率。第三步,努力推動教學方法的創(chuàng)新。學校提出“四項基本原則”:一是有利于學生自學的原則;二是有利于學生思維的原則;三是有利于學生運用知識的原則;四是有利于學生創(chuàng)造的原則。全體教師展開了“教學方法最優(yōu)化”的探索,備課在“透”字上下功夫,上課在“實”字上花氣力,作業(yè)在“精”字上做文章。堅決防止和糾正重資料輕課本、重課外輕課內、重講解輕訓練、重考查輕引導的不良做法,讓學生學會學習,變刻苦型為能力型,收效顯著。

教會學生學會學習,是我們教育的目的所在。學校提出“四會”:一是會讀書。我們要求學生自主讀書,并在讀書過程中掌握學習方法,形成良好的學習能力和讀書習慣。學會用圈、點、批、畫等方法做好讀書筆記,學會做生活筆記和資料卡片,會充分運用分析、歸納的方法,系統(tǒng)整理所學知識,做到融會貫通,使之條理化、系統(tǒng)化,有效地存儲于書面的知識積累中。二是會聽課。我們要求學生初步掌握聽課的技能技巧。在聽課前能按照不同學科、不同內容、不同層次要求,認真做好預習工作。在課堂教學中,主動參與,積極開動腦筋,勤于思考,理解講授內容,弄清教師思路,掌握重點難點,使聽課效率大大提高,事半功倍。三是會思維。我們要求學生學會將所學內容通過分析、綜合,在理解教材的基礎上提出問題,解答各種疑難,形成系列化、系統(tǒng)化的知識。能通過比較、歸納、演繹等方法,抽象概括出事物的本質和規(guī)律,養(yǎng)成勤思維、善思維的好習慣。會運用恰當?shù)闹R和方法獲取新的知識,理論聯(lián)系實際,會進行知識遷移,提高動手能力,解決社會實踐和日常生活中遇到的困難和問題。四是會計劃。教學學生合理安排,包括會合理安排作息時間,根據學科特點制訂出學習計劃,根據自身特點選擇適合自己的最佳學習方法,會合理協(xié)調各學科的學習,使學生養(yǎng)成周密計劃、細致安排的好習慣。

“啟黌宮于期頤兮,立誠恕以為訓;既披春華而飲譽兮,振秋實為曦秀!”啟秀中學秉承“誠恕育人”的辦學理念,一路風塵一路歌。啟秀是育人勵志的熔爐,是少男少女理想的搖籃。一塊塊璞玉,經過精心的雕琢,顯得更加璀璨。近年來,學校每年都有近半數(shù)的學生升入重點高中,并屢次走出南通市中考“狀元”。鳳舞九天寫輝煌,追風趕月向未來。啟秀中學的教育文化,有“誠恕”底蘊,達“博約”新態(tài),時代變遷,啟秀始終像一座歷史的風標,卓然于江海大地,為學子的發(fā)展,導航!

(作者單位:江蘇省南通市啟秀中學)

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