宋淵淵

(長(zhǎng)治學(xué)院 思想政治教學(xué)研究部，山西 長(zhǎng)治 046011)

在我國(guó)的社會(huì)主義價(jià)值體系中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀居于支配地位，控制和支配著人們?cè)谄渌矫娴膬r(jià)值選擇。大學(xué)生作為國(guó)家、民族及未來(lái)社會(huì)的主人，其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立直接影響著國(guó)家的前途和民族的興盛，以及中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的成敗。而在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的紅色資源所蘊(yùn)含的高尚的品德、愛國(guó)主義情感、民族精神、道德情操等，都體現(xiàn)出了當(dāng)今社會(huì)主流價(jià)值觀的內(nèi)容，符合當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀的需要。所以，在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要充分發(fā)揮紅色資源的教育意義，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、長(zhǎng)治紅色資源概況

(一)紅色資源的內(nèi)涵

紅色資源的內(nèi)涵包括廣義和狹義兩種，廣義的紅色資源是指在任何時(shí)候，在所有國(guó)家都有能夠推動(dòng)歷史進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的故事、人物、文化遺產(chǎn)和高尚的精神。狹義意義上的紅色資源主要是指我黨帶領(lǐng)全體中華兒女在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段，所創(chuàng)造并留存后世的攜帶著革命前輩高尚的革命思想和精神的歷史文物、革命古跡、文學(xué)作品等物質(zhì)意識(shí)載體。本文中所講的主要是指狹義的紅色資源。[1]

(二)長(zhǎng)治紅色資源的內(nèi)涵及分布

長(zhǎng)治的紅色資源是指我黨帶領(lǐng)太行百姓在進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中在長(zhǎng)治地區(qū)產(chǎn)生的，承載著革命精神的多種載體。長(zhǎng)治稱為“上黨”，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍的足跡遍布長(zhǎng)治，長(zhǎng)治在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為抵御日寇的侵略做出了重要的貢獻(xiàn)，形成了豐富的紅色資源。

長(zhǎng)治的紅色資源在形式上和內(nèi)容上具有特定的物質(zhì)載體和精神風(fēng)貌，具體是指長(zhǎng)治地區(qū)形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期并保留至今的革命舊址、紀(jì)念館與烈士陵園以及革命傳統(tǒng)、精神、思想和文化等。長(zhǎng)治是全國(guó)紅色資源比較集中和突出的城市之一，在長(zhǎng)治市內(nèi)，革命遺跡眾多，目前保存較好的有多余處，具有代表性的有武鄉(xiāng)八路軍文化紀(jì)念館、黎城黃崖洞兵工廠原址、黎城縣北方會(huì)議舊址、沁源縣太岳軍區(qū)司令部原址等。除此之外，還有黎城黃崖洞烈士陵園；黎城霞莊革命示范基地；潞城北村八路軍總部舊址；武鄉(xiāng)一二九師師部舊址；沁源小東嶺、八路軍總部舊址等多處革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址。因此，我們要對(duì)長(zhǎng)治的紅色資源進(jìn)行充分開發(fā)，使其成為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)載體。

二、當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀

(一)部分大學(xué)生尚未形成科學(xué)穩(wěn)定的核心價(jià)值體系

由于我國(guó)社會(huì)目前正處于重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人才競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，市場(chǎng)機(jī)制比較靈活，加之大學(xué)生的身心處在不斷發(fā)展和變化中，所以大學(xué)生的價(jià)值觀也處于不斷發(fā)展變化的階段，缺乏相對(duì)科學(xué)穩(wěn)定的價(jià)值體系。[2]一些大學(xué)生在面對(duì)多元的價(jià)值選擇時(shí)，常常做出錯(cuò)誤的取舍，比如，在當(dāng)今的大學(xué)校園里，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)都比較功利化，一些大學(xué)生學(xué)習(xí)只為考試不掛科，取得畢業(yè)證，而不是努力積累知識(shí)，提升自己。有部分學(xué)生為取得好成績(jī)而作弊，忽略了誠(chéng)信意識(shí)。還有部分學(xué)生只注重加強(qiáng)自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，出現(xiàn)自身道德品質(zhì)滑坡等現(xiàn)象。

(二)部分大學(xué)生的核心價(jià)值觀表現(xiàn)出模糊化、多元化傾向

當(dāng)今世界，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)展。各國(guó)文化相互激蕩，西方資本主義腐朽文化趁機(jī)沖擊了我國(guó)的思想文化領(lǐng)域，加上大學(xué)生對(duì)信息的辨別力及自控力不強(qiáng)，受西方文化中不良思想的影響，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己等消極現(xiàn)象。這些現(xiàn)象在潛移默化中影響著他們的價(jià)值取向，使他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)邊緣化和淡漠化，價(jià)值觀表現(xiàn)出模糊化和多元化的趨勢(shì)[3]。例如，部分大學(xué)生在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上有的以個(gè)人利益為主，有的以小團(tuán)體利益為主，很少有人能夠優(yōu)先考慮社會(huì)利益和集體利益，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。在價(jià)值取向上，有人舍生取義，有人見利忘義，有人重抱負(fù)，有人重現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。值得慶幸的是，在這種多元化中，積極健康的價(jià)值觀仍居于主導(dǎo)地位。

三、紅色資源對(duì)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

(一)利用紅色資源幫助大學(xué)生樹立崇高的社會(huì)主義理想信念

在黨的十九大會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，當(dāng)代大學(xué)生要牢記自己的使命，堅(jiān)持馬克思主義信念，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，努力掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，提升自己的思想水平和道德素質(zhì)，使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代高素質(zhì)人才。大學(xué)時(shí)期是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的關(guān)鍵時(shí)期，但是很多大學(xué)生受到社會(huì)上不良思潮的影響，產(chǎn)生了政治信仰迷惘、理想追求缺失等問題，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了非常不利的影響。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的實(shí)踐斗爭(zhēng)中積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，利用紅色資源加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育能夠引導(dǎo)我國(guó)大學(xué)生牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們成長(zhǎng)為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。

以長(zhǎng)治市為例，近年來(lái)，長(zhǎng)治市先后建成了武鄉(xiāng)太行八路軍紀(jì)念館、黃崖洞烈士陵園等多個(gè)地級(jí)和縣級(jí)愛國(guó)主義教育基地。多年來(lái)，市委始終把這些愛國(guó)主義基地作為進(jìn)行黨員干部人生信仰教育和黨性鍛煉的主要陣地，長(zhǎng)治市各高校更是把這些地方作為對(duì)學(xué)生實(shí)施紅色教育，培養(yǎng)在校生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要資源和場(chǎng)所，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀有重要的意義。

(二)紅色資源能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)高尚的愛國(guó)主義情感

民族精神是一個(gè)民族重要的組成部分，愛國(guó)主義精神是我國(guó)幾千年來(lái)民族精神的積淀和結(jié)晶，是我國(guó)民族精神的核心和最高表現(xiàn)形式，也是我國(guó)各族人民能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起的精神紐帶。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我國(guó)優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)不是“以天下為己任”來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的革命斗爭(zhēng)，最終帶領(lǐng)我國(guó)人民脫離了被壓迫、被剝削的命運(yùn)，使我國(guó)人民從此昂首挺胸，翻身做主。利用紅色資源加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育能夠讓大學(xué)生牢固樹立愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)他們高尚的愛國(guó)主義情操。

以長(zhǎng)治市為例，例如：高校在講《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課程中，有關(guān)抗日根據(jù)地建設(shè)金融方面的建設(shè)時(shí)，可以將有關(guān)冀南銀行的內(nèi)容引入課堂，還可以組織學(xué)生參觀冀南銀行舊址?！凹侥香y行”誕生于抗日根據(jù)地晉冀魯邊區(qū)，地處巍巍太行山的黎城縣黃崖洞鎮(zhèn)小寨村，自然風(fēng)光十分優(yōu)美，冀南銀行成立于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是我黨在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要銀行，為中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，被稱為“新中國(guó)金融的搖籃”，冀南銀行的成功建設(shè)完全取決于在所有的工作中始終堅(jiān)持黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)的這一正確的方針。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，將“冀南銀行”這一紅色資源引入課堂，能夠使課堂更加的生動(dòng)形象，更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。第二，學(xué)校也可以定期舉行戰(zhàn)爭(zhēng)情景模擬等活動(dòng)，讓紅色文化走入課堂，使學(xué)生置身其中，讓學(xué)生從思想高度感知紅色文化。最后學(xué)校應(yīng)多組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生到紅色革命紀(jì)念地、愛國(guó)主義教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)，陶冶學(xué)生的愛國(guó)主義情操，提升他們的愛國(guó)情感。

(三)紅色資源能夠幫助大學(xué)生形成以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

我國(guó)紅色資源的核心價(jià)值觀就是實(shí)事求是、敢想敢干，敢于走出一條適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新道路，中國(guó)共產(chǎn)黨在產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，對(duì)馬克思主義思想不斷進(jìn)行改造和完善，使馬克思主義更加符合我國(guó)的具體國(guó)情，最終走出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色社會(huì)主義革命道路，帶領(lǐng)我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，我國(guó)人民不再受到帝國(guó)主義、封建主義以及官僚資本主義的壓迫，我國(guó)的綜合國(guó)力也取得了飛速發(fā)展。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，我國(guó)人民逐漸形成了與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新、實(shí)事求是的時(shí)代精神，推動(dòng)著我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行紅色資源教育，能夠讓大學(xué)生明確他們的思想意識(shí)傾向和實(shí)踐方向，讓他們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，緊緊跟隨時(shí)代的發(fā)展，牢固樹立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，推動(dòng)我國(guó)改革開放的進(jìn)一步深入發(fā)展。

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