屈佳佳
(合肥師范學(xué)院,安徽 合肥 230601)
安徽儺戲藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究
屈佳佳
(合肥師范學(xué)院,安徽 合肥 230601)
當前,隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,在動畫創(chuàng)作的過程中信息化水平也是在不斷的提升,這對于我國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承具有重要的意義.傳統(tǒng)藝術(shù)能夠為動畫的創(chuàng)作提供創(chuàng)新的源泉,是我國民族文化進一步發(fā)展的重要基礎(chǔ).因此,本文以安徽儺戲藝術(shù)為研究對象,分析探討了安徽儺戲藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用,并在研究的過程中指出傳統(tǒng)的藝術(shù)形式與信息化的動畫創(chuàng)作之間有機結(jié)合的途徑和方式,在推動我國動畫創(chuàng)作發(fā)展的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的新生.
安徽儺戲;傳統(tǒng)藝術(shù);動畫創(chuàng)作;創(chuàng)新;應(yīng)用
電腦動畫創(chuàng)作是當前動畫創(chuàng)作最為主要的形式,是對傳統(tǒng)的動畫創(chuàng)作形式的創(chuàng)新與發(fā)展.這種創(chuàng)新的形式可以與我國的傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合,轉(zhuǎn)變當前動畫創(chuàng)作的過程中存在的問題,優(yōu)化動畫創(chuàng)作的民族內(nèi)涵,這不僅是能夠?qū)崿F(xiàn)我國民族文化的進一步傳播,還能夠為人才的培養(yǎng)奠定文化基礎(chǔ)、環(huán)境基礎(chǔ),確保我國的傳統(tǒng)文化能夠在時代更替的過程中能夠進行升級、優(yōu)化.安徽儺戲藝術(shù)具有較高的民族特色,地域特色,在動畫創(chuàng)作的過程中能夠借助于其中的藝術(shù)元素進行再創(chuàng)新,對于安徽儺戲的傳承與發(fā)展都是具有重要的意義.
儺是我國遠古時期中一種重要的祭祀儀式,是用來進行驅(qū)鬼逐疫的重要形式.在祭祀的過程中,人們帶著面具模仿或者是裝扮成為臆想中的儺神,并且是跳著狂熱的、兇猛的舞蹈進行相應(yīng)的驅(qū)邪活動.儺戲藝術(shù)就是在祭祀活動中演變的一種戲曲表演形式,安徽儺戲的演出可以分為三段體,分別是儺舞、正戲以及吉祥詞三個部分,類似于史料中記載的宋金雜劇的演出形式.在安徽儺戲中也是有著不同的表演行當,其角色行當可以分為一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七貼旦以及八小生這樣的幾個行當,一般在進行儺戲表演的過程中都是由宗族內(nèi)部進行選派男丁扮演,宗族中的女子由于宗法關(guān)系無法進行儺戲的表演.同樣,儺戲的表演同樣有著時間的限制,一般是在農(nóng)歷正月初七到元宵節(jié)進行表演,表演的次數(shù)多為兩三夜,也有的氏族表演三、四夜,但是,無論是表演兩、三夜,還是三、四夜,都是會在單日進行演出.安徽儺戲的唱腔多是以儺腔為主,也有著高腔的類型,儺腔的唱腔比較具有地方特色,是一種花腔小調(diào)的類型,旋律比較平穩(wěn),并且在表演的過程中較少用到拖腔的唱法,表達功能比較強.而高腔則是一種旋律與當?shù)啬窟B高腔的唱腔比較類型,曲調(diào)高亢,激昂,表演的過程中其節(jié)奏比較自由,并且有著較多的變化,有著大段的行腔,戲劇的功能比儺腔強.
現(xiàn)代動畫創(chuàng)作主要是借助于計算機圖形學(xué)及其與藝術(shù)創(chuàng)作的集合,實現(xiàn)了對于傳統(tǒng)的繪畫創(chuàng)作形式的改革,不僅是大大的提升了動畫創(chuàng)作的效率,還在一定的程度上提升了動畫創(chuàng)作的質(zhì)量,能夠借助于計算機實現(xiàn)一些高清、靈活的動畫創(chuàng)作.將安徽儺戲藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中,不僅是有著先天的優(yōu)勢,還能夠大大的提升動畫創(chuàng)作的藝術(shù)性和民族性.一方面,安徽儺戲藝術(shù)中存在較多的顏色豐富、對比度較強的面具,并且涉及到的角色較多,造型十分豐富,不僅如此,在對儺戲的面具進行造型的過程中還運用了大量的寫實、寫意、夸張以及變形等表現(xiàn)手法,這些表現(xiàn)手法不僅是能夠生動的表現(xiàn)出儺戲中人物的面貌及其性格特征,還能夠在給與動畫創(chuàng)作相應(yīng)的素材,借助于儺戲面具中的形象進行相應(yīng)的動畫創(chuàng)作,能夠?qū)崿F(xiàn)在現(xiàn)有的動畫創(chuàng)作中豐富人物形象創(chuàng)作的效果.另一方面,在安徽儺戲藝術(shù)中不僅是有著靈活變化的面具,還有著相應(yīng)的祭祀變現(xiàn)的形式,在戲曲表現(xiàn)的過程中其唱腔、藝術(shù)設(shè)計等都是可以融入到動畫創(chuàng)作的過程中,尤其是這些唱腔、曲調(diào)等都是有著較強的藝術(shù)感染性,而借助于現(xiàn)代信息手段對其進行處理,不僅是可以提升動畫創(chuàng)作的民族性,還能夠有效的調(diào)動受眾的情緒,吸引受眾觀賞.
安徽儺戲藝術(shù)作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,在融入到動畫創(chuàng)作的過程中并不是自然而然形成的,需要對其進行相應(yīng)的選擇,制定出動畫創(chuàng)作的目標,并對傳統(tǒng)的藝術(shù)進行再創(chuàng)作,才能夠?qū)崿F(xiàn)安徽儺戲藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的靈活應(yīng)用.因此,本文在對安徽儺戲進行深入研究的基礎(chǔ)上,給出將其融入動畫創(chuàng)作中的建議,促進我國的藝術(shù)表現(xiàn)形式與動畫創(chuàng)作的緊密結(jié)合.
對于動畫創(chuàng)作來說,與戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)形式相類似,都是有著較為豐富的故事情節(jié),因此,在將安徽儺戲藝術(shù)融入到動畫創(chuàng)作的過程中時,也是需要對其故事情節(jié)給與相應(yīng)的重視.以安徽儺戲中正戲《孟姜女》為例,在進行該戲曲表演的過程中其表現(xiàn)多是一種說唱詞話,在這些戲本唱詞中多是以七字齊言體為主,在劇情表現(xiàn)的過程中從開始到結(jié)束較為緊湊,能夠以較為完整的故事情節(jié)展現(xiàn)出孟姜女的一生.因此,在動畫制作的過程中需要充分保留安徽儺戲的特色,確保動畫劇情制作的過程中能夠有著充分的連貫性.劇情的連貫?zāi)軌蚪o與觀眾一個完整的概念,能夠通過對動畫作品的觀賞,感受到在儺戲藝術(shù)中的特色.另外,在進行動畫創(chuàng)作的過程中,可以借鑒儺戲戲曲表演中入場的表現(xiàn)形式,尤其是對于戲曲發(fā)展到高潮的部分時,其節(jié)奏較為緊湊,能夠通過表演者唱腔、所使用的樂器以及環(huán)境渲染的方式展現(xiàn)出相應(yīng)的戲劇效果,在動畫制作的過程中這些都是可以借鑒使用.
對于儺戲藝術(shù)來說,不僅是有著正戲這種戲曲元素較多的表演,同樣還有這儺舞這種表現(xiàn)形式,在儺舞表演的過程中,由于是一種祭祀性質(zhì)的儀式,所以人們在模仿傳說中的形象時,使用的色彩比較艷麗,對比性比較強,能夠通過較強的色彩對比達到震懾、威嚇的作用,進而實現(xiàn)儺舞的表演目的.因此,在將儺戲藝術(shù)融入到動畫藝術(shù)創(chuàng)作的過程中時,也是可以借鑒這種突破性的人物造型的方式.具體來說,當人們觀賞一步動畫作品時,對于某些人物的性格特征,或者是角色的類型進行把握的過程中,其造型方面也是會產(chǎn)生一定的影響,換句話說,人物的性格不僅是表現(xiàn)在其行為上,其造型、服裝特色也是能夠反映出一個人物的形象.舉例來說,在以往的動畫片中,像是《喜洋洋與灰太狼》中,由于該動畫片是面向兒童,因此,在人物形象設(shè)計上都是一些比較可愛的形象,其中的紅太狼作為灰太狼這個反面人物的“老婆”,其性格特色比較鮮明,在對紅太狼進行造型的過程中也是比較艷麗,用對比性較強的色彩表現(xiàn)其性格.因此,在進行動畫創(chuàng)作的過程中也是可以借鑒安徽儺戲藝術(shù)表演中的色彩對比,以及人物造型,盡可能的實現(xiàn)的動畫人物創(chuàng)作的豐富性.值得注意的一點是,將傳統(tǒng)藝術(shù)特色融入到現(xiàn)代動畫創(chuàng)造的過程中,在人物造型、服裝設(shè)計上有著較多的發(fā)展空間,但是還是需要秉承著突出人物特色,豐富角色形象的目標進行二次創(chuàng)作.
音樂對于人們有著較強的感染性,能夠?qū)⑷藗兛焖俚拇氲狡渲校赢嬎囆g(shù)中表現(xiàn)的內(nèi)容進行有效的環(huán)境烘托,對于實現(xiàn)動畫作品的情節(jié)轉(zhuǎn)變具有重要的意義.在安徽儺戲藝術(shù)表演形式中也是有著較多的音樂形式,不同的環(huán)境背景下對于背景音樂的需求也是有所不同.因此,在進行儺戲藝術(shù)動畫創(chuàng)作的過程中,可以借鑒部分的旋律作為情節(jié)轉(zhuǎn)換的鋪墊.值得注意的一點是,安徽儺戲藝術(shù)在表演的過程中有著較多的戲曲劇情突變的特征,這種突變不僅是能夠高效的提升戲曲的藝術(shù)性,還能夠較好的展現(xiàn)出表演者的表演功底.在動畫制作的過程中雖然是不需要動畫人物有著較好的表演功底,但是,采用情節(jié)突變的表現(xiàn)形式能夠深入的抓住觀賞者的心情,再加上較好的氣氛營造,更是能夠讓人們有一種身臨其境的感覺,是動畫藝術(shù)創(chuàng)作的重要展現(xiàn)形式.安徽儺戲藝術(shù)在與現(xiàn)代動畫創(chuàng)作融合的過程中需要保留其藝術(shù)突變性,借鑒其中的氣氛營造的音樂,以現(xiàn)代信息技術(shù)手段的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的再次發(fā)展.
就我國目前的實際情況來看,傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展較為緩慢,與時代的潮流趨勢之間有著較大的區(qū)別,因此,在進行傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式傳播的過程中其難度相對較大.盡管如此,傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式是我國千百年來形成的文化積淀,對于我國的民族發(fā)展具有重要的意義,需要在時代發(fā)展的過程中,對我國的傳統(tǒng)藝術(shù)進行創(chuàng)新,借助于信息化的技術(shù)手段,將我國的傳統(tǒng)藝術(shù)融入到當前人們普遍接受的內(nèi)容中,借助于信息網(wǎng)絡(luò)傳播的及時性,高效性和普遍性,實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的新生.本文以安徽儺戲藝術(shù)形式為研究的對象,在深入分析安徽儺戲的藝術(shù)特色基礎(chǔ)上,指出將安徽儺戲融入到現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中的可能性,并給與了相應(yīng)的融合建議,期待在未來的發(fā)展中可以創(chuàng)作出更多的動畫作品,提升儺戲藝術(shù)的影響力,促進我國傳統(tǒng)的儺戲藝術(shù)進一步發(fā)展.
〔1〕周杰.池州儺戲及其文化特質(zhì)探究[J].文藝爭鳴,2011,(10):134-136.
〔2〕孟凡玉.從貴池儺戲唱腔《姑嫂行路》和《月子彎彎照九州》看民歌的傳播與變遷[J].音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報),2017,(03):100-106+5.
〔3〕汪勝水,石雁.池州儺戲面具藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵解讀[J].沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2016,(06):55-58.
〔4〕王平.從文化視野審視戲曲——“戲曲、民俗、徽文化”國際學(xué)術(shù)研討會綜述[J].戲曲研究,2013,(01):44-52.
〔5〕王兆乾.黃梅戲流行區(qū)的古老戲曲池州儺戲[J].黃梅戲藝術(shù),2013,(01):139-144.
J973.1
A
1673-260X(2017)12-0055-02
2017-10-10
合肥師范學(xué)院校級科研青年基金項目,項目名稱:安徽儺戲藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用與研究(2015QN54)