魏寧楠
(福建師范大學(xué) 文學(xué)院,福建 福州 350007)
明清林浦林氏家族科舉考論
魏寧楠
(福建師范大學(xué) 文學(xué)院,福建 福州 350007)
林浦林氏以科舉獲得顯赫家聲,支撐林氏數(shù)百年興盛不衰的秘訣正是林家讀書至上的風(fēng)氣??婆e本身就是一種為了選拔人才而設(shè)置的淘汰機(jī)制。明清兩代,林氏子弟在舉業(yè)上前赴后繼。舉業(yè)成功者寥若晨星,舉業(yè)失敗者有如恒河沙數(shù)。許多林氏子孫在科舉之路上艱辛跋涉,一生白首田里,或僅謀得一階半級。這些在科舉上失意的林氏子弟,仍然以詩書傳家,以讀書人的身份度過其平淡安穩(wěn)的一生。正是這種家族文化的世代累積為林氏家族舉業(yè)的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
林浦林氏;戶籍;科舉;家族文化
晚唐五代間,林浦林氏自光州固始入閩,世居福州府閩縣開化里。林氏自明以前譜牒難考。入明之后,林氏家族的林元美最早博取科第。林氏最早的戶籍屬軍籍,奇怪的是,在后來林氏子弟參加科舉時,林氏子弟又變成了儒籍。林镠,字元美,以字行,號守庵。生于建文三年,登永樂十九年進(jìn)士,授上猶令,擢寧海知州,卒于成化五年。家譜 《撫州府知府贈宮保尚書守庵林公傳》云:
先是公家隸戎籍,國初編戍滇南有信、鑒者,父子皆不返,公為請于大司馬于忠肅公,遂除其籍。子瀚為名臣,孫曾科第弁冕。八閩皆以清忠學(xué)行顯,人尤艷異之。[1]第一冊,2林元美的曾孫林燫在 《(萬歷)福州府志》卷23《林氏家傳》中也交待了這件事:
撫州守公諱镠,字元美,以字行。永樂十九年進(jìn)士,授上猶令,用大臣薦擢寧海知州……武林于肅愍公謙者,公同年進(jìn)士也。景泰間,公以州守入覲,肅愍公已位大司馬矣。于公雅重公為人,以公家戎籍隸云南太遠(yuǎn),特為奏改鄉(xiāng)郡。[2]254
如果這兩條材料是真實(shí)可信的,林元美這種行為背后的原因是值得探究的。這一舉措對于林氏后代子孫的發(fā)展又有何意義?林燫的說法是于謙認(rèn)為林家隸籍云南太遠(yuǎn),就將林家戶籍奏請改為鄉(xiāng)郡。事實(shí)上,這只是一種托詞。林家族人隸籍云南不僅僅是距離故鄉(xiāng)福州有千里之遙,還有性命之憂。其一,國初遠(yuǎn)戍云南的林信和林鑒父子在家譜中也有相關(guān)記載?!靶牛槾巫?,行五十六。國初以例從戎云南,永樂庚寅卒于寓所。”又“鑒,信子,行六十。亦卒于云南。無傳?!盵1]第五冊,8這兩則材料同出自清代重修的 《濂江林氏族譜》,前后并沒有矛盾的地方。其二,結(jié)合林燫的說法,林元美與于謙是同年關(guān)系,兩人同登永樂十九年曾鶴齡榜?!陡V莞尽穼⒘衷懒腥胙??!拔淞钟诿C敏公謙,素相引重,元美致政歸,書 ‘四知’贈之,謂 ‘其三知邑、州、郡皆九年,而卒知己以去云?!盵3]543于謙很肯定林元美的政績。對于同年林元美也相當(dāng)看重,這也與林燫所說相合。
更為重要的原因在于軍戶歸兵部管理,于謙官居兵部尚書,有權(quán)利為林元美奏改戶籍。結(jié)合明代的戶籍制度進(jìn)行分析,明代行政區(qū)劃有州縣與衛(wèi)所兩類,戶口有“州縣戶口”和“衛(wèi)所戶口”之別,戶役上有“州縣戶役”和“衛(wèi)所戶役”的差別。林浦林氏家族中遠(yuǎn)戍云南的林信和林鑒父子在戶口上屬于“衛(wèi)所戶口”,也就是“衛(wèi)籍”?!靶l(wèi)籍”有服兵役的義務(wù),可能戰(zhàn)死沙場,也可能老死邊疆。在福州閩縣生活的林元美一家屬于州縣管理下的軍戶,需要為遠(yuǎn)戍云南的林氏族人提供補(bǔ)給。一旦林家在衛(wèi)所服役出現(xiàn)缺員,在福州的林氏子弟就可能被強(qiáng)行勾補(bǔ)入衛(wèi)。顧誠在 《談明代的衛(wèi)籍》一文中曾援引橋亭曾氏的例子說明在衛(wèi)所的軍與原籍州縣的本戶之間的區(qū)別和聯(lián)系。在元代之前,橋亭曾氏世居江西彭澤。元順帝時,曾家寶二公育有4子,名永一、永二、永三、永四。曾永四因身材魁梧,膂力過人,被朱元璋相中,被編安陸衛(wèi)。
按明朝制度,曾永四的后裔屬于安陸衛(wèi)籍,而在彭澤原籍的永一、永二、永三則為軍戶,他們有義務(wù)為在衛(wèi)所的正軍提供補(bǔ)貼。早輩在世時相互關(guān)切之情可想而知,“安陸與彭澤往來相聞無間”。到嘉靖初已過了100多年,安陸衛(wèi)曾永四的后代承充軍職者仍按例派人回原籍索取裝備費(fèi)用,誰知族人不肯認(rèn)這門遠(yuǎn)親。為了逃避軍戶的法律責(zé)任把祖宗牌位也付之一炬,雙方從此斷絕往來將近50多年。[4]61
為了逃避軍戶帶來的責(zé)任和義務(wù),在彭澤原籍的曾氏族人與曾永四的后人反目為仇,甚至不惜以燒毀祖宗牌位達(dá)到撇清血緣關(guān)系的目的。當(dāng)然,橋亭曾氏的例子是比較極端的。但是,通過橋亭曾氏的例子,也就能理解為什么林元美要讓于謙奏請朝廷抹掉軍戶的身份,一者為戍邊的林氏族人考慮,再者也是為后世林氏家族的科舉興盛創(chuàng)造有利條件。軍戶的身份是世襲的,如果林元美不奏請朝廷,那么林家作為軍戶的身份就很難改變。倘若林氏子弟要源源不斷地派往邊疆,后世林氏家族在科考上的生力軍肯定會大大減少。
明代林浦林氏家族由軍籍轉(zhuǎn)為儒籍,這一點(diǎn)在明代進(jìn)士登科錄中也可以得到查證。陳文新、何坤翁、趙伯陶主撰的 《明代科舉與文學(xué)編年》,摘錄了不少明代進(jìn)士登科錄資料。以下援引幾條作為佐證。成化二年進(jìn)士登科錄之林瀚條:
林瀚,貫福建福州府閩縣,軍籍,國子生,治 《春秋》。字亨大,行三。年三十三,二月二十五日生。曾祖俊。祖觀,贈知縣。父元美,知府。母鄭氏,封孺人。具慶下。弟瀔、淮、渭。娶黃氏。福建鄉(xiāng)試第七十七名,會試第十二名。[5]上冊,826
嘉靖十四年進(jìn)士登科錄之林庭機(jī)條:
林庭機(jī),貫福建福州府閩縣,儒籍,國子生,治 《春秋》。字利仁,行十。年三十,五月初四日生。曾祖觀,贈知縣,累贈南京吏部尚書。祖元美,知府,累贈南京吏部尚書。父瀚,南京兵部尚書,贈太子太保,謚文安;嫡母黃氏,封孺人,加贈一品夫人;生母朱氏。慈侍下。兄庭棡,歲貢生;庭柱,貢生;庭楧,府同知;庭□,工部左侍郎;庭楷,福州中衛(wèi)海運(yùn)僉事;庭材;庭杓,知府;庭樟,州同知;庭榆,推官;庭枝,貢士;弟庭壆,同科進(jìn)士。娶李氏。福建鄉(xiāng)試第十一名,會試第二百十八名。[5]中冊,1854
嘉靖四十一年進(jìn)士登科錄之林烴條:
林烴,貫福建福州府閩縣,儒籍,國子生。治 《春秋》。字貞耀,行二。年二十三,九月初六日生。曾祖元美,知府,贈南京吏部尚書,加贈太子太保。祖瀚,南京兵部尚書,贈太子太保,謚文安。父庭機(jī),南京禮部右侍郎。母李氏,累封淑人。具慶下。兄炫,贈□□□□;煬,知府;耀;爌,工正;烺;爚;燫,翰林院修撰;燆;火冊;炯;熥;□;弟光麃、烒、羆。娶陳氏。應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一百十五名,會試第一百九十五名。[5]下冊,2385
由上可知,林氏家族應(yīng)試時登科錄的戶籍材料已經(jīng)由軍籍改為儒籍。然而還是有些問題存在。天順元年明英宗重登帝位,也是在同年于謙被英宗下獄處死。然而,成化二年的進(jìn)士登科錄,林瀚應(yīng)試時與林元美同屬軍籍,也許正是林氏戶籍更改不徹底留下的痕跡。無論如何,林氏戶籍屬于儒籍已經(jīng)是事實(shí)。儒籍是世家大夫或者碩儒等文化專業(yè)戶才擁有的戶籍。通過林氏幾代人的努力,林氏家族已經(jīng)從一個普通士大夫階層晉升為高門望族。從林瀚到林烴,林氏家族屬于穩(wěn)步上升期。
明清時期,參加會試的士子需要考3場。第一場:“四書”義3道,經(jīng)義4道;第二場:論1道,判5道,詔、誥、表內(nèi)科1道;第三場:策5道。第一場考經(jīng)義,以 《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》5經(jīng)命題,5經(jīng)各出4道題,參加考試的士子各選1經(jīng)。科舉考試的內(nèi)容是多樣的,流程也比較復(fù)雜。再加上經(jīng)義在科舉考試中占有重要地位,大多數(shù)士子在準(zhǔn)備科舉考試時,很可能集中精力研讀一經(jīng)而放棄其他4經(jīng)。錢茂偉指出在科舉考試中能夠熟練地掌握某經(jīng)是取得科舉考試成功的關(guān)鍵:
當(dāng)然,明清的科舉考試,不同于兩漢的五經(jīng)入仕制度,考試內(nèi)容與程序更為復(fù)雜。不過,也不得不承認(rèn),經(jīng)義考試在整個考試中占據(jù)主導(dǎo)地位,這也正是后人習(xí)慣稱明清科舉考試為八股文考試的理由所在。由此可知,是否熟練掌握某經(jīng),也是考試成功的核心因素。[6]55
成化二年林瀚中進(jìn)士,取得會試第十三名。林瀚的制藝寫得很好,并受到了后世的關(guān)注。朱彝尊《靜志居詩話》云:“公嫻于制藝,吾鄉(xiāng)姚處士澣,集明一代時文三百八十家,特推公為之首。詩不耐深思,然一門濟(jì)濟(jì),儒雅風(fēng)流,不特三世五尚書有集而已?!盵7]214若按照姚澣的說法,林瀚的時文在明代獨(dú)占鰲頭,評價未免過當(dāng)。清代俞長城編有 《可儀堂一百廿名家制藝》,其中收入林瀚的 《林亨大稿》1卷?!读趾啻蟾濉肪硎卓杏衢L城題識云:“先生稿談理真實(shí),而行之以繁重紆曲,凡雋快尖利語,屏置不尚,蓋篤行之風(fēng),百世下猶可想見也?!盵8]134不論是姚澣還是俞長城都認(rèn)為林瀚的制藝有獨(dú)到之處,俞長城更是指出林瀚在林氏家族發(fā)展歷程中的重要地位,是林瀚為后世林氏舉業(yè)的輝煌奠定了基礎(chǔ)。
從明代到清代,林浦林氏在科舉上明顯帶有世代累積、父子弟兄相繼承傳的特點(diǎn)。明代林浦林氏出了林瀚、林庭□、林庭機(jī)、林燫、林烴5位尚書,且皆是以 《春秋》中舉。林家子弟在科舉上順風(fēng)順?biāo)x不開林瀚對子孫舉業(yè)的辛勤教導(dǎo)和督促?!督陶劣軙吩疲骸翱杉s安福、徽州同經(jīng)友四五人定作書會,十日一次,每月以初九、十九、廿九為期。初旬作四書三篇,本經(jīng)四篇;中旬作論一篇,表一篇,判一條,加四書一篇,經(jīng)二篇;末旬作策一道,四書一篇,經(jīng)四篇。如此加功三年,寒暑不輟,則來科入試,必有際遇耳,勉旃。”[9]卷19,15林瀚要求兒子庭榆和庭樟每個月做 《四書》5篇、經(jīng)10篇、論1篇、策1道、判1條。從比重上來說,經(jīng)義占的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他文體。林瀚希望通過高強(qiáng)度的制藝訓(xùn)練,以期讓其兒子對 《春秋》經(jīng)文達(dá)到無比熟悉的程度。
外界對于林氏治 《春秋》也以家學(xué)視之。林庭□卒,其子林炫向朝廷請求恤典,賜謚號康懿?!断瓤弟补幠晷袑?shí)》云:“吏部覆題,早承家學(xué),夙負(fù)才名,晚躋卿曹,薦登宮保?!盵10]129林燫卒,陸樹聲是林燫的座師,為其撰墓志?!顿Y善大夫南京禮部尚書對山林公墓志銘》云:“丁未試南宮學(xué),予忝分校,得一卷奇甚,曰:‘此必素嫻于家學(xué)者。’比揭封,眾謂得人。”[11]卷7,2萬歷七年林燫為徐浦的 《春秋四傳私考》做序。林燫 《春秋四傳私考序》云:“是故左氏之富也,公羊之婉也,谷梁之辨也,互有得失,卒貽范氏之譏,獨(dú)一胡氏是非不謬,于圣人為譚?!洞呵铩氛弑砥渌C。曏今古蒿目以釋三傳者無慮十?dāng)?shù)家,進(jìn)不通經(jīng),退不守傳,元凱猶然失左氏,矤杓人乎?!盵12]卷首,4林燫認(rèn)為雖說古今十?dāng)?shù)家釋三傳,但是只有胡安國一家為正,就算杜預(yù)注 《左氏春秋傳》時也有過失,更不用說那些為了出名刻意博眼球的人。林燫之弟林烴的看法與之相似,林烴以為自孔子作 《春秋》,三傳之后的經(jīng)傳釋義,只有程頤、胡安國兩家為正[13]64。
一直到清代,林氏家族中還有族人以 《春秋》應(yīng)舉。林云銘 (1628-1697年),字道昭,號西仲,順治十五年進(jìn)士,官徽州推官。林云銘在科舉上也是治 《春秋》的。“公,諱云銘,字道昭,號西仲。父兆熊,邑諸生,公其仲子也。少時,父為人構(gòu)訟陷獄,幾不免。云銘與伯兄云鑲發(fā)憤讀書,以 《春秋》中順治戊子鄉(xiāng)試,戊戌成進(jìn)士,授徽州推官。”[14]第六冊,卷39,60林云銘不僅以 《春秋》中舉,還有關(guān)于 《春秋》的著作存世。清華大學(xué)藏林云銘撰 《春秋題要辨疑》3卷,清康熙二十九年刻本。另外,哈佛大學(xué)圖書館藏 《春秋單合析義》,經(jīng)林氏兩代人編訂而成。此書由林挺秀和林挺俊編著,再由林方華、林方葳增刪。林挺秀教授 《春秋》40余年,門下弟子眾多。林挺秀,字義泰,號圖南。由于林云銘與林方華和林方葳是叔侄關(guān)系,卷首另有林云銘序:“余家以 《春秋》世其業(yè)。記早歲司刑新安時曾有 《題要辨疑》之刻,刪繁就簡,以便初學(xué)?!盵15]卷首,11高兆與林方葳是同學(xué),此書卷首另有高兆序。高兆,字云客,號固齋,崇禎間諸生,著有 《春靄亭雜錄文稿》《攬勝圖譜》《觀石錄》。高兆 《春秋單合析義序》云:“《春秋》較他經(jīng)稱最難,非世業(yè)者不得授。蓋發(fā)題不一,傳合之外有脫母有寄傳,必負(fù)強(qiáng)記之資乃可辨?!盵15]卷首,7在高兆看來,《春秋》與 《易》《詩》《禮》《尚書》相比,《春秋》的學(xué)習(xí)難度更大,學(xué)習(xí) 《春秋》經(jīng)之人必須要具備博聞強(qiáng)記的資質(zhì),并且 《春秋》經(jīng)需要世代相繼研究達(dá)到比較高的造詣。接著是林芳葳本人的序,序云:“予家世治 《春秋》,科第相望為四方所取正?!盵15]卷首,16
明初,林氏重修族譜,至13世,分為禮、樂、射、御、書、數(shù)6房。明代林浦林氏最出名的是林瀚一脈,林瀚一系出自書房。清代林浦林氏舉業(yè)再度振興,榜眼林枝春一脈則出自射房。
射房自13-22世在科舉上皆默默無名。22世林潮早年讀書攻舉業(yè),后來?xiàng)壩膹纳獭A殖蓖ㄟ^經(jīng)營鹽業(yè)變成巨富。林潮,字亨信,號如泉。林潮生林庭譽(yù)、庭壆、庭學(xué)、庭黌、庭春。林潮經(jīng)商成功后繼續(xù)培養(yǎng)子弟讀書,次子庭壆中嘉靖十四年進(jìn)士。林庭壆,字利節(jié),號虛江。林潮次子,行七。以 《書》經(jīng)中嘉靖辛卯鄉(xiāng)試,乙未進(jìn)士。林庭壆的中舉在射房仿佛曇花一現(xiàn),之后庭壆的后代在科舉上就無甚作為。與此同時,書房林瀚一系頻頻以 《春秋》中舉。反倒是林潮第五子庭春的子嗣在舉業(yè)上日益強(qiáng)勁,子孫世代精治 《春秋》。庭春生林煾、林火壽、林火奇。林煾是林云銘的祖父。林火奇是林枝春的5世祖,自林火奇始載射房子弟精治 《春秋》。
林火奇(1560-1604年),字貞勝,號益甫,林潮之孫,庭春之子,著有 《齊云稿》《益圃集》。林火奇嗜書如命,嘗構(gòu)書樓,樓內(nèi)藏書甚富。在舉業(yè)上,林火奇鉆研 《春秋》,對 《春秋》精妙深微之處頗有體會。在文學(xué)方面,林火奇自幼搦管文翰,日與趙世顯等人吟詠詩詞,詩風(fēng)清新自然。謝肇淛撰 《司城貞勝林公傳》云:“公幼在昆季中獨(dú)以穎慧稱,弱冠入庠序,以世業(yè)麟經(jīng),穿穴經(jīng)旨,旁采三傳奧窔,卓然能抒其所見。長于詩、古文詞,下筆滔滔不竭,皆性靈獨(dú)寫,有天然自得之趣。”[1]第一冊,35林火奇屢試不遇,遂攜策游南京。在南京,林火奇與諸生辯論經(jīng)義,多能辨明發(fā)揮,使得眾人嘆服。然而,林火奇終究沒有中舉,在南京太學(xué)肆業(yè)后,投牒銓曹,任北京兵馬司副指揮。
林世馨 (1590-1665年),字天郁,號金粟,林火奇次子,枝春之高祖,郡庠生?!督鹚诹止珎鳌吩疲骸肮M世馨,字天郁,號金粟,司城公之次子也。工文詞為邑諸生,后以異等升入太學(xué)?!盵1]第一冊,42林世馨在太學(xué)時,正值明熹宗時期,朝政日益昏暗,世馨便謝絕科舉,優(yōu)游山林。
林云鍠 (1611-1643年),字道芾,號小米庵,世馨長子,枝春之曾祖,著有 《小米庵近藝》等。云鍠為諸生精于試藝,試藝為人傳誦。然而,云鍠的科舉路也是坎坷不平,再加上享年不永,早早就結(jié)束了科考生涯。
林湛 (1635-1697年),字持之,號楚滃,云鍠長子,林枝春祖父,著有 《道山堂集》《夜舫樓集》《越游草》。順治十四年,林湛中鄉(xiāng)試副榜。之后,林湛在舉業(yè)上停滯不前。中年后,林湛游兩浙,踰齊魯,客燕趙。直至康熙二十六年,林湛才勉強(qiáng)考上舉人,在舉業(yè)上耗費(fèi)了大半生的光陰。自少及老,林湛以 《春秋》教授鄉(xiāng)里,門下弟子數(shù)百人。涂逢震就介紹了林湛門下弟子眾多的盛況。《贈中議大夫右通政翰林院侍講學(xué)士楚滃林公喬梓墓志銘》云:“博學(xué)鴻文,為士林瞻仰,執(zhí)贄從游恒百數(shù)十人,閩中以麟經(jīng)講授者,首屈指先生。即前輩宿儒不多讓也?!盵1]第一冊,75門人方邁對林湛的讀書生涯有比較詳細(xì)的敘述?!睹鹘?jīng)楚滃林先生行述》云:“讀書甚博,用功甚勤,經(jīng)史詩文章,嘗手鈔 (抄)至數(shù)百卷,皆蠅頭小楷,精妙絕倫。世業(yè)麟經(jīng),三傳諸家,尤宗貫條晰。分纂 《省志》,考核詳明,同事咸推許焉。行草瘦硬通神,人得之以為寶。詩宗少陵,所著有 《道山堂集》《夜舫樓集》《越游草》?!盵1]第一冊,23從這段記述來看,林湛與曾祖林火奇在舉業(yè)上一脈相承,林湛治 《春秋》主旨連貫并且條目清晰。林湛一生功名不顯,以 《水晶宮賦》諷勸耿精忠之事最為出名。耿精忠襲封靖南王,以金帛延攬文士。耿精忠歆慕林湛才華,屢屢遣人相邀,林湛始終不為所動。耿精忠之亂,林湛全身遠(yuǎn)害,在山中教授生徒,時人以為林湛見識高卓。
林士龍 (1637-1702年),字成之,號仲呂。云鍠次子,林枝春叔祖。《文林郎靈臺縣尹仲呂林公傳》云:“公諱士龍,字成之,號仲呂。幼失怙,受麟經(jīng)于胞兄楚滃公,稍長遂有文名,登辛酉鄉(xiāng)試,筮仕為靈臺令?!盵1]第一冊,50林士龍自幼跟隨長兄林湛習(xí) 《春秋》,以 《春秋》中康熙二十年福建鄉(xiāng)試。
林邦楷 (1664-1728年),字常廣,號端樹,林湛長子,林枝春伯父,郡庠生。俞長城 《端樹林公傳》云:“公諱邦楷,字常廣,號端樹,楚滃公冢子。傳麟經(jīng)業(yè),為邑諸生……中歲,深惟庭訓(xùn),循循矩步,授徒為業(yè)?!盵1]第一冊,52林邦楷子承父業(yè),也以教授 《春秋》為業(yè),一生白首鄉(xiāng)里,與父祖一樣沒有功名。
林邦楨 (1675-1708年),字常立,號姬士。林湛次子,林枝春父。林邦楨同樣承襲父親林湛治 《春秋》的老路,而且旁涉群書?!顿浿凶h大夫右通政加一級翰林院侍講學(xué)士姬士林公傳》云:“時楚滃公以文翰著聲詞苑,識者謂公雖英年已能緒守家學(xué)云。治麟經(jīng),手鈔成帙,旁涉諸書,尤喜讀范史,每錄樂志論以寓意?!盵1]第一冊,54可惜林邦楨常年多病,雖然天資聰穎,身體卻不堪負(fù)荷,只得擱置舉業(yè)。林家傳至云鍠,家道已呈中落之勢,再傳至邦楨,林家已經(jīng)是窮困沒落之家。邦楨為了謀生,在外強(qiáng)拖病體教授生徒。方苞 《林母鄭宜人墓表》云:“林家家甚貧,而贈君羸疾,授經(jīng)在外。宜人餔糜日或不繼。”[1]第一冊,78
林枝春 (1699-1762年),字繼仁,號青圃,邦禎長子,著有 《青圃文鈔》4卷、《青圃詩鈔》4卷、《青圃賦鈔》1卷。林枝春以 《春秋》中雍正元年鄉(xiāng)試,授中書,選直軍機(jī)處。乾隆二年林枝春中進(jìn)士,欽定榜眼及第,授編修,擔(dān)任順天鄉(xiāng)試分校官。林枝督學(xué)河南時,偃師、商城等州縣存在淫祀現(xiàn)象,枝春遂上疏嚴(yán)禁三教堂,使百姓尊奉正道,避免其為淫祀所惑。乾隆七年升右春坊右庶子、翰林侍講學(xué)士。次年,升通政司右通政。辭官后,枝春主掌鰲峰書院,作 《邇言》4則,以“認(rèn)真、崇實(shí)、心得、安分”告誡學(xué)子。乾隆二十七年,卒于家,入祀鰲峰書院名師祠。
縱觀林火奇一脈,子弟世代相繼讀書,在科考的道路上艱辛跋涉。雖然,林枝春的先祖默默無名,但這一群體恰恰是封建時代大多數(shù)士子的縮影。家族是一個大群體,家族內(nèi)部人丁眾多。同一家族不同支派的成員在舉業(yè)上選擇可能不盡相同,即使同一支派成員因個人資質(zhì)不同,也未必會選擇攻讀一經(jīng)。然而,可以肯定的是,林浦林氏一族中以 《春秋》中舉的人數(shù)最多,且呈現(xiàn)出世代相承的特點(diǎn)。這點(diǎn)在明代林瀚一系治 《春秋》表現(xiàn)得比較明顯。入清之后,林湛一脈也在舉業(yè)上治 《春秋》,復(fù)制林瀚時期子孫世代相承的模式,終于使孫輩林枝春在科舉上嶄露頭角。林氏通過子弟世代研習(xí) 《春秋》,完成了家族文化的世代積累,從而掌握了以 《春秋》搏取科第的竅門,也提高了林氏家族成員中舉的幾率。
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K820.9
A
1674-3652(2017)05-0078-05
2017-05-15
魏寧楠,女,福建寧德人,博士生,主要從事中國古典文獻(xiàn)學(xué)研究。
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