賈忠峰

（黃河科技學(xué)院，河南鄭州 450063）

《玉篇》文獻(xiàn)學(xué)、辭書(shū)學(xué)研究綜述（2000—2016年）

賈忠峰

（黃河科技學(xué)院，河南鄭州 450063）

《玉篇》是我國(guó)第一部楷書(shū)字典，現(xiàn)存原本《玉篇》殘卷和宋本《玉篇》。2000—2016年，研究者闡述了《玉篇》的得名緣由、成書(shū)年代、版本，做了?？?、輯佚、辨?zhèn)喂ぷ鳎治隽恕队衿返木幾胩攸c(diǎn)、體例，依據(jù)《玉篇》對(duì)當(dāng)代大型辭書(shū)進(jìn)行了補(bǔ)正。

2000年至2016年；《玉篇》；文獻(xiàn)學(xué)；辭書(shū)學(xué)；研究綜述

《玉篇》是我國(guó)第一部楷書(shū)字典，現(xiàn)存唐寫(xiě)本《玉篇》殘卷（不是一時(shí)一地的寫(xiě)本，通常當(dāng)作原本《玉篇》殘卷）和宋本《玉篇》（又稱(chēng)《大廣益會(huì)玉篇》）。20世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于《玉篇》的研究逐漸增多，特別是2000年之后，相關(guān)研究激增。以“玉篇”為“主題”（關(guān)鍵詞）在中國(guó)知網(wǎng)搜索，時(shí)間設(shè)定為2000年1月1日至2016年12月30日，檢索到相關(guān)文獻(xiàn)176篇。另外，搜集到的資料還有研究《玉篇》的專(zhuān)著2本、以《玉篇》為主要材料或有章節(jié)涉及《玉篇》的專(zhuān)著2本、論文集中收錄的論文2篇、臺(tái)灣地區(qū)博士論文1篇，共計(jì)183篇。在閱讀這些文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的文章是前人成果的重復(fù)（舊材料、舊方法、舊觀(guān)點(diǎn)），有的文章因論據(jù)過(guò)少影響了結(jié)論的可信度，有的文章與作者先前公開(kāi)發(fā)表的論文大量重復(fù)。這類(lèi)文章共25篇，本文予以剔除。6篇文章出自作者的學(xué)位論文，本文予以合并①若公開(kāi)發(fā)表的文章與對(duì)應(yīng)的學(xué)位論文內(nèi)容相同，只計(jì)公開(kāi)發(fā)表的；若公開(kāi)發(fā)表的文章只是學(xué)位論文的部分內(nèi)容，都計(jì)算在內(nèi)。。1本專(zhuān)著包含有5篇作者之前公開(kāi)發(fā)表的論文，闡述時(shí)只計(jì)專(zhuān)著。經(jīng)過(guò)剔除、合并，本時(shí)期《玉篇》研究文獻(xiàn)共147篇?？傮w來(lái)看，研究者從文獻(xiàn)學(xué)、辭書(shū)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)《玉篇》進(jìn)行了研究。

關(guān)于20世紀(jì)的《玉篇》研究，陳建裕從七個(gè)方面進(jìn)行了總結(jié)[1]。2000年之后，雖然以《玉篇》為研究對(duì)象的碩士、博士學(xué)位論文都闡述了《玉篇》的研究情況，但涉及的多是2012年之前的某個(gè)特定方面的研究，且多數(shù)較為簡(jiǎn)略。因此，本文對(duì)2000年至2016年國(guó)內(nèi)有關(guān)《玉篇》（殘卷和宋本）②為行文方便，論述某些內(nèi)容時(shí)“原本《玉篇》殘卷”簡(jiǎn)稱(chēng)“殘卷”，“宋本《玉篇》”簡(jiǎn)稱(chēng)“宋本”，《篆隸萬(wàn)象名義》簡(jiǎn)稱(chēng)“《名義》”。的文獻(xiàn)學(xué)、辭書(shū)學(xué)研究成果做一個(gè)較全面的總結(jié)（限于篇幅，《玉篇》的語(yǔ)言學(xué)成果另文論述），以期對(duì)今后的《玉篇》研究及學(xué)術(shù)史的建設(shè)有所裨益。

一、從文獻(xiàn)學(xué)角度取得的研究成果分析

這類(lèi)成果涉及《玉篇》的得名緣由、成書(shū)年代、版本、校勘、輯佚、辨?zhèn)蔚确矫妗?/p>

（一）關(guān)于得名緣由

朱葆華認(rèn)為，玉是古代君子必佩之物，顧野王認(rèn)為該書(shū)是士人君子不可缺少的，因此選擇“玉”字，“篇”繼承了小學(xué)書(shū)的常用稱(chēng)呼[2]208-211。馮海洲等認(rèn)為，在中國(guó)傳統(tǒng)的崇玉心理、南北朝時(shí)期道教以及梁簡(jiǎn)文帝的影響下，顧野王含蓄地表達(dá)編纂目的，因此把該書(shū)命名為《玉篇》[3]。鄧春琴認(rèn)為，《玉篇》的得名受道教文化影響，同時(shí)也緣于“玉”“篇”兩詞的文化內(nèi)涵[4]。

（二）關(guān)于成書(shū)年代

朱葆華認(rèn)為，《玉篇》成書(shū)于梁大同九年之說(shuō)可信，推測(cè)寫(xiě)作之年為梁大同四年[2]9-17。周錄對(duì)支持朱葆華假設(shè)的最主要的旁證進(jìn)行辨析，認(rèn)為《玉篇》編纂始于梁大同四年之說(shuō)不成立[5]。

（三）關(guān)于版本

（1）原本《玉篇》殘卷

朱葆華介紹了國(guó)內(nèi)印行的殘卷的四個(gè)本子①古逸叢書(shū)本（簡(jiǎn)稱(chēng)黎本）、羅振玉本、中華書(shū)局本、續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本（第228冊(cè)）。的內(nèi)容，指出“續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本”收錄了現(xiàn)存殘卷的全部?jī)?nèi)容而且根據(jù)殘卷原本影印，具有重要的研究?jī)r(jià)值[2]25-29。蘇芃細(xì)致比較了殘卷四個(gè)本子后指出：黎本是摹寫(xiě)仿刻的，且仿刻時(shí)有不少把不誤改誤的地方，存在的問(wèn)題最多；中華書(shū)局本的卷18、19、22僅有黎本內(nèi)容，不足為據(jù)，卷27只收了黎本7部152個(gè)字頭，“糸部”前半271個(gè)字頭未收（黎本卷27有7部423個(gè)字頭）；續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本是現(xiàn)存殘卷最好的本子[6]。蘇芃發(fā)現(xiàn)殘卷“糸部”下“統(tǒng)、綱”兩字未收，且征引《周易》等材料時(shí)“剛”改為“堅(jiān)”、“綱”改為“維”，認(rèn)為現(xiàn)存殘卷底本的時(shí)代較早，可上溯到南朝梁[7]。蔣鵬翔考述了浙江圖書(shū)館所藏《原本玉篇零卷》試印本，認(rèn)為這個(gè)試印本為“古逸叢書(shū)本”殘卷的中期印本（比單行本晚，比光緒十年的叢書(shū)本早），主事者對(duì)底本進(jìn)行了細(xì)致校勘[8]。

（2）宋本《玉篇》

趙琴詳細(xì)比較了宋本《玉篇》的元刻本和宋刻本，認(rèn)為兩種刻本的主要差異在釋義方面，元刻本的釋義更簡(jiǎn)單，刪去了很多文獻(xiàn)用例；兩種刻本都有錯(cuò)誤，可以互校；贊成黃孝德②見(jiàn)《〈玉篇〉的成就及版本系統(tǒng)》，辭書(shū)研究，1983年第2期。的結(jié)論——元刻本為宋刻本的簡(jiǎn)本[9]。馮學(xué)然認(rèn)為，宋本《玉篇》四部叢刊本（據(jù)元刻本影?。┑牟糠至x訓(xùn)可以補(bǔ)充、訂正宋刻本[10]。馮先思比較了三個(gè)“四庫(kù)本”宋本《玉篇》（文淵閣本、文津閣本、摛藻堂薈要本），認(rèn)為這三個(gè)本子的底本為曹楝亭本，摛藻堂薈要本、文津閣本增補(bǔ)了“澤存堂本”的內(nèi)容[11]。

（3）孫強(qiáng)本《玉篇》和其他版本《玉篇》

楊正業(yè)等從金代邢準(zhǔn)《新修壘音引證群籍玉篇》（金刻本）前面的兩篇序言推斷，邢書(shū)中保留的《玉篇》藍(lán)本為“孫強(qiáng)本”[12]。魏現(xiàn)軍根據(jù)邢書(shū)的體例考證了邢書(shū)首段中引用的《玉篇》，認(rèn)為所引《玉篇》為宋本《玉篇》，進(jìn)一步證明邢書(shū)的藍(lán)本《玉篇》為孫強(qiáng)本[13]。

李霞從唐代慧琳《一切經(jīng)音義》所引《玉篇》中選擇在殘卷中能找到的66條注釋?zhuān)c殘卷、宋本、《名義》詳細(xì)比勘，認(rèn)為《一切經(jīng)音義》所引《玉篇》依據(jù)的是唐代其他版本的《玉篇》[14]。王艷芬對(duì)慧琳《一切經(jīng)音義》所引《玉篇》的1 040條內(nèi)容進(jìn)行比勘，發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)于《名義》的有110字，不見(jiàn)于宋本的有51字，見(jiàn)于殘卷的105字中有20字所引內(nèi)容與殘卷內(nèi)容不符；認(rèn)為《一切經(jīng)音義》所引《玉篇》為孫強(qiáng)本③筆者認(rèn)為，歸為唐代流傳的版本更為客觀(guān)。[15]。

韓小荊考察了五代后晉僧人可洪所撰《新集藏經(jīng)音義隨函錄》（簡(jiǎn)稱(chēng)《可洪音義》）中稱(chēng)引的《玉篇》，發(fā)現(xiàn)其中所引《玉篇》與現(xiàn)存《玉篇》多有不同，但與《龍龕手鏡》所引《玉篇》相似度很高，認(rèn)為中晚唐時(shí)期存在其他版本的《玉篇》[16]。馮先思認(rèn)為，《可洪音義》所引《玉篇》有四種，除了《玉篇》，還有《川篇》《鄜州篇》《江西篇》，這三種分別是西川、鄜州、江西等地改編本《玉篇》?？珊椤⑿芯谖宕鷷r(shí)所見(jiàn)為別本《玉篇》[17]。

張亞欣介紹了明代萬(wàn)歷元年益王藩府刻本《新刻增修玉篇》的版本、附錄（序和后序）、總目錄、收字、注音、釋義情況。該書(shū)增收3 700字，按筆畫(huà)順序排列單字；每字的反切注音后增加韻部；釋義又經(jīng)過(guò)刪減且極簡(jiǎn)略[18]。

綜上，研究者對(duì)國(guó)內(nèi)殘卷的現(xiàn)有版本進(jìn)行了內(nèi)容介紹和優(yōu)劣比較，據(jù)避諱字推斷殘卷底本的時(shí)代較早。對(duì)宋本《玉篇》的元刻本和宋刻本進(jìn)行比較，評(píng)點(diǎn)各自的價(jià)值，分析了三個(gè)四庫(kù)全書(shū)本宋本《玉篇》的來(lái)源和內(nèi)容上的差別。從其他文獻(xiàn)所引《玉篇》考證孫強(qiáng)本《玉篇》及唐五代時(shí)期其他版本的《玉篇》，介紹了明刻《新刻增修玉篇》。

（四）關(guān)于?？?/p>

（1）《玉篇》的?？?/p>

一是校點(diǎn)考證殘卷部分內(nèi)容，糾正殘卷中魚(yú)部的錯(cuò)簡(jiǎn)。朱葆華考證了殘卷心部的5個(gè)字[19]。朱葆華校點(diǎn)考證了殘卷言部的10個(gè)字[2]194-201。趙家棟考證了殘卷“訐”字的反切和訓(xùn)語(yǔ)用字[20]。呂浩根據(jù)《名義》魚(yú)部的字序，推斷殘卷的魚(yú)部可能存在錯(cuò)簡(jiǎn)[21]。蘇芃對(duì)殘卷的魚(yú)部做了考證，認(rèn)為殘卷的魚(yú)部曾經(jīng)斷裂，后人綴合時(shí)把兩部分順序顛倒了。正確順序應(yīng)是：鮚字為右列第一字，從“鮚”到“狀如魚(yú)人”調(diào)到頁(yè)面右邊[22]。

二是指出宋本《玉篇》音義方面的疏漏，校訂了部分內(nèi)容，指出佛經(jīng)音義所引《玉篇》與《玉篇》的異同。蔡夢(mèng)麒指出，宋本的反切中存在形近訛誤字，切上字如“叉和義、又”，切下字如“隹和佳”[23]。孫緒武認(rèn)為，宋本存在釋義錯(cuò)誤、引文注文相混等八方面的疏漏[24]。魏現(xiàn)軍討論了宋本校訂的必要性和可行性，擬定了校訂程序，對(duì)卷一至卷十四部分內(nèi)容進(jìn)行了校訂[25]168-247。喬輝對(duì)高麗藏本《新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)音義》（簡(jiǎn)稱(chēng)《慧苑音義》）所引《玉篇》和宋本作了比較，發(fā)現(xiàn)兩者存在用字、用詞、義項(xiàng)上的差異，不相符的地方較多[26]。李霞、王艷芬對(duì)慧琳《一切經(jīng)音義》所引《玉篇》和殘卷、宋本做了比較（詳見(jiàn)前述）。

（2）利用《玉篇》?？逼渌墨I(xiàn)

一是根據(jù)殘卷?？薄墩撜Z(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《名義》《字書(shū)》《左傳》《史記》《說(shuō)文》等文獻(xiàn)。徐前師辨析了殘卷引《論語(yǔ)》的59條材料，認(rèn)為與今傳《論語(yǔ)》的歧異或因節(jié)引而異，或因傳本不同而異，或抄錯(cuò)而異，或原因不明[27]。陳錦春認(rèn)為，據(jù)殘卷引詩(shī)可以考查梁陳間《毛詩(shī)》形制、《韓詩(shī)》體制，校正今傳《毛詩(shī)》并提供所引《毛詩(shī)》異文材料，補(bǔ)充輯佚《韓詩(shī)》[28]。郭萍探討了如何據(jù)殘卷校正《名義》的反切，提出不能把《名義》中與殘卷反切不同的切字全部按殘卷改正；切字更改需滿(mǎn)足語(yǔ)音不同（兩者反切切出的語(yǔ)音完全不同，且《名義》所切字音與切韻語(yǔ)音不符，也不能用語(yǔ)音史上任一階段語(yǔ)音解釋?zhuān)⑶凶肿中蜗嘟鼉蓚€(gè)條件[29]。徐前師認(rèn)為，殘卷引用的《字書(shū)》在體例和內(nèi)容上與《說(shuō)文》存在一致性，也與《經(jīng)典釋文》等唐代文獻(xiàn)所引《字書(shū)》存在一致性，殘卷中的《字書(shū)》就是《字林》[30]。蘇芃根據(jù)殘卷所引《左傳》，討論了殘卷引書(shū)材料的?？睂W(xué)價(jià)值、訓(xùn)詁學(xué)價(jià)值和輯佚學(xué)價(jià)值[31]。蘇芃考查了殘卷征引《史記》的 73條材料，發(fā)現(xiàn)其中27條是裴骃《史記集解》的片段，認(rèn)為這是《史記集解》的南朝梁代傳本[32]。

多位研究者據(jù)殘卷引《說(shuō)文》校勘今本《說(shuō)文》，探討相關(guān)內(nèi)容。馮方舉例說(shuō)明了殘卷引《說(shuō)文》和二徐本存在用字、用詞、意義上的差異[33]。馮方對(duì)殘卷（羅本）引《說(shuō)文》言部的訓(xùn)釋做了輯校[34]。姚永銘以殘卷為依據(jù)探討了顧野王對(duì)《說(shuō)文》的研究，認(rèn)為顧野王引用《說(shuō)文》時(shí)以“野王案”的形式補(bǔ)充書(shū)證，對(duì)注解進(jìn)一步闡發(fā)，溝通古今字、同源字，其《說(shuō)文》研究達(dá)到了高水平[35]。楊秀恩使用殘卷和箋注本《切韻》等五種材料引《說(shuō)文》的條目與二徐本對(duì)照，通過(guò)相異材料的分析，探討這五種材料的語(yǔ)言學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值[36]。侯小英利用殘卷引《說(shuō)文》材料考查了段玉裁《說(shuō)文解字注》的得失[37]。劉又辛對(duì)馬學(xué)良《〈原本玉篇〉引〈說(shuō)文〉箋》（未出版）進(jìn)行了校補(bǔ)，箋校了殘卷（中華書(shū)局本）引《說(shuō)文》和大徐本不同的條目326條[38]。臧克和把殘卷“糸部”所引《說(shuō)文》47字和大徐本逐條比較，并且列出了《名義》和宋本的相關(guān)內(nèi)容，指出大徐本的正誤[39]。鄧春琴分析了殘卷（羅本）引《說(shuō)文》釋義的三種表達(dá)方式，發(fā)現(xiàn)殘卷引《說(shuō)文》釋義時(shí)存在“引部分釋義”和“引全部釋義”兩種情況[40]。徐前師根據(jù)殘卷（中華書(shū)局本）校段玉裁《說(shuō)文解字注》，以正大徐本，評(píng)判段注的得失。但因所據(jù)殘卷中的部分內(nèi)容非本來(lái)面目，有的結(jié)論不夠準(zhǔn)確[41]。蘭天峨等把殘卷（中華書(shū)局本）“糸部”所引《說(shuō)文》與大徐本相比較，發(fā)現(xiàn)大徐本和殘卷中都存在訛文、脫文、衍文、倒文四種錯(cuò)誤[42]。申?？疾榱藲埦恚ㄖ腥A書(shū)局本）“言部”引《說(shuō)文》字形的34字，發(fā)現(xiàn)引《說(shuō)文》籀文6字、古文5字、俗字1字、或體18字[43]。李遠(yuǎn)逐條輯錄了殘卷（中華書(shū)局本、續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本）所引《說(shuō)文》（包括訓(xùn)釋和重文），并逐條?？?。輯錄時(shí)以存舊貌為宗旨，不增刪一字，輯校的結(jié)果按始一終亥部序排列[44]。

二是根據(jù)宋本《玉篇》校勘《十三經(jīng)注疏》《說(shuō)文》，?？薄端穆暺！匪队衿?，推斷《對(duì)韻音訓(xùn)》的來(lái)源。周玲參照阮元?？摹妒?jīng)注疏》，對(duì)宋本《玉篇》所有稱(chēng)引十三經(jīng)條目里經(jīng)文的異文進(jìn)行了考查，認(rèn)為主要有“字體異文”“字用異文”兩種類(lèi)型；并分析了“引經(jīng)文和原文不同、引注疏異于今本、不歸入上述兩類(lèi)特例”的條目[45]。賈忠峰考查了宋本《玉篇》所有稱(chēng)引《說(shuō)文》的條目，發(fā)現(xiàn)其中引《說(shuō)文》的內(nèi)容（不計(jì)引用字形和重文的）77.8%和大徐本相同，但也存在“所引釋義、字音和大徐本不同”等12種情況；認(rèn)為宋人修訂《玉篇》時(shí)參考了大徐本（稱(chēng)引了大徐本的3個(gè)新附字），也可能參考了別本《說(shuō)文》[46]。葉靜把宋本《玉篇》中玉部、土部、人部的九個(gè)字所引《說(shuō)文》釋義和大徐本釋義做了比較，指明正誤[47]。

劉亮把《四聲篇海》所引《玉篇》與宋本《玉篇》做了比較，指出《四聲篇海》所引《玉篇》在字形、字音、釋義三方面存在的問(wèn)題[48]。楊苗苗輯出了《四聲篇海》所引《對(duì)韻音訓(xùn)》（共2 443字），與宋本《玉篇》做了體例、字形、字音、字義、訛誤、創(chuàng)新六方面的對(duì)比，認(rèn)為《對(duì)韻音訓(xùn)》是以《玉篇》為底本，同時(shí)參考《廣韻》《集韻》編纂而成[49]。

（五）關(guān)于輯佚

一是《玉篇》的輯佚。朱葆華認(rèn)為天治本《新撰字鏡》中存有 19個(gè)原本《玉篇》文字并做了輯錄[50]。魏現(xiàn)軍提出了孫強(qiáng)《玉篇》輯佚的基本條例、補(bǔ)充條例、分析條例，并做了 43部的輯校[25]49-124。

二是《玉篇》所引文獻(xiàn)的輯佚。臧克和輯出了殘卷引《說(shuō)文》釋義與大徐本不同的290條材料，有的條目并附有《名義》的釋義[51]。李遠(yuǎn)也輯錄了殘卷引《說(shuō)文》材料。

（六）關(guān)于辨?zhèn)?/p>

張凱考查了《玉篇直音》，認(rèn)為該書(shū)托名玉篇，實(shí)是明末吳人所作[52]。

二、從辭書(shū)學(xué)角度取得的研究成果分析

（一）關(guān)于《玉篇》編纂特點(diǎn)、地位及在辭書(shū)編纂上的貢獻(xiàn)

李慧賢探討了《玉篇》編纂上的得失。認(rèn)為《玉篇》開(kāi)后世“互見(jiàn)法”的先河，源流并重、音義配合的釋義系統(tǒng)被后世字典所繼承，博引群籍和各家注釋的方式對(duì)后世大型字典有重要影響；也存在部首設(shè)立不當(dāng)、引書(shū)無(wú)篇章名、字頭排序無(wú)規(guī)律等缺點(diǎn)[53]45-50。楊超認(rèn)為，《玉篇》（殘卷和宋本）開(kāi)創(chuàng)了字書(shū)反切注音、開(kāi)創(chuàng)“互見(jiàn)法”、關(guān)注多音字、例證突破了經(jīng)書(shū)范圍，這是其在辭書(shū)編纂史上的貢獻(xiàn)[54]。趙青認(rèn)為，宋本《玉篇》刪改釋義后雖有弊端，但總體上釋義逐漸向規(guī)范化靠攏，實(shí)用性增強(qiáng)[55]。賈忠峰認(rèn)為，宋本《玉篇》在編纂上明確歸納出義項(xiàng)、刪減文獻(xiàn)用例、調(diào)整為當(dāng)時(shí)通用語(yǔ)音、增收新字并注明部分文字的實(shí)際使用情況、增加參考性輔文，是簡(jiǎn)明實(shí)用型字典的較為成功的實(shí)踐[56]。李華斌探討了《玉篇》在唐代字書(shū)中的地位，認(rèn)為初唐時(shí)《玉篇》傳播不廣，中唐時(shí)因重修克服了弱點(diǎn)而影響擴(kuò)大，晚唐時(shí)普及程度更高[57]。

（二）關(guān)于《玉篇》體例

一是歸納總的編排體例。李慧賢闡述了殘卷的字形、注音、釋義、部首、術(shù)語(yǔ)，其間穿插了和《說(shuō)文》的比較；闡述了宋本的字形、字音、字義、術(shù)語(yǔ)、部首、附錄（對(duì)字形、字音、字義的敘述和評(píng)價(jià)穿插在一起）[53]13-28。賈忠峰以字書(shū)編纂者的視角較為系統(tǒng)地總結(jié)了宋本《玉篇》的編纂體例，依次總結(jié)了收字、分部、部首的次序、字的歸部及字序、異體字的編排、古今字的編排、俗字的編排、古文籀文的編排、篆文的編排、注音方式、注解方式、單字的說(shuō)解體例[58]。佘曉藕較為系統(tǒng)地總結(jié)了殘卷的編排體例，包括收字概況、部首增刪和排序、字序、異體字、注音體例、訓(xùn)釋體例、單字說(shuō)解體例[59]。

二是解釋部分術(shù)語(yǔ)的含義。范可育等認(rèn)為，《玉篇》中的“古文、籀文、《說(shuō)文》作×、今作×、本作×、本亦作×”表示古今界限，“同×、正作×、或作×、亦作×、又作×、俗字”是區(qū)別規(guī)范化程度的[60]4-8。郭瑞考查了宋本《玉篇》169條“一曰”，認(rèn)為是用于區(qū)別一個(gè)字的不同意義或不同名稱(chēng)[61]。李海燕考查了宋本《玉篇》的“本亦作”，認(rèn)為不表示單一異體關(guān)系，存在通假、古今等復(fù)雜關(guān)系[62]。李建廷考查了宋本《玉篇》35條“今為”字，認(rèn)為“今為”所轄字字際關(guān)系包括異體、古今、假借、通假[63]。

三是收字研究。張艷潔比較了殘卷和宋本都有的部首，發(fā)現(xiàn)這些部首中宋本新收 682字，認(rèn)為大部分新收字是因社會(huì)發(fā)展和交流需要產(chǎn)生的新增字，以名詞居多；同時(shí)，宋本改變“異部互見(jiàn)”方式，使有的部首收字減少[64]。沈祖春統(tǒng)計(jì)了宋本《玉篇》正文的收字?jǐn)?shù)（22 803字），發(fā)現(xiàn)有39部實(shí)際字?jǐn)?shù)與原載字?jǐn)?shù)不符，認(rèn)為不符的原因有刻寫(xiě)錯(cuò)誤、統(tǒng)計(jì)錯(cuò)誤、版本增減[65]48-51。

四是分析部首及字的歸部。陳建裕分析了原本《玉篇》（參照《名義》）和《說(shuō)文》、宋本《玉篇》的部首、部次的差異[66]。李健逐一分析了《玉篇》（以宋本為主，結(jié)合殘卷和《名義》）相對(duì)于《說(shuō)文》刪除和增加的部首，評(píng)價(jià)是否合理，推測(cè)某些部首增刪的原因；分析了《玉篇》對(duì)收入的《說(shuō)文》重文、當(dāng)時(shí)俗字和異體字的歸部方式；認(rèn)為《玉篇》的部首改革雖有不足，但邁出了第一步，為后世提供了經(jīng)驗(yàn)[67]。何瑞調(diào)查了宋本《玉篇》284組重出字（569字），發(fā)現(xiàn)存在“同部重出”和“異部重出”；認(rèn)為同部重出字可合并為單個(gè)字頭，異部重出字是為查檢方便，且不同部中義項(xiàng)往往有所側(cè)重，不能簡(jiǎn)單歸并在同一字頭下[68]。張立娟等探討了宋本《玉篇》部首的編纂體例、減并部首和設(shè)立新部首的原因，認(rèn)為《玉篇》的部首具有五方面的進(jìn)步性，也存在六方面不足[69]。

五是附錄研究。丁鋒考述了元刊本《玉篇》卷首所附《玉篇廣韻指南》的文獻(xiàn)來(lái)源、成因及影響。認(rèn)為該指南為資料匯編，主體來(lái)源為《廣韻》《玉篇》《盧宗邁切韻法》《事林廣記》《群書(shū)考索》，還有《小學(xué)紺珠》等其他類(lèi)書(shū)和相關(guān)等韻著作；編者不可考[70]。張孟晉等分析了宋本《玉篇》所附《分毫字樣》，認(rèn)為這是唐代貞觀(guān)七年至高宗末年間一位不知名人的著作，與《玉篇》無(wú)關(guān)[71]。

（三）關(guān)于使用《玉篇》對(duì)后世辭書(shū)校正

周若虹據(jù)殘卷“野王案”對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》補(bǔ)正，補(bǔ)充《大詞典》漏收詞條 15條，補(bǔ)充 7個(gè)詞的漏收義項(xiàng)，提前《大詞典》的始見(jiàn)用例 19例[72]34-45。何瑞認(rèn)為，宋本《玉篇》有 25個(gè)楷字應(yīng)當(dāng)補(bǔ)入《漢語(yǔ)大字典》《中華字海》及宋體方正超大字符集[73]。林素慧分析了殘卷對(duì)《漢語(yǔ)大字典》的補(bǔ)苴作用，補(bǔ)苴了《大字典》159例書(shū)證疏誤、56例釋義疏誤、298例辭書(shū)引用疏誤[74]。鄧福祿據(jù)《玉篇》（包括殘卷、宋本、《名義》）的義訓(xùn)傳承關(guān)系考查新版《漢語(yǔ)大字典》疑難義項(xiàng)的成因，發(fā)現(xiàn)《大字典》釋義中存在的“形近訛誤、拆駢為單”等錯(cuò)誤部分來(lái)自宋本《玉篇》[75]。

三、余論

總體看來(lái)，從2000年到2016年，對(duì)于《玉篇》的文獻(xiàn)學(xué)、辭書(shū)學(xué)研究取得了較多的成果，更為充分地闡發(fā)了《玉篇》的版本情況、?？眱r(jià)值、在辭書(shū)編纂上的貢獻(xiàn)及對(duì)現(xiàn)代辭書(shū)的校正作用，對(duì)《玉篇》及《玉篇》所引文獻(xiàn)進(jìn)行了?？?、輯佚等工作。隨著研究者研究視野的擴(kuò)展和新材料的發(fā)現(xiàn)，有望進(jìn)行更為深入、細(xì)致的研究。

[1] 陳建裕.《玉篇》研究綜述[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（2）:70-73.

[2] 朱葆華.原本玉篇文字研究[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2004.

[3] 馮海洲，查中林.《玉篇》命名新論[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007（6）:31-35.

[4] 鄧春琴.顧野王“玉篇”得名考釋[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（4）:67-69.

[5] 周錄.《原本玉篇文字研究》若干問(wèn)題商兌[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）:37-40.

[6] 蘇芃.原本《玉篇》殘卷國(guó)內(nèi)影印本述評(píng)[J].中國(guó)典籍與文化，2008（4）:51-54.

[7] 蘇芃.原本《玉篇》避諱字“統(tǒng)”“綱”發(fā)微[J].辭書(shū)研究，2011（1）:173-180.

[8] 蔣鵬翔.浙江圖書(shū)館藏《原本玉篇零卷》試印本考述[J].中國(guó)典籍與文化，2012（4）:76-85.

[9] 趙琴.元刻本與宋刻本《玉篇》之比較[D].武漢：湖北大學(xué)，2011.

[10] 馮學(xué)然.論叢刊本《玉篇》義訓(xùn)研究?jī)r(jià)值[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（7）:78-81.

[11] 馮先思.四庫(kù)本《玉篇》版本考[J].圖書(shū)館雜志，2015（8）:104-107.

[12] 楊正業(yè)，馮舒冉，魏現(xiàn)軍.孫強(qiáng)《玉篇》輯校論[J].辭書(shū)研究，2009（6）:126-131.

[13] 魏現(xiàn)軍.《新修絫音引證群籍玉篇》之《玉篇》藍(lán)本考[J].暨南學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（3）:160-166.

[14] 李霞.慧琳《一切經(jīng)音義》所引《玉篇》考[D].上海：上海師范大學(xué)，2006.

[15] 王艷芬.慧琳《一切經(jīng)音義》所引《玉篇》輯考[D].溫州：溫州大學(xué)，2011.

[16] 韓小荊.試論《可洪音義》所引《玉篇》的文獻(xiàn)學(xué)語(yǔ)言學(xué)價(jià)值[J].中國(guó)典籍與文化，2015（3）:55-65.

[17] 馮先思.《可洪音義》所見(jiàn)五代《玉篇》傳本考[J].古籍研究，2016（1）:92-99.

[18] 張亞欣.《新刻增修玉篇》考[J].安徽文學(xué)（下半月），2016（4）:25-26.

[19] 朱葆華.原本《玉篇·心部》殘卷校點(diǎn)考證[J].中文自學(xué)指導(dǎo)，2001（5）:15-16.

[20] 趙家棟.原本《玉篇》殘卷考校一例[J].賀州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（3）:26-28.

[21] 呂浩.《篆隸萬(wàn)象名義》研究[M].上海：上海古籍出版社，2006：87.

[22] 蘇芃.《玉篇》“魚(yú)部”殘卷誤綴考[J].中國(guó)語(yǔ)文，2009（3）:272-275.

[23] 蔡夢(mèng)麒.宋本《玉篇》的今音標(biāo)注問(wèn)題[J].中國(guó)文字研究，2004：32-38.

[24] 孫緒武.宋本《玉篇》?？卑祟}[J].暨南學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（6）:20-25.

[25] 魏現(xiàn)軍.《玉篇》研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2012.

[26] 喬輝.“玉篇苑本”與“玉篇宋本”比勘所異考[J].蘭臺(tái)世界，2015（6）:45-46.

[27] 徐前師.《原本玉篇》引《論語(yǔ)》考[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（2）:74-79.

[28] 陳錦春，蓋翠杰.原本《玉篇》引《詩(shī)》考論[J].圖書(shū)館雜志，2014（3）:95-99.

[29] 郭萍.淺談根據(jù)《原本玉篇?dú)埦怼沸Ｕ蹲`萬(wàn)象名義》反切[J].漢語(yǔ)史研究集刊，2005:368-379.

[30] 徐前師.唐寫(xiě)本《玉篇》中的《字書(shū)》[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（4）:110-112.

[31] 蘇芃.試論《原本玉篇?dú)埦怼芬龝?shū)材料的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值——以引《左氏傳》為例[J].圖書(shū)館雜志，2006（12）:74-77.

[32] 蘇芃.原本《玉篇》引《史記》及相關(guān)古注材料考論——裴骃《史記集解》南朝梁代傳本之發(fā)現(xiàn)[J].文史哲，2011（6）:81-89.

[33] 馮方.《原本玉篇?dú)埦怼芬墩f(shuō)文》與二徐所異考[J].古籍整理研究學(xué)刊，2000（2）：56-58.

[34] 馮方.《原本玉篇?dú)埦怼氛饕墩f(shuō)文·言部》訓(xùn)釋輯校（一）[J].古籍整理研究學(xué)刊，2002（6）：93-95.

[35] 姚永銘.顧野王之《說(shuō)文》研究索隱[J].古漢語(yǔ)研究，2002（1）：24-27.

[36] 楊秀恩.《玉篇?dú)埦怼返任宸N材料引《說(shuō)文》研究[J].河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（2）：28-32.

[37] 侯小英.從《原本玉篇?dú)埦怼房炊涡！墩f(shuō)文》[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：42-44.

[38] 劉又辛.《原本玉篇》引《說(shuō)文》箋校補(bǔ)[C]//劉又辛語(yǔ)言學(xué)論文集.北京:商務(wù)印書(shū)館，2005：78－170.

[39] 藏克和.歷史漢字的貯存、傳播與變異——從《原本玉篇》到大徐本《說(shuō)文解字》[C]//陸宗達(dá)先生百年誕辰紀(jì)念文集.北京：中國(guó)廣播電視出版社，2005：280-292.

[40] 鄧春琴.《原本玉篇?dú)埦怼芬墩f(shuō)文解字》釋義方式說(shuō)略[J].樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（6）：53-55.

[41] 徐前師.唐寫(xiě)本《玉篇》校段注本《說(shuō)文》[M].上海：上海古籍出版社，2008.

[42] 蘭天峨，賀知章.《原本玉篇?dú)埦怼肤椴恳墩f(shuō)文》考異[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2008（5）：39-49.

[43] 申睿.《原本玉篇?dú)埦怼ぱ圆俊分匚囊墩f(shuō)文解字》考[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）：70-74.

[44] 李遠(yuǎn).《原本玉篇?dú)埦怼芬墩f(shuō)文》輯考[D].上海：華東師范大學(xué)，2014.

[45] 周玲.宋本《玉篇》引十三經(jīng)注疏異文整理[D].上海：華東師范大學(xué)，2007.

[46] 賈忠峰.宋本《玉篇》引《說(shuō)文》考[J].遼東學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（3）：65-69.

[47] 葉靜.關(guān)于《宋本玉篇》與《說(shuō)文解字》幾處異文問(wèn)題[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究版），2011（9）：151-152.

[48] 劉亮.《四聲篇?！芬队衿费芯縖D].保定：河北大學(xué)，2004.

[49] 楊苗苗.《四聲篇?！匪秾?duì)韻音訓(xùn)》與《玉篇》的對(duì)比研究[D].溫州：溫州大學(xué)，2012.

[50] 朱葆華.關(guān)于天治本《新撰字鏡》中的原本《玉篇》佚文[J].中國(guó)文字研究，2007（1）：130-132.

[51] 臧克和.歷史漢字的貯存、傳播與變異（三）——《原本玉篇》所貯存的《說(shuō)文解字》[J].中國(guó)文字研究，2006（1）：57-66.

[52] 張凱.《玉篇直音》初考[J].辭書(shū)研究，2015（4）：60-69.

[53] 李慧賢.《玉篇》研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2003.

[54] 楊超.《玉篇》在辭書(shū)編纂史上的貢獻(xiàn)[J].辭書(shū)研究，2005（4）：168-172.

[55] 趙青.從刪改角度看《玉篇》實(shí)用性的變化[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（6）：71-74.

[56] 賈忠峰.宋本《玉篇》的流傳及其編纂特點(diǎn)[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（1）：9-10.

[57] 李華斌.《玉篇》在唐代字書(shū)中的地位[J].古籍整理研究學(xué)刊，2014（5）：18-23.

[58] 賈忠峰.宋本《玉篇》體例研究[J].黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（2）：96-100.

[59] 佘曉藕.原本《玉篇》編纂體例研究[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2014（1）：15-17.

[60] 范可育，王志方，丁方豪.楷字規(guī)范史略[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2000：4-8.

[61] 郭瑞.宋本玉篇中“一曰”條例辨析[J].中國(guó)文字研究，2004（00）:39-41.

[62] 李海燕.《宋本玉篇》“本亦作”字類(lèi)考[J].中國(guó)文字研究，2007（1）：133-137.

[63] 李建廷.《宋本玉篇》“今為”字考辨[J].泰安教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）：52-53.

[64] 張艷潔.宋本《玉篇》收字研究[D].武漢：華中科技大學(xué)，2007.

[65] 沈祖春.《類(lèi)篇》與《集韻》《玉篇》比較研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2010.

[66] 陳建裕.《玉篇》研究二題[J].平頂山師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2002（3）：65-67.

[67] 李健.《玉篇》對(duì)《說(shuō)文》部首的改革與改進(jìn)[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2004.

[68] 何瑞.宋本《玉篇》重出字調(diào)查[J].中國(guó)文字研究，2005（1）：173-179.

[69] 張立娟，張慧強(qiáng).《玉篇》部首改革淺析[J].漢字文化，2011（3）：45-47.

[70] 丁鋒.元刊《玉篇》所附“玉篇廣韻指南”一卷考源[J].民俗典籍文字研究，2013（1）：168-188.

[71] 張孟晉，韓瑞芳.《分毫字樣》研究[J].古籍整理研究學(xué)刊，2014（4）：106-109.

[72] 周若虹.原本《玉篇》殘卷野王案語(yǔ)研究[D].廣州：暨南大學(xué)，2006.

[73] 何瑞.從《玉篇》看《漢語(yǔ)大字典》《中華字?！窇?yīng)補(bǔ)楷字[J].中國(guó)文字研究，2006（1）：199-205.

[74] 林素慧.原本《玉篇》于《漢語(yǔ)大字典》的補(bǔ)苴價(jià)值[D].杭州：杭州師范大學(xué)，2011.

[75] 鄧福祿.從《玉篇》看新版《漢語(yǔ)大字典》疑難義項(xiàng)的成因[J].長(zhǎng)江學(xué)術(shù)，2013（3）：104-110.

（責(zé)任編輯：鄭宗榮）

A Review of Yu Pian’s Philological and Lexicographical Researches from 2000 to 2016

JIA Zhongfeng
(Huanghe Science and Technology College, Zhengzhou, Henan 450063, China)

Yu Pian (the jade articles) is the first regular script dictionary in China, and there are now existing the original Yu Pian’s remnant volumes and the version edited in the Song dynasty. From 2000 to 2016，researchers analyzed Yu Pian’s written time, the reason of its name, different editions; they also collated the existed version and compiled the scattered writings. The researches mainly analyzed the characteristics of its compiling work and style, and corrected the contemporary large dictionaries based on Yu Pian.

2000-2016; Yu Pian; philology; lexicography; literature review

H162

A

1009-8135（2017）03-0091-07

2017-02-16

賈忠峰（1978—），男，山西高平人，黃河科技學(xué)院副教授，碩士，主要從事中古漢字、漢語(yǔ)研究。