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山西省低碳經(jīng)濟命題下的哲學(xué)解題

2017-03-29 13:35:07頊迎芳劉小草
長治學(xué)院學(xué)報 2017年6期
關(guān)鍵詞:高碳山西省山西

頊迎芳,劉小草

(1.長治學(xué)院 思政部,山西 長治 046011 2.蘇州大學(xué) 醫(yī)學(xué)部,江蘇 蘇州 215000)

一、引語

2015年發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》提出:生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑是堅持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展[1]。2016年劉延?xùn)|在第七屆中歐論壇漢堡峰會閉幕式上發(fā)表演講說:中國政府將通過調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式,使中國經(jīng)濟進入中國高速增長“新常態(tài)”。山西作為能源(煤炭)大省,在綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的道路上扮演著極其重要的角色。

二、山西的低碳經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀

(一)低碳經(jīng)濟概念的厘定

低碳經(jīng)濟是以“三低三高”為基本特點的經(jīng)濟模式,體現(xiàn)低能耗、低污染、低排放,高效能、高效率、高效益,是實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展、邁向生態(tài)文明的必由之路[2]。低碳經(jīng)濟是工業(yè)文明以來人類反思的結(jié)果,是在全球氣候變暖的背景下,為了控制并減少溫室氣體的排放,采取的轉(zhuǎn)變粗放型經(jīng)濟增長方式,調(diào)整以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu),提高能源利用率和轉(zhuǎn)化率,倡導(dǎo)低碳理念,創(chuàng)新低碳技術(shù)的措施;是實現(xiàn)集經(jīng)濟、能源、環(huán)境、科技為一體的綠色生態(tài)經(jīng)濟[3]。因此,低碳經(jīng)濟發(fā)展模式受到世界各國的廣泛關(guān)注。

(二)山西省低碳經(jīng)濟發(fā)展存在問題分析

1.經(jīng)濟發(fā)展滯后,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡

山西省人均GDP一直低于全國平均水平且差距逐漸擴大,2014年在31省中排名倒數(shù)第二,2015年倒數(shù)第八,經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。山西省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以第二產(chǎn)業(yè)為主,且占比高于全國平均水平。第一三產(chǎn)業(yè)比例偏低且發(fā)展慢于全國平均水平。

2.能源結(jié)構(gòu)不合理,溫室氣體排放較多

3.污染治理投資較高,環(huán)境發(fā)展水平偏低

政府對環(huán)境污染治理投資的投入力度較大,且環(huán)境污染治理投資占GDP比重較高,說明山西省政府對環(huán)境污染高度重視,但環(huán)境發(fā)展水平不高,2013年山西省森林覆蓋率、人均公園綠地面積及建成區(qū)綠化覆蓋率與中部其他五省相比都偏低。

4.科技投入力度不足,低碳技術(shù)相對匱乏

山西技術(shù)排污的能力顯弱,源于其科技治污的投入力度不大。山西省科技經(jīng)費及人員投入低于中部五省,沒有足夠的資金用于污水處理廠的建立及治污設(shè)備的更新,污水及生活垃圾處理能力較差。同時,由于低碳技術(shù)匱乏,能源利用率不高,能耗大,污染嚴重。

三、山西低碳經(jīng)濟發(fā)展命題

(一)山西經(jīng)濟循環(huán)持續(xù)發(fā)展的總命題——高碳模式向低碳模式的轉(zhuǎn)變

據(jù)2007-2013年《山西統(tǒng)計年鑒》和《中國城市統(tǒng)計年鑒》的數(shù)據(jù)顯示,2006-2012年間山西省低碳經(jīng)濟發(fā)展水平為:太原最高,2006、2008、2011三年的值大于0.75,具有一定的生態(tài)吸碳效應(yīng);陽泉、晉城、大同、朔州次之,各年排名均居于前五位;但運城、忻州、臨汾、呂梁的低碳經(jīng)濟發(fā)展水平一直很低,其值始終小于0.4,屬于高碳經(jīng)濟。山西省除太原外的10個地市的低碳經(jīng)濟發(fā)展水平之所以較低是由于經(jīng)濟發(fā)展落后導(dǎo)致能源利用效率低,二氧化碳排放多造成嚴重的環(huán)境污染,且沒有足夠的資金治理環(huán)境污染,導(dǎo)致各地市科技系統(tǒng)發(fā)展水平值很低。因此山西經(jīng)濟發(fā)展的根本路徑是實現(xiàn)高碳經(jīng)濟模式向低碳經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)變。

(二)山西低碳經(jīng)濟發(fā)展的子命題

1.人與自然的關(guān)系命題

高碳經(jīng)濟問題反映到自然領(lǐng)域,即氣候與環(huán)境命題。高消耗、高排放引發(fā)了氣候變暖、環(huán)境污染。而二胎政策的放開一定程度上提高了山西人口規(guī)模的增速,同時伴隨著經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長,能源使用持續(xù)加劇所帶來的環(huán)境問題日益凸顯,各種能源污染、煙塵、酸雨、大氣中二氧化碳濃度不斷升高引發(fā)的氣候變暖等等。就哲學(xué)角度而言,我們需要思考,關(guān)于氣候的命題是氣候變暖的因果問題,關(guān)于環(huán)境的命題是方法論問題。

第二,這些詩里,在詩中有音樂也有悲情展現(xiàn)的也為數(shù)不少,這種悲情的展現(xiàn)離不開音樂的輔助,在建安文人的詩作中出現(xiàn)了大量的樂器和音樂內(nèi)容的描寫,如曹植在《棄婦詩》寫到:“撫節(jié)彈鳴箏,慷慨有余音,要妙悲且清?!盵7]在《怨歌行》寫到:“吾欲竟此曲,此曲悲且長?!盵8]曹植的詩里多次出現(xiàn)了瑟、琴、箏、笛、鼓、笙、竽,尤其以絲竹類樂器居多,如瑟、箏;曹丕的《清河作詩》里這樣寫:“弦歌發(fā)中流,悲響有余音。音聲如君懷,凄愴傷人心?!盵9]他的詩歌與曹植一樣也有許多音樂、樂器內(nèi)容的展現(xiàn),同樣的是以絲竹類居多,如琴、箏,這些詩直接地抒發(fā)了在音樂繚繞的環(huán)境中,生發(fā)出的哀情悲緒。

氣候和環(huán)境問題,使得人們不得不考慮“經(jīng)濟價值與生態(tài)價值的矛盾”關(guān)系。

2.人與社會的關(guān)系命題

經(jīng)濟發(fā)展模式、產(chǎn)業(yè)機構(gòu)、能源與技術(shù)一方面是市場調(diào)節(jié)的結(jié)果,一方面是國家宏觀調(diào)控的因素。所以選擇什么樣的模式與結(jié)構(gòu),使用什么樣的技術(shù)和能源,其中隱含著政府宏觀調(diào)控和市場調(diào)節(jié)的矛盾。

山西是典型的依賴于高碳經(jīng)濟模式發(fā)展的省份。反思高碳經(jīng)濟狀態(tài)下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu),以環(huán)保為核心的低碳經(jīng)濟成為我們發(fā)展的目標(biāo)。但是單純降低二氧化碳的排放不能從根本上解決問題,工業(yè)化的模式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整是必解的經(jīng)濟命題。低碳模式核心在于技術(shù),在于創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。一方面要實現(xiàn)對現(xiàn)有能源的節(jié)能、降耗、減排;一方面要實現(xiàn)可再生能源、清潔新能源的開發(fā)、利用;另一方面要實現(xiàn)能源消費結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化。

3.人與人的關(guān)系命題

高碳經(jīng)濟以人與環(huán)境、人與資源的依賴關(guān)系作為基本的切入點,深層次體現(xiàn)的是人與人的關(guān)系,體現(xiàn)了少數(shù)人為了增進自己的利益而以犧牲多數(shù)人的利益為代價,進而導(dǎo)致貧富差距的擴大及人與人之間的不平等和不公平現(xiàn)象。低碳經(jīng)濟倡導(dǎo)公平的發(fā)展理念,強調(diào)人類的發(fā)展權(quán)。在追求低碳排放和追求低碳技術(shù)的過程中衍生出“碳排放權(quán)”和“低碳技術(shù)知識產(chǎn)權(quán)”,由此產(chǎn)生了省與省之間、國與國之間的政治博弈,使得低碳經(jīng)濟成為一個政治命題。山西作為煤炭大省,為支持全國經(jīng)濟發(fā)展向各地輸送煤炭資源,但也因此處于尷尬境地。

堅持以人為本,還是追求物本主義?要求我們必須解決好低碳目標(biāo)與經(jīng)濟目標(biāo)的矛盾,倡導(dǎo)并實現(xiàn)公平發(fā)展。

4.人與自身的關(guān)系命題

人的價值與發(fā)展命題。高碳經(jīng)濟模式下的人的狀態(tài),實質(zhì)上成為經(jīng)濟目標(biāo)追逐下的手段,這與我們倡導(dǎo)的以人為本的理念是相悖的,在這種狀態(tài)下意味著“物的世界的增值同人的世界的貶值是成正比的”,也就意味著人的發(fā)展只是物質(zhì)上的滿足,而人的全面發(fā)展是很難實現(xiàn)的。在異化消費觀念的影響下,人們錯把消費需要膨脹為消費欲求,追求奢侈消費、過度消費和畸形消費。往往一些奢侈消費品都包裹著高碳的外衣,如一次性用品、如過度的產(chǎn)品包裝等。消費觀念、消費品的選擇直接影響到產(chǎn)品的生產(chǎn),所以大眾的低碳化消費理念才能推動經(jīng)濟的低碳化發(fā)展。

四、哲學(xué)反思下的解題思路

山西省在發(fā)展低碳經(jīng)濟的進程中應(yīng)注意處理好三組關(guān)系,解決好四對矛盾,運用好五大途徑,建立和發(fā)展好低碳循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展路徑。

(一)處理好四組關(guān)系,解決好四對矛盾

1.處理好人與自然的關(guān)系,解決好經(jīng)濟價值與生態(tài)價值的矛盾

人和自然密不可分。傳統(tǒng)高碳經(jīng)濟更多地折射出人對自然的征服和對資源的占有,人類向自然界掠取了大量的物質(zhì)資源,而這些資源在利用過程中又產(chǎn)生了大量的污染物,自然界本身的平衡因此被破壞。低碳經(jīng)濟從聯(lián)系的、整體的觀點出發(fā),追求人與自然的和諧關(guān)系。期待“人的自然化”和“自然的人化”的統(tǒng)一,在相互作用下共生共存[4]。自然價值應(yīng)該基本包括兩個方面,自然的經(jīng)濟價值和自然的生態(tài)價值。傳統(tǒng)高碳經(jīng)濟過多的重心在于關(guān)注自然帶來的經(jīng)濟價值,忽視了自然之于人、之于人類社會發(fā)展的生態(tài)價值。人并不是判斷自然價值的唯一主體,在這個價值體系中,人類應(yīng)對自然重新認識,強化整體性、共生性、聯(lián)系性、可持續(xù)發(fā)展性理念,實現(xiàn)人與自然的和諧共處[5]。

2.處理好人與社會的關(guān)系,解決好宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)的矛盾

低碳經(jīng)濟是生態(tài)化的經(jīng)濟形態(tài),提倡節(jié)能減排、低碳環(huán)保,其“三高三低”的特點對傳統(tǒng)高碳經(jīng)濟的“三高一低”而言是一種揚棄,肯定之中有否定,否定之中有肯定。但也延續(xù)了高碳模式下的一些技術(shù)、方法、手段。因此,對低碳的追求是市場調(diào)節(jié)的結(jié)果,體現(xiàn)為在經(jīng)濟發(fā)展過程中所遵循的市場規(guī)律、依托的包括價格、質(zhì)量、促銷、品牌宣傳等市場調(diào)節(jié)杠桿等。而宏觀調(diào)控則體現(xiàn)為在經(jīng)濟發(fā)展中附加上的低碳化的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的限制性條件。宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)在確保低碳發(fā)展的過程中相得益彰。

3.處理好人與人的關(guān)系,解決好低碳目標(biāo)與經(jīng)濟目標(biāo)的矛盾

“煤老板”一定程度上成為過去幾年山西經(jīng)濟的代名詞。山西省必須根據(jù)不同地區(qū)的不同的經(jīng)濟發(fā)展水平、發(fā)展?jié)摿?、減排空間,做出合理有效的方案,兼顧社會公平與可持續(xù)發(fā)展。從科學(xué)發(fā)展觀角度看,應(yīng)積極倡導(dǎo)低碳意識和低碳化理念,使人們在生活中內(nèi)化為行動自覺;制定低碳指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),在人們在經(jīng)濟活動中堅持低碳環(huán)保的價值取向和原則。通過實現(xiàn)低能耗、低污染、低排放,高效能、高效率、高效益,把低碳目標(biāo)與經(jīng)濟目標(biāo)統(tǒng)一于一個目標(biāo)之中。同時要堅持以人為本,反對片面追求經(jīng)濟效益的物本主義、官本位主義等,有效推進綠色發(fā)展,營造青山綠水的幸福生存空間。

4.處理好人與自身的關(guān)系,解決好低碳發(fā)展與大眾消費的矛盾

社會發(fā)展歸根結(jié)底是人的發(fā)展,不論高碳還是低碳經(jīng)濟都是實現(xiàn)社會發(fā)展的手段。但傳統(tǒng)高碳經(jīng)濟把人當(dāng)成實現(xiàn)經(jīng)濟增長的手段和工具,它以GDP和GNP為代表的經(jīng)濟增長為目標(biāo),顛倒了社會發(fā)展進程中的手段與目的的位置和關(guān)系,經(jīng)濟發(fā)展必須堅持以人為本的思想,而不應(yīng)該是“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”。人類在滿足自身吃、穿、住、行的消費實踐中,解決低碳發(fā)展與大眾消費的矛盾,必須轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊南M觀念,倡導(dǎo)低碳消費、低碳生活、綠色環(huán)保的新理念。低碳消費并非限制消費,只是反對奢侈和過度消費,提倡循環(huán)和綠色消費。低碳消費同樣可以起到拉動消費、擴大內(nèi)需的目的。以“綠色消費來促進經(jīng)濟發(fā)展”比傳統(tǒng)的“以消費促生產(chǎn)”更為合理[6]。

(二)運用五大途徑

低碳經(jīng)濟的發(fā)展、低碳模式的構(gòu)建是一個系統(tǒng)工程。從哲學(xué)角度而言,必然要處理好系統(tǒng)和要素之間的相互關(guān)系,圍繞影響低碳經(jīng)濟發(fā)展的要素施行以下途徑:

1.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),改善能源結(jié)構(gòu)

山西省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以第二產(chǎn)業(yè)為主,集中于煤炭、電力等能源消耗較大、污染較嚴重的行業(yè),導(dǎo)致山西低碳化經(jīng)濟發(fā)展滯后。要大力發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè),對高污染的企業(yè)加大懲罰力度,遏制其盲目擴大生產(chǎn);要積極發(fā)展戰(zhàn)略型新興產(chǎn)業(yè),積極開發(fā)清潔能源,鼓勵高新技術(shù)企業(yè)的發(fā)展。山西能源生產(chǎn)結(jié)構(gòu)比較單一,以煤為主,且原煤多半用于煤炭、電力等重工業(yè)行業(yè)。山西應(yīng)建設(shè)現(xiàn)代能源體系,實現(xiàn)能源技術(shù)創(chuàng)新,改善單一的能源生產(chǎn)結(jié)構(gòu),發(fā)展新能源及清潔能源,加快發(fā)展風(fēng)能、水能、核電、太陽能、地?zé)崮?,生物質(zhì)能,摒棄第二產(chǎn)業(yè)對能源的過度依賴性,將能源主要用于低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.創(chuàng)新低碳技術(shù),提高能源利用率

能源結(jié)構(gòu)不合理、能源利用率低,歸根結(jié)底是由于缺乏低碳技術(shù)。因此,山西省應(yīng)加大資金投入,積極開展低碳技術(shù)的創(chuàng)新活動,拓寬資金來源渠道,積極開展低碳創(chuàng)新活動;加強大型企業(yè)與科研院校的合作,研發(fā)煤炭開采技術(shù)、清潔能源技術(shù)、節(jié)能環(huán)保新設(shè)備;善于借鑒他省的經(jīng)驗,引進先進的人才、管理模式和節(jié)能技術(shù)。

3.制定相關(guān)政策,促進經(jīng)濟低碳化發(fā)展

低碳政策制定與實施直接關(guān)系到低碳經(jīng)濟發(fā)展的程度。山西應(yīng)從政策上主動控制碳排放,降低發(fā)展的“碳依賴”。政府應(yīng)制定地區(qū)發(fā)展低碳經(jīng)濟的藍圖,并細分任務(wù),使各級政府、企業(yè)以及個人清楚具體職責(zé);對碳排放制定限額,對超出排放標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)給予罰款;制定低碳產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策,對戰(zhàn)略性新興低碳產(chǎn)業(yè)進行稅收減免。

4.倡導(dǎo)低碳消費理念,培養(yǎng)低碳消費意識

應(yīng)積極倡導(dǎo)低碳消費。就政府而言,應(yīng)起到模范作用,如推廣太陽能路燈、使用節(jié)能辦公用品等;就企業(yè)而言,應(yīng)自覺控制并減少“三廢”的排放,減少對河流、湖泊的污染,對于已經(jīng)造成的污染應(yīng)積極承擔(dān)責(zé)任;就個人而言,盡量選擇綠色出行方式,如乘坐公交車,減少甚至杜絕使用一次性塑料袋、盡量使用節(jié)能燈等。

5.發(fā)展森林碳匯,增強森林固碳能力

森林、綠色植物可以通過光合作用,吸收二氧化碳。山西省的森林覆蓋率為18.03%,遠低于全國平均水平及中部其他五省。因此,山西應(yīng)大力開展植樹造林活動,擴大碳匯面積,提高環(huán)境子系統(tǒng)的得分,促進經(jīng)濟向低碳經(jīng)濟目標(biāo)發(fā)展。

[1]http://politics.people.com.cn/n/2015/0506/c1001-26953754.html[EB/OL]人民網(wǎng):中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見.2015年05月06日.

[2]楊小軍,林敏.低碳經(jīng)濟的哲學(xué)思考[J].黃河科技大學(xué)學(xué)報.2013,(3):46.

[3]郭利峰.山西省低碳經(jīng)濟發(fā)展水平及影響因素研究[D].太原理工大學(xué).2015.17.

[4]胡延福.低碳經(jīng)濟的生態(tài)哲學(xué)方法論解讀[J].生態(tài)經(jīng)濟.2011,(3):102.

[5][6]毛世英.低碳經(jīng)濟中若干矛盾的哲學(xué)思考[J].人民論壇.2010年10月:98-99.

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