向玉泉+郭子曜

摘要：青年是社會建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力與力量源泉，當(dāng)代大學(xué)生則是青年中的中流砥柱，唯有加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)與塑造，才能為我國家發(fā)展和民族復(fù)興注入不竭的動(dòng)力。在新的歷史征程上，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)牢記和發(fā)揚(yáng)紅色文化，以紅色精神為旗幟，堅(jiān)定理想信念，為中華民族的偉大復(fù)興和國家的繁榮昌盛獻(xiàn)出自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 紅色文化 價(jià)值觀

一、導(dǎo)言

青年人是國家建設(shè)和民族復(fù)興的不竭動(dòng)力，與我們國家和民族的前途命運(yùn)緊密相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生的身上肩負(fù)著承擔(dān)國家興盛和民族復(fù)興的重?fù)?dān)，只有加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的熏陶與塑造，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，才能為社會主義建設(shè)事業(yè)注入源源不斷的生命力。紅色文化作為長期以來中國革命和社會建設(shè)的實(shí)踐中形成的中國特色文化，其中所蘊(yùn)含的信仰信念恰是當(dāng)前中國所欠缺的。因此要弘揚(yáng)紅色文化，深刻落實(shí)好習(xí)總書記“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”的重要指示，用紅色文化引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

二、紅色文化的內(nèi)涵與時(shí)代意義

中國的紅色文化是中國近現(xiàn)代上無數(shù)中華兒女們?yōu)闋幦要?dú)立和民族解放，謀求社會發(fā)展的奮斗史的高度濃縮。中國的紅色文化蘊(yùn)含著中國革命和建設(shè)過程中形成的革命理論、革命經(jīng)驗(yàn)和革命精神凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng)，是融合中國近現(xiàn)代社會實(shí)踐所形成的先進(jìn)文化具有豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化形成、發(fā)展、積淀、豐富、創(chuàng)新的過程中，為各個(gè)時(shí)期的中國人民提供了寶貴的精神財(cái)富與信念信仰，指引著我們贏得了新民主革命和社會主義革命的勝利，并結(jié)合中國實(shí)際開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)。紅色文化已經(jīng)成為了中國文化的重要組成部分，它是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在謀求國家獨(dú)立富強(qiáng)和民族復(fù)興進(jìn)程上形成的特有文化，是先進(jìn)理論與我國社會實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，更是指導(dǎo)全國各族人民繼往開來，繼續(xù)前行的旗幟與方向。

三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析

當(dāng)代大學(xué)生主要以90后為主體，目前正處于一個(gè)價(jià)值觀發(fā)展與最終形成的過程中，可塑性較強(qiáng)，但十分容易被一些消極思想所影響。當(dāng)代大學(xué)生成長于新中國改革開放的高速發(fā)展時(shí)期，切身感受了社會各項(xiàng)建設(shè)的巨大飛躍，接觸過各種社會思潮的交匯與碰撞，這些都潛移默化地對當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（一）腳踏實(shí)地精神有所缺乏

當(dāng)代大學(xué)生普遍存在自我期望值較高，行動(dòng)意識不強(qiáng)的問題。在學(xué)習(xí)和工作中，存在好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象，腳踏實(shí)地精神比較欠缺。很多大學(xué)生在入職之后都存在對工作抱怨，“跳槽”頻繁的現(xiàn)象。

（二）集體意識欠缺，個(gè)人主義抬頭

當(dāng)代大學(xué)生在長期的教育中養(yǎng)成了單人行動(dòng)的習(xí)慣，這也直接導(dǎo)致了他們?nèi)狈w意識和合作意識，在團(tuán)結(jié)協(xié)作上面存在不足。在很多情況下，都表現(xiàn)出了個(gè)人主義，對于集體凝聚力的形成十分不利。

（三）心理承受能力明顯偏弱，對于挫折不能正確看待

當(dāng)代大學(xué)生普遍都存在抗挫折能力偏弱的缺點(diǎn)，對于表揚(yáng)能夠如沐春風(fēng)，對待挫折困難卻如履薄冰，膽戰(zhàn)心驚。當(dāng)遭受到失敗和挫折時(shí)，往往選擇消極對待，甚至一蹶不振。

四、紅色文化對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

（一）以井岡山精神為向?qū)?，砥礪前行

很多大學(xué)生在校時(shí)志存高遠(yuǎn)，畢業(yè)時(shí)胸有溝壑，但是在正式工作、步入社會后，卻逐漸隨波逐流。說到底，這還是信念不夠堅(jiān)定。任何事物的發(fā)展過程都是漸變式的，是無法一蹴而就的，且這個(gè)過程往往是充滿曲折的。當(dāng)年，我們的革命先烈們?nèi)珣{著一種敢叫日月?lián)Q天地的大無畏信念，才將星星之火發(fā)成了燎原之勢，贏得了民族獨(dú)立和國家解放。而這種信念恰是當(dāng)代大學(xué)生身上所欠缺的，也正是當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心深處所渴求的。對此，我們必須號召當(dāng)代大學(xué)生以“井岡山精神”為向?qū)?，砥礪前行。須知，唯有堅(jiān)定信念，才能堅(jiān)持自我；唯有堅(jiān)定信念，才能造福社會；唯有堅(jiān)定信念，才能民族復(fù)興。

（二）以長征精神為支撐，艱苦奮斗

長征精神是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的精神表現(xiàn)，是指引先輩們前赴后繼獻(xiàn)身革命的精神結(jié)晶。當(dāng)代大學(xué)生成長于衣食無缺的環(huán)境之中，不可避免地造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦奮斗的意識。倘若當(dāng)代大學(xué)生不能把艱苦奮斗融入到個(gè)人的人生實(shí)踐中去，那么從客觀上就無法接好歷史的接力棒，走好新長征。作為當(dāng)代大學(xué)生，唯有將長征精神與個(gè)人的理想抱負(fù)相結(jié)合，學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，才能擔(dān)得起民族與國家的重任。

（三）以西柏坡精神為指引，繼往開來

西柏坡是解放前的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，在這個(gè)平凡的小山村，中共中央領(lǐng)導(dǎo)開展了土地改革，指揮了三大戰(zhàn)役，并且召開了具有里程碑式意義的七屆二中全會。西柏坡精神便是這樣誕生的，它蘊(yùn)含著對于國家前途命運(yùn)的探索，更是代表了革命先輩們不忘初心，繼續(xù)前行的決心信念。毛主席在七屆二中全會上曾將奪取全國勝利比作萬里長征走出的第一步，并告誡全黨同志革命以后的路程會更長，工作更偉大、更艱苦。在當(dāng)前新的歷史征程上，我們又何嘗不是也才邁出了“中國夢”的第一步。如今，中國的綜合國力也已經(jīng)有了顯著提升，人民的物質(zhì)生活水平也有了翻天覆地的提高，但是距離兩個(gè)“百年目標(biāo)”仍然存在著差距。在新歷史起點(diǎn)上，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該踐行西柏坡精神，牢記先輩的囑托和希望，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的意志品質(zhì)，心懷祖國，志存高遠(yuǎn)，不忘初心，繼續(xù)前行。

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（作者簡介：[1]向玉泉，中國人民解放軍工程兵學(xué)院道橋系任職培訓(xùn)學(xué)員；[2]郭子曜，中國人民解放軍工程兵學(xué)院道橋系任職培訓(xùn)學(xué)員。）