文︳陳慧

向歷史深處看教育

文︳陳慧

教育部第82期全國小學骨干校長班培訓還未結業(yè)，湖南省“未來教育家”高端研修班已經開班。每一個靜謐而美好的清晨，我都會在北師大校園內“穿越”，哪怕步履匆匆，卻也始終保持最美的行者姿態(tài)。我心的影像里，攝下了歷史、教育、課堂行走的慢鏡頭。

鏡頭一：北師大校史館

后主樓電梯直上23層，“北京師范大學形象陳列館”躍入眼簾，我踏著他的歷史沿革之路，看到了這所以“學為人師，行為世范”為校訓的高等學府里過往的那些人、那些事。

北京師范大學歷史悠久，在中國高等教育體系中有著獨特的地位和卓越的辦學聲譽。1902年，它的前身——京師大學堂師范館創(chuàng)立，近現(xiàn)代中國高等師范教育從這里開啟。110余年來，一代又一代的北師大人奮發(fā)圖強，與中華民族爭取獨立、自由、民主、富強的進步事業(yè)同呼吸、共命運；上下求索，為民族鑄希望，為國家育棟梁，在中國現(xiàn)代教育的改革發(fā)展中破冰覆履、揚帆遠航。校史廳集中呈現(xiàn)了學校1902年至1952年的發(fā)展歷程，兼跨清朝末年、民國時期和新中國成立三個時期。期間，北京女子師范大學、輔仁大學先后并入，奠定了北師大書寫新時期輝煌成就的歷史基礎，盡管時局多變，但學校迭峰艱難而從未卻步，歷經險阻猶始終向前。

陳垣、梁啟超、魯迅……這些寫入歷史的教育大家，都深深地刻進了我的記憶里。

鏡頭二：孔廟和國子監(jiān)

孔子思想博大精深，他政治理想中的“和”、哲學倫理中的“仁”“孝”“禮”“義”“信”、教育實踐中對“德”“智”的重視及其特有的思維方式等，都給后世以巨大的影響。我懷著虔誠而崇拜的心，來不及聽講解員講解，迫不及待地在友人的引導下走遍了孔廟里的每一個展廳。

“學而時習之，不亦樂乎？”“性相近也，習相遠也”，兩千五百多年前孔子這些關于學習的警句，至今還是我們的座右銘。在教學中，為培養(yǎng)弟子解決實際問題的能力，孔子總是鼓勵他們自己尋求答案，當?shù)茏訉嵲诘貌怀鰡栴}答案時才加以引導，開啟他們的思路，“啟發(fā)”這個詞就是由“不憤不啟，不悱不發(fā)”簡約而來?？鬃咏洺８嬲]弟子，做事情想問題都不要“過猶不及”，過頭和達不到都不可取，最高明的辦法是“中庸”?？鬃咏虒W主要使用問答式的方法，這便于他因材施教……

1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎聚會，宣稱：“人類如果要在二十一世紀繼續(xù)生存下去，必須回首兩千五百多年前，去汲取孔子的智慧?！笨鬃拥乃枷?、孔子的智慧，已不僅僅屬于中國，它屬于全人類！

淺薄無知的我，原以為國子監(jiān)是古代帝王選拔人才進行考試的地方。大飽眼福過后，最大的收獲莫過于二。一是知曉了國子監(jiān)是元明清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，寓官德教育于儒學教化之中，為士大夫為官從政奠定了深厚的道德根基。二是科舉制度并非萬惡不赦，其精髓是公平競爭，無論貧富貴賤都有機會晉升，它體現(xiàn)了對人格和能力的普遍尊重。這種精神對于中國乃至全世界都是一種文化財富。而科舉制度隨著已經過去了的時代一去不復返，千秋是非，評說自在各人心中。

鏡頭三：中國國家博物館

中國國家博物館是中華文化的祠堂和祖廟，這里收藏著120余萬種文物，無聲的文物攜帶著豐富的物質文化信息，是我們了解已經消逝的古代社會的一把鑰匙。而中國書畫與文人結緣，成為文化精英寄情于物、發(fā)揮想象力、抒發(fā)內心情感、表達家國情懷的載體，在長期發(fā)展中形成獨特的審美意趣和精神追求?！稄团d之路》通過回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗爭，為實現(xiàn)民族復興進行的種種探索，特別是中國共產黨領導全國各族人民爭取民族獨立人民解放、國家富強人民幸福的光輝歷程?！靶拍睢ぞ瘛鞒小薄o念紅軍長征勝利80周年大型館藏文物展，通過“戰(zhàn)爭史詩”“軍民情誼”“艱難歲月”“長征記錄”“豐碑永存”“長征畫卷”，多角度、全方位展現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員在長征中的戰(zhàn)斗、生活、學習和互動的場景……

不禁感慨：中華文明是我們的根，是我們的魂。以史為鑒，才能在筑夢中國的同時，守望我們的精神家園。

鏡頭四：課堂中的精彩

一周下來，有幸聆聽了省內外專家的四堂講座，從教師的專業(yè)發(fā)展到名師名校長項目的設計與實施，從中國教育傳統(tǒng)與現(xiàn)代化到國學與教育智慧，無不讓人深受啟迪。

“追夢狂人”李再湘，講座伊始一句話就深深撞擊了我的靈魂：“做學生心目中的偶像，長大后他就成了你”。他從文化的視角談起，強調教育人要構建格局宏大的夢想，培養(yǎng)全方位、立體交叉式的綜合素質教師。他與我們分享了自己的成長經歷，感悟書法、詩歌、篆刻等帶給他人生的快意。他始終行走在教育與藝術之間，并告訴我們教育教學需要留白。

湖南省中小學教師發(fā)展中心科科長龔明斌，他給我們介紹了“未來教育家”暨名師工作坊研修項目的設計與實施，隨機介紹班上的名師名校長，并讓其現(xiàn)身說法，將理論與現(xiàn)實緊密結合，可見其良苦用心。這不正應了中國人大附中翟小寧校長說的“寬松的氛圍、自由的空氣、肥沃的土壤是教育家培養(yǎng)的重要條件”這句話！

北京師范大學教育學部主任俞啟定則從關于“傳統(tǒng)”、中國教育傳統(tǒng)的成因、教育思想傳統(tǒng)的形成、教育傳統(tǒng)制度框架、中國教育傳統(tǒng)形成的社會基礎、中國教育傳統(tǒng)嬗變動因、正確把握傳統(tǒng)推進教育現(xiàn)代化七個方面詮釋了《中國教育傳統(tǒng)與現(xiàn)代化》。

華北電力大學人文與社會科學院王偉博士的講座讓人忍俊不禁，他幽默的言語、生動的講述、鮮活的案例讓我們輕松而愉快。他首先從什么是國學講起。隨后講了國學與中國傳統(tǒng)文化的關系，用漢字和西方文字進行比較，襯托出漢字的博大精深。最后，他從中華傳統(tǒng)文化的思想中提煉出人的思想，天心即我心、立志、人生的結果是自己的心、正確的志向就是精神，從而得出人生的智慧：時空方位落實?！疤ь^是你，回首是你，全世界都是你”，這便是他課堂的生動寫照。

歷史在行走，教育在行走，我亦在行走。向歷史深處看教育，我看到了一種行走中的最美姿態(tài)！

（作者單位:常德市鼎城區(qū)花船廟小學）