明遠(yuǎn)

沃土之上：古韻新生

文創(chuàng)時下在大陸掀起一股流行的風(fēng)潮，北上廣深又代表著中國不同領(lǐng)域的文創(chuàng)發(fā)展方向，無論是在地的年輕人還是海歸派，他們都在用不同的方式詮釋博大精深的中華文化。而文創(chuàng)又離不開文化這片沃土。因為文化是泥土，文化創(chuàng)意是在泥土上生長出來的大樹，而從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度上細(xì)分出來的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，則是在這片泥土上用這棵大樹建起來的房子。所以這三者之間有一種依託並且層層遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)。

對於生活在中國大地上的我們而言，中華文化是我們維繫命脈的沃土，我們希望用不同的形式讓文化得以保存，用一顆茁壯成長的大樹來展示中華之美，又能庇佑熱愛它的人們?！扒僦纭边@個以“古琴文化”為核心的APP出現(xiàn)，就是讓傳統(tǒng)中華文化中的古琴文化在這樣一個繁雜的時代中找到了新的生命力的微小希望。

“琴之界”創(chuàng)辦的緣由，應(yīng)該說是一封信，一封“成公亮老師的建議信”。（出自《中國古琴文獻(xiàn)研究叢書·古琴》廣陵琴社百年紀(jì)念專輯 中華書店2012年2月，北京第一版）這位中國廣陵派古琴演奏家，也是被文化部認(rèn)定的“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（古琴藝術(shù)）代表性傳承人之一”的老先生一生致力於保護(hù)古琴文化，以蠟炬成灰的精神奉獻(xiàn)一生，在他當(dāng)時的信中說到大量珍貴的古琴文獻(xiàn)資料雖有小部分已經(jīng)被出版，但大部分文獻(xiàn)資料還是無人系統(tǒng)整理，也都在流失之中。受到成老師一生守護(hù)古琴文化的感召，我們開始投入對古琴資料的收集、整理與傳播工作中去，也開始有了“琴之界”的創(chuàng)辦。其實這封信是號召更多的人加入進(jìn)來，對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)盡自己的所能，用自己的力量來維繫中華文化的傳承。而我們的理念和目標(biāo)也很簡單與純粹：盡己所能，用心打造一個古琴的世界。

古琴文化有其特殊性，比如它“曲高和寡”，自古就被歸為雅樂，好像離老百姓很遠(yuǎn)，都是貴族士大夫階層接觸的樂器。事實上，古琴文化蘊含了三家思想，有很深的哲學(xué)意義在其中，沒有深刻的感悟，可能也接觸不來。中國古琴藝術(shù)在2003年被聯(lián)合國教科文組織列入第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，古琴文化有所復(fù)蘇，但普及的程度還是比較緩慢。到現(xiàn)在還是有很多人將古琴和古箏混淆。其實這是很可惜的一件事，因為古琴蘊含了四千年的中國歷史和文化，是相當(dāng)有價值的，需要我們不斷地去弘揚。

帶著這樣一個保護(hù)與弘揚使命的“琴之界”，目前包含了古琴譜資料庫，指法詞典，還有我們和名師合作錄製的指法詞典演示視頻，調(diào)音器，以及即將上線的琴學(xué)院等等。我們的用心在於細(xì)節(jié)，比如譜庫中的圖片如何達(dá)到最佳視覺效果，圖片是否乾淨(jìng)，其實都是一張圖一張圖去處理的。指法詞典中的減字譜也是一個個重新勾勒出來的。就如《道德經(jīng)》中說的：“天下難事必作於易，天下大事必作於細(xì)?！边@個“易”離不開用心，這個“細(xì)”更是要用心。我想任何企業(yè)的發(fā)展都離不開“用心”二字。

世俗之下：守精求變

當(dāng)然除了“用心”之外，很多人認(rèn)為文化創(chuàng)意是一種情懷，很難輕易用商業(yè)模式複製運營，特別是古琴這些小眾的傳統(tǒng)文化，自然會面臨到文化傳承與商業(yè)運作之間的矛盾。其實，在我看來，商業(yè)是船，而乘船的人則是藝術(shù)本身。在絕大多數(shù)人眼中，藝術(shù)就是高高在上的，需要品味，而商業(yè)貌似被列為世俗。但乘船的人想要去更廣闊的地方，他就離不開船。其實任何一類藝術(shù)門類如果想蓬勃發(fā)展，都需要傳承與創(chuàng)新、還有人才的培養(yǎng)與儲備、以及一定的商業(yè)化。在市場經(jīng)濟(jì)下，如果沒有資本的持續(xù)進(jìn)入，之前的“藝術(shù)”積累就很難成體系地形成聚合效應(yīng)，最終這個藝術(shù)門類還是很難形成氣候，仍然是少數(shù)人的陽春白雪。既然藝術(shù)難以避開商業(yè)，那麼如何與商業(yè)融合才是我們現(xiàn)在需要去思考的，而不是一味地拒絕商業(yè)化。

特別是中式文化在這個新的時代裡，更有著保留嶄新生命力的需求與使命，中式傳統(tǒng)文化在中華兒女的生命中有著舉足輕重的意義。在習(xí)主席提出的弘揚傳統(tǒng)文化的大社會背景之下，作為一個個體，每一個文創(chuàng)人都應(yīng)該積極回應(yīng)，開拓思路，深入挖掘，實現(xiàn)文化與互聯(lián)網(wǎng)的完美融合。在我看來，文化和商業(yè)的關(guān)係應(yīng)該是唇齒相依。不應(yīng)側(cè)重也不應(yīng)結(jié)合。沒有二者，今天何來文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展與繁榮。

文創(chuàng)是一個新興產(chǎn)業(yè)，而深圳也成為內(nèi)地文創(chuàng)的一個重鎮(zhèn)，恰如文創(chuàng)一般，深圳是一個30多歲的年輕城市，非常有活力。近幾年，深圳市政府大力支持文化創(chuàng)新，文化發(fā)展，我們“琴之界”也是在此大環(huán)境下孕育出的新生兒。在我看來，深圳未來不僅僅是在科技、金融、珠寶等領(lǐng)域是內(nèi)地的主力軍，傳統(tǒng)文化在政府的領(lǐng)導(dǎo)下也將會是一顆璀璨的明星，文創(chuàng)也必將在深圳這片熱土上找到它新的活力與創(chuàng)造力。

當(dāng)然，深圳這座城市的活力在於“創(chuàng)新”，在於“變”，同樣任何文化創(chuàng)新其實都是沒有脫離本質(zhì)的“變”。就是因為有這種“變”的存在，所以文化藝術(shù)才會不斷地發(fā)展，才會“博大精深”，才會“浩如煙海”。

因此無論是政府還是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，其實對於文化創(chuàng)新與發(fā)展來說是給了我們很大的空間的。文創(chuàng)藝術(shù)者更要在這麼廣闊的空間積累深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，即使創(chuàng)新，即使發(fā)展，也必須不隨意，不妄斷。一步一個腳印，有目標(biāo)的，踏踏實實地走出一條有中國特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。