王春馨

摘要：歷史研究活動(dòng)中，受到各種客觀因素的影響，群體及個(gè)人偏見(jiàn)、對(duì)立哲學(xué)思想、互異史學(xué)理論以及史料的主體意義對(duì)歷史研究的影響較為突出。歷史研究唯有克服主要因素的干擾，接納這些客觀因素的約束，才能被廣大社會(huì)所認(rèn)可接受。因此歷史研究的客觀性是史學(xué)良知衡量的天平。在歷史問(wèn)題上，“客觀性”因素并非均等呈現(xiàn)，其與“主觀性”較為緊張的關(guān)系主要體現(xiàn)在關(guān)乎現(xiàn)實(shí)利益的層面上。本文歷史研究的實(shí)際出發(fā)，對(duì)影響歷史研究的客觀因素進(jìn)行分析，旨在為相關(guān)問(wèn)題的研究提供參考。

關(guān)鍵詞：歷史研究 可觀性 因素

歷史學(xué)科的重要標(biāo)志是歷史研究問(wèn)題的可觀性，同時(shí)也是歷史學(xué)科研究基礎(chǔ)。歷史學(xué)立足于科學(xué)之上的基本要求就是要具有科學(xué)性，必須要注重客觀實(shí)際。如果歷史失去了真實(shí)感，就真的變?yōu)闊o(wú)稽之談了。

一、有關(guān)歷史的研究

歷史是一個(gè)真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情，也是對(duì)以往的事情所記錄及對(duì)往事的真實(shí)性的一種追求，這樣統(tǒng)稱(chēng)為：描述歷史及實(shí)時(shí)歷史。真實(shí)發(fā)生的歷史本質(zhì)、既往存在但是現(xiàn)在又遠(yuǎn)離人們的事件、人物及制度等即為“實(shí)時(shí)歷史”，在現(xiàn)有時(shí)間無(wú)法存在的歷史本身，是真正意義上的不存在，然而又切實(shí)發(fā)生過(guò)，隨著歷史真實(shí)體現(xiàn)，對(duì)于歷史的規(guī)律及動(dòng)力已不再做較多的探究。

歷史研究的“客觀性”指的是“描述歷史”中的客觀問(wèn)題。歷史的描述是人們對(duì)以往經(jīng)歷或者發(fā)生過(guò)的事情記載和對(duì)真相進(jìn)行追憶的過(guò)程。其中包含對(duì)事件完整詳細(xì)的記載，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，探索歷史發(fā)展趨勢(shì)及發(fā)展規(guī)律。因此可知，研究歷史需要有特定參照、有一定目的及價(jià)值取向的研究，所以也就出現(xiàn)了對(duì)歷史事實(shí)不同形式的判斷，因此歷史便成為現(xiàn)代的人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而去探究過(guò)去人們的事情，這樣的探究就必須要基于客觀條件下，這樣的話研究就會(huì)更有意義。

二、影響歷史研究的客觀因素

（一）歷史資料的運(yùn)用

在歷史發(fā)展中，歷史事件會(huì)有痕跡留下，雖然事件的本質(zhì)比較少見(jiàn)，然而會(huì)有痕跡保留的總量較多，有些人認(rèn)為近代歷史的研究，不管如何努力刻苦，可閱讀的資料達(dá)不到已出書(shū)籍的四分之一，因此怎樣的事實(shí)事件能夠成為歷史事實(shí)是需要史學(xué)家正確選擇，歷史遺留下的事件痕跡怎么去運(yùn)用、選擇歷史資料怎么選擇才更有可觀性等等都是研究歷史過(guò)程中不可避免的問(wèn)題?？疾鞖v史材料、研究歷史人物、歷史事件以及相關(guān)制度是歷史研究的重要內(nèi)容，同時(shí)也是每個(gè)史學(xué)研究者需要涉及的課題。對(duì)于歷史研究自身而言，就歷史記載與歷史本身之間的關(guān)系，有很大一部分的歷史材料都已經(jīng)煙消云散消失了，不留下一點(diǎn)跡象。僅有一小部分可能會(huì)被流傳下來(lái)，有些因?yàn)槠渌蚨靡员４?，也有些被世人偶然或有?jì)劃的所留存。

史料就是在過(guò)去時(shí)留下的痕跡，所以被保留下來(lái)的歷史痕跡在歷史研究中具有重要意義，因此史學(xué)家收集所有歷史資料對(duì)歷史客觀性影響較大，假如歷史資料記載不豐富、不完整，那么歷史研究將會(huì)失去應(yīng)有的意義，歷史研究也毫無(wú)“客觀性”史料記載是研究歷史首要任務(wù)，歷史學(xué)家需收集較大量史料，不放過(guò)歷史的任何痕跡，從歷史廢墟中尋找歷史的痕跡，有關(guān)于歷史的研究不再是對(duì)過(guò)去的研究，是過(guò)去痕跡的研究，在痕跡中實(shí)現(xiàn)歷史重建。

（二）歷史學(xué)者自身因素

歷史的客觀性深受歷史學(xué)家自身因素的影響，他們的自身喜好、氣質(zhì)、性格、學(xué)識(shí)以及地位等等都將對(duì)可觀性歷史研究產(chǎn)生較大影響。同時(shí)作為群體組成元素的學(xué)者們具有群體性喜好，自身時(shí)代也是歷史學(xué)者思考問(wèn)題的范疇，也會(huì)用自己的時(shí)代語(yǔ)言從中著書(shū)，在敘述時(shí)，歷史學(xué)家會(huì)多多少少附上自己的思維觀點(diǎn)，并對(duì)于歷史發(fā)展中發(fā)生的雜亂繁瑣事件，會(huì)根據(jù)自己的見(jiàn)解與學(xué)識(shí)對(duì)歷史事件進(jìn)行選擇。事件能否成為歷史事件，主要取決于歷史學(xué)家自身判斷來(lái)選擇。事件要想成為歷史事件需要?dú)v史學(xué)家的參與。歷史即為歷史學(xué)家們及歷史的真實(shí)事實(shí)間相互的作用結(jié)果。歷史學(xué)家個(gè)人的能力影響著歷史客觀性的因素，歷史學(xué)家必須要對(duì)收集完成鑒別后的史料記載進(jìn)一步進(jìn)行分類(lèi)和處理再進(jìn)行選擇。這就是中國(guó)史學(xué)家所說(shuō)的“歷史認(rèn)識(shí)”問(wèn)題，是歷史學(xué)家選擇歷史資料記載的能力問(wèn)題。因此，歷史學(xué)家們必須要有眼光的去選擇相對(duì)具有重大意義類(lèi)的歷史事件。因此，歷史學(xué)家在對(duì)歷史事實(shí)上的選擇、編輯、理解等都是影響其客觀性的重要因素。

（三）史學(xué)思潮的影響

對(duì)于歷史內(nèi)容所具有的客觀性及歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，受史學(xué)思潮的影響較大，歷史是一門(mén)具有悠久歷史的學(xué)科，雖然時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化等會(huì)對(duì)歷史研究產(chǎn)生影響，但是歷史研究也具有自身發(fā)展的軌跡。對(duì)于歷史自身改變不容忽視，也可以說(shuō)每種歷史特定思想都存有自身本質(zhì)，需要不斷地解決，沒(méi)有得到解決的、亦或暫時(shí)不能解決的問(wèn)題，即便是舊問(wèn)題解決了又出現(xiàn)新問(wèn)題，不管是現(xiàn)在還是以后都是重要問(wèn)題，因此歷史研究的目標(biāo)及內(nèi)容始終處于不斷變化狀態(tài)。由此可見(jiàn)，歷史研究及客觀性受史學(xué)思潮的影響還是非常深遠(yuǎn)的。

歷史研究的主觀性是不能避免的，鑒于歷史學(xué)科存在基礎(chǔ)為歷史客觀性，是歷史研究的終極目標(biāo)。因此，在任何地方、任何時(shí)候歷史研究的客觀性問(wèn)題都是應(yīng)該重點(diǎn)重視的。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，歷史研究實(shí)踐中，“主觀性”較多的部分即是針對(duì)歷史的解釋?zhuān)越忉尛h(huán)節(jié)的可信度是歷史研究本認(rèn)可的重要條件，只有置身于客觀約束范圍內(nèi)，才會(huì)取得社會(huì)的可信度。對(duì)于歷史的解釋不僅可以打破證據(jù)限制的壁壘，同時(shí)也可處于真實(shí)之外，唯獨(dú)不可脫離客觀約束。在這里，歷史的主觀性與客觀性的沖突關(guān)系得以集中表現(xiàn)。

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（作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院）