邱志榮

陳橋驛（1923—2015年），原名陳慶均，浙江紹興人，著名歷史地理學(xué)家，浙江大學(xué)地球科學(xué)系終身教授，以對(duì)《水經(jīng)注》的研究而成為當(dāng)代“酈學(xué)”泰斗。他在歷史地理學(xué)、酈學(xué)、歷史地圖學(xué)、地方志和地名學(xué)研究，城市研究、古都研究，以及翻譯等方面均造詣精深，成就卓著，在海內(nèi)外享有崇高的學(xué)術(shù)聲望。陳先生的一生與大運(yùn)河有著不解之緣，他一生勤勉，筆耕不輟，飽含著對(duì)大運(yùn)河及該流域歷史地理等的無(wú)限熱愛(ài)，為大運(yùn)河文化挖掘、傳承與研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

2014年6月22日，中國(guó)大運(yùn)河（包括京杭運(yùn)河、隋唐運(yùn)河、浙東運(yùn)河）申遺成功。陳橋驛先生為浙東運(yùn)河列入中國(guó)大運(yùn)河申遺做出了卓越的努力，功不可沒(méi)。時(shí)當(dāng)陳橋驛先生去世兩周年之際，以此文表達(dá)我對(duì)先生的紀(jì)念。

學(xué)術(shù)支撐 精準(zhǔn)定位

21世紀(jì)初開(kāi)始的中國(guó)大運(yùn)河申遺，前期是以京杭運(yùn)河申遺為提名，浙東運(yùn)河并無(wú)列入其中。這當(dāng)然有現(xiàn)實(shí)的諸多原因，而其中一個(gè)重要的原因是人們對(duì)浙東運(yùn)河的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀了解不夠。

在大運(yùn)河申遺之初，陳先生以其在我國(guó)歷史地理界領(lǐng)頭人的威望和地位，被確定為國(guó)家申遺組織的專(zhuān)家成員，參加了全國(guó)政協(xié)組織的多次考察活動(dòng)和重要會(huì)議。對(duì)大運(yùn)河申遺，陳先生不遺余力，大力提倡，積極參與，提出了諸多精辟的意見(jiàn)，并承擔(dān)和完成了一些十分關(guān)鍵和重要的課題。同時(shí)，為使大運(yùn)河在申遺中更符合原真性、完整性和具有更卓越的國(guó)際地位，他明確提出應(yīng)將“京杭大運(yùn)河”改為“南北大運(yùn)河”，把浙東運(yùn)河納入大運(yùn)河申遺范圍。也只有像陳先生這樣在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著崇高地位的學(xué)者，以他對(duì)做學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，對(duì)家鄉(xiāng)的厚愛(ài)，他的大智慧和自強(qiáng)不息的精神，才能引領(lǐng)和促使此事的圓滿(mǎn)成功。

2003年3月5日，在浙江省旅游規(guī)劃會(huì)議上他提出：中國(guó)的運(yùn)河修鑿歷史悠久，從先秦到近代，遍布全國(guó)各地的運(yùn)河為數(shù)甚多。但著稱(chēng)于全球的是圍繞東部縱貫?zāi)媳钡倪@一條，對(duì)于這條運(yùn)河，人們常常稱(chēng)為“大運(yùn)河”，也稱(chēng)為“京杭大運(yùn)河”。我認(rèn)為這兩個(gè)名稱(chēng)都可以存在，也都有了它們的規(guī)范的為國(guó)際所承認(rèn)的外文翻譯。不過(guò)，對(duì)于這兩個(gè)名稱(chēng)的含義，我感到應(yīng)該更嚴(yán)格地加以解釋?zhuān)壕┖即筮\(yùn)河，因?yàn)槠浞Q(chēng)謂已有地名界限，即起于北京，終于杭州；大運(yùn)河，它應(yīng)該起于北京，終于寧波。大運(yùn)河各段都有自己的名稱(chēng)，如在北京和河北省境內(nèi)的北運(yùn)河、南運(yùn)河，山東省的魯運(yùn)河，江蘇省長(zhǎng)江以北的中運(yùn)河和里運(yùn)河，長(zhǎng)江以南到錢(qián)塘江以北的江南運(yùn)河，錢(qián)塘江以南的浙東運(yùn)河。大運(yùn)河是由這些具有不同名稱(chēng)的河段構(gòu)成的，所以大運(yùn)河的概念，應(yīng)該包括浙東運(yùn)河在內(nèi)。

縱貫我國(guó)南北的運(yùn)河必須把浙東運(yùn)河納入其中才能稱(chēng)其為“大運(yùn)河”，否則是區(qū)域性的。其文如庖丁解牛，“莫不中音”。

2006年6月17日，在杭州召開(kāi)的京杭大運(yùn)河保護(hù)與申遺研討會(huì)上，陳先生滔滔雄辯：“在這里必須提出的是我們這條大運(yùn)河的名稱(chēng)問(wèn)題。這條運(yùn)河開(kāi)鑿的年代各段不同，但它們的名稱(chēng)，都有權(quán)威文獻(xiàn)可據(jù)，例如邗溝出于《左傳·哀公》，濟(jì)州河與會(huì)通河出于《元史·河渠志》，浙東古運(yùn)河出于《越絕書(shū)》卷八《地傳》，我想請(qǐng)教在座各位，‘京杭大運(yùn)河之名出于何種權(quán)威典籍。假使有，我就采用，假使沒(méi)有，則我認(rèn)為還是以中外通行的中國(guó)‘大運(yùn)河（Grand Canal）或南北大運(yùn)河為妥?！?/p>

當(dāng)代酈學(xué)泰斗，以學(xué)術(shù)發(fā)力定位，寥寥數(shù)語(yǔ)，讓全場(chǎng)信服和接受。

還要提及的是陳先生及時(shí)準(zhǔn)確解析了全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編、劉楓主編的《九省運(yùn)河泉源水利情形圖》之事。此書(shū)于2006年5月正式出版。當(dāng)書(shū)還在印刷廠(chǎng)印刷時(shí)，陳先生就打電話(huà)給我，認(rèn)為此圖可以證明清代是把紹興府作為國(guó)家運(yùn)河的南起始點(diǎn)的。我趕緊與印刷廠(chǎng)聯(lián)系，在廠(chǎng)里直接得到了這本珍貴而又精美的書(shū)籍。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館善本特藏部白鴻葉女士在書(shū)中介紹寫(xiě)道：其中“第二部分繪制的是從紹興府經(jīng)杭州直至京城的大運(yùn)河。此部分繪制比較詳盡，詳細(xì)反映了運(yùn)河沿途各府縣周邊水道、湖泊、山川、河流間溝通關(guān)聯(lián)濟(jì)運(yùn)情形，且有相關(guān)文字說(shuō)明”……得到此書(shū)，也就大樹(shù)浙東運(yùn)河歷史權(quán)威資料一筆。

編著巨作 確立地位

2005年年底，陳先生受杭州市委書(shū)記王國(guó)平之托，主編了一部規(guī)模較大的《中國(guó)運(yùn)河開(kāi)發(fā)史》?！瓣悩蝮A先生以耄耋之年從全書(shū)的謀篇布局、大綱設(shè)置，甚至進(jìn)度追蹤都投入了極大心血?！标P(guān)于此書(shū)的編著，陳先生一開(kāi)始就定位要求：“研究務(wù)必要發(fā)揚(yáng)乾嘉學(xué)風(fēng)，言必有據(jù)，學(xué)術(shù)成果要達(dá)到國(guó)內(nèi)領(lǐng)先?！睘榇_保該書(shū)的學(xué)術(shù)質(zhì)量，匯聚當(dāng)代更多的研究成果，體現(xiàn)特色，陳先生組織了鄒逸麟、王守春、朱士光、張環(huán)宙、郭黎安、汪波等一批著名學(xué)者，根據(jù)研究專(zhuān)長(zhǎng)，分區(qū)段編著此書(shū)。書(shū)中第七篇“浙東運(yùn)河史研究”是由我和陳鵬兒受陳先生的親點(diǎn)而著。全書(shū)共60萬(wàn)字，有概論及專(zhuān)論八篇。陳先生的“概論”當(dāng)然是此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧的綱領(lǐng)性文章，有關(guān)運(yùn)河的起源、作用、變遷、范圍有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的經(jīng)典論述。此書(shū)無(wú)疑是中國(guó)大運(yùn)河至今最系統(tǒng)、權(quán)威的文獻(xiàn)，對(duì)研究和普及運(yùn)河文化作用甚大。而以浙東運(yùn)河納入中國(guó)大運(yùn)河申遺的范圍而論，即是從文獻(xiàn)和科學(xué)研究上提供了系統(tǒng)完整的史實(shí)和扎實(shí)理論基礎(chǔ)。2008年9月該書(shū)出版后，也就基本結(jié)束了浙東運(yùn)河是否為大運(yùn)河范圍之爭(zhēng)。

有史以來(lái)我國(guó)尚無(wú)一部系統(tǒng)完整的浙東運(yùn)河史，因此限制了世人對(duì)這條千古名河的了解和認(rèn)識(shí)。根據(jù)陳先生的提議，由我和陳鵬兒在浙東運(yùn)河史研究的基礎(chǔ)上再撰寫(xiě)一部《浙東運(yùn)河史》。很快，陳先生為我們寫(xiě)好了此書(shū)的《序》，然由于種種原因，此書(shū)一直過(guò)了6年之后才撰寫(xiě)完成了上卷。本書(shū)具有探索性的特點(diǎn)，方向和重點(diǎn)是：力求史料文獻(xiàn)的詳備與真實(shí)、言必有據(jù)，注重現(xiàn)代科學(xué)方法和實(shí)踐，通過(guò)重點(diǎn)論述，以學(xué)術(shù)研究成果補(bǔ)歷史記載之不足。該書(shū)所取得的成績(jī)主要在以下幾方面：確定浙東運(yùn)河為我國(guó)最早的人工運(yùn)河、中國(guó)大運(yùn)河的南端；較詳盡論述浙東運(yùn)河各歷史時(shí)期的演變；探索浙東運(yùn)河海上絲綢之路的形成和影響；以水利工程為主線(xiàn)研究闡述與航運(yùn)、文物、文化、城市等發(fā)展的關(guān)系；總結(jié)浙東運(yùn)河保護(hù)和整治的理念和實(shí)踐等。

所幸的是，陳先生在2014年7月看到了我和陳鵬兒先生合著的這部《浙東運(yùn)河史》上卷，他不但高度評(píng)價(jià)這部書(shū)，還欣然作賀詩(shī)：運(yùn)河環(huán)宇有，越中為獨(dú)秀；南北上千里，“山陰”乃其首。

運(yùn)河保護(hù) 精心指導(dǎo)

2002年，紹興市決定對(duì)浙東運(yùn)河進(jìn)行全面水環(huán)境整治。其中一期工程為紹興“運(yùn)河園”。陳先生對(duì)家鄉(xiāng)的這條古老運(yùn)河整治自始至終充滿(mǎn)熱情，對(duì)運(yùn)河整治做了精心指導(dǎo)：

一是明確浙東運(yùn)河定位。指出此運(yùn)河為我國(guó)先秦時(shí)期最早的古運(yùn)河之一，是中國(guó)大運(yùn)河的南端，以歷史悠久、功效卓著、文化深厚聞名海內(nèi)外。

二是提出整體保護(hù)整治的思路。陳先生在關(guān)注紹興古運(yùn)河整治的過(guò)程中，始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)，即紹興市、杭州市、寧波市要聯(lián)動(dòng)，系統(tǒng)整治，取得整體成效。

三是要求以做學(xué)問(wèn)的思路搞好運(yùn)河文化布展。對(duì)紹興“運(yùn)河園”整治文化布展，除了陳先生自己研究考證，他要求正本清源，依據(jù)脈絡(luò)，言必有據(jù)，提出文化布展方案。這主要包括探索千古名河的源流；形成和諧、人文的定位理念；營(yíng)造“水天一色”的氛圍等環(huán)節(jié)。陳先生所撰的《古玉山斗門(mén)移存碑記》，便是他認(rèn)真考證為運(yùn)河文化布置做學(xué)問(wèn)的代表作之一。古運(yùn)河整治的成功和特色主要還是靠文化的展示，“運(yùn)河園”整治中的六個(gè)景點(diǎn)，“運(yùn)河紀(jì)事”——記載歷史文化；“沿河風(fēng)情”——集聚水鄉(xiāng)風(fēng)物；“古橋遺存”——展示橋鄉(xiāng)精品；“浪槳風(fēng)帆”——再現(xiàn)千艘萬(wàn)艫；“唐詩(shī)之路”——笑看揮手千里；“緣木古渡”——難忘前師之鑒?！斑\(yùn)河園”作為浙東運(yùn)河的一座新建綜合性紀(jì)念園林，確實(shí)如一部運(yùn)河史詩(shī)，集聚文化之精粹，形成只有浙東運(yùn)河上才能擁有的文化內(nèi)涵。

2003年7月13日上午，驕陽(yáng)似火，當(dāng)時(shí)已經(jīng)80歲高齡的陳橋驛先生，不顧大家的勸阻，偕夫人一同執(zhí)意要到正在建設(shè)和開(kāi)展文化布展的古運(yùn)河工地現(xiàn)場(chǎng)踏勘指導(dǎo)。

在現(xiàn)場(chǎng)，陳先生聽(tīng)了古運(yùn)河整治辦對(duì)散落民間的老條石、老石板的收集情況介紹，看了收集的一些精致的石構(gòu)件，由衷稱(chēng)贊道：“紹興有許多有歷史價(jià)值的東西是沒(méi)有被列入文物保護(hù)的，如果散落或消失實(shí)在是太可惜了，現(xiàn)在你們不但保護(hù)，而且集中展示，是對(duì)紹興歷史文化的負(fù)責(zé)和保護(hù)?！?/p>

其間，陳先生在湯紹恩手書(shū)的“南渡世家”古臺(tái)門(mén)前駐足停留，他對(duì)這位治水業(yè)績(jī)卓著的紹興知府十分敬仰，對(duì)大家說(shuō)：“歷史上來(lái)紹興做官當(dāng)太守的字都寫(xiě)得很好，你看這四個(gè)字多么遒勁有力，超凡脫俗。湯紹恩是四川人，他有恩于紹興，紹興人們永遠(yuǎn)懷念他。”

在古鑒湖三大斗門(mén)之一玉山斗門(mén)的遺存現(xiàn)場(chǎng)，陳先生作為一個(gè)對(duì)古鑒湖有出色研究的大學(xué)者，十分激動(dòng)。他聽(tīng)了古運(yùn)河技術(shù)負(fù)責(zé)人魏義君關(guān)于玉山斗門(mén)的遺存、移建的介紹，看了這頗有氣勢(shì)的四根石柱、砌石和立面，對(duì)這一布展表示十分滿(mǎn)意，“我過(guò)去曾發(fā)現(xiàn)了山會(huì)水則，后來(lái)被移到大禹陵之中，現(xiàn)在已成了稀世珍品。這次你們從河底中挖到了玉山斗門(mén)遺存石構(gòu)件，并保護(hù)和展示，這是一件大事，我要寫(xiě)一篇碑記，記載玉山斗門(mén)的歷史和今天的移建過(guò)程”。

一路運(yùn)河風(fēng)光，滿(mǎn)是故鄉(xiāng)情結(jié)。運(yùn)河邊新栽種的古樹(shù)名木已是蒼翠欲滴，漸成綠林，美不勝收。陳先生興致很高，談鋒頗健，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，妙語(yǔ)連篇。在將要離開(kāi)古運(yùn)河工地時(shí)，陳先生認(rèn)真而語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)，今天看了古運(yùn)河建設(shè)很滿(mǎn)意。我還有一句話(huà)希望能記取，不要獨(dú)善其身，古運(yùn)河整治不要局限于市區(qū)一段，要兼顧整條古運(yùn)河，紹興、杭州、寧波都要合力同心，風(fēng)格一體抓緊整治。只有這樣浙東古運(yùn)河的歷史面貌和風(fēng)采才能展現(xiàn)，歷史文脈才能延續(xù)，歷史地位才能不斷提高、獨(dú)樹(shù)一幟?！?/p>

當(dāng)時(shí)，陳先生曾感慨，明年如可能，建議召開(kāi)有關(guān)紹興水城和水環(huán)境整治保護(hù)的學(xué)術(shù)研討會(huì)，他愿為此而積極努力。他同時(shí)指出運(yùn)河高橋段的水質(zhì)還存在著富營(yíng)養(yǎng)化的情況，希望通過(guò)治理進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，使紹興的天更藍(lán)、水更碧。

由于陳先生的精心指導(dǎo)，紹興市領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的重視關(guān)心，古運(yùn)河整治全體同志的共同努力，紹興市古運(yùn)河建設(shè)取得了可喜的成績(jī)，運(yùn)河園在傳承古越文脈、展示水鄉(xiāng)風(fēng)采，古運(yùn)河特色文化建設(shè)、工程建設(shè)和文化藝術(shù)完美結(jié)合上都取得了成功。2005年，紹興運(yùn)河園工程因其深厚的歷史文化內(nèi)容、精湛的園林藝術(shù)被中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)評(píng)為“優(yōu)秀古建工程金獎(jiǎng)”。2007年8月，運(yùn)河園工程又被水利部評(píng)為國(guó)家級(jí)水利景區(qū)。

運(yùn)河園大門(mén)入口照壁正面上有陳先生所書(shū)的“水德含和，變通在我” 八個(gè)大字，陳先生說(shuō)此為酈道元《水經(jīng)注》中語(yǔ)，“無(wú)疑是全書(shū)中的精華，也是酈氏為《水注》的根本思想”“他在《注》文中記述了許都水利工程，歌頌了興修水利的有功人物。所有這些水利工程和主持興修者，在他看來(lái)，都是順乎人與水關(guān)系中所謂‘水德含和，變通在我”。陳先生題酈氏語(yǔ)于此是對(duì)古運(yùn)河工程的高度贊美，以及對(duì)后來(lái)治水者的重要啟示。

2008年6月22—23日，時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席陳奎元率全國(guó)政協(xié)大運(yùn)河保護(hù)與申遺浙江調(diào)研組一行25人來(lái)紹興考察浙東運(yùn)河，參觀(guān)了紹興運(yùn)河園等河道保護(hù)與整治現(xiàn)場(chǎng)，紹興市水利局在會(huì)上是工作主要匯報(bào)單位。調(diào)研組領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家在運(yùn)河園現(xiàn)場(chǎng)察看及聽(tīng)取匯報(bào)后認(rèn)為，紹興古運(yùn)河是中國(guó)大運(yùn)河中的經(jīng)典，將浙東運(yùn)河列入申遺范疇是理所當(dāng)然之事。時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔現(xiàn)場(chǎng)表示：“把紹興古運(yùn)河列入中國(guó)大運(yùn)河申遺范疇，沒(méi)有問(wèn)題?！蔽覈?guó)著名文物專(zhuān)家羅哲文則說(shuō)：“過(guò)去說(shuō)的是京杭大運(yùn)河申遺，因此紹興沒(méi)有列入其中，現(xiàn)在申遺的是中國(guó)大運(yùn)河，因此，紹興應(yīng)該在其中。”2008年年底，浙東古運(yùn)河正式納入大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)范疇。

大運(yùn)河已申遺成功，陳先生卻駕鶴西去，留下了后人對(duì)他無(wú)盡的思念和敬仰。