楊志敏

（山西華澳商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 思政基礎(chǔ)部,山西 晉中030600）

新媒體背景下高校學(xué)生消費(fèi)觀教育存在的問題及其對策

楊志敏

（山西華澳商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 思政基礎(chǔ)部,山西 晉中030600）

高校學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體，深受網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的主力軍之一。因此從網(wǎng)絡(luò)媒體的特點出發(fā)，探索對高校學(xué)生開展消費(fèi)觀教育的新路徑就顯得尤為重要。此舉不僅能幫助他們形成健康的生活態(tài)度和方式，而且能夠為社會的主流消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念樹立很好的典型。

高校學(xué)生；新媒體；消費(fèi)觀教育

“消費(fèi)觀是消費(fèi)者主體在進(jìn)行或準(zhǔn)備進(jìn)行消費(fèi)活動時對消費(fèi)對象、消費(fèi)行為方式、消費(fèi)過程、消費(fèi)趨勢的總體認(rèn)識評價與價值判斷?！盵1]消費(fèi)觀屬于社會意識的范疇，是社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實在人們頭腦中的反映。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體信息日益滲透到我們生活的方方面面，對我們消費(fèi)觀念的形成和發(fā)展有著重要影響。

高校學(xué)生是一個特殊的消費(fèi)群體，他們不僅具有很大的消費(fèi)潛力，而且具有相對獨立的消費(fèi)能力，他們的消費(fèi)觀念一方面反映了該群體的世界觀、人生觀和價值觀；另外一方面也在很大程度上折射出這個時代的消費(fèi)趨向和整個社會的價值取向。因此，要及時對他們進(jìn)行消費(fèi)觀教育，給予正確的引導(dǎo)，幫助其逐步確立一個健康的消費(fèi)觀念，進(jìn)而規(guī)范他們的消費(fèi)行為，并以此促進(jìn)整個社會經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

1 高校學(xué)生消費(fèi)觀教育的內(nèi)涵

高校學(xué)生消費(fèi)觀教育是指針對高校學(xué)生這一群體，以馬克思主義消費(fèi)觀為指導(dǎo)，在符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的條件下，有計劃、有組織、有目的地影響學(xué)生，從而幫助學(xué)生形成科學(xué)的消費(fèi)觀。高校學(xué)生消費(fèi)觀教育是消費(fèi)知識的傳播過程，是消費(fèi)技能的培養(yǎng)過程，也是促進(jìn)其自身全面發(fā)展的教育過程。

新媒體背景下，高校學(xué)生的消費(fèi)環(huán)境發(fā)生了變化，他們的消費(fèi)觀出現(xiàn)了新的特點。因此，針對如何讓高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育符合新的消費(fèi)環(huán)境這一問題，筆者認(rèn)為首先要使學(xué)生掌握如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行消費(fèi)的基本知識，培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過程中對商品的鑒別能力和權(quán)益維護(hù)能力等消費(fèi)技能，重點是引導(dǎo)其樹立符合個人和社會發(fā)展的消費(fèi)觀念，以達(dá)到改善其消費(fèi)行為的效果。高校學(xué)生消費(fèi)觀教育應(yīng)置于其價值觀教育的范疇中，以綠色、可持續(xù)的價值觀為指導(dǎo)，結(jié)合新媒體表現(xiàn)出的特點，借助多種形式，不斷創(chuàng)新消費(fèi)觀教育的模式。

2 當(dāng)今高校學(xué)生消費(fèi)觀的特點

網(wǎng)絡(luò)媒體改善了人們的消費(fèi)環(huán)境，使消費(fèi)在時間和空間上具有無限性。這種多元化、碎片化、迅速化的消費(fèi)活動同樣也為高校學(xué)生帶來全新的消費(fèi)體驗，影響著他們的消費(fèi)觀念呈現(xiàn)出不同以往的新特點。

2.1 消費(fèi)趨向多元化

人的發(fā)展首先需要滿足吃喝住行等基礎(chǔ)性的需求，一旦這些需求在一定程度上得到滿足后，人就會衍生出新的、更高層次的需求，這是馬斯洛需要層次理論中的基本觀點。在馬克思主義理論中，按照人的不同消費(fèi)需求，把人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)分成了生存性消費(fèi)、發(fā)展性消費(fèi)和享受性消費(fèi)。高校學(xué)生在基本的物質(zhì)消費(fèi)豐富的基礎(chǔ)上，精神消費(fèi)和享受性消費(fèi)也有所增加，趨于多元化。

豐富的網(wǎng)絡(luò)資源吸引著高校學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)，他們一方面注重物質(zhì)上的享受，在精神追求上產(chǎn)生了一定的錯位和傾斜，消費(fèi)比例失衡；另一方面，他們重視自身的發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)獲取了大量的學(xué)習(xí)資源，但因為他們?nèi)狈ε袛嗄芰Γ菀资艿秸`導(dǎo)。

2.2 消費(fèi)強(qiáng)調(diào)個性化

人的個性特征在形成過程中發(fā)生變化的關(guān)鍵就是伴隨著消費(fèi)文化的發(fā)展，人們已從宣揚(yáng)自己的美德轉(zhuǎn)變?yōu)樾麚P(yáng)自己的個體性格[2]。高校學(xué)生渴望張揚(yáng)個性，不斷突破自我，追求個性發(fā)展，是一群充滿活力的青年人。網(wǎng)絡(luò)媒體為其個性特征的發(fā)展提供了肥沃的土壤，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品更容易被高校學(xué)生所接受，能更大程度上滿足他們的多種需求，它所帶來的不同的消費(fèi)方式，也成為高校學(xué)生追求獨特個性的表現(xiàn)方式。

網(wǎng)絡(luò)媒體利用其獨特的營銷模式吸引著廣大的高校學(xué)生，它往往扭曲了商品實際存在的意義，逐漸促使其追求時尚、個性，產(chǎn)生了與其身份不相符的消費(fèi)傾向。另外，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的新潮、時尚還迎合了學(xué)生渴望得到關(guān)注和認(rèn)可的消費(fèi)心理，使其沉迷于物質(zhì)消費(fèi)的攀比中。

2.3 消費(fèi)突出超前性

超前消費(fèi)是一種脫離實際消費(fèi)能力，用未來的購買力來彌補(bǔ)當(dāng)前購買力不足的消費(fèi)現(xiàn)象。隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體承載著復(fù)雜多樣的信息，不斷沖擊著當(dāng)代高校學(xué)生的消費(fèi)觀，尤其是在西方超前消費(fèi)觀的影響下，高校學(xué)生超前消費(fèi)現(xiàn)象增多。網(wǎng)絡(luò)媒體的影響充斥在網(wǎng)絡(luò)活動的方方面面，它越是隱蔽，就越具有滲透力和影響力。加之高校學(xué)生還未形成明確的人生觀、價值觀，自控能力不強(qiáng)，容易沉溺在消費(fèi)陷阱中。

高校學(xué)生普遍沒有獨立的經(jīng)濟(jì)來源，但又有強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望，隨著互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)務(wù)的迅猛發(fā)展，校園網(wǎng)貸平臺成功迎合了學(xué)生的消費(fèi)需求，助長了學(xué)生的超前消費(fèi)觀念，同時也帶來了諸多隱患。超前消費(fèi)不僅不利于學(xué)生的健康成長，而且也給家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，甚至還會導(dǎo)致信用危機(jī)，致使法律事件頻發(fā)。

3 高校學(xué)生消費(fèi)觀教育的現(xiàn)狀及問題

我國高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育開展的時間較晚，還未形成一套完整的體系，在學(xué)習(xí)和借鑒西方國家經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，還處在摸索階段，但也能滲透到高校學(xué)生生活之中。學(xué)校課程開始涉及消費(fèi)觀教育，主要集中在思政理論課程中。通過對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀教育，可以幫助他們提高思想道德水平，增強(qiáng)法律意識，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的弊端，轉(zhuǎn)變不良的消費(fèi)理念和消費(fèi)方式。

雖然目前我國高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育收到了一定的成效，但還存在著諸多問題。

（1）教育內(nèi)容空泛，缺乏實踐性。高校學(xué)生消費(fèi)觀教育不僅僅包括思想教育、道德教育和法制教育，還包括經(jīng)濟(jì)常識、消費(fèi)知識和消費(fèi)技能等內(nèi)容，高校學(xué)生消費(fèi)觀教育尚未形成體系，內(nèi)容散落在思政理論課和相關(guān)專業(yè)課程中，沒有設(shè)立專門、單獨的課程。此外，隨著時代的發(fā)展，高校學(xué)生的消費(fèi)觀不斷地表現(xiàn)出新的特點，但教育內(nèi)容存在脫離學(xué)生生活與學(xué)生情感的問題，不能很好地貼合學(xué)生的需求，缺乏一定的感召力，缺乏實踐性。

（2）教育方法單一，缺乏靈活性。傳統(tǒng)消費(fèi)觀教育主要通過課堂教學(xué)、主題講座等形式開展，方法也較為單一，往往不能調(diào)動起學(xué)生接受教育的積極性，不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教育方式過于嚴(yán)肅，教育效果也差強(qiáng)人意。高校學(xué)生的獨立意識和自主意識不斷增強(qiáng)，在日常消費(fèi)中，尤其是在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中，他們越來越有自己的想法和主見，針對他們的消費(fèi)觀教育方式出現(xiàn)了一定的滯后性，不能適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的特點，不能與先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)媒體結(jié)合，不能深入學(xué)生的實際生活，對學(xué)生的消費(fèi)行為指導(dǎo)性不強(qiáng)。

（3）教育環(huán)境復(fù)雜，缺乏引領(lǐng)性。雖然當(dāng)前我國倡導(dǎo)的綠色、科學(xué)消費(fèi)，是一種符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嶄新消費(fèi)方式，但是它的宣傳力度和普通范圍還相當(dāng)有限。媒體利用品牌效應(yīng)和明星效應(yīng)帶動消費(fèi)，進(jìn)而達(dá)到獲取經(jīng)濟(jì)利益的目的，大部分高校學(xué)生也被吸引，他們的消費(fèi)觀念也受到了一定的沖擊。同時，政府部門對網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的監(jiān)管還不到位，相關(guān)的法律制度還不健全，這些都為高校學(xué)生消費(fèi)觀教育增加了難度。

4 新媒體背景下，改善高校學(xué)生消費(fèi)觀教育存在問題的對策

高校學(xué)生處于消費(fèi)觀形成和培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，加強(qiáng)學(xué)生的消費(fèi)觀教育，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助他們養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，而且能夠影響整個社會的精神風(fēng)貌，優(yōu)化整個社會的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。在高校思想政治教育工作中，應(yīng)合理地運(yùn)用新媒體的力量，實現(xiàn)“兩微一端”全覆蓋，幫助學(xué)生客觀理性地看待消費(fèi)問題。

4.1 運(yùn)用新媒體，承載教育內(nèi)容

高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育不能僅僅依靠課堂教學(xué)，還應(yīng)不斷地創(chuàng)新教育方法，更新教育內(nèi)容，將綠色消費(fèi)、理性消費(fèi)、消費(fèi)安全、消費(fèi)責(zé)任等內(nèi)容與校園新媒體有效地結(jié)合起來。利用新媒體在高校學(xué)生群體中使用范圍廣、具有一定吸引力的特點，發(fā)揮新媒體信息容量大、互動性強(qiáng)的優(yōu)勢，從高校學(xué)生的需求入手，以服務(wù)學(xué)生為宗旨，將學(xué)生關(guān)注的人和事，將學(xué)生的日常生活和網(wǎng)絡(luò)熱點都納入到教育內(nèi)容中，實現(xiàn)線上教育與線下教育有效結(jié)合，并以圖片、互動話題等學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，進(jìn)而豐富學(xué)生的消費(fèi)知識。只有占領(lǐng)新媒體的輿論高地，對學(xué)生進(jìn)行隨時隨地的教育，才能不斷提高消費(fèi)觀教育的效率和覆蓋面，擴(kuò)大正面影響，將健康的消費(fèi)觀傳遞給學(xué)生，提高學(xué)生對于不良消費(fèi)觀的判斷能力和抵制能力，提高學(xué)生對虛假消息和消費(fèi)陷阱的鑒別能力和防范能力。

4.2 通過新媒體，革新教育方法

新媒體與傳統(tǒng)課堂教育之間存在著明顯的區(qū)別，新媒體的互動功能是傳統(tǒng)課堂所缺失的。在對高校學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育的過程中，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的主體地位。通過新媒體和大數(shù)據(jù)技術(shù)，了解學(xué)生在消費(fèi)方面所關(guān)注的熱點問題，有針對性地選取話題引導(dǎo)討論，讓學(xué)生直接參與到媒體互動中來，通過話題的討論和交流發(fā)揮新媒體對學(xué)生群體的引導(dǎo)作用，使學(xué)生在充分表達(dá)自己觀點的基礎(chǔ)上，明白其中存在的問題，并進(jìn)行引導(dǎo)、疏通，使教育工作更具親和力。

將新媒體與傳統(tǒng)媒體互相整合，通過校報、廣播、宣傳欄進(jìn)行社會主義核心價值觀和“八榮八恥”等宣傳，通過在微博、微信、移動客戶端等“兩微一端”新媒體上發(fā)表話題并引導(dǎo)討論，形成新媒體與傳統(tǒng)媒體相互配合、相互補(bǔ)充的一體化格局，將學(xué)生的注意力從物質(zhì)世界轉(zhuǎn)移開來，進(jìn)而實現(xiàn)教育效果。

4.3 借助新媒體，優(yōu)化教育環(huán)境

馬克思和恩格斯認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵3]校園文化環(huán)境是高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活不可或缺的部分，它對學(xué)生消費(fèi)觀的養(yǎng)成也有著重要的影響。學(xué)校一方面要確保校園網(wǎng)絡(luò)安全，及時清理虛假的、不健康的信息，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀創(chuàng)造良好的環(huán)境；另一方面，在通過勤工儉學(xué)來實現(xiàn)自立、自強(qiáng)的同學(xué)中發(fā)掘、培養(yǎng)出一批正面典型，利用新媒體的傳播功能進(jìn)行傳播，幫助學(xué)生反思自己的消費(fèi)觀，改善和優(yōu)化自己的消費(fèi)行為。

新媒體背景下，高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育仍需得到家庭、學(xué)校和社會的關(guān)注，共同形成合力，創(chuàng)新教育方法，幫助學(xué)生樹立綠色、科學(xué)的消費(fèi)觀。

[1]李旭蕾.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀教育探究[D].天津:天津師范大學(xué)，2013.

[2]邁克·費(fèi)瑟斯通.消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義[M].劉精明,譯.南京：譯林出版社，2000:167.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995:92.

責(zé)任編輯周斯韻

G641

A

1674－5787（2017）02－0063－03

10.13887/j.cnki.jccee.2017（2）.16

2017-02-13

楊志敏（1987—），女，山西晉中人，碩士，山西華澳商貿(mào)職業(yè)學(xué)院思政基礎(chǔ)部，助教，研究方向：馬克思主義與當(dāng)代社會思潮。