陳金清

專題述評

文化自信研究綜述

陳金清

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提到文化自信問題。黨的十九大報告再次強調(diào)，沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。近幾年，學(xué)術(shù)界對文化自信進行了多方面的探討，如在關(guān)于文化自信的內(nèi)涵，文化自信的歷史底蘊，文化自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)，文化自信的核心，堅定文化自信的意義等方面提出了許多富有新意的見解，這對于進一步推進文化自信研究，繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化具有一定的啟迪意義。

文化自信；傳統(tǒng)文化；核心價值觀

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提到文化自信問題。黨的十九大報告再次強調(diào)，沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。近幾年，學(xué)術(shù)界對文化自信問題進行了多方面探討。本文就學(xué)術(shù)界關(guān)于文化自信的內(nèi)涵，文化自信的歷史底蘊，文化自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)，文化自信的核心，堅定文化自信的重要意義等方面討論的主要觀點作一簡要介紹。

一、關(guān)于文化自信的內(nèi)涵

什么是文化自信？一些學(xué)者對文化自信提出了自己的看法。沙蕙認為，文化自信是一個民族、一個國家、一個政黨對自身所擁有的文化及其價值的充分肯定和積極踐行，是對自身文化生命力的堅定信心和對自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守和創(chuàng)新①。何星亮認為，文化自信既是對自身歷史文化成就的崇敬與自豪，是尊重歷史、尊重傳統(tǒng)、尊重祖先智慧的一種表現(xiàn)，也是對先進的政治文化充分認可和高度自覺。它是對自身文化歷史的充分肯定，對自身文化的現(xiàn)實充滿信心，對自身文化未來的發(fā)展創(chuàng)新充滿希望，相信它具有歷史價值和存在意義，相信它具有生命力和影響力，相信它對民族和國家的發(fā)展具有重要意義②。陶銀鸚認為，文化自信其本質(zhì)上是一種文化自覺心理認同感，具體表現(xiàn)在文化發(fā)展和對比中。一個國家、民族或政黨能夠正確看待本民族文化，理解本民族文化內(nèi)涵和價值，并且對這種文化的發(fā)展前途充滿信心，與此同時，能夠有著兼容并蓄的包容態(tài)度看待其他外來文化③。他提出，理解文化自信，要從古今文化、中外文化、文化主客體的關(guān)系辯證看待。文化自信是一種基于理性認識之上的精神成熟的表現(xiàn)，因此自信絕不是自大，而是文化上知己知彼的高度自覺。以上三位學(xué)者的表述雖然不盡相同，但對文化自信的理解大體上包含以下共同點：一是文化自信是對自身文化的充分肯定；二是文化自信是對自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新；三是文化自信是對自身文化的未來發(fā)展充滿信心和期待；四是文化自信對于一個國家、一個民族的發(fā)展有著十分重要的意義。值得指出的是，上述三種觀點均未對文化作出界定。長期以來，人們對文化的認識差別很大，大體上有廣義和狹義之分。文化自信一般是從狹義的文化來理解的，即使如此，對文化的理解也見仁見智。由于學(xué)者們對文化未作界定，導(dǎo)致對文化自信中 “文化”的理解也不盡相同。

二、關(guān)于文化自信的歷史底蘊

中國特色社會主義文化自信源自5000多年源遠流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著深厚的歷史文化底蘊。正如習(xí)近平總書記所指出的： “中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐富的滋養(yǎng)?！雹軐W(xué)者們就中國特色社會主義文化自信的歷史底蘊進行了探討，認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，它已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人的內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。崔利萍等認為，中華民族在漫長的歷史長河中孕育了豐富而優(yōu)秀的民族文化和民族精神。 “天行健，君子以自強不息”， “地勢坤，君子以厚德載物”，蘊含著努力向上、不懈奮斗、永不停止、胸懷寬廣、包容萬物的思想。它不僅是個人追求的道德理想，而且升華為一種民族性格，成為中華民族繼續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)和內(nèi)在動力；中華文化 “天人合一”的宇宙觀，強調(diào)人與自然的和諧，對于維護生態(tài)平衡具有積極深遠的意義； “舍生取義”的義利觀，既承認物質(zhì)利益，又強調(diào)精神追求，倡導(dǎo)道德理想高于物質(zhì)利益的價值取向； “知行合一”的實踐觀，主張主觀認知與道德踐行的高度統(tǒng)一等。中華傳統(tǒng)文化飽含的優(yōu)秀道德精神、倫理價值和哲學(xué)思想 “成為中華民族基本的文化基因、文化自信的歷史淵源、中華民族走向未來的內(nèi)在動力，也成為破解中國和世界發(fā)展面臨諸多難題的有益借鑒”⑤。

沙蕙認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們最深厚的文化軟實力。當(dāng)然，我國傳統(tǒng)文化在形成和發(fā)展過程中，不可避免地會存在過時的或糟粕性的東西。因此，我們要以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，剔除其封建性糟粕，吸收其民主性精華，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人，以文育人。 “要處理好傳承和發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”⑥，這是我們堅定文化自信、提高民族自信心的必要條件。

三、關(guān)于文化自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)

文化自信是建立在牢固的現(xiàn)實基礎(chǔ)上的。崔利萍等認為，中國特色社會主義的文化自信，不是主觀的盲目自信，而是建立在現(xiàn)代化實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)結(jié)論。文化自信，是以中國革命、建設(shè)和改革的巨大成就為基礎(chǔ)的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大實踐的必然產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨自成立以后就帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，最終取得了新民主主義革命的勝利，重新恢復(fù)了中華民族生機勃勃的生命力和文化自信。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開始了大規(guī)模的國民經(jīng)濟建設(shè)，在工業(yè)化的同時確立了社會主義基本制度，初步奠定了中國較為完整的現(xiàn)代工業(yè)和國民經(jīng)濟體系。改革開放以來，中國更是發(fā)生了翻天覆地的變化，生產(chǎn)力快速發(fā)展，人民生活水平空前提高，綜合國力大幅提升，經(jīng)濟上已成為世界第二大經(jīng)濟體，并成為影響世界格局的重要力量。文化自信，既是對未來清晰而富有吸引力的現(xiàn)代化目標(biāo)的確認，也是立足于中國社會主義改革的巨大現(xiàn)實成就⑦。

郭華等撰文從四個自信的相互關(guān)系的角度闡述了文化自信的現(xiàn)實必要性和必然性。他們認為，全面深化改革的正確方向是不斷推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展，堅定不移走中國特色社會主義道路，而中國特色社會主義文化自信是中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信的價值主導(dǎo)和心理根基。一方面，理論自信是文化自信的思想精華。中華文化底蘊的深厚、文化體量的博大、文化資源的充足是理論自信取之不盡的源泉；另一方面，文化自信是中國制度和中國道路的最好呈現(xiàn)。從文化價值層面向全世界展示、介紹中國制度和中國道路的基本內(nèi)涵、主要特征、發(fā)展模式和對世界的積極意義，能夠幫助世界人民認識和了解中國制度和道路，減少無謂的偏見和敵意，營造良好的環(huán)境。因此，文化自信是中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的重要體現(xiàn)⑧。

四、關(guān)于文化自信的核心

文化自信的核心是價值觀自信。價值觀包含著人們對世界、社會和人生等重大問題的總體評價，它影響著人們的思維方式、價值評判和行為規(guī)范。國防大學(xué)朱康有教授認為，當(dāng)今世界的沖突歸根到底是價值觀的沖突。爭奪價值高地，比拼價值觀的得當(dāng)與否、善惡與否，成了新的戰(zhàn)場。價值認同的撕裂，造成共識降低，分歧加重，離心傾向明顯。但價值觀的構(gòu)建不是一朝一夕之功，而是一個國家和民族歷經(jīng)千百年，經(jīng)過意識形態(tài)的大力倡導(dǎo)、知識分子的反復(fù)論證、民間的廣泛傳播，滲透到人們社會生活習(xí)俗的方方面面才逐漸穩(wěn)固下來的。因此，價值觀的確立，不是鋪天蓋地的一陣風(fēng)，而往往是潤物細無聲的涓涓細流⑨。北京大學(xué)郭建寧教授認為，價值觀自信具有堅定主心骨、激發(fā)正能量、引領(lǐng)社會思潮的重要作用。當(dāng)下，國際社會各種思想文化相互激蕩，國內(nèi)思想文化和價值觀多元并存。人們思想活動和價值判斷的獨立性、差異性、選擇性以及多樣性進一步增強。這就需要用社會主義核心價值觀來凝神聚力，把不同階層、不同人群凝聚起來，把各方面的積極性調(diào)動起來，在多元中立定主導(dǎo)，在多樣中謀求共識，從而匯聚成強大的社會正能量⑩。

黨的十九大報告指出，沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮和興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?。而要推動中國特色社會主義文化的繁榮興盛，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉業(yè)，就必須培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。王國煒、林映梅認為，社會主義核心價值觀規(guī)定了社會主義先進文化的本質(zhì)屬性。社會主義核心價值觀既是共產(chǎn)主義運動價值追求的集中反映，又是中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)、人類文明進步成果的具體體現(xiàn)，具有當(dāng)代中國發(fā)展的時代性，是全社會價值訴求的集中表達，是當(dāng)前中國社會形成的最大價值共識。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的精髓，是文化自信的核心要素，是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向，代表著時代進步的潮流，代表著歷史發(fā)展的要求，在多樣文化觀念、多種社會思潮和多元價值理念中居于主導(dǎo)地位。他們還認為，社會主義核心價值觀是應(yīng)對多元價值文化挑戰(zhàn)的有力武器。隨著世界文明交流日益深入，世界文化的交流與合作日益頻繁，一些國內(nèi)外敵對勢力，借著文化交流的名義，在思想文化方面不斷加強對我國的文化滲透，于是出現(xiàn)了 “全盤西化”的錯誤傾向。特別是在意識形態(tài)領(lǐng)域，一些人鼓吹西方所謂 “普世價值”，試圖取代社會主義核心價值，以此來摧毀國人的文化自信，從而實現(xiàn)摧毀我們國家的民族自信的目的?。倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，有助于對 “全盤西化”論者的虛偽性和欺騙性進行有力揭露和批判，有助于進一步堅持與拓展中國特色社會主義道路，堅持與發(fā)展中國特色社會主義理論體系，堅持與完善中國特色社會主義制度，發(fā)展與繁榮中國特色社會主義文化，續(xù)寫中國特色社會主義新篇章，開辟治國理政新境界?。

五、關(guān)于堅定文化自信的重要意義

習(xí)近平總書記關(guān)于堅定文化自信的系列論述，是治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺，彰顯了我們黨鮮明的文化立場，不僅對我們建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的實踐指導(dǎo)意義，而且創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義文化理論，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人開辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界的重要成果，具有極其重要的理論意義。北京師范大學(xué)沈湘平教授認為，習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信系列論述的理論意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義文化理論。習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的系列論述更加突出文化對于政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)的能動作用，強調(diào)一個國家選擇什么樣的治理體系是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)決定的；更加突出了文化對于一個民族生存、發(fā)展、強盛的支撐和精神動力作用，強調(diào)文化積淀著一個民族最深層的精神追求，代表了一個民族的精神標(biāo)識；更加突出了文化對于一個政黨、民族、國家實現(xiàn)自我認同、情感凝聚、行動自覺的理想信念作用。二是深刻揭示了中國特色社會主義的文化本質(zhì)。習(xí)近平總書記指出，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。這不僅凸顯了文化在中國特色社會主義事業(yè)全局中的重要地位，更為重要的是深刻闡明了中國特色社會主義科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點、深層底蘊和理論制高點。在當(dāng)代中國，堅定文化自信的實質(zhì)就是堅定中國特色社會主義的理想信念。三是從文化上開掘和豐富了執(zhí)政黨的合法資源。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位取決于人民的認同與擁護，人民認同和擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，不僅因為黨代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民群眾的根本利益，還因為黨代表著先進文化的前進方向。習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的系列論述，事實上闡明了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇，也是文化的選擇，明確了我們黨取得執(zhí)政地位的文化依據(jù)。四是從政治文化角度豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，黨員干部要不忘初心、堅守正道，就必須堅定文化自信，要依靠文化自信堅定理想信念。黨內(nèi)政治文化是黨的建設(shè)更基本更深沉更持久的力量，全面從嚴治黨必須構(gòu)筑黨內(nèi)政治文化基礎(chǔ)，需要強大的文化支撐。可見，堅定文化自信事實上成為全面從嚴治黨乃至整個治國理政的重要抓手?。

何星亮、郭華、王文兵等認為，文化自信既是對自身歷史文化成就的崇敬與自豪，是尊重歷史、尊重祖先智慧的一種表現(xiàn)，也是對先進政治文化的充分認可和高度自覺。它對民族和國家的發(fā)展具有重要意義?。隨著全球化的不斷擴張，中西文化不斷交融，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，中國力量迅速崛起，中國文化自信的地位和作用日益凸顯?。

關(guān)于文化自信的問題，學(xué)術(shù)界初步作了有益的探討，提出了許多富有啟發(fā)性的觀點。但還有一些問題，如對于文化的界定，文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的關(guān)系，文化自信在中國特色社會主義建設(shè)中的作用和地位，如何堅定文化自信等，需要學(xué)術(shù)界作進一步深入研究。

注釋：

①⑥ 沙蕙： 《文化自信的歷史底蘊和現(xiàn)實基礎(chǔ)》， 《紅旗文稿》2017年第13期。

②? 何星亮： 《“文化自信”緣何重要》， 《人民政協(xié)報》2017年8月24日。

③ 陶銀鸚： 《理解文化自信內(nèi)涵的三個視角》， 《社科縱橫》2017年第8期。

④ 《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第164頁。

⑤⑦ 崔利萍、閻樹群： 《中國特色社會主義文化自信的三重邏輯》， 《理論探討》2017年第7期。

⑧? 郭華、王文兵： 《論中國特色社會主義文化自信的現(xiàn)實之維》， 《湘潭大學(xué)學(xué)報》 （哲學(xué)社會科學(xué)版）2017年第4期。

⑨ 朱康有： 《文化自信的核心和目標(biāo)》， 《中國青年報》2017年7月24日。

⑩? 郭建寧： 《價值觀自信是文化自信的靈魂》， 《中國教育報》2017年8月4日。

? 習(xí)近平： 《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》， 《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2017年版，第33頁。

? 王國煒、林映梅： 《社會主義核心價值觀：習(xí)近平 “文化自信”思想的價值觀意蘊》， 《領(lǐng)導(dǎo)之友》2017年第9期。

? 沈湘平： 《深刻理解堅定文化自信的理論意義》， 《中國教育報》2017年6月29日。

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（2017）12－0072－03

陳金清，湖北省社會科學(xué)院研究員，湖北武漢，430077。

（責(zé)任編輯 胡 靜）