李麗

摘 要 目前關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)方法有很多種，根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，較為推崇建構(gòu)主義教學(xué)法，建構(gòu)主義教學(xué)法，對(duì)營(yíng)造和諧的語(yǔ)文課堂以及學(xué)習(xí)環(huán)境兩個(gè)方面較為重視。在本文中，筆者主要從建構(gòu)主義教學(xué)理論及其構(gòu)成要素入手分析，分析建構(gòu)主義教學(xué)理論在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的必要性，并深入探討建構(gòu)主義教學(xué)法在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用。

關(guān)鍵詞 建構(gòu)主義教學(xué)法 語(yǔ)文教學(xué) 高中 情景設(shè)置

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。美國(guó)的學(xué)者S·阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書(shū)中說(shuō)言：“想像力是心靈的一種能力”，愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！闭怯辛讼胂?，人類(lèi)才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問(wèn)題的途徑。所以說(shuō)，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。建構(gòu)主義教學(xué)理論是當(dāng)今教學(xué)領(lǐng)域研究的主流，其理念是“以學(xué)生為主體的研究性學(xué)習(xí)”，這已成為現(xiàn)代教學(xué)理論的基礎(chǔ)。

1建構(gòu)主義教學(xué)理論的特點(diǎn)

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的結(jié)果，它存在于心理而不是外部世界中；知識(shí)不是通過(guò)教師講授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式來(lái)獲得。建構(gòu)主義的主要觀點(diǎn)如下：

1.1學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界。不同的學(xué)習(xí)者可以對(duì)同一問(wèn)題形成不同的看法，通過(guò)合作解決問(wèn)題、小組討論、意見(jiàn)交流，學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的領(lǐng)悟。

1.2教師觀和學(xué)生觀

建構(gòu)主義教學(xué)要求教師從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者的權(quán)威角色，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)合作者。教師要針對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)出具有思考價(jià)值的有意義的問(wèn)題，然后讓學(xué)生去思考、去嘗試解決。在問(wèn)題解決中，要求學(xué)習(xí)者綜合運(yùn)用原有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)查閱有關(guān)信息資料、獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等分析解釋當(dāng)前的問(wèn)題，形成自己的假設(shè)和解決方案，建構(gòu)起與問(wèn)題解決相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

1.3教學(xué)原則

（1）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生的首創(chuàng)精神。

（2）強(qiáng)調(diào)情境對(duì)意義建構(gòu)的重要作用。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和引導(dǎo)當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。

（3）強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用。學(xué)生應(yīng)該在教師的組織和引導(dǎo)下一起討論和交流，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中一員。

（4）強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來(lái)支持“學(xué)”（而非“教”）。在學(xué)習(xí)過(guò)程中為學(xué)習(xí)者提供各種信息資源，支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探討。

（5）鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種想法進(jìn)行嘗試，反對(duì)兩者必居其一的觀點(diǎn)。

2高中語(yǔ)文閱讀建構(gòu)主義課堂教學(xué)的實(shí)施

實(shí)行建構(gòu)主義課堂教學(xué)，應(yīng)該從確定問(wèn)題和準(zhǔn)備學(xué)習(xí)資料、創(chuàng)設(shè)情境、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)、強(qiáng)化練習(xí)六個(gè)方面入手。這里以高中第一冊(cè)課文《過(guò)萬(wàn)重山漫想》教學(xué)為例，說(shuō)明如何在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中貫徹建構(gòu)主義教學(xué)思想。

（1）確定問(wèn)題和準(zhǔn)備學(xué)習(xí)資料：根據(jù)單元計(jì)劃和本次課的內(nèi)容，圍繞與學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件，確定這一堂課中自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和強(qiáng)化練習(xí)時(shí)要解決的問(wèn)題，問(wèn)題要具體，要有研究?jī)r(jià)值。例如在這節(jié)課上，針對(duì)自主學(xué)習(xí)提出，請(qǐng)同學(xué)認(rèn)真解讀全文，提出自己的看法。針對(duì)合作學(xué)習(xí)提出，以四人小組為單位，在自己解讀的基礎(chǔ)上，發(fā)表見(jiàn)解。進(jìn)行針對(duì)強(qiáng)化練習(xí)提出，在分組討論的基礎(chǔ)上，同學(xué)們可以各抒己見(jiàn)，暢所欲言。同時(shí)，教師要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)本主題所需信息資料的獲取方法和準(zhǔn)備在課堂上讓學(xué)生查閱的學(xué)習(xí)材料。信息資料的獲取是讓學(xué)生課外查找的，如書(shū)籍、教課書(shū)和網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的資料。學(xué)習(xí)資料的內(nèi)容是針對(duì)本次課學(xué)習(xí)要涉及的相關(guān)內(nèi)容及各教學(xué)環(huán)節(jié)安排的練習(xí)，是讓學(xué)生在課堂上查閱的材料。

（2）創(chuàng)設(shè)情境：在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上，都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出使學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)情況基本一致或類(lèi)似的教學(xué)情境。在教學(xué)的導(dǎo)入部分，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境情境，給學(xué)生展示素有“四百里天然立體畫(huà)廊”之稱(chēng)的瑰麗奇特的三峽美景，使同學(xué)披文入情，緣情而尋，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，當(dāng)學(xué)生有了強(qiáng)烈求知欲的時(shí)候，他們自己會(huì)主動(dòng)去看書(shū)，去思考，去探究。在教學(xué)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)上，創(chuàng)設(shè)探究情境。在效果評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)上創(chuàng)設(shè)激勵(lì)情境。在強(qiáng)化訓(xùn)練環(huán)節(jié)上創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)情境。

（3）自主學(xué)習(xí)：針對(duì)自主學(xué)習(xí)要解決的問(wèn)題，學(xué)生接觸了教師準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)資料以及教師課前讓學(xué)生查找的信息資料（譬如，三峽是怎么形成的？它的位置？它的特點(diǎn)？它的文物古跡？三峽工程？作者謳歌什么？期望什么？等等）后，進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)。教師既要突出學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。讓學(xué)生根據(jù)自己觀察到的學(xué)習(xí)資料上的內(nèi)容去探索、去發(fā)現(xiàn)，以體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神。同時(shí)，還要重視學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題以及對(duì)各種問(wèn)題的理解，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)同時(shí)，也學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法。

（4）合作學(xué)習(xí)：在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)小組，使每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)相對(duì)固定的學(xué)習(xí)環(huán)境，以利于學(xué)生在課內(nèi)和課外進(jìn)行交流。學(xué)生經(jīng)過(guò)自主學(xué)習(xí)后，帶著各自對(duì)問(wèn)題的不同看法進(jìn)行小組探討，通過(guò)小組合作練習(xí)、相互配合，進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解并找出問(wèn)題。例如有同學(xué)提出問(wèn)題：課文為什么取名過(guò)萬(wàn)重山漫想？第二段的寫(xiě)景有什么作用？第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到的喜悅是什么？未曾感到的喜悅又是什么？于是就此問(wèn)題，師生展開(kāi)討論，同學(xué)發(fā)言積極踴躍。有的同學(xué)認(rèn)為是三峽兩岸的奇峰異石很多，展現(xiàn)了大自然鬼斧神工的魔力；也有的同學(xué)認(rèn)為題目本身很富有詩(shī)意，因?yàn)?萬(wàn)重山"出自李白的詩(shī)《早發(fā)白帝城》。通過(guò)討論，同學(xué)們對(duì)問(wèn)題的理解更加深刻了。光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。

在現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)習(xí)和運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)理論，對(duì)我們實(shí)施"以人為本"的教育指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，推進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的促進(jìn)作用。