本刊記者︳吳秀娟

喚醒詩心

本刊記者︳吳秀娟

3月3日下午，全國政協(xié)第十二屆五次會議在人民大會堂開幕。教育部部長陳寶生在回答記者提問時說，《中國詩詞大會》激起了人民群眾對中華詩詞的熱愛，民間也掀起一股古詩詞學(xué)習(xí)的熱潮。

反思當(dāng)下的中小學(xué)教育，我們該如何傳承古詩詞文化？讓孩子們擁有一顆詩心，走向詩和遠方究竟意義何在？

讓傳統(tǒng)文化成為一種記憶、一種認同、一種情懷。

〖從《中國詩詞大會》走紅說起〗

近日，《中國詩詞大會》“火”了。16歲女生武亦姝奪得第二季總決賽冠軍，網(wǎng)友贊其“滿足了大家對古代才女的所有幻想”。從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，再到毛澤東詩詞，古詩詞跨越數(shù)千年的時光而來，讓觀眾在輕松愉悅的氛圍中領(lǐng)略中華詩詞文化的魅力。

“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌”，“白日依山盡，黃河入海流”……在全國“兩會”的答記者問環(huán)節(jié)，陳寶生不禁為這檔節(jié)目“點贊”，它激起了人民群眾對中華詩詞的熱愛，很多人看完節(jié)目后，激活了腦海中的那些詩詞記憶；它也激起了人民群眾學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園探索了路子、積累了經(jīng)驗。

“家長、學(xué)生、學(xué)校都感興趣，這說明人們心底的東西被打動了?！比珖f(xié)委員、安徽省教育廳廳長李和平認為，古詩詞是傳統(tǒng)文化的重要載體。這檔節(jié)目的走紅，從某種程度上暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統(tǒng)文化的需求。它將“有意義”和“有意思”結(jié)合起來，以娛樂競技的方式呈現(xiàn)出來，成為一股“熒屏清流”，叫好聲不斷。

在中華詩詞學(xué)會顧問周篤文看來，中國人的詩心一直都在，但需要被激活。這檔節(jié)目改變了以往文化宣傳自說自話、高高在上的說教口吻，將以前只會出現(xiàn)在課堂上的古詩詞與大眾喜聞樂見的娛樂方式結(jié)合起來，拉近了與觀眾之間的距離，進而贏得“滿堂彩”。

“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。”江蘇省蘇州市黃橋?qū)嶒炐W(xué)教師薛元榮主張要讓學(xué)生在古詩詞中讀出“今天”的味道。盡管時空相隔，但古詩詞中蘊含的情感是貼近當(dāng)下的。那些古代詩詞中共通的個人情感和對人生的思考，依舊能在年輕人中引起共鳴。

在《中國詩詞大會》掀起一股股傳統(tǒng)文化熱潮的同時，不少教育界人士卻對當(dāng)前中小學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀憂心忡忡——以古詩詞為代表的中華傳統(tǒng)文化，怎樣才能真正扎根于孩子們的心田，讓他們從中得到更多潤物細無聲的精神滋養(yǎng)？

〖發(fā)現(xiàn)古詩詞之美〗

反觀中小學(xué)古詩詞教育，當(dāng)下的古詩詞教學(xué)究竟存在哪些弊??？如何讓孩子發(fā)現(xiàn)古詩詞之美？

在上海師范大學(xué)教授、《中國詩詞大會》學(xué)術(shù)總負責(zé)人李定廣看來，當(dāng)前中小學(xué)校的古詩詞教育大多仍以實用主義為出發(fā)點。盡管中小學(xué)教材中古詩詞的比重較以往有所增加，但教學(xué)仍以應(yīng)試為主，學(xué)生死記硬背，著實無法體會到詩詞的意境和美感。如此一來，原本意蘊深遠的古詩詞變得索然無味，學(xué)生覺得“沒意思”也在情理之中。

“當(dāng)前的古詩詞教育，很多中小學(xué)語文教師常常是‘考什么就教什么’，用最小的投入獲得最高的產(chǎn)出、最高的分數(shù)，讓語文教學(xué)落入工具理性的‘陷阱’。”復(fù)旦附中語文教研組組長黃榮華對此也表達了同樣的擔(dān)憂。

全國政協(xié)委員、作家馮驥才主張讓孩子們在生活中親近傳統(tǒng)，在潛移默化之中得到文化的滋養(yǎng)，讓傳統(tǒng)文化成為一種記憶、一種認同、一種情懷。

邵陽學(xué)院教師劉運喜認為，中小學(xué)古詩詞教學(xué)不妨借鑒《中國詩詞大會》的形式，以賽促學(xué)，通過詩詞比賽、朗誦會等形式，由詩到人，由人到詩，培養(yǎng)孩子對古詩詞的興趣和熱愛，進而引導(dǎo)他去讀詩、背詩、寫詩。“限于孩子們的年齡、知識和生活經(jīng)歷，古詩詞教學(xué)可以不求甚解，采取‘模糊’教學(xué)法，教師輕松教，學(xué)生輕松學(xué)，不要背負太多的壓力，更不應(yīng)以考試之名來強制、壓迫孩子們學(xué)習(xí)。”劉運喜說。

古詩詞之美在于意境，但意境美不是“考”出來的，而是學(xué)生用“心”體會出來的。在益陽市赫山區(qū)教育工會干部曹燦輝看來，中小學(xué)古詩詞教學(xué)并不是鼓勵老師精確地分析詩詞中的字句，也不是用現(xiàn)代漢語將其直白地翻譯過來，古詩詞的意境之美，沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不同的人有著不同的體驗。教師不妨多從藝術(shù)和情感的方面進行引導(dǎo)，讓學(xué)生自然而然地體會古詩詞的魅力所在。

〖擁抱詩心，走向詩和遠方〗

“‘江南無所有，聊贈一枝春’。臨別之際，古人說沒有什么好送的，就送你整個春天吧！這多美呀！”在武亦姝看來，以古詩詞為代表的中華傳統(tǒng)文化中，有一種“現(xiàn)代人給不了你”的東西，但它卻可滋養(yǎng)性情、借古喻今、切中時弊、成風(fēng)化人。

文化是民族的血脈、人民的精神家園。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，號召將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育等各環(huán)節(jié)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，中小學(xué)古詩詞教育從某種意義上肩負著重要的文化傳承使命。

如何傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？怎樣讓孩子擁抱詩心，走向詩和遠方？

陳寶生在全國“兩會”上強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要覆蓋教育的各個學(xué)段，把它看成一個固本工程；融匯到教材體系之中，把它看成鑄魂工程，讓學(xué)生去了解和繼承；貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，把它看成中國人打底色的工程。

在中國古典文學(xué)研究者葉嘉瑩的理解中，詩詞中有著生生不息的力量。學(xué)習(xí)中國古典詩詞，可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠矚之精神的不死的心靈?，F(xiàn)在的一些年輕人被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，不能體認詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，實乃一件憾事。多年來，葉嘉瑩奔走于古典詩詞的推廣與傳播，希望更多的人能夠喚醒沉睡的詩心，體味古代詩人的品格、智慧、胸襟和修養(yǎng)，學(xué)會擁抱詩和遠方。

“給孩子一顆詩心，對于中小學(xué)生而言意義重大。它提醒著我們的內(nèi)在，反觀、敞開、停頓、清空和遐想。教育如果不提供心靈的多姿和生活的豐富，不提供一種面向心靈的生活方式，必然是讓人感到乏味窒息的?！睆埣医缡杏蓝▍^(qū)新橋中學(xué)教師甘錦華表示，當(dāng)前的學(xué)校教育，如果孩子的學(xué)習(xí)和成長只是在程式化的操作與忙亂中度過，既不能去吟誦詩歌，又不能結(jié)伴遠行，將很可能導(dǎo)致不良的后果。其實，不論是成人還是學(xué)生，在未來的工作生活中，人文理想與技術(shù)操作的相互交融，有時比什么都來得重要。