陳麗

摘 要：《三國演義》作為我國四大名著之一，可以說是名揚四海、家喻戶曉。曹操作為三國中的重要人物，對我國東漢末年時期統(tǒng)一做出了巨大貢獻，同時也受到很不小的爭議，有些人評價曹操為亂世梟雄，也有人評價為梟雄。可觀來說，我們要拋下歷史對曹操的偏見，曹操作為亂世梟雄，為西晉統(tǒng)一做出了巨大貢獻。從發(fā)展角度分析，曹操推動了我國民族前進步伐。本文以辯證的觀點，進而評價《三國演義》中曹操的形象。

關鍵詞：三國演義；曹操；人物形象；西晉

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-06-0-01

引言：

《三國演義》中對曹操的形象描寫非常細致，也讓曹操成為了名揚四海、家喻戶曉的人物。對于曹操這個人物，人們對其褒貶不一，有人認為曹操篡漢自立是位奸雄，也有人認為曹操對歷史發(fā)展起到了推進作用，是位特定時期的梟雄。但對于曹操這個任務，他有著當時歷史的復雜性因素，也無法僅僅憑借“好人”、“壞人”來評價曹操。羅貫中作為《三國演義》的作者，他在人物形象刻畫時，并沒有讓曹操走向善、惡兩個極端，必須要用歷史的眼光辯證地看待曹操（注：下文“XX”對話內(nèi)容都是原著引入，下文不再贅述）。

一、曹操奸詐、兇殘、權謀

《三國演義》中主要想要扶正劉備的形象，是將曹操作為反面人物進行描繪的，其人物性格極其復雜。在曹操的身上，我們能夠找出當時的封建地主階級代表人物的特性，例如奸詐、兇殘、自私、極端、殘忍等。如：

《三國演義》第四回寫道曹操殺了救命恩人呂伯奢一家，由于曹操多疑的性格造成的一場冤案，讓人觸目驚心，這使得曹操形象從一開始刺殺董卓的大仁大義，一下子變成了可憎、可怕的形象。但也呈現(xiàn)出了最經(jīng)典的一句話：“寧教我負天下人，莫教天下人負我！”這一句臭名昭著的名言直接展現(xiàn)出了曹操的自私與極端，也描繪出了封建地主階級的本質(zhì)。

《三國演義》描繪了曹操的狠毒、殘忍等形象，使得人們都想“食其肉寢其皮”的想法，使得曹操被世人稱之為“奸雄”?？捎^分析，曹操固然毒辣，但也是當時社會背景所逼。政治斗爭從來都是你死我活，活著的往往會取得勝利，死掉的往往徒有虛名。

二、雄才大略，政治上遠見卓識

曹操一直被世人認作為惡德的化身。但這不是《三國演義》中完整的曹操，曹操之所以長居北方，是因為曹操還有另外一面。如：《三國演義》第一回中有一個許劭，曹操到前便問：“我何許人也？”對方答道“子治世之能臣、亂世之奸雄也?！辈懿俾犅劮吹共簧鷼?，并哈哈大笑，最終他終于如許劭所言，滅掉袁紹之后徹底成為了人們眼中的“奸雄”。羅貫中在描寫曹操奸詐、殘忍的同時，也生動展現(xiàn)了曹操的另外一面，即政治家、軍事家所擁有的英雄本色，能夠看清歷史形式。再如，曹劉煮酒論英雄中，曹操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。當時的曹操想收劉備入麾下（也是試探劉備），可以看出曹操的胸懷大志，實現(xiàn)一統(tǒng)天下的遠大目標。特別是在董卓之亂中，羅貫中處處將其各懷異志、搞分裂的軍閥做對比，彰顯出曹操的政治遠見與謀略。并且，整個朝廷只有曹操敢于向董卓“獻刀”。可見，曹操具有討伐董卓平天下的雄心壯志，以及高于其他諸侯之上的政治遠見。如在《三國演義》地十三回寫道，劉備被呂布逼出徐州，無奈投靠曹操。曹擦分別詢問荀彧、郭嘉是否殺劉備的意見，最終聽從了郭嘉“殺之弊大于利”的意見，從中可以看出曹操開闊的政治胸懷與遠大的政治眼光。

官渡之戰(zhàn)是《三國演義》中曹操最出名的一戰(zhàn)，也是歷史中以少勝多的歷史戰(zhàn)例，在官渡之戰(zhàn)中能夠充分體現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能與遠見的政治思想。既能夠分析出當時大戰(zhàn)的形式，同時也能夠靜下心虛心聽文臣意見，做到集思廣益，做出正確的戰(zhàn)略決策。在此戰(zhàn)中，曹操用不足30萬的兵力摧毀了袁紹75萬大軍。由于曹操的虛懷若谷、擇善從流、不恥下問、足智多謀等特點，改變了歷史局勢，使得被動挨打變?yōu)橹鲃映鰮簦M而得到勝利。

三、正面、負面對立形象的統(tǒng)一

從《三國演義》中對曹操這個人物的描寫來看，曹操是一個奸詐與遠見卓識相互矛盾的形象，但實際上卻是一個完整的個體，彰顯曹操人物的性格特點，讓曹操的形象血肉豐滿，不失“成大事者不拘小節(jié)”的風范。曹操可以說是一個亂世環(huán)境中悲劇的產(chǎn)物。曹操志高膽略、遠見卓識，是集軍事家、政治家于一身的戰(zhàn)爭領袖。并且善用善聚人才，自己也能夠為了國家大計出生入死。雖然曹操多年馳騁沙場，但不乏愛民、養(yǎng)民的本質(zhì)，在大局面前心胸寬大，危急關頭心思縝密，這一系列品質(zhì)都是劉備、孫權所不具備的。筆者相信，如果在和平盛世中，曹操會成為造福百姓的好官。但生逢亂世，曹操雖然有能力，但受傳統(tǒng)思想束縛，使得曹操不敢公然算漢自立，能夠通過“借”來間接實現(xiàn)自己的夢想?！度龂萘x》突出了《擁劉反曹》思想，歌頌劉備“仁義”、彰顯曹操“暴虐”，這也導致對三國研究不深的人，給了曹操一個“奸雄”稱號。

結束語：

《三國演義》的最終結果是“仁義”的劉備失敗，“暴虐”的曹操獲得了三國勝利（相對的）。在這種歷史矛盾中，作者也想通過作品來彰顯“謀事在人成事在天”的無奈，只能通過“天”、“命”來表達這一結果。因此，《三國演義》是用一種悲愴的筆調(diào)寫成的作品，也正是這份悲愴的筆調(diào)才使得《三國演義》更具備藝術力量。但在當今的現(xiàn)實生活中，有多少人已經(jīng)成為了像曹操一樣的“奸雄”，有多少人做夢都想成為曹操這樣的“奸雄”呢？筆者認為，社會中存在很多“真奸雄”。

參考文獻：

[1]紀德君.百年來《三國演義》中曹操形象研究的回顧與思考[J].廣州大學學報（社會科學版），2015，06：5-11.