付娟

議論性散文相對(duì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論文而言能廣泛地選取素材，表達(dá)方式也更靈活自由，同時(shí)又能彰顯文化底蘊(yùn)，在考試中往往容易獲得較高的分?jǐn)?shù)。作為一種討巧的文體，怎樣才能較好的運(yùn)用素材呢？運(yùn)用素材上又有何章法可循呢？歸納近年高考考場(chǎng)佳作，筆者總結(jié)了五種素材運(yùn)用的技法，供大家參考借鑒。

[巧串名句添詩(shī)意]

好的名言警句會(huì)讓文章進(jìn)入柳暗花明、豁然開朗的境界，給人一種“千軍易得，一將難求”的感受。

例1 布萊爾曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒(méi)有心肝；但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟?！被蛟S，張揚(yáng)屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老年人。

蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！崩钋逭盏鸵鳎骸斑@次第，怎一個(gè)愁字了得？”或許，張揚(yáng)屬于男子，內(nèi)斂屬于女子。

——《張揚(yáng)與內(nèi)斂》

分析 這是一個(gè)“巧引名言，彰顯底蘊(yùn)”的精彩開頭。引用英國(guó)首相布萊爾和我國(guó)古代著名詞人蘇軾、李清照的名言名句，形象地揭示了張揚(yáng)與內(nèi)斂的屬性，給讀者一種視野開闊、底蘊(yùn)深厚的良好印象。

[巧借想象展歷史]

根據(jù)掌握的史實(shí)，充分發(fā)揮想象力，再現(xiàn)歷史人物活動(dòng)畫面，形象化地表現(xiàn)人物某種品性以印證自己的觀點(diǎn)，并表現(xiàn)出一種歷史的厚重感和人文情懷，也是對(duì)素材的一種巧妙運(yùn)用。

例2 李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔的熱血。是啊，想當(dāng)年力士為他脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊?？墒?，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他不應(yīng)該讓他奔跑的雙腳停滯，他要離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，去尋訪他暫且放在名山的白鹿……

——《奔跑》

分析 依據(jù)李白的生平經(jīng)歷，再現(xiàn)了李白當(dāng)年的活動(dòng)畫面，既尊重歷史，又形象地表現(xiàn)了李白不羈的個(gè)性和高遠(yuǎn)的追求，表現(xiàn)出一種歷史的厚重感和人文情懷。

[巧釋故事作分析]

在議論性散文中，我們可以把素材表述成“何人、何事、何結(jié)果”的故事模式，然后通過(guò)對(duì)故事巧妙分析進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)。這樣，既起到論述作用，也增強(qiáng)了文章的可讀性。

例3 東施因?yàn)閷?duì)西施展顰微笑之美和捧心憐惜之美羨慕嫉妒恨，于是也在人前加以模仿，結(jié)果觀者為之大嘔。東施效顰的故事流傳千年，人們對(duì)東施的行為總是毫無(wú)顧忌地譏笑。

如果當(dāng)初東施能夠接受自己的貌丑而去發(fā)展自己的心靈美，抑或是樂(lè)觀看待美丑，也不會(huì)落得貽笑大方的下場(chǎng)?？墒菛|施怎么就不知道西施的頻頻捂胸乃是因?yàn)樯眢w虛弱呢？她只顧著羨慕了。樂(lè)觀看待自己的缺陷，讓自己的“九美”去美飾那唯一的缺陷，否則那唯一的缺陷將會(huì)掩蓋其余所有的美。

——《十全九美》

分析 將故事用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔地描述出來(lái)，并以獨(dú)特的角度對(duì)東施的行為進(jìn)行假設(shè)，指出其如“發(fā)展心靈美”“樂(lè)觀看待美丑”就“不會(huì)落得貽笑大方的下場(chǎng)”，從而引出“樂(lè)觀看待自己的缺陷……將會(huì)掩蓋其余所有的美”的論斷，扣題緊，哲理強(qiáng)，發(fā)人深省。

[巧借手法串素材]

通過(guò)詳寫事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，自然是議論文寫作中常用的手法，用得好能充分說(shuō)理，深化立意。但若能巧妙運(yùn)用排比、類比或正反對(duì)比的手法串聯(lián)多個(gè)素材來(lái)論證，則能讓議論更有張力和寬度。

例4 落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人生的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

——《享文化之繁華》

例5 我們?yōu)槭裁窗训疵娜艘暈榘駱?，因?yàn)樗麄兒苌佟８嗟娜硕夹枰疱X或外物的刺激。商鞅重金立木，取信于民；齊威王萬(wàn)金求諫，戰(zhàn)勝于朝廷；燕昭王置千金于臺(tái)上，收獲大量人才。我們欣賞虛擬的名譽(yù)、獎(jiǎng)狀，但在不少人的內(nèi)心深處，金錢這一切身實(shí)際的東西或許地位更高。

——《人更傾向唯物主義》

分析 例4是一個(gè)“巧借事例，自然入題”的精彩開頭，用排比巧妙串聯(lián)起三位歷史人物，進(jìn)而自然引出本文的論題——“用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)”，將讀者帶入歷史深處，濡染文化氣息，詩(shī)意盎然。例5則巧妙將“商鞅重金立木”“齊威王萬(wàn)金求諫”和“燕昭王置千金于臺(tái)上”三個(gè)歷史典故排比，便充滿豐厚的歷史底蘊(yùn)，使得立意的格局頓顯。

[巧作思辨呈高度]

很多同學(xué)喜歡以歷史事件或與歷史有關(guān)的事物為載體寫議論性散文，但往往僅停留于感懷歷史的抒情層面，未免使文章的立意缺乏高度。寫歷史素材，如果能作適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行思辨性分析，并做到以史寫實(shí)，以事傳情，文章的立意就有了一定的高度。

例6 阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生都在逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡惘悵的境遇。

——《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》

分析 文章把同為“竹林七賢”的阮籍和嵇康放在一起進(jìn)行對(duì)比：一個(gè)逃避，一個(gè)堅(jiān)持；一個(gè)被人唾棄，一個(gè)廣為傳頌。個(gè)性相似，境遇迥異，引人深思。最后通過(guò)“向前一步”和“后退一步”的假設(shè)，將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的取與舍說(shuō)得含蓄又透徹，使自己要表達(dá)的觀點(diǎn)得到深刻的印證，把道理說(shuō)得富有哲學(xué)意味，很有高屋建瓴、洞若觀火的意味，充分展示了作者敏銳的思辨能力和分析能力。