齊丹

【摘 要】課堂教學(xué)小結(jié)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)重要的組成部分，是課堂教學(xué)的必然歸宿，是教學(xué)設(shè)計(jì)“一連串巧妙地導(dǎo)向結(jié)局的匠心的組合”，是課堂教學(xué)藝術(shù)的完美體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】課堂小結(jié) 表達(dá)方式 課堂效果

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0224-01

人們都說(shuō)“好戲壓場(chǎng)”。那么，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們是不是也應(yīng)該使課堂的結(jié)束語(yǔ)成為一場(chǎng)壓場(chǎng)的好戲呢？這樣可以讓學(xué)生回味無(wú)窮，獲得一種意猶未盡的感覺(jué)?；谶@種思考，根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)歷，我設(shè)計(jì)了幾種結(jié)課語(yǔ)的表達(dá)方式，力求達(dá)到這種“余音繞梁”的課堂效果。

一、激情贊頌，掀起心海波瀾

“激情贊頌”，就是說(shuō)在結(jié)束語(yǔ)文篇章教學(xué)時(shí)，以充滿激情的話語(yǔ)對(duì)文章的藝術(shù)水平或作者的人格魅力等進(jìn)行贊頌，激起學(xué)生情感上的波瀾，讓學(xué)生銘記難忘。

這種方法比較適合那種所謂“大氣”的文章，即“志存高遠(yuǎn)”的文章。例如：曹操的《觀滄?！肥且黄^景之作，抒發(fā)了詩(shī)人“包舉宇內(nèi)，囊括四海”的雄偉抱負(fù)，其結(jié)課語(yǔ)就應(yīng)順應(yīng)詩(shī)歌的氣勢(shì)采用這種激情贊頌法：

這首詩(shī)以“觀”為線索，從獨(dú)立不倚、生機(jī)勃發(fā)的海島寫(xiě)到洪波洶涌、吞吐日月的大海，以浪漫瑰麗的想象，看似簡(jiǎn)單實(shí)則內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言及詩(shī)人沖天的豪情，為我們留下了這一不朽的英雄篇章。千百年來(lái)，屹立在讀者面前的是一個(gè)一心想統(tǒng)一全國(guó)的曹操，是一個(gè)被稱為“奸雄”的曹操，是令后人無(wú)限佩服又無(wú)限惋惜的曹操。他杰出的藝術(shù)成就和霸氣十足的人格魅力使他成為中國(guó)文學(xué)史上一位絕無(wú)僅有的人物。

以這種充滿激情的贊頌語(yǔ)來(lái)收束《觀滄?！返慕虒W(xué)，既再次點(diǎn)明了詩(shī)中觀察的順序，又讓學(xué)生在充滿激情的贊頌中進(jìn)一步感知了曹操的英雄氣概，同時(shí)也將作者及其作品在中國(guó)詩(shī)史上的貢獻(xiàn)與其獨(dú)特性深深地印在了學(xué)生的記憶里，使他們的心海也隨之涌起了洪波。曾有學(xué)生課下向我打聽(tīng)了不少關(guān)于曹操生平及作品的資料?？梢?jiàn)，這種方式激起了他們探知的欲望。

二、諄諄告誡，滋潤(rùn)幼小心田

“諄諄告誡”就是以苦口婆心的勸導(dǎo)對(duì)文章的中心再次申述，讓學(xué)生在一些容易出現(xiàn)失誤的問(wèn)題上產(chǎn)生警覺(jué)和反思。

這種談話方式比較適合于那種告訴讀者一個(gè)道理的寓言類(lèi)文章。例如《傷仲永》的教學(xué)：《傷仲永》是王安石的名篇，文中表現(xiàn)了作者對(duì)仲永一生遭遇的遺憾之情，表現(xiàn)了他對(duì)天才的泯滅和不得其法的教育方式的無(wú)比哀痛。為了使學(xué)生記憶深刻，得到應(yīng)有的教誨，我們可以采用諄諄告誡的談話方式來(lái)結(jié)束該課：

今天，我們一起感受了《傷仲永》的藝術(shù)魅力，也了解了文中蘊(yùn)含的那種沉重情感，希望本文中仲永從神童到泯然眾人的故事能讓大家引以為戒。作為花季少年，你們對(duì)世界有著一份美好的憧憬，但卻缺乏一份耐心與執(zhí)著。老師在這里想對(duì)你們表明的態(tài)度是：學(xué)生時(shí)代一定要以學(xué)業(yè)為重，以書(shū)本為伴，以知識(shí)為友。俗話有云：“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤?！彼?，請(qǐng)你們正視自己的智慧，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，這樣才能使生活之路越走越寬。

校園里有一小部分學(xué)生倚仗自己有一點(diǎn)小聰明而不踏實(shí)用功，他們認(rèn)為自己不學(xué)習(xí)將來(lái)也能干大事。鑒于此，我們可以借仲永有始無(wú)終的天賦諄諄告誡學(xué)生要珍惜黃金時(shí)代，勤奮學(xué)習(xí)。這些話像潺潺溪流一樣滲入到學(xué)生的心田，讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。課后，便有學(xué)生在隨筆中寫(xiě)道：“不做當(dāng)代仲永，永爭(zhēng)時(shí)代先鋒?！边@使我大感欣慰。

三、抒情延展，拓展欣賞空間

這種談話方式就是用美的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)延伸到課外，由狹小的空間延伸到大千世界。這樣的結(jié)課語(yǔ)就像悅耳的琴聲一樣能撥動(dòng)學(xué)生的心弦。

這種方法適用于抒情類(lèi)的文章。例如《山中訪友》：這是作家李漢榮寫(xiě)的一篇優(yōu)美散文，文章抒發(fā)了他對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)之情，其結(jié)課語(yǔ)就應(yīng)用抒情延展法：

法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活不缺少美，生活缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙介g的一縷清風(fēng)，水上的一輪明月，路邊的一朵小花，晚照中的一道夕陽(yáng)，初春的融雪，銀色的月夜，蓮花的開(kāi)落，耳得之而為聲，目遇之而成色，可以說(shuō)大自然的美無(wú)處不在，每一處風(fēng)景都是一幅動(dòng)人的畫(huà)，這幅畫(huà)的名字就叫——大自然。大自然里的一草一木都是美的，這是生活贈(zèng)與我們每個(gè)人的財(cái)富，愿你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

針對(duì)學(xué)生經(jīng)常抱怨生活單調(diào)乏味的實(shí)際情況，我們可以以詩(shī)一般的抒情語(yǔ)言將教學(xué)由文中延展到課外，目的在于撥開(kāi)學(xué)生心頭的烏云，提醒他們用善和美的眼睛去觀察感知身邊的每一道風(fēng)景，用熱情去擁抱生活。

四、引用名言，豐富作品內(nèi)涵

這種談話方式的好處在于可以使結(jié)課語(yǔ)成為語(yǔ)文課堂的華章，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)涵和魅力。

它比較適用于有助于增強(qiáng)讀者道德修養(yǎng)的文章。如《落難的王子》：這是一篇關(guān)于厄運(yùn)的文章，告訴我們應(yīng)以什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活中的不幸。在講解此文時(shí)，便可用引用名言的方法來(lái)結(jié)束該篇，用以提升作品的內(nèi)涵：

里希特在《長(zhǎng)庚星》里說(shuō)：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已?！彼上滦抑舱f(shuō)：“逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)，只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者，自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。是啊，苦難雖然不能直接帶給我們歡笑，但它卻能帶給我們笑面人生的資本。同學(xué)們，坦然地去接受并克服你生活中的困難吧，因?yàn)轱L(fēng)雨之后彩虹才會(huì)出現(xiàn)，生活才更有光彩。

逆境是沒(méi)人歡迎的，但生活中又常有苦難，鑒于學(xué)生表現(xiàn)出的容易放棄、信心不足等現(xiàn)象，在結(jié)束這篇文章時(shí)我就引用了兩位名人的言論來(lái)提升作品的內(nèi)涵，另一方面也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)此文的重視程度，加深了他們對(duì)文本的理解，達(dá)到了思想道德方面的教育目的。

編筐編簍，重在收口；描龍繪鳳，重在點(diǎn)睛。“收口”和“點(diǎn)睛”便是結(jié)尾的神圣使命。一堂課的結(jié)尾也要有卒節(jié)顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)升華、誘發(fā)興趣等諸多功效。優(yōu)秀的教學(xué)結(jié)尾，是鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容的最佳時(shí)機(jī)，是銜接新舊知識(shí)、貫通前后內(nèi)容的紐帶，是從課內(nèi)到課外、由知識(shí)向能力過(guò)渡的金橋，是啟迪思考、開(kāi)發(fā)智力的良機(jī)，能收到余音繞梁、回味無(wú)窮之效。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫春成：《語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)漫談》（語(yǔ)文出版社）

[2]韋志成：《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論》（廣西教育出版社）

[3]周慶元：《語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論》（廣西教育出版社）