文 云南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書(shū)記、主席，研究員、博士生導(dǎo)師

云南日?qǐng)?bào)特邀理論撰稿人、本刊顧問(wèn)

習(xí)近平總書(shū)記2016年5月17日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話，緊緊圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、怎樣建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，系統(tǒng)回答了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展中深層次的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是指導(dǎo)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展具有里程碑意義。講話發(fā)表一年來(lái)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)理論創(chuàng)新，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的重要職責(zé)和使命。

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度定位哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)地位。因?yàn)閳?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。在當(dāng)代中國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)喪失靈魂、迷失方向。問(wèn)題是時(shí)代的聲音。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特征點(diǎn)。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)理論創(chuàng)新，要求我們?cè)鰪?qiáng)馬克思主義的“看家本領(lǐng)”。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本任務(wù)，這里需要解決的一個(gè)基本問(wèn)題是要搞清楚“什么是馬克思主義”的問(wèn)題，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維的普遍規(guī)律。馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任。馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具，是人們觀察世界、分析問(wèn)題的思想武器。馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅著眼于“解釋世界”，更著力于“改造世界”。把握馬克思主義的“真諦”，重要的是掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，并能用這種立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，增強(qiáng)馬克思主義的“看家本領(lǐng)”，這就要求我們認(rèn)真讀原文、學(xué)原著、悟原理，做到真學(xué)、真信、真懂，做到學(xué)思踐悟。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)理論創(chuàng)新，要求我們走進(jìn)馬克思主義理論“殿堂”。馬克思主義理論體系博大精深，內(nèi)涵豐富、思想深刻，體系嚴(yán)密。馬克思主義是一個(gè)發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中彰顯其真理的力量，只有走進(jìn)馬克思主義理論“殿堂”，進(jìn)行深入的研究，才能把握其精髓要義。馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識(shí)豐富，馬克思主義理論體系涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等領(lǐng)域，不下真功夫、苦功夫難以把握其精神實(shí)質(zhì)，更難做到融會(huì)貫通。馬克思主義是馬克思的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。馬克思主義是科學(xué)，這就要求用科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待，這就需要進(jìn)行深入的研究，在學(xué)習(xí)和研究中不能淺嘗輒止?！白哌M(jìn)馬克思”，要求我們不能拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，不能簡(jiǎn)單照搬經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話，必須堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)理論創(chuàng)新，要求我們開(kāi)展重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、重大理論問(wèn)題、重大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。理論的生命力在于創(chuàng)新，理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始，在于關(guān)照現(xiàn)實(shí)、解答問(wèn)題，這就要求我們深入開(kāi)展重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、重大理論問(wèn)題、重大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，破解前進(jìn)中的問(wèn)題、解決成長(zhǎng)中的煩惱、解析轉(zhuǎn)型中的困惑。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的基本要求。因此，繁榮發(fā)展中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，迫切需要解決發(fā)展當(dāng)中的重大問(wèn)題、治國(guó)理政當(dāng)中的重大問(wèn)題，解決好馬克思主義在有的領(lǐng)域被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的問(wèn)題，解決好馬克思主義在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”的問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，必須有效應(yīng)對(duì)馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)，抓住馬克思主義發(fā)展的新的時(shí)代機(jī)遇，直面現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問(wèn)題和矛盾，整合馬克思主義理論資源、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、國(guó)外社會(huì)科學(xué)有益的資源，對(duì)中國(guó)和世界問(wèn)題作出馬克思主義的科學(xué)回答，用中國(guó)理論回答中國(guó)問(wèn)題，用中國(guó)話語(yǔ)解讀中國(guó)道路，提出解決全球性問(wèn)題的“中國(guó)方案”，對(duì)全球關(guān)心的“中國(guó)道路”作出我們的理論回答，發(fā)出“中國(guó)聲音”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界在這些方面要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，還必須要加強(qiáng)理論的辨析。當(dāng)今社會(huì)思潮非常復(fù)雜，有很多魚(yú)龍混雜的東西，我們要著力探尋馬克思主義指導(dǎo)地位實(shí)現(xiàn)的有效路徑，敢于發(fā)聲、敢于亮劍，把對(duì)馬克思主義庸俗化的傾向糾正過(guò)來(lái)，對(duì)馬克思主義“無(wú)用論”、馬克思主義“過(guò)時(shí)論”給予理論回?fù)?。正如鄧小平同志曾指出的：“不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。沒(méi)有這回事！”。

習(xí)近平總書(shū)記講話中明確要求，要充分發(fā)揮“四大平臺(tái)”作用，深化拓展馬克思主義理論研究和宣傳教育。近年來(lái)，作為“四大平臺(tái)”之一的云南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心緊密聯(lián)系云南實(shí)際，認(rèn)真開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)研究宣傳，做了大量卓有成效的工作。我們將充分聯(lián)系并依托專家，不斷完善工作機(jī)制，加大人才培養(yǎng)力度，穩(wěn)步提升研究實(shí)力，提高研究成果質(zhì)量，逐步擴(kuò)大影響力；我們將充分發(fā)揮云南地理位置優(yōu)勢(shì)，深入研究周邊國(guó)際問(wèn)題，將南亞?wèn)|南亞國(guó)家特別是周邊社會(huì)主義國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等情況作為研究重點(diǎn)，突出周邊特色，努力把研究中心打造成為具有云南特點(diǎn)的國(guó)家級(jí)研究中心，更好地服務(wù)于對(duì)外宣傳主流話語(yǔ)，營(yíng)造于我有利的周邊輿論環(huán)境。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中明確要求，要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，搭建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新平臺(tái)，全面推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域創(chuàng)新。2011年以來(lái)，在中共云南省委、省政府的重視和支持下，云南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)在全省范圍內(nèi)確立了50個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，通過(guò)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，有力提升了云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，推動(dòng)了高水平科研機(jī)構(gòu)和重點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)特色學(xué)科建設(shè)。我們將繼續(xù)推進(jìn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，重點(diǎn)推進(jìn)跨學(xué)科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，整合云南優(yōu)勢(shì)學(xué)術(shù)資源，打造學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)。推動(dòng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)研究成果轉(zhuǎn)化，及時(shí)將各團(tuán)隊(duì)最新研究成果通過(guò)要報(bào)形式，上報(bào)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)，積極向國(guó)家和省委、省政府提供決策參考。策劃出版《云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果文庫(kù)》，推出高水平原創(chuàng)性成果，打造“學(xué)術(shù)精品”，為推動(dòng)全省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中明確要求，要把繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，這是一個(gè)需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代，這是一個(gè)需要理論而且能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代。時(shí)代是思想之母、實(shí)踐是理論之源，理論創(chuàng)新的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的進(jìn)程。推進(jìn)理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。省社科聯(lián)將通過(guò)努力工作，特別是我們的科普工作，發(fā)揮“云嶺大講堂”的品牌效應(yīng)，在馬克思主義大眾化的進(jìn)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用，在說(shuō)理上、辯論上、辨析上，特別是對(duì)歷史虛無(wú)主義、憲政民主思想、新自由主義等進(jìn)行深度的理論辨析和理論批判。