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賦予歷史文化類節(jié)目現(xiàn)代意義

2017-04-07 06:32邵小琴
視聽界 2017年2期
關(guān)鍵詞:類節(jié)目家書欄目

邵小琴 王 蒙

賦予歷史文化類節(jié)目現(xiàn)代意義

邵小琴 王 蒙

《楚水風》欄目是興化電視臺社教部的主要欄目,歷史文化類題材是欄目的主要內(nèi)容,將歷史文化類題材做出精品和新意,是欄目發(fā)展的關(guān)鍵。本文從內(nèi)容細節(jié)、拍攝視角、編排方法三個方面入手,結(jié)合《楚水風》的制作實踐,具體論述了怎樣創(chuàng)新,才能使歷史文化類題材更貼近民生,反映民情,走基層,接地氣。

歷史文化類;節(jié)目;實踐;創(chuàng)新

《楚水風》是興化電視臺社教部的品牌欄目。經(jīng)過十多年的上下求索,《楚水風》緊緊圍繞“繼承傳統(tǒng)文化,探尋人文足跡,展示風土人情,弘揚現(xiàn)代文明”的主旨,形成了獨特的優(yōu)勢:地方特色濃郁,本土品牌鮮明。

《楚水風》現(xiàn)有子欄目《水鄉(xiāng)風情》《楚水往事》《文學之窗》《藝術(shù)人生》《文化閑語》等,凸顯地域特色,欄目貼近民生,反映民情,走基層,接地氣。

一、挖掘細節(jié),以點帶面,功夫在調(diào)研

興化本地歷史文化名人眾多,“揚州八怪”鄭板橋、《水滸傳》作者施耐庵、“狀元宰相”李春芳、“中原才子”宗臣、“東方黑格爾”劉熙載等,他們的人生經(jīng)歷和作品豐富多彩,有著豐厚的資源可供挖掘。以“流水賬”式介紹人物的成長歷程、人生軌跡,容易淪為泛泛之談,可以嘗試每期只關(guān)注一個點。比如介紹鄭板橋,“三絕”詩書畫作品很多,每期選擇他的一首詩、一件書法作品、一幅畫,對作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)手法、思想感情等作深入剖析,以“每期一作品”的方式做一個專題,以點帶面地對人物形象進行更深刻的展示。介紹劉熙載,可以從他文藝理論著作《藝概》入手,以“藝概心得”的方式,帶領(lǐng)觀眾一起解讀《藝概》。

興化深厚的文化底蘊不僅養(yǎng)育了古人的才情,也哺育了今人的聰慧。老一輩杰出人物有中國科學院院士鈕經(jīng)義、“癌癥誘導分化之父”王振義、“會計學界的翹楚”葛家澍、新一代有著名作家畢飛宇、“世界棋后”侯逸凡等,相比古代文化名人,現(xiàn)當代杰出人物資料更多,表現(xiàn)時更有生命力。首先,對人物進行多層面多角度的解構(gòu)分析,功夫在調(diào)研?!丁皶媽W界的翹楚”葛家澍》一片,我們對葛家澍做了細致的調(diào)研,橫向主要包括家庭、學校、社會三個維度,縱向覆蓋童年到老年,全面了解了葛家澍的成長、求學、工作經(jīng)歷。拜訪他的家人、門生以及和葛老熟識的人,并做了詳細的采訪,最終找到了人物身上最有特色的幾個身份:學術(shù)斗士、研究先鋒、故鄉(xiāng)之子,全片圍繞這幾點展開,立體而又深刻地表現(xiàn)了葛老的形象。

興化的名勝景點眾多,《楚水風》可以把視角再縮小,聚焦到一個書齋、一間瓦房,以“一花一世界”的思維方式來架構(gòu)全片。

二、視角轉(zhuǎn)向普通人,體現(xiàn)人文關(guān)懷

紀錄片和電視文藝片將是《楚水風》欄目今后的主要類型?!冻L》現(xiàn)有節(jié)目多以歷史文化名人,或是當代在某一領(lǐng)域有杰出成就的人為角度講述故事,展現(xiàn)的是名人的人生故事。一方水土養(yǎng)一方人,倘若把視角轉(zhuǎn)向在文化環(huán)境中成長起來的普通人,找出普通人與當?shù)匚幕穆?lián)系,通過展現(xiàn)普通人的生活狀態(tài)來表現(xiàn)當?shù)氐臍v史文化特點,可以在有限的資源中創(chuàng)造出無限內(nèi)容,讓此類節(jié)目有鮮活的源泉,更加貼近現(xiàn)代人生活,從而擴大觀眾群體,讓歷史文化類節(jié)目不再是愛好者的專享。

興化是一座歷史文化名城,古老建筑保留完好,原住民承載著城市的歷史,竹巷、金東門、銀北門,老街深處,老小工匠們做著老手藝,數(shù)十年如一日,是持家也是傳承。平凡人身上閃耀著不平凡的光輝。深入他們的生活,以他們的視角來窺見城市的歷史文化變遷,更能打動人心,更接地氣。表現(xiàn)凡人要防止踏入另一個誤區(qū):人物過于邊緣化。

三、融入時空感,體現(xiàn)現(xiàn)代意義

怎樣講好一個故事?除了故事本身,講述技巧也很重要。

歷史文化類節(jié)目要做得深刻,不能單薄。在歷史文化長河中挑選出獨具特色和值得深入挖掘的選題后,需要在節(jié)目內(nèi)容的敘事方法和編排上把握好時空脈絡,具有跳躍性。《楚水風》中的《楚水往事》系列節(jié)目,看似講述往事,實則讓往事成為引子,而不是只停留于往事,講述的過程就是拋磚引玉的過程,“玉”就是觀眾對家鄉(xiāng)的認同感。為了達到“引玉”的效果,敘事時時空的跳躍性必不可少:古今交錯重疊,相互觀照,體現(xiàn)出現(xiàn)代意義,更有層次性,更豐滿,在喚起觀眾記憶的同時激發(fā)對家鄉(xiāng)的認同感。通過這樣的節(jié)目表現(xiàn)手法來凸顯大環(huán)境中的小城市特色,從而成為“留得住鄉(xiāng)愁”的高質(zhì)量節(jié)目。

可借助學術(shù)造詣較高的專家學者的觀點來給節(jié)目增加深度。2016年10月底,欄目圍繞家風家書主題制作了《板橋家書》一片。為了深入挖掘《板橋家書》對現(xiàn)代人、現(xiàn)代社會的意義,我們采訪了明清歷史文化領(lǐng)域的專家——中國人民大學教授、《百家講壇》講師毛佩琦?!俺蕴澥歉!钡乃枷脒^時了嗎?《板橋家書》在現(xiàn)代人處理人與自然、環(huán)境關(guān)系方面有哪些進步意義?鄭板橋家書中的哪些觀點和論述尤其值得現(xiàn)代人深思?毛佩琦以獨到深刻的眼光對問題一一論述,《板橋家書》的主題得以深化。

(作者單位:興化電視臺)

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