肖和元
由鳳凰出版社出版的《不落的晨光》的詩文集共收錄了作者賈友英在各種報刊發(fā)表的39篇散文和38首詩歌。散文詩歌,自古以來是人們領(lǐng)略真善美的窗口和通向真善美的途徑,作者的散文,分為歲月旅痕、記憶流光和人文薈萃三篇章,每篇章均有一個主旨,或記旅游之樂,或憶父老親友,或敘家鄉(xiāng)山川人文,莫不浸透她的殷殷之情,筆頭滿是女性的細(xì)膩與敏感。她的詩歌,無論是描景狀物,還是抒情遣懷,都十分自然,沒有刻意雕琢,盡顯江南女子特有的繾綣和柔情。讀后如沐春風(fēng),一種暢快淋漓的感覺油然而生。她的詩歌散文,就像清澈的太湖水波瀾不驚,平靜的湖面上,總會透著誘人的靈性之美。
《不落的晨光》的詩文集三個非常明顯的特點:
一是主題的鮮明性。這主要體現(xiàn)在她的散文創(chuàng)作中。著名作家馮驥才曾經(jīng)說過:“散文,就是寫平常生活中那些最值得寫下來的東西?!蔽膶W(xué)巨匠泰戈爾也說過:“散文就像漲大的潮水,淹沒了沼澤兩岸,一片散漫?!滨r明的主題,要求作品具有鮮明的時代特征,也要求作者把傳播正能量、凝聚真善美當(dāng)作自己的責(zé)任與使命,并通過作品盡情釋放出來。正如作者在自序中坦言的那樣:“古今中外的文學(xué)大家,壘筑著一座座精神的高山,我看到人性的圣光在宇宙間閃耀。呼喚人性,鞭笞丑惡,向往美好,為真理而歌的勇氣激勵著我的心胸。生活中有一種精神會永遠(yuǎn)傳承,當(dāng)思想日漸成熟,這種精神就會變得愈發(fā)強(qiáng)大?!币虼?,賈友英把歌頌真善美作為散文創(chuàng)作的最大動因,努力使作品主題更加集中,從而把真善美推向極致。她的真,像汩汩流動的清泉,從純凈的心中悄然流淌出來,沒有絲毫的虛情假意。她的善,像禪堂悠揚的經(jīng)聲,從靈魂深處迸發(fā)出來,顯示著超凡脫俗的氣質(zhì)。她的美,像一幅俊永的圖畫,從明亮的慧眼流瀉出來,見不到一絲的頹廢與淪落。
在《靈山夜禱》中,作者惜墨如金,沒有對無錫靈山的景致作鋪陳似的描寫,而是濃墨重彩渲染人與佛的對話,思考和感悟人生的真諦?!澳阍诜鹬?,佛在你中,你就是佛,佛就是你。原來每一顆心靈同樣可以變得神圣偉大,只要努力,你亦可以站在大佛的身旁俯視萬物的渺小?!闭麄€散文帶著深奧的禪悟,她細(xì)膩的筆尖下流出的卻是人人都懂的道理?!饵S山,心中永遠(yuǎn)的桃源》《張家界,一首流動的歌謠》《神游云臺山》等散文,則情涌筆端,汪洋恣肆,對祖國的名山大川進(jìn)行了盡情謳歌,其清詞麗句,神思妙悟,不僅給人以美感,更給人以啟迪。賈友英散文這種主題鮮明的特點,表達(dá)的正是社會需要的正能量,從這個意義上說,她的散文不斷趨于成熟,也就不用置疑了。
二是內(nèi)容的特定性。這主要反映在她的詩歌創(chuàng)作中。“小說是想出來的,詩歌是蹦出來的?!辟Z友英對詩歌的認(rèn)識和嘗試,顯然是從顧城、徐志摩等詩壇大師那里感染感悟來的,她崇拜他們詩作的豐富想象和浪漫情懷,所以毅然決然地學(xué)習(xí)寫詩,讓“沉思的心靈流淌出一首首無病呻吟、登不了大雅之堂的小詩”,但她的詩卻以內(nèi)容的特定性見長。我把她在書中收錄的38首詩歌作了簡單分類后發(fā)現(xiàn),一類是對自己情感的宣泄,一類是對社會現(xiàn)實的關(guān)注和思考,還有一類是對自己母親的深切懷念與祭奠。其內(nèi)容的特定性與藝術(shù)的表達(dá)形式自然找到了一個特定的視角,從而另辟蹊徑,不落窠臼。
這使我想起了叫《上山采蘼蕪》的漢代樂府詩,它內(nèi)容的特定性和藝術(shù)的完美結(jié)合,可以幫助我們理解賈友英詩歌創(chuàng)作的特點。這是一首很具戲劇性的古詩,古人只用了四組五言,就把這個故事完美地表現(xiàn)出來。詩中出場人物為一對離異的夫妻,還有一個未出場的人物,就是前夫后娶的妻子。惜墨如金的古人,在短促的篇幅里,活靈活現(xiàn)地寫出了他倆的對話交流,回憶感慨,寫出了女方對被拋棄的不滿,男方悔不迭的遺憾,雖未寫到但可以體會到的是,那位在家里辛勤勞作著的續(xù)弦,其實也不一定多么快樂。這種令讀者有如身臨其境的作品,實在是詩歌藝術(shù)的精品,難怪千百年來被廣為傳誦。事實上,平白如話的詩,往往比佶屈聱牙的東西更能打動讀者的心,它告訴我們一個真理,好的文學(xué)作品,總是最簡單最清晰的,而且是一字不易的,通篇沒有一句可有可無的話,也沒有一個可有可無的字。這種把特定內(nèi)容與完美藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)作手法是值得學(xué)習(xí)的。
這里,我以賈友英的《不老樹》為例,來具體解讀她詩歌創(chuàng)作的特點。
春天/長成天然的綠蓬/給夏留一片陰涼/秋天/脫下舊的衣裳/為春天譜新曲一章/小草也擁有春天/卻沒有支撐的骨節(jié)/風(fēng)也有強(qiáng)勁的身軀/總是來去無蹤/任歲月輪回/你呵/大地之魂/卻永遠(yuǎn)挺立(《老樹》)
這首詩非常簡短,只有11行不到80個字,但寥寥數(shù)語,就把不老樹的風(fēng)姿寫得活靈活現(xiàn),并寄予了作者滿腔的情懷。她的《白衣頌》《春夜》《民工》《故園》等詩作,都以特定的物像描寫特定的內(nèi)容,抒發(fā)了特定的情感。賈友英的創(chuàng)作告訴我們,要想寫出美麗雋永的詩歌,不僅要選擇好特定的內(nèi)容即抒情對象,而且要用合適的藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)。這樣,作品就會成為具有藝術(shù)感染力的上乘之作。
三是女性的特有情懷。文學(xué)是人學(xué)。作為觀察美、發(fā)現(xiàn)美、描繪美的人,作家如果離開人和人的情懷,就難以寫出既令自己滿意又令讀者喜愛的作品。女性作家在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢,她們往往以心思獨有的細(xì)膩、情感獨有的豐富、情懷獨有的真摯,使其觀察事物特別細(xì)致,善于發(fā)現(xiàn)和捕捉事物的美,在描繪美的方面也就更加別具一格。賈友英從小生長在美麗的太湖邊,這里的靈山秀水滋養(yǎng)著她,風(fēng)土人情陶冶著她,因此,她創(chuàng)作的散文詩歌極富濃濃的女性色彩,即立意新穎,文字纖麗,文風(fēng)樸實婉清。這從她散文的分輯中可以看出:《歲月旅痕》記述了她暢游靈山、黃山、張家界、澳門以及中原大地河南等地的所見所聞、所思所想,每一篇都有獨到的見解,有的是即興的觀感,有的是沉思睿語,有的則是對山川秀美的內(nèi)心贊嘆?!队洃浟鞴狻酚浭隽俗杂杏洃浺詠?,她對雨雪日月、紅燭明燈、老人小孩、海韻秋陽以及瓦罐玉器的獨特情懷?!度宋乃C萃》則重點描述了耳熟能詳?shù)募亦l(xiāng)事、身邊人,譬如對民間藝術(shù)家阿炳,她分別在《月光照亮的琴音》《一世琴緣》中進(jìn)行了精細(xì)而深刻的描寫,對阿炳的命運反復(fù)詠嘆,充滿同情,那種女性靈動的情懷躍然紙上,扣人心扉。至于賈友英詩歌創(chuàng)作中體現(xiàn)出來的靈感與靈秀,或婉麗纖細(xì),或意味深長,或沉靜渺遠(yuǎn),無一不是女性情懷的最好表達(dá)。
當(dāng)然,賈友英的散文詩歌并非盡善盡美,無懈可擊。如果將散文與詩歌結(jié)集出版尚可接受的話,她把女兒的小說一并囊括進(jìn)來,或多或少影響了作品的整體美,給人一種斷裂雜亂的感覺。散文的分輯還不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),無疑削弱了作品的藝術(shù)分量。她收錄的38首詩歌,其中也有泛泛之作,并非都是精品。但總體來看,賈友英的這部作品精彩紛呈,瑕不掩瑜,是值得一讀的。
(作者單位:《湖南煙草》編輯部)
責(zé)任編輯 佘 曄