謝維丹

融入日常設(shè)計的中華元素

Chinese Elements Blended into Daily Design

謝維丹

In the graphic design, it is necessary to inherit and carry forward the national traditional culture, enhance the vitality and influence of graphic design, highlight humanistic care with the Chinese characteristics, and blend abundant and diverse Chinese elements into daily design.

在人們的實際生活中，存在著許多中華元素的成功的平面設(shè)計作品，它們適應(yīng)了消費(fèi)者提出的嚴(yán)格要求，滿足著人們對于追求自然與傳統(tǒng)的心理。在平面設(shè)計中繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)平面設(shè)計的活力和影響力，突出體現(xiàn)中國本土特色的人文關(guān)懷。將豐富多樣中華元素融入日常設(shè)計中，例如水墨、傳統(tǒng)圖案、書法等，這些元素的應(yīng)用與融合將為人們創(chuàng)建一個優(yōu)質(zhì)、雅致的現(xiàn)代生存空間。

一、中華元素融入日常設(shè)計的意義

成功的平面設(shè)計既要表達(dá)明確所傳遞的意圖，又要滿足普通大眾對平面設(shè)計的需求和認(rèn)知，這樣的設(shè)計不能脫離民族文化而存在。中國作為文明古國，擁有悠久的歷史傳統(tǒng)文化體系，這種文化體系對公眾的意識形態(tài)和行為模式有著深遠(yuǎn)的影響?！皬埖酪幌壬诮忉尅畟鹘y(tǒng)’時認(rèn)為‘傳’即傳布和流傳，‘統(tǒng)’即一脈傳承的系統(tǒng)?？偟膩碚f是指一個國家或民族由歷史沿傳下來的思想、道德、人倫、風(fēng)格、藝術(shù)、制度等，概括起來主要是表現(xiàn)在文化方面。”中國人豐富的智慧創(chuàng)造了無數(shù)具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)造型和圖像，包括人物、動物、植物和器皿等等，這些都是中華文化重要的組成部分，如果將這些元素有機(jī)地融入平面設(shè)計中，無疑是為其注入了新鮮血液。但這些并不意味著對傳統(tǒng)元素的簡單挪用，而是應(yīng)當(dāng)深入研究，全面解讀傳統(tǒng)元素的象征意義和歷史由來等，在設(shè)計中將其自然恰當(dāng)?shù)赝ㄟ^感悟、選擇和吸收，創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的平面設(shè)計風(fēng)格。

圖5

東方人在思維模式上趨向于循序漸進(jìn)式的逐步推導(dǎo)與深化，注重系統(tǒng)的傳承和精神性的傳遞。而西方人注重發(fā)散式的、更加自由的思維模式，帶著強(qiáng)烈的個性，充滿著特立獨(dú)行的個人意識?，F(xiàn)在中國商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，推進(jìn)了中國產(chǎn)品的國際化發(fā)展進(jìn)程。西方意識形態(tài)與中國文化的廣泛交流，促成了中國設(shè)計師對自身設(shè)計體系的豐滿與視界的開闊，他們對西方各種設(shè)計風(fēng)格深入學(xué)習(xí)，吸取精華并逐漸形成自己的視覺語言，創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代平面設(shè)計。

二、中華元素在日常設(shè)計中的應(yīng)用與案例

五千年歷史文明和多民族文化賦予中國博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫，其題材廣泛、內(nèi)涵豐富，且形式多樣，歷經(jīng)千年傳承依然魅力無限。篆刻印章、壁畫、繪畫、書法、剪紙、風(fēng)箏、皮影，如意紋、甲骨文，京戲臉譜、漢代竹簡、祥云圖案，漢字、龍紋等，這些經(jīng)典的文化元素作為中國傳統(tǒng)文化精髓，是現(xiàn)代平面設(shè)計題材和靈感的源泉。既有助于提升后者的文化內(nèi)涵，也有利于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

2.1中華元素中的繪畫水墨元素

中國繪畫以毛筆水墨、宣紙為主要材料，它的內(nèi)在神韻傳達(dá)出中國人內(nèi)斂高雅的精神氣度，它高度的概括力和想象力打破時空的限制，變得更加自由。水墨元素運(yùn)用到平面設(shè)計中無疑給品牌設(shè)計帶來了清雅的人文精神。

例如李永銓先生為日本化妝品牌Prosays設(shè)計的包裝，整套作品以黑白作為主色調(diào)，在手法上運(yùn)用了具有中國傳統(tǒng)水墨氣韻的實物拍攝方式，樸實有力，使人的關(guān)注點(diǎn)完全集中在表達(dá)的主體上，傳達(dá)了品牌所要追求的品質(zhì)原料純凈天然的品牌理念，整體設(shè)計充滿了高雅的理性之美。視覺感官和植根于傳統(tǒng)文化的土壤，更貼近中國消費(fèi)者的心理訴求。成功的中國傳統(tǒng)水墨設(shè)計作品更具有國際化的特性，以一種現(xiàn)代的方式重新構(gòu)建傳統(tǒng)元素，它不僅僅是中國的視覺符號語言，也是烙在品牌的中國文化精神的內(nèi)核。

2.2中華元素中漢字、書法、篆刻元素

中國書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)，隨著漢字從早期的象形文字到古漢字再到成熟的漢字不斷發(fā)展成熟，書法藝術(shù)也成為中國文化的鮮明符號。當(dāng)代藝術(shù)家設(shè)計師徐冰的作品“文字系列”獲得了廣泛的好評和贊譽(yù)，他的作品的魅力在于他把濃郁的中國漢字的氣息帶入了圖形語境中，這種轉(zhuǎn)化帶了某種似是而非的對漢字文化的符號化，漢字的基本構(gòu)建被解構(gòu)重組，成為中國漢字文化“似與不似”的新突破。

隨著時間的綿延，中國漢字呈現(xiàn)出動人的多樣風(fēng)貌，這種風(fēng)貌融入了篆刻藝術(shù)中。篆刻是一門與書法密切結(jié)合的傳統(tǒng)藝術(shù)，方寸之間充滿著時間的古樸和空間的渾厚。古代印章的主要用途是作為人與人之間的信用，“印者，信也?！庇≌略缭谒?、五千年前就已經(jīng)在中國出現(xiàn)，是一種歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。

首都機(jī)場的標(biāo)志外形來源于圓形印璽，內(nèi)部進(jìn)行了現(xiàn)代工藝的改進(jìn)，具有傳統(tǒng)的璽印布局講究、端莊大氣、氣勢威嚴(yán)的效果。紅色與金色都是傳統(tǒng)的常用顏色，襯托出富貴喜慶的氣氛。

中國印章的形狀主要是方形，一般是把紅色的印泥蓋到紙上或者絹上。印章元素在日常設(shè)計中，其效果呈現(xiàn)出紅色小方塊，給人以穩(wěn)重簡潔之感，具有很強(qiáng)的視覺說服力。寶瑞通典當(dāng)行的標(biāo)志就體現(xiàn)了這一創(chuàng)意思路。

2.3中華元素中傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用

“真正的傳統(tǒng)是不斷進(jìn)步的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動人們不斷前進(jìn)?！敝袊鴤鹘y(tǒng)元素的特質(zhì)是每個元素都含有自己獨(dú)特的象征意義。中國傳統(tǒng)元素的審美趣味豐富，與中國人的情感一脈相承。能在平面設(shè)計中合理運(yùn)用這些元素，使傳統(tǒng)元素兼具時代感和藝術(shù)性，既符合大眾產(chǎn)生的情感共鳴，又符合平面設(shè)計的審美要求，最終達(dá)到理想的設(shè)計效果。當(dāng)代平面設(shè)計在強(qiáng)調(diào)運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素產(chǎn)生文化效應(yīng)的同時，我們也應(yīng)該看到東西方在審美意識上的差異。這種差異的存在起到了互相依存與融合的作用，兼容并序地吸收當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域的方法和長處，與時俱進(jìn)將中國審美造型元素與時代風(fēng)格相結(jié)合，使之富有時代性和現(xiàn)代感，真正使中華元素成為設(shè)計溝通的一條世界性的紐帶。

陳幼堅深愛中國傳統(tǒng)文化，他完美地把東西方傳統(tǒng)文化融合在一起。既賦予了作品傳統(tǒng)神韻，又不失現(xiàn)代設(shè)計的時尚品味，賦予一種關(guān)于傳統(tǒng)的新的視角與觀念。他為公司設(shè)計的標(biāo)志，就是以“四喜娃娃”為原形而誕生的作品，設(shè)計師選用它作為設(shè)計素材，拉近了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的距離，通過對傳統(tǒng)紋樣的意義解析，傳達(dá)出親切感和喜慶感，更貼切品牌定位與發(fā)展。

圖形設(shè)計是一個“以意生象，以象生意”的過程，好的圖形設(shè)計，可以通過視覺傳達(dá)信息，超越地域、民族界限以及語言障礙和文化差異來進(jìn)行國際交流。巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)元素在當(dāng)代平面設(shè)計中是十分重要的，因為這些傳統(tǒng)元素已經(jīng)被大眾所認(rèn)可與接受，并且可以有效地與大眾的集體經(jīng)驗和意識鏈接。中國傳統(tǒng)元素在精神層面上與大眾保持著成功的對接與共鳴。比如中國人對吉祥圖形有特別的偏愛，如龍、鯉魚、蟾蜍、龜?shù)?。這些符號性的圖形形象運(yùn)用到傳統(tǒng)平面設(shè)計中，能夠更好地引起共鳴，達(dá)到傳達(dá)設(shè)計思想與理念的目的。

三、中華元素在日常設(shè)計中的融合和突破

為了使中華元素融入現(xiàn)代生活，設(shè)計師需要更深入地理解民族韻味的意義，并且與時俱進(jìn)和國際接軌，推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的創(chuàng)新與突破。

真正的中國設(shè)計，是一種既植根于民族本土又有當(dāng)代設(shè)計語言的創(chuàng)造。中西文化的互動和雙贏，成為世界多元文化格局發(fā)展的必然趨勢，深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)中的“中國特性”，吸取外來優(yōu)秀的文化、方法、兼收并蓄，融會貫通，做到既有自己的獨(dú)到之處，又不落后于國際潮流的設(shè)計理念與實踐體系。1997年香港回歸前夕，迪斯尼公司委托陳幼堅進(jìn)行“慶回歸珍藏版”設(shè)計?；貧w之路，艱辛曲折，可與“西游記”齊名：當(dāng)年唐僧師徒歷盡艱辛，躕躕西行，如今眾望所歸，西方不亮東方亮。于是由迪斯尼家族唐老鴨和米老鼠等組成的“東游記”誕生了。這種東西方文化品牌的挪用與嫁接，平添了幾分中國式的趣味與現(xiàn)代感。既傳播了中華的經(jīng)典故事，又符合了品牌形象在中國市場的定位與親切感。這樣雙贏的設(shè)計之路是需要設(shè)計師在中國古老文化的熏陶下不斷摸索和創(chuàng)新的。

其次，中華元素不是簡單的文化拼湊，而是自然發(fā)生在民族性的精神里。設(shè)計師需要針對平面設(shè)計的目的和品牌定位，適當(dāng)?shù)厥褂弥腥A元素，體現(xiàn)中華元素中深遠(yuǎn)的意義?，F(xiàn)代平面設(shè)計中運(yùn)用中華元素至關(guān)重要的是了解這些元素的內(nèi)涵和韻味，了解他們本身所代表的豐富信息量。設(shè)計師需要抓住主要特征，將這些元素的“形”不斷分解、轉(zhuǎn)變、組合、重構(gòu)出富有文化精神內(nèi)涵的平面設(shè)計作品。在理解中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”，從而傳其“神”。

四、結(jié)論

在如今創(chuàng)意設(shè)計高速發(fā)展的時代，充分發(fā)掘和利用中國民族文化資源，對其不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和拓展，并結(jié)合有關(guān)時空地域等特點(diǎn)，借助其象征意義、趣味和情感，將傳統(tǒng)設(shè)計方法滲透到平面設(shè)計之中，使其具有鮮明的民族趣味和時代氣息，才能使中華元素在日常設(shè)計中獲得更加廣闊的發(fā)展空間，形成具有中國傳統(tǒng)文化特色的表現(xiàn)形式，才能獲得更好的中國文化設(shè)計的傳播和發(fā)展。

〔1〕竹內(nèi)敏雄：《美學(xué)百科詞典》第167頁，轉(zhuǎn)引自廣西美術(shù)出版社 周凱主編《美術(shù)畢業(yè)論文寫作》2000.7

〔2〕程原：《美術(shù)“文化轉(zhuǎn)型”：信息設(shè)計學(xué)科探議》，美術(shù)觀察2002.4

〔3〕尹定邦：《圖形與意義》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社