王煒暄

內(nèi)容摘要：素養(yǎng)在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中是體現(xiàn)高中生內(nèi)在能力與潛力的一個關(guān)鍵性所在。如何培養(yǎng)學(xué)生成為一名有素養(yǎng)的語文學(xué)習(xí)能者是老師教育當(dāng)中的工作重點，素養(yǎng)的開發(fā)在于培育我們學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)，讓語文的學(xué)習(xí)不再枯燥無味。

關(guān)鍵詞：高中生；語文；素養(yǎng)

G633.3

引言：著名的音樂家貝多芬曾經(jīng)說過這樣一句話，“把德性教給你們的孩子，使人幸福的是德性而非金錢。”其實在語文學(xué)習(xí)的過程里面，這句話同樣起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用，它告訴我們學(xué)習(xí)與內(nèi)在品質(zhì)深刻地聯(lián)系在一起，如果一位學(xué)生缺乏的是語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)，那么也會嚴重的影響著學(xué)生未來發(fā)展的成績。所以老師需要做到的是讓素質(zhì)與能力一同進步。

一、培養(yǎng)高中生語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)的重點

1.審美素養(yǎng)

在這方面筆者想提到的就是審美素養(yǎng)，語文也是一門藝術(shù)表達的課程，它通過語言向我們展現(xiàn)不同國家不同地區(qū)的民族文化。所以，筆者以為，作為一名老師，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的第一部分就是審美素養(yǎng)的鍛煉，通過一篇文章或課文體現(xiàn)出它的表達意義，讓學(xué)生充滿藝術(shù)感的去欣賞語文作品。只有在審美觀成熟的前提下，才能夠減輕高三階段的學(xué)習(xí)負擔(dān)，讓語文成為藝術(shù)欣賞的課程。

2.自主學(xué)習(xí)能力

素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵點在于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓其在完成作業(yè)或者是課堂聽講的過程當(dāng)中，形成一種獨立性，這對于語文課程尤其重要。那么學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)在：獨立完成老師交代的任務(wù)，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性是為我們開拓語文學(xué)習(xí)思維，提升語言能力做好充分的鋪墊，逐漸的形成好的自主學(xué)習(xí)想法與探索能力。

3.人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)所包含的定義十分廣泛，在語文學(xué)習(xí)方面，它是指學(xué)生通過知識來培養(yǎng)一種道德規(guī)范作用。它不僅僅局限于語文學(xué)習(xí)的成績層次，同樣關(guān)注于學(xué)生能否在知識當(dāng)中得到精神的蛻變。在這方面語文的最終目的也是通過學(xué)習(xí)過程提升學(xué)生的人格素養(yǎng)，這也是人文培養(yǎng)的關(guān)鍵要素所在。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的前提必須是擁有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)中一種道德素養(yǎng)與人格培育的磨練，從其中找到學(xué)習(xí)的價值，充分的做到學(xué)以致用，且懂得隨時提升自己。

二、培養(yǎng)高中生語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)的策略研究

1.培養(yǎng)學(xué)生的思維獨立性與分析能力

學(xué)生語文素養(yǎng)差的表現(xiàn)在于：他們不能夠自主的學(xué)習(xí)或是過于依賴老師的教導(dǎo)，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中沒有形成獨立與分析的思維能力。因此我的第一個想法就是首先要培養(yǎng)學(xué)生思維的獨立性與遇到難題的分析能力。舉一個簡單的例子，當(dāng)老師為學(xué)生安排一些命題作文時，比如“回家”這個題目，老師的本意是想讓學(xué)生體會命題作文的思想意圖，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文其實五花八門，跑題的現(xiàn)象非常嚴重，甚至出現(xiàn)了互相抄襲作文主題的現(xiàn)象，因為他們習(xí)慣了依賴，不愿意主動思考作文的價值。因此筆者的看法是，無論老師布置怎樣的作業(yè)任務(wù)，前提都是要讓學(xué)生主動去思考，比如這個作文命題，就是去思考回家的意義，老師出一個簡單的命題，讓學(xué)生思考中心點，用完整的語言表達出來。所以教學(xué)的最終意圖是老師出一個學(xué)習(xí)的簡單過程，然后讓學(xué)生去思考與發(fā)揮，針對于我們的不足之處加以指點，把思維鍛煉放在首要位置。

2.讓學(xué)生找到語文學(xué)習(xí)的樂趣

針對于高三這個階段而言，我們每一位同學(xué)都要面臨著巨大的升學(xué)考驗。往往這個時候老師容易忽略一個方面，那就是不斷的以題海戰(zhàn)術(shù)為學(xué)生考試做鋪墊，但是卻沒有受到實際應(yīng)有的效果。因此我的看法是要以興趣的培養(yǎng)點作為高三語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，比如說在一個閱讀的過程里面，學(xué)生需要找到一篇文章的中心點，我發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)都是根據(jù)每段的意思然后進行總結(jié)。他們就是想完成這種課題，而不是真正的深入其中，因此在試卷的練習(xí)當(dāng)中，甚至于一些優(yōu)秀的語文作品，無論是現(xiàn)代文也好還是古文。還是要讓學(xué)生主動去欣賞文學(xué)價值，比如說《魯迅文集》當(dāng)中學(xué)生最欣賞哪一部作品，從中能體會到魯迅內(nèi)在的哪些情懷等，要讓學(xué)生融入到人們學(xué)習(xí)的氛圍里，而不是一味的以試卷的成績?nèi)ヒ笪覀兏呷龑W(xué)生。我相信在老師的不斷鼓勵與指導(dǎo)下，學(xué)生會因為興趣而學(xué)習(xí)語文，他們會對這門課程產(chǎn)生研究能力，而不是無端的揣摩與依賴課題答案。

3.從語文的人文精神與藝術(shù)方向雙重培養(yǎng)學(xué)生

筆者認為在語文方面，培養(yǎng)學(xué)生人文精神的樹立和藝術(shù)能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。那么針對這方面，我想表達一下自己的一些見解，其實人文精神與意識培養(yǎng)，就是從道德和欣賞能力的雙重方面出發(fā)。比如說老師在引導(dǎo)學(xué)生去閱讀一篇文章時，不應(yīng)當(dāng)以成績和結(jié)果去衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，可以讓同學(xué)們?nèi)バ蕾p聞名的藝術(shù)美感，或者說從一篇文章當(dāng)中去體會怎樣的人文精神。比如說一些古代的文言文，一般情況下，老師都習(xí)慣讓學(xué)生去背誦，以此來應(yīng)付高考。但其實文言文的架構(gòu)充滿了古人的哲學(xué)與思想，更應(yīng)該讓學(xué)生去體會當(dāng)時的人文精神，而不是課文背誦的本身。語文的學(xué)習(xí)要從形式變成一種精神上的努力，尤其針對高三階段來說，各科的學(xué)習(xí)壓力都很大，筆者認為語文完全可以變成一種較為輕松的課程，那我們充分的掌握好的學(xué)習(xí)辦法，可以幫助學(xué)生解壓，讓他們在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中緩解壓力，把文學(xué)當(dāng)成一種藝術(shù)，當(dāng)成一種自我熏陶的過程，才是我們老師最終的教育目標。

三、結(jié)語

總的來說，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，要緊抓他們的心理特點，把興趣的培養(yǎng)，人文精神和藝術(shù)美感這幾個方面擺放在重要位置，我們要懂得告別語文教學(xué)當(dāng)中的枯燥成分，讓一節(jié)課堂有趣且充滿指導(dǎo)意義，學(xué)習(xí)成績不是靠壓力而成功，而是在于興趣樹立的關(guān)鍵意義。同時要懂得讓學(xué)生體會快樂學(xué)習(xí)和分享學(xué)習(xí)的內(nèi)在含義，讓他們化壓力為動力，真正的在高三這個階段成長起來。

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