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自炫時代如何學會自制

2017-04-03 00:33桑林峰
政工學刊 2017年10期
關鍵詞:底線價值觀學會

桑林峰

微信圈里不時有人炫旅游、炫美文、炫豪車、炫成績。君不見,朋友聚會,飯沒有吃,先炫個美食,炫個合影。喜歡自拍自炫,喜歡自我表演、自我展示,已經成為一種社會現(xiàn)象。

今天,我們處在一個信息時代,信息技術、網(wǎng)絡技術的高度發(fā)達,給人們自炫表演提供極大便利。我們處在一個溝通時代,人們對外交往、社會活動頻繁,展示自我、炫耀自我也是一種渴求交往的心理表現(xiàn)。我們處在一個最好時代,人們的物質生活日益豐富,開始追求精神生活,通過自炫表達心聲是很多人的選擇。我們又處在一個生人時代,很多人遠離家鄉(xiāng)、異地工作,通過自我欣賞、自我展示來尋求一種心理慰藉。

自炫和表演彰顯個人自信,調節(jié)生活味道,追求時代風尚,有積極的一面。但也有一些自炫和表演大傷風雅,讓人很難接受。如有些游客到了景點,不是潛心欣賞美景,而是爬上爬下,不惜登上“禁止之地”,甚至爬上英烈雕像,為的是拍個照片發(fā)朋友圈。諸如此類的“炫”,讓我們不得不反思:自炫時代如何自制。

時代浪潮向前,不可阻擋。但物質越豐裕,越需要精神的豐盈;社會越開放,越需要個性的合理表達;生活越自由,越需要良好的秩序來保障。倘若只沉迷于自炫而不顧及他人情緒,不尊重社會秩序,不遵守公共倫理,只會迎來“人人喊打”。在一個文明國度里,公民可以有五彩的生活,但要學會自制。

自制的前提是自尊、自敬。自敬者,人恒敬之;自愛者,人恒愛之。社會生活是有底線的,不講底線,只管自炫,只會讓人倍感厭惡。那些不懂尊敬他人、尊重英烈、遵守規(guī)則的自炫,必然會遭受社會輿論的批評,甚或是法律法規(guī)的懲治。

自制在形式上是一種自我控制,內在的是社會主義核心價值觀在起作用。社會主義核心價值觀繼承中華傳統(tǒng)美德,提倡“己所不欲,勿施于人”“換位思考,與人為善”,推崇“己欲立而立人,己欲達而達人”“以責人之心責己,以恕己之心恕人”,主張內涵式發(fā)展、莊重式表演。對于一些人來說,炫富貴不如去扶貧,炫派對不如做公益,炫書柜不如去讀書。

事實上,那些胡亂的炫、瘋狂的炫,恰恰是對生活的一種糊涂,對前景的一種迷失。學會自制,才會讓人清醒,讓人思考“形而上”的東西,進而明白人生的意義、事件的價值、生活的格調。就拿旅游來說,很多人并不知道旅游是為了什么,也不知道自己需不需要旅游,只是把旅游當作一種跟風、一種炫耀。為什么旅游,唐朝的柳宗元早就告訴我們:“游之適,大率有二:曠如也,奧如也。”登其高,有曠達之感;探其奧,有幽奇之得。僅把旅游當作“炫耀”,是不是走路花錢一場空,喪失了旅游的情趣和意義?

自制而后可以精彩、可以豐盈、可以厚重。學會自制,知道哪些能炫、哪些不能炫,哪些是底線、哪些是應追求的“高標準”,才能贏得別人發(fā)自內心的喝彩。

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