余 萍
(滁州學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,安徽 滁州 239000)
幼兒生命教育的價(jià)值及實(shí)施途徑
余 萍
(滁州學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,安徽 滁州 239000)
生命是人生存的基礎(chǔ),生命教育保證幼兒身心和諧的前提,因此,從幼兒生命教育的概念與特征入手,從現(xiàn)實(shí)意義的層面分析了幼兒園開展生命教育的必要性,最后從兒童觀、教師、課程與環(huán)境角度分析了幼兒教育的實(shí)現(xiàn)路徑.
安全;生命教育;幼兒園
幼兒教育是終身教育的起點(diǎn),是基礎(chǔ)教育的奠基,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》在目標(biāo)中提出幼兒園的教育“要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”,并明確指出,“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位.樹立正確的健康觀念,在重視幼兒身體健康的同時(shí),要高度重視幼兒的心理健康”.[1]只有在兒童生命健全的基礎(chǔ)上才能保證其身心健康發(fā)展,生命不保,談何教育?關(guān)愛生命首先是保護(hù)生命、尊重生命.[2]因此,何為生命教育、幼兒園為何要開展生命教育以及怎樣實(shí)施等一系列問(wèn)題的探討將有助于實(shí)現(xiàn)綱要所規(guī)定的目標(biāo).
生命教育,顧名思義,就是關(guān)于生命的全方位的全人教育.馮建軍認(rèn)為,生命教育是通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命,探索生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值.[3]生命教育是指在學(xué)校場(chǎng)域中,通過(guò)正常的教學(xué)程序,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于生命是什么、如何保護(hù)生命、怎樣使生命更有價(jià)值等知識(shí)與態(tài)度,從而使學(xué)生形成一種尊重生命、欣賞生命的價(jià)值觀.
那么,針對(duì)懵懂幼兒的生命教育又該指向何處?幼兒處于身心發(fā)展的特殊階段,幼兒園是他們生活的樂園,生活經(jīng)驗(yàn)是他們學(xué)習(xí)的源泉.因此,研究認(rèn)為,幼兒生命教育是指在幼兒園場(chǎng)域中,結(jié)合日常生活學(xué)習(xí),以保證幼兒生命安全為重點(diǎn),發(fā)展幼兒對(duì)生命存在的認(rèn)識(shí),理解生命歷程的發(fā)展,從而形成珍惜生命、尊重生命的基本信念,最終促使生命質(zhì)量的提升.
生命是人生存的基礎(chǔ),是教育的起點(diǎn).幼兒作為人之一生的起點(diǎn),對(duì)于生命的態(tài)度將決定其生命的發(fā)展方向與質(zhì)量,為此,幼兒階段的生命教育必須是珍愛生命的、尊重幼兒的、回歸生活的與充滿人文關(guān)懷的.
(1)珍愛生命.幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中面臨著各種挑戰(zhàn)與危險(xiǎn),教師作為幼兒的守護(hù)者,既要關(guān)心幼兒的精神發(fā)展,又要教給幼兒各種生存的知識(shí)和方法,提高他們的自我防護(hù)意識(shí)和能力.[4]珍愛生命不僅是指如何保護(hù)自己的安全,還指尊重他人的生命,懂得關(guān)愛他人,與人和睦相處.所以幼兒生命教育還必須融合社會(huì)教育,使幼兒懂得如何與人為善,尊重與關(guān)懷他人.
(2)尊重幼兒.“在人生的秩序中,童年有它的地位;應(yīng)當(dāng)把成人看作成人,把孩子看作孩子.”[5]“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子.如果我們打亂了這個(gè)秩序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長(zhǎng)的既不豐滿也不甜美……”[6]幼兒作為具有獨(dú)立人格的主體,應(yīng)該得到成人的尊重與認(rèn)可.
(3)回歸生活.生活的世界,是生命存活的世界,是生命求得意義和價(jià)值的活動(dòng),真實(shí)生活是兒童精神世界的誕生地,是兒童生命力量得到滋養(yǎng)和壯大的沃土,是兒童人格發(fā)展取之不盡用之不竭的源泉;生命離開了生活不復(fù)存在,因此教育離開了生活,也無(wú)法培育有生命的人.[7]
(4)充滿人文關(guān)懷.生命教育的過(guò)程是生命之間的交流,把教育主體當(dāng)作有血有肉的鮮活個(gè)體,是人與人之間的情感交流過(guò)程,這樣的過(guò)程需要教育者尊重、激勵(lì)、體驗(yàn)和寬容每個(gè)生命個(gè)體,使教育過(guò)程充滿溫馨和陽(yáng)光.[8]
生命是存在的象征,生命的保全是一切工作的基礎(chǔ).生命教育是教人珍愛生命,從而熱愛生命的教育,因此,幼兒園開展生命教育對(duì)于幼兒、家長(zhǎng)乃至對(duì)于社會(huì)都有著重要價(jià)值.
中國(guó)一直有著“教兒嬰孩”的說(shuō)法,即是指在孩子年幼的時(shí)候就要開始對(duì)其進(jìn)行教育,因?yàn)椤敖裉斓挠變簩⒊蔀槭裁礃拥娜?,起決定性作用的是如何度過(guò)童年,童年時(shí)代由誰(shuí)攜手領(lǐng)路,周圍世界中哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈”[9].因此,在生命之初進(jìn)行有關(guān)生命的教育不僅有利于幼兒知曉保全生命的方法與技巧,也有利于激發(fā)幼兒對(duì)生命的敬畏之情,從而關(guān)愛與尊重世間萬(wàn)物的生命,認(rèn)識(shí)生命的美好并努力實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值.
在現(xiàn)在的中國(guó)家庭中,一個(gè)孩子已經(jīng)成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象,于是乎這個(gè)孩子的生命健康、未來(lái)發(fā)展都將是一個(gè)家庭的核心任務(wù),幼兒的健康成長(zhǎng)成為家庭幸福的關(guān)鍵.因此,在幼兒園開展幼兒生命教育,培養(yǎng)幼兒有關(guān)保全生命的方法與珍愛生命的情感,進(jìn)而為每個(gè)家庭培養(yǎng)了身心和諧發(fā)展的幼兒,滿足了家庭教育幼兒的愿望的同時(shí)也保證了每個(gè)家庭的幸福和諧.另外,家長(zhǎng)在面對(duì)幼兒生命教育的同時(shí),必將在家園合作的過(guò)程中,在與幼兒交流對(duì)話中感受生命教育的魅力,從而深化對(duì)生命的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步感受生命的美好.
如前所述,幼兒作為家庭的希望、國(guó)家的未來(lái),他們生命的健康安全是家庭乃至社會(huì)和諧的音符.然而,成長(zhǎng)中的幼兒,既是社會(huì)當(dāng)今關(guān)愛的對(duì)象,又是社會(huì)未來(lái)依靠的對(duì)象,所以,關(guān)注幼兒的健康與安全,為幼兒創(chuàng)造一個(gè)自由和諧的生存空間,是樹立和堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的當(dāng)代社會(huì)的共同責(zé)任.[10]幼兒園開展生命教育,在保教幼兒關(guān)愛生命的同時(shí),熏陶社會(huì)風(fēng)氣,既有利于培養(yǎng)未來(lái)公民尊重生命的態(tài)度,也有利于營(yíng)造當(dāng)下社會(huì)的和諧氛圍,促進(jìn)社會(huì)的安定和諧.
在幼兒階段開展生命教育,必須樹立正確的兒童觀.一方面把兒童當(dāng)獨(dú)立自主的、有著自身獨(dú)特的生命價(jià)值的“人”來(lái)看待,在教育過(guò)程要尊重幼兒作為主體“人”的特性;另一方面,把兒童當(dāng)“兒童”看待,承認(rèn)童年生活的獨(dú)特價(jià)值,讓他們生活的童真、童趣和童稚.[11]因此,在關(guān)注到幼兒具有自身獨(dú)特的思維方式、生活哲學(xué)以及特有的兒童文化的同時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到幼兒作為人的獨(dú)立性,應(yīng)該尊重幼兒的存在價(jià)值,尊重他們探索未知世界的好奇與沖動(dòng),應(yīng)該摒棄我們過(guò)于功利化的思想,把幼兒的童年還給幼兒.
幼兒生命教育的實(shí)施應(yīng)該是一項(xiàng)全民事業(yè),應(yīng)該形成一股從家庭到社會(huì)的教育合力,從而為開展幼兒生命教育提供一股珍愛生命、充滿生命棲息的教育環(huán)境.首先,家長(zhǎng)應(yīng)從正確的生命觀出發(fā),優(yōu)化家園環(huán)境,挖掘蘊(yùn)藏于生活中的教育契機(jī).借助于飼養(yǎng)的寵物、種植的花草幫助幼兒形成生命的一般印象;借助社會(huì)公益活動(dòng)幫助幼兒了解生命的頑強(qiáng),從而培養(yǎng)幼兒珍愛生命、熱愛生命的情感.其次,幼兒園也應(yīng)把建立充滿生命氣息的教育環(huán)境作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重點(diǎn),在確立尊重生命的園本文化之上,通過(guò)班級(jí)墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)、動(dòng)植物區(qū)角安排以及參觀烈士陵園等活動(dòng),在潛移默化中培養(yǎng)幼兒對(duì)生命的科學(xué)認(rèn)識(shí),萌發(fā)對(duì)生命的尊重與熱愛之情.最后,社會(huì)的廣闊環(huán)境也是幼兒生命教育不可或缺的重要部分,不管是社會(huì)認(rèn)識(shí)的生命觀念還是各種傳播媒介的宣傳,都應(yīng)努力規(guī)避它的消極影響,積極發(fā)揮對(duì)幼兒生命認(rèn)識(shí)的正面作用,從而為幼兒的成長(zhǎng)提供一個(gè)充滿愛與關(guān)懷的世界.
教師作為幼兒行為的示范者,對(duì)于生命的態(tài)度與認(rèn)識(shí)很大程度上決定著幼兒對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)與關(guān)懷程度,因此,培養(yǎng)尊重生命、充滿生命情懷的教師,提升教師生命教育能力是落實(shí)幼兒生命教育的關(guān)鍵.首先,教師必須敬畏生命,能夠科學(xué)認(rèn)識(shí)并勇于面對(duì)生命與死亡,以充滿人性關(guān)懷的教育激情引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)生命、理解生命,從而尊重生命.其次,教師必須具有生命科學(xué)的相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備,例如在掌握與生命息息相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上還需透過(guò)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)及倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科去了解生命在社會(huì)面貌與知識(shí).最后,教師在掌握相關(guān)科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上還須具有一定教育技巧與方法,須了解幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其認(rèn)知特點(diǎn),尤其需在了解幼兒關(guān)于生命相關(guān)概念認(rèn)識(shí)水平的基礎(chǔ)上結(jié)合討論欣賞、榜樣示范、故事講解以及模擬參觀等多種形式開展幼兒生命教育.
課程的設(shè)計(jì)應(yīng)超越“科學(xué)世界”,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活世界,關(guān)懷幼兒的現(xiàn)實(shí)生命.[12]梁漱溟先生認(rèn)為“生命與生活,在我說(shuō)實(shí)際上是純?nèi)灰换厥?;一為表體,一為表用而已……生命是什么?就是活的延續(xù).”[13]生命之于生活中才顯得靈動(dòng),生活因?yàn)橛辛松拇嬖诓棚@得豐富.因此,幼兒生命教育必須摒棄科學(xué)世界的喧囂與雜亂,在生活的多彩世界中滋養(yǎng)與壯大年幼的孩子.首先必須是為幼兒的生活而進(jìn)行的教育,這樣的教育既是為未來(lái)生活而準(zhǔn)備的教育,更是關(guān)注幼兒現(xiàn)實(shí)的生活的教育;其次,必須是充滿人文關(guān)懷的教育,在教育中必須尊重幼兒的天性,彰顯幼兒生命的靈動(dòng)與活力,滿足幼兒活潑好動(dòng)的天性,回歸幼兒真實(shí)的生活,在交互融合中滋潤(rùn)幼兒的心靈,從而培養(yǎng)幼兒敬畏生命之心態(tài)、關(guān)懷生命之情感.
〔1〕教育部基礎(chǔ)教育司編寫.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)解讀[M].江蘇:江蘇教育出版社,2002.30—31.
〔2〕季衛(wèi).“新教育”視野中的幼兒生命教育[J].當(dāng)代教育論壇,2010(04).
〔3〕馮建軍.生命與教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.
〔4〕馮建軍.生命與教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.172.
〔5〕〔6〕盧梭著,李平漚譯.愛彌兒[M].商務(wù)印書館,1978.
〔7〕〔8〕〔11〕馮建軍.生命與教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.181.
〔9〕[蘇]蘇霍姆林斯基著,唐其慈等譯.把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子[M].天津:天津人民出版社,1981:10-11.
〔10〕龐建萍,柳倩.學(xué)前兒童健康教育[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.38.
〔12〕牟忠彥.生命教育觀若干問(wèn)題研究[D],東北師范大學(xué),2004(05).
〔13〕馬秋帆編.梁漱溟教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1994.263.
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1673-260X(2017)11-0222-02
2017-08-03
安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目(SK2015B10);安徽省省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目(2015zy063)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2017年21期