董晨曦

河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河北保定 071000

淺析書法藝術(shù)與戲劇影視藝術(shù)的關(guān)聯(lián)

董晨曦

河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河北保定 071000

本文從書法藝術(shù)與戲劇的一致性、書法藝術(shù)與影視藝術(shù)的關(guān)系以及書法藝術(shù)在影視行業(yè)中的應(yīng)用三個方面展開論述。

書法；戲??；影視；傳播

一、書法藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的一致性

（一）表意方式的一致性

中國漢字是從刻在龜背上的甲骨文一步步演化而來的，最早我們用來記錄的文字，也是依據(jù)事物本身的樣貌簡化而成的，具有一定的抽象性，例如漢字“筆”，古時寫作“聿”，取自人手執(zhí)筆的形象。這同戲劇與影視的表現(xiàn)方式不謀而合，同一個人物形象在不同的戲劇中有不同的人物設(shè)定和不同的表現(xiàn)方式，即便是同一部劇目中的同一個角色，不同的表演藝術(shù)家所做出的詮釋也不盡相同，就如同書法家在書寫“?！弊謺r有不同的寫法一樣，雖然字體、筆法不同，但要表達的美好意愿卻是相同的，究其根本，戲劇中的角色與書法中的漢字都是一種抽象的符號的象征，其背后的含義、其所要傳達的意義，才是劇中與字中的真諦。

（二）審美方式的一致性

戲劇的表演離不開演員的手、眼、身、法、步、對白、旁白，離不開服裝、化妝、燈光、音響、道具的配合，這些元素既是戲劇的組成部分，也是戲劇的審美的內(nèi)容，戲劇的欣賞即關(guān)乎于這些這些組成元素，又關(guān)乎于有這些元素綜合創(chuàng)造的美學(xué)意蘊。這一點與書法的審美如出一轍，書法的審美講究言、意、象，例如“美”字既是一種漢字符號(言),又是由點畫、線條所構(gòu)成的一種筆墨形象(象),更是一種表達了美的意蘊、能引起審美情感的客觀存在(意),人們可以通過欣賞書法“美”字,產(chǎn)生許多具有美學(xué)意義的精神意蘊、象外空間。可以說書法與戲劇的審美體驗都是由現(xiàn)象到意象的過程。

二、書法藝術(shù)與影視藝術(shù)的虛實結(jié)合

書法與影視，一個是筆墨藝術(shù)，一個是光影藝術(shù)，看似風(fēng)馬牛不相及的兩個藝術(shù)門類卻有著異曲同工之妙。書法講究虛實結(jié)合，影視當(dāng)中的鏡頭亦是如此，書法當(dāng)中的“實”，是指筆畫在作品中的落腳點，“虛”指筆畫的空白處，并通過用筆、用墨、結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)虛實，虛實結(jié)合才更加靈動有生趣。鏡頭語言中，近景為實，遠景為虛，從而形成了畫面的縱深感，而虛實的交替變換，也形成了畫面的運動感。

此外，書法中較為弱化的地方用虛筆來表示，如連筆字中兩個筆畫中相連接的部分，這樣既能夠突出重點也保證了整體的連貫性。影視劇中一樣如此，重要的人物要濃墨重彩的去刻畫，重要的情節(jié)要大篇幅的去描寫，而次要人物可以足不出畫，僅憑人們口中的描述就能交代清楚。這樣的直接描寫和間接描寫不僅規(guī)避了影視劇枯燥、局促的現(xiàn)象，而且調(diào)動起了影片的節(jié)奏，同時能有效引導(dǎo)觀眾去體會那些“言外之意”、“弦外之音”。

三、書法藝術(shù)在影視中的應(yīng)用

（一）作為字幕出現(xiàn)

欣賞一件優(yōu)秀的書法作品時無疑會給人美的享受和藝術(shù)的陶醉，在中國很多電影片頭的片名都采用了書法的形式，從而在書法藝術(shù)的角度給觀眾留下了深刻的音響和品味的空間。電影《活著》的片名用筆厚重拙樸、艱澀凝重，《十面埋伏》的片名則顯得古樸蒼勁、詭異莫測，書法在表現(xiàn)影片風(fēng)格的方面有著不可小覷的魅力。從中國電影來看，片名或片尾采用書法去表現(xiàn)，不論篆書、隸書、楷書、行書、草書，任何一種書體都能得到觀眾的認可，大大豐富了中國書法的藝術(shù)內(nèi)涵，增加了電影的審美情趣。

（二）作為道具出現(xiàn)

多年來，書法因為硬筆的出現(xiàn)日趨式微，在中國已被嚴重地邊緣化，但影視劇中書法作品作為歷史劇中的重要道具頻頻出境，承擔(dān)著重要的作用。影視劇中的商鋪招牌、官府匾額、大門楹聯(lián)、標(biāo)語告示、室內(nèi)字畫裝飾、家書傳信等都涉及到書法的使用。優(yōu)秀的書法作品不僅能體現(xiàn)出年代感，將觀眾帶入到影視劇所描繪的情境之中，還能夠提升影視劇的品質(zhì)，弘揚書法藝術(shù)。然而現(xiàn)如今很多劇組由于缺乏書法常識，缺少精品意識，在影視劇的拍攝中常常草率的對待書法，把拙略的、時代不符的書法作品用做道具，被觀眾所詬病。因此在選擇書法道具時一定要謹小慎微，力爭將優(yōu)秀的、符合時代背景的書法作品呈現(xiàn)在銀幕之上，展現(xiàn)書法的魅力、傳揚書法的文化。

書法不僅是一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，更是我們中國所獨有的藝術(shù)，蘊含著中國人的哲學(xué)思維。無論時代的發(fā)展帶來怎樣翻天覆地的變革，對于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚不能改變。當(dāng)科學(xué)技術(shù)的進步催生新的傳播媒介時，書法也不再“深藏閨中”借助電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播的及時性、視聽性、廣泛性等特點，書法藝術(shù)迅速從文人的書齋走向了人民大眾生活，成為全民族喜聞樂見的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。讓今人去感悟晉尚韻、唐尚法、宋尚意的書法流派風(fēng)格的異同，讓人人享有書法藝術(shù)、使用書法藝術(shù)、去領(lǐng)略書法藝術(shù)文化的無窮魅力。

[1]楊豪良.試論中國戲劇與書法的內(nèi)在一致性.[J].四川戲劇.2006（3）

[2]于軍民.論中國電影對書法美學(xué)思想的借鑒與吸收.[J].電影文學(xué).2009.49:151-152

[3]呂美麗.談書法與影視劇的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格.[J].戲劇文學(xué).2004(7):102

[4]程洪濤.論中國書法藝術(shù)傳播的媒介傳承.[J].天中學(xué)刊.2010(25):127-129

董晨曦，1993-，女，河北保定人，研究生在讀。研究方向：戲劇與影視學(xué)。