余霞

信陽地處大別山脈，地理位置優(yōu)越，歷史悠久，文化韻味濃厚。在浩如煙海的信陽本土文化中，光山花鼓戲以它獨特的魅力而享譽省內(nèi)外。

光山花鼓戲又名“麻邑哈”“花鼓燈”“小鼓子”，是孕育于光山而主要流行在豫南信陽大別山一帶的一種地方劇種。它是在豫南民間小調(diào)、山歌、小戲的基礎(chǔ)上，融合楚劇、黃梅戲唱腔并吸收漢劇、曲劇的藝術(shù)特點，逐漸形成的別具特色的劇種。

光山花鼓戲，歷史悠久，至今已有200多年的歷史。光山花鼓戲的雛形最早可以追溯到宋代，蘇軾曾在《仇池筆記》中記錄了光山人“群聚謳歌”的景象。據(jù)《光山縣志》記載，在清代乾隆年間已有“刑牲演劇，交相賽詩”的花鼓戲演出的場景。至清朝嘉慶、道光年間，光山縣就開始出現(xiàn)了職業(yè)花鼓戲班。至今在信陽縣平昌鄉(xiāng)陳店村東北的小井邊的石碑上，還刻有“清道光十三年花鼓戲班捐修”的字樣。

光山花鼓戲，唱腔獨特。正因光山花鼓戲是一種具有地域性的地方小戲，使它具有了得天獨厚的條件。光山花鼓戲不僅吸收了當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)，而且還吸收了流行于當(dāng)?shù)氐母觋柷缓土討虻囊魳泛捅憩F(xiàn)手法，擁有了非常豐富的音樂詞匯。所以，光山花鼓戲在演唱上也是別具一格：一方面使用地方方言、俚語道白，另一方面又加上了不同幫腔的演唱。光山花鼓戲正是憑借著這種優(yōu)美的唱腔和獨特的風(fēng)格自成體系，蓬勃發(fā)展，深受當(dāng)?shù)厝嗣翊蟊姷臍g迎。

光山花鼓戲在表演形式上，也是與眾不同。在光山花鼓戲中，演員無明顯的行當(dāng)之分。表演時分男、女角，但戲中女角多由男演員扮演。在表演演唱時，唱腔和打擊樂相結(jié)合，有時也用管弦樂伴奏，主要采取說唱的形式。

光山花鼓戲，演出劇目豐富。僅傳統(tǒng)的劇目就有200多出，多數(shù)是以兒女情長、愛情故事、民間生活及宣傳中國傳統(tǒng)道德為內(nèi)容的，這些劇目主要以師徒口傳身教為主。俗話說：“柳子南征北戰(zhàn)，皮影公子遭難，花鼓婆娘養(yǎng)漢?！痹诠馍交ü膽蛑凶钍軞g迎而又經(jīng)常上演的小戲，主要有《吳三寶游春》《鬧花園》《天仙配》《薛丁山征西》等，這些戲曲因唱腔優(yōu)美、對白詼諧幽默、貼近生活、群眾參與性強而廣為流傳。

光山花鼓戲雖在清代已較為廣泛地流傳，但因為它只是地方性小戲，又有自身的局限性，所以在當(dāng)時社會地位很低，往往難登大雅之堂，無法與當(dāng)時被奉為國粹的京劇同臺演出，甚至不能在正規(guī)場所演出，因此它只能常年在農(nóng)村活動。近代以來，由于受到各種因素的影響，光山花鼓戲受到了巨大沖擊，面臨著后繼無人、無法傳承的窘境。為復(fù)興這項民間藝術(shù)，2004年花鼓戲被列入河南省民間文化遺產(chǎn)搶救項目，2006年又被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品錄，近年河南省又將信陽市文殊鄉(xiāng)第一個命名為“河南省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。在省有關(guān)部門的大力支持下，光山縣和文殊鄉(xiāng)聯(lián)合搭建了廣闊的平臺，鼓勵老藝人廣招學(xué)徒，每年提供必要的發(fā)展資金，并組織各戲班到各地巡回演出。

在社會各界的廣泛關(guān)注下，目前花鼓戲已逐漸成為當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的龍頭，帶動了地?zé)魬?、皮影戲、獅舞、旱船、竹馬、花桃和大鼓戲的蓬勃發(fā)展。光山花鼓戲也越來越成為信陽本土文化的一張金名片，走向全國各地，為廣大人民群眾所接受和喜愛。