袁芳

【摘 要】由于毛澤東、鄧小平在宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的形成上具有相同的理論基礎(chǔ)，而實(shí)踐基礎(chǔ)不同，直接決定了毛澤東和鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理內(nèi)容具有一定的差異性和相同性。本文通過分析對(duì)建立合理的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想體系需要的條件，從而區(qū)別比較毛澤東、鄧小平宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的內(nèi)外特性。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；鄧小平；宏觀經(jīng)濟(jì)管理；思想比較

一、引言

毛澤東、鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想具有時(shí)代性特征，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和符合中國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東、鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想分別成為兩人重要的理論基礎(chǔ)，通過對(duì)兩人在宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想上的比較，分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)管理的理論性、實(shí)踐性的發(fā)展，一方面加強(qiáng)對(duì)兩位中國領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中發(fā)揮重要作用的理解；另一方面對(duì)建立完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有重要的借鑒意義。

二、形成基礎(chǔ)比較

1.理論基礎(chǔ)

毛澤東、鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想源自馬克思、恩格斯、列寧的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想。即馬克思、恩格斯認(rèn)為，在公有制條件下，資源應(yīng)當(dāng)計(jì)劃性提供到社會(huì)生產(chǎn)中，私有制條件下，市場通過自發(fā)調(diào)節(jié)來管控社會(huì)生產(chǎn)。他們同時(shí)還通過對(duì)社會(huì)總資本再生產(chǎn)、資本運(yùn)動(dòng)總過程進(jìn)行考察，解釋市場經(jīng)濟(jì)宏觀運(yùn)行的機(jī)理和基本規(guī)律，進(jìn)而提出社會(huì)資本生產(chǎn)和貨幣需求的的宏觀平衡論，這些理論幫助我們建立實(shí)際可行的宏觀調(diào)控政策提供了基礎(chǔ)。

而列寧通過對(duì)俄國社會(huì)主義初始的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)想出了特有的社會(huì)主義宏觀控制政策和方式，在社會(huì)主義改造和社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中，列寧認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“由國家實(shí)行監(jiān)督、監(jiān)察、計(jì)算和調(diào)節(jié)”。通過計(jì)劃資源的配置，進(jìn)而對(duì)社會(huì)所有生產(chǎn)進(jìn)行計(jì)劃調(diào)節(jié)，這就是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。而后蘇維埃實(shí)行了新經(jīng)濟(jì)政策，就是在一定程度上將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和市場經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合，產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)體制。

2.實(shí)踐基礎(chǔ)

毛澤東、鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想形成時(shí)期正值我國社會(huì)社會(huì)主義改造和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期、改革開放后的經(jīng)濟(jì)體制的特殊歷史時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，毛澤東在1956年4月25日對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)做了初步的總結(jié)，提出了借鑒蘇聯(lián)過去的社會(huì)主義建設(shè)道路和社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理體制的方式。在同年8月，再次提出改革經(jīng)濟(jì)管理體制的辦法，改造中央集權(quán)模式，提出了統(tǒng)一計(jì)劃、分級(jí)管理的模式。之后的廬山會(huì)議上，毛澤東總結(jié)“大躍進(jìn)”本質(zhì)的原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的綜合失衡。而后在文革的十年動(dòng)蕩中，國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重的比例失調(diào)，導(dǎo)致原有的經(jīng)濟(jì)管理體制出現(xiàn)重大錯(cuò)誤，形成僵化模式。

在隨后的發(fā)展中，國家積極總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)過程中獲得的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，在十一屆三中全會(huì)上把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨工作重心。會(huì)上提出：“我國經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)就是權(quán)力過于集中，應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)地方下權(quán)力。”大會(huì)的開展使得我國今后幾十年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略重點(diǎn)得以深刻確定，一系列成功的戰(zhàn)略方針將中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新型戰(zhàn)略政策提了出來，并且首次突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論束縛，明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而為社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的全面改革做了鋪墊。

三、主要內(nèi)容比較

毛澤東、鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想存在差異性，同時(shí)也有相同點(diǎn)，這一現(xiàn)象表現(xiàn)在鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想是對(duì)毛澤東宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的一定繼承，因此內(nèi)在具有一致性。

1.差異性

在中央和地方關(guān)系的處理上，毛澤東強(qiáng)調(diào)的是由中央向地方分權(quán)進(jìn)行管理，而鄧小平則主張地方應(yīng)當(dāng)具備自主管理性。說到底就是權(quán)力集中和分散的關(guān)系。

毛澤東在1966年3月20日提出了“虛君共和”的理念，主張中央只管虛，只管政策方針的設(shè)計(jì)，讓地方進(jìn)行務(wù)實(shí)，中央不管實(shí)，或少管點(diǎn)實(shí)。即讓地方政府和企業(yè)管理部門務(wù)實(shí)經(jīng)營管理策略。毛澤東在處理中央和地方關(guān)系的思想上，具有正確意義，擴(kuò)大了企業(yè)自主權(quán)的同時(shí)，還調(diào)動(dòng)了地方積極性，這一理念是我國經(jīng)濟(jì)體制改革最初形態(tài)的萌芽。

鄧小平針對(duì)我國高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制弊端，提出應(yīng)當(dāng)處理協(xié)調(diào)好中央地方關(guān)系，不僅要改變權(quán)利過于集中的現(xiàn)狀，同時(shí)也要保證中央權(quán)威的存在。1978年，鄧小平首次直接提出應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地下方經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)利。1980年，鄧小平在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》中明確提出通過改革來解決權(quán)利過于集中的現(xiàn)狀。1988年鄧小平強(qiáng)調(diào)重要要樹立必要的威信，權(quán)利的下發(fā)是必須建立在保證中央權(quán)威的基礎(chǔ)之下。

2.一致性

我們從鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的理論實(shí)踐中可以清晰地看到毛澤東的思想影子，在毛澤東合理的經(jīng)濟(jì)管理思想體制下，糾正部分存在的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中進(jìn)行相應(yīng)的變動(dòng)，發(fā)展毛澤東思想的同時(shí)也完善了我國宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想體系。

毛澤東和鄧小平在對(duì)中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，提出的經(jīng)濟(jì)管理方式都是建立在馬列主義的基礎(chǔ)之上，理論思維都是以實(shí)事求是為根本的哲學(xué)基礎(chǔ)，進(jìn)而能夠全面完善自身的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想體系。

四、結(jié)束語

綜上所述，通過對(duì)毛澤東、鄧小平的宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)兩人在富有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理思想上具有一定的差異性和一致性。21世紀(jì)以來，在毛澤東、鄧小平的經(jīng)濟(jì)管理思想體系的落實(shí)下，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得以騰飛，人民生活水平得到極大改善。

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