張 瑋，王淮梁

（安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

淺談現(xiàn)代大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計

張 瑋，王淮梁

（安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

隨著時代的發(fā)展，教育逐漸被擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，優(yōu)秀的師資力量和良好的教育環(huán)境是保證我國教育事業(yè)發(fā)展的決定力量，所以優(yōu)化大學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的受教育環(huán)境是一個需要被重視的問題，本文所要討論的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)在現(xiàn)代大學(xué)中的設(shè)計與應(yīng)用，也是對于此問題的研究與探討.

導(dǎo)向標(biāo)識；整體性；校園環(huán)境

現(xiàn)在的大學(xué)是充滿著生氣和活躍的機構(gòu)，伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的進步，社會對于人才的需求也在不斷擴大.大學(xué)校園的人口密度很大，有著訪問量很高的復(fù)雜環(huán)境，所以導(dǎo)向標(biāo)識就扮演著訪問者的角色，達到一種中轉(zhuǎn)的目的，中轉(zhuǎn)也就是一種連接點，這種連接點關(guān)系著使用者能否快速準(zhǔn)確的找到自己想要到達的目的地路徑，也關(guān)系著這個大學(xué)校園的導(dǎo)向標(biāo)識是否成功，和對使用者的負(fù)責(zé)程度.

1 傳統(tǒng)意義上的校園標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)

在普通人的印象中，大學(xué)校園應(yīng)該是有著對稱人行道并建有對稱建筑的地方.在二次世界大戰(zhàn)以前，這確實是大學(xué)的基本模式，而且這一時期的大學(xué)校園對于標(biāo)識導(dǎo)向的需求幾乎沒有，一方面那時候的并沒有像現(xiàn)在的國家一樣重視教育，所以大學(xué)校園中學(xué)生的數(shù)量少之又少，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的大學(xué)校園里的建筑格局通常都是由各個路徑相接，而且是在視距范圍內(nèi)可見的，除了有些在建筑物上刻字來標(biāo)注名字外，幾乎不需要有更進一步的標(biāo)識導(dǎo)向來進行幫助.

直到20世界50年代開始，大學(xué)的規(guī)模才逐漸擴大，校園的發(fā)展也趨于成熟，開始向著一個微小型城市發(fā)展，大學(xué)里開始出現(xiàn)各種表演場所、餐廳、宿舍、體育場所、各種圖書館教學(xué)樓和一些生活用品的零售商鋪，后來隨著現(xiàn)代建筑運動的開始，大學(xué)也朝著建筑運動的風(fēng)格靠攏，開始出現(xiàn)有多個路口，并且伴有不對稱建筑的布局，這樣看起來不再規(guī)整的大學(xué)校園就失去了其基本的導(dǎo)視結(jié)構(gòu)和它自身的導(dǎo)視功能，進而促進了大學(xué)對于標(biāo)識，地圖以及其他導(dǎo)視信息的需求.

2 現(xiàn)代大學(xué)校園的標(biāo)識導(dǎo)向問題

我國高校的標(biāo)識導(dǎo)向目前處在起步發(fā)展的狀態(tài)，大多數(shù)是一些廣告公司來進行設(shè)計制作，本身從事這一行業(yè)的人員專業(yè)素質(zhì)層次不齊，而且無論是設(shè)計者還是管理人員都沒有給予認(rèn)識和重視，這也是高校導(dǎo)向標(biāo)識發(fā)展所存在的問題，隨著社會的發(fā)展，導(dǎo)視系統(tǒng)開始作為一種重要的設(shè)施在大學(xué)校園中設(shè)立起來，我們在校園中所看到的標(biāo)識并沒有經(jīng)過一些精心的設(shè)計，也沒有體現(xiàn)出校園所具有的文化理念，更沒有注重標(biāo)識與校園整體環(huán)境的融合性，而是和社會中常見的公共標(biāo)識一樣，形式千篇一律，沒有整體性，而且設(shè)計單一陳舊，這一點是一個普遍存在的問題，導(dǎo)致這一問題的出現(xiàn)，還是跟導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)沒有被足夠重視有關(guān)，大多數(shù)學(xué)校也不愿意把資金投入在標(biāo)識導(dǎo)向的設(shè)計，所以就造成了幾乎一模一樣的單一的高校標(biāo)識，把一個簡單的牌子上配有色彩，和圖形文字后就是一個標(biāo)識導(dǎo)向牌，雖然導(dǎo)向的基本作用就是引導(dǎo)功能，但是鑒于現(xiàn)代社會是一個信息化很發(fā)達的時代，這些基本的信息對于對新興信息接受速度很快的大學(xué)生來說幾乎已經(jīng)麻木，已經(jīng)不能滿足學(xué)生視覺和心理的滿足.

在現(xiàn)在大學(xué)的發(fā)展中，慢慢和所在地區(qū)的城市的風(fēng)格相對應(yīng)，城市和大學(xué)之間的分界逐漸被打破，大學(xué)的小景設(shè)計以及圖標(biāo)或者導(dǎo)向設(shè)計開始與城市的環(huán)境相匹配.

我們要提出大學(xué)標(biāo)識導(dǎo)向設(shè)計需要考慮到的問題時，就要站在一個外來的非頻繁的訪客的角度上，對于一個首次來到大學(xué)校園的學(xué)生來說，如何才能是的校園整體的環(huán)境中能夠具有一個清晰完整的信息層次完善的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)，并且能夠使得這個標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)能夠兼具功能性，設(shè)計性，美觀性的融入進大學(xué)校園的各個社區(qū)環(huán)境.

3 分析和研究設(shè)計對象

通過分析和研究可以全面的了解我們的設(shè)計對象，設(shè)計的品牌和地點，我們可以通過分析用戶來確定我們的設(shè)計結(jié)果，首先，我們的設(shè)計地點是大學(xué)校園，大學(xué)校園是由大大小小的社區(qū)所組成，并且大學(xué)里生活著多樣的用戶類型，其中有教職工，后勤員工，學(xué)生以及周邊社區(qū)的居民，或者有當(dāng)前或者未來將要加入這個大學(xué)社區(qū)的學(xué)生團體，進行標(biāo)識導(dǎo)向設(shè)計的時候應(yīng)該把重點集中于訪問不頻繁或者初次訪問的訪客，因為他們對校園環(huán)境是最不熟悉的.這些都可以從日常學(xué)生的人口統(tǒng)計，學(xué)生的生活和校園生活的統(tǒng)計而得知.

其次，我們所設(shè)計的產(chǎn)品是針對高等教育而言的，而大學(xué)的使命就是在于它充分的彰顯這種高等教育的重要性，大學(xué)在我們的設(shè)計對象的學(xué)習(xí)生涯中，扮演讓學(xué)生得知他們是誰以及這個機構(gòu)將使他們?nèi)绾胃玫陌l(fā)展，這是一個很重要的角色，當(dāng)然大學(xué)也會隨著學(xué)生的發(fā)展而不斷地改進自己的設(shè)施以及校園文化來適應(yīng)這種發(fā)展，它的一些理念，特色以及學(xué)校的學(xué)術(shù)產(chǎn)品可以被直觀或者間接的應(yīng)用在我們的所要設(shè)計的標(biāo)識導(dǎo)向中.

除此之外還要考慮到大學(xué)的品牌形象，不管是歷史上的大學(xué)還是當(dāng)代的大學(xué)在形象上都會體現(xiàn)在一種品牌化的發(fā)展風(fēng)格和營銷的理念上，許多學(xué)校在學(xué)校的標(biāo)牌上還是保留徽章和印章，因為這是持續(xù)大學(xué)品牌的發(fā)展力量，可以延續(xù)大學(xué)所代表的其獨有的文化品牌，并且這種標(biāo)識也通常是和大學(xué)的校園環(huán)境有關(guān)，隨著標(biāo)識導(dǎo)向的重要性被慢慢發(fā)覺后，許多人也開始重新的審視了標(biāo)志在品牌化過程中不可替代的作用.

導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)，可以成為公眾形象的一種三維形態(tài)的擴展，但是在很多情況下，導(dǎo)向標(biāo)識是游客進入校園的第一接觸點，所以可見它的重要性.

4 校園導(dǎo)向標(biāo)識的整體性研究

要想對整個大學(xué)校園進行研究，首先要進行的就是分析校園環(huán)境，也就是要分析研究校園的所在地點，以及大學(xué)校園所在的物理性尺寸和其地理的位置.

4.1 校園環(huán)境的環(huán)境分析

這種地理位置包括單個或者多個大學(xué)校區(qū)，這些位置可以和所在城市的規(guī)劃以及城市的獨特景觀來一起評估設(shè)計，分析這個因素對我們了解現(xiàn)在大學(xué)目前的總體規(guī)劃效果和對校園的建筑機遇是有價值的.例如一個大學(xué)想要在校園里確立一個新的中心點或者學(xué)生的生活區(qū)，它就可以通過使用一些信息和標(biāo)志性雕塑，橫幅或者地圖亭來將此區(qū)域的標(biāo)志與導(dǎo)向的系統(tǒng)標(biāo)識融入進學(xué)校的建筑環(huán)境里去.

4.2 運用科學(xué)的分類手段

大學(xué)校園的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的建立，還要運用到科學(xué)的分類手段，在設(shè)計的前期可以通過一些調(diào)研分析來對對其進行分類整理，這樣可以減少整體設(shè)計的難度以及一些資源和調(diào)度上的浪費，通過這些合理的分類也可以使得訪問者以及師生能夠節(jié)省道路的認(rèn)知過程中所需要的時間，標(biāo)識的本質(zhì)就是傳遞信息，所以標(biāo)識要發(fā)揮自己的功能，根據(jù)標(biāo)識的這種功能性，校園的導(dǎo)向標(biāo)識可以分為指示類，說明類，地圖檢索類，名稱類標(biāo)識的等.

4.3 導(dǎo)向標(biāo)識的統(tǒng)一性原則

校園標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的一個最常見的一個問題就是沒有統(tǒng)一性，這樣會導(dǎo)致信息的傳達不準(zhǔn)確，并且與環(huán)境格格不入，統(tǒng)一性是校園環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計最基本的一個原則，這個統(tǒng)一性原則主要表現(xiàn)在標(biāo)識規(guī)劃的初期，作為設(shè)計師就應(yīng)該形成一種統(tǒng)一的思路，這樣可以保證在設(shè)計的后期能夠保持設(shè)計的一致性，另外導(dǎo)向標(biāo)識是要存在于環(huán)境之中的，它是環(huán)境的一個組成部分，所以必須使標(biāo)識導(dǎo)向的設(shè)計風(fēng)格與環(huán)境形成一種統(tǒng)一性，做到這些之后，導(dǎo)向標(biāo)識的統(tǒng)一性才能在設(shè)計中延續(xù)下去，在高校導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計與規(guī)劃過程中，它的安裝與制作以及后期的維護中，設(shè)計與規(guī)劃是其中最重要的一點，它是整個設(shè)計實施中的一個前提和指導(dǎo)思想，也是校園標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)中具有承上啟下的重要作用的一步.

4.4 系統(tǒng)化的導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計

標(biāo)識的整體系統(tǒng)化還要將每個獨立的標(biāo)識進行有序統(tǒng)一的聯(lián)系起來，最后形成一個可以能夠發(fā)揮各自功能的一個綜合性系統(tǒng)，所以系統(tǒng)化是建立標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)成功的第一步，在校園的整個環(huán)境標(biāo)識設(shè)計中，同類的標(biāo)識色彩，形態(tài)，圖形都要有這高度一致性，擺放的位置預(yù)計視角的連接性都要有著高度的相似性，這樣可以保證訪問者可以在使用的過程中可以清晰的辨認(rèn)方向目的地.另外形式感和傳達的信息內(nèi)容的高度統(tǒng)一可以幫助標(biāo)識功能目標(biāo)的實現(xiàn).

所以校園導(dǎo)向標(biāo)識中的整體性原則就是要通過對校園各種系統(tǒng)元素進行分析整合，一個好的導(dǎo)向標(biāo)識需要把設(shè)計和整體的環(huán)境相融合，這樣就會發(fā)揮標(biāo)識對校園整體環(huán)境的美化作用.

我們所生活的這個時代，經(jīng)濟在發(fā)展，人們生活水平也在提高，隨之增長的還有現(xiàn)代社會人們對于生活環(huán)境質(zhì)量的愿景，校園標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)所代表的不僅是一種校園的文化理念，它作為一種有重要含義的展示符號來說，更重要的意義是它是一種象征著校園文明的符號，一種文化的有力傳播者.它是整個校園環(huán)境中不可或缺的一個組成元素，我們可以通過更加人性以及更系統(tǒng)化的設(shè)計來使校園導(dǎo)向標(biāo)識更具有功能性，美觀性.雖然我國現(xiàn)在的高校導(dǎo)向系統(tǒng)發(fā)展剛剛起步，但這是它走向成熟的必經(jīng)之路，相信隨著社會的進步，校園的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)一定會更加進步更加符合新時代的需求.

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：A

：1673-260X（2017）05-0121-02

2017-02-10

國家社科基金一般項目：中國城市化進程中的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)性建設(shè)與應(yīng)用研究(12BG050)