摘要：社會主義核心價值觀在全社會養(yǎng)成、踐行的廣度與深度深刻影響社會主義精神文明建設(shè)。大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)中具有重要地位并發(fā)揮深刻作用，他們既是社會主義核心價值觀的重要受眾，又是社會主義核心價值觀于社會生長、傳播的重要能動主體，因此對于大學(xué)生社會主義核心價值觀養(yǎng)成、踐行的建設(shè)有著重要意義。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀成長環(huán)境有著開放、多元的時代特點，在如此環(huán)境下，我國當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀整體上科學(xué)、向上，然而社會主義核心價值觀的養(yǎng)成、踐行狀況存在內(nèi)化不深入、穩(wěn)定性不強等問題。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；大學(xué)生；內(nèi)化

中圖分類號：G641

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會中做了《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》重要講話，不僅重申了社會主義核心價值觀的重要意義，更對青年社會主義核心價值觀的養(yǎng)成和踐行寄予了迫切且深切的希望。

一、當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀

大學(xué)生是在高校就讀學(xué)生的總稱，是以“大學(xué)求學(xué)”作為界限對個人和群體的界定。大學(xué)生是青年的重要組成部分，是青年中18——22歲、于高等學(xué)校求學(xué)的青年群體，這一群體有著其鮮明的特點，對國家和社會的發(fā)展有著重要的意義。從價值觀的角度而言，大學(xué)生的價值觀可塑性強、多樣性強；同時正如習(xí)近平總書記所言“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”。

當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀總結(jié)而言有以下幾點：

1、積極向上、富有正能量

當(dāng)代大學(xué)生作為時代的生力軍，不僅僅有青年時歲所賦予的青春活力，同時因為高等教育對大學(xué)生的深刻影響，使得其價值觀整體狀況呈現(xiàn)出積極向上、富有正能量的總特征。絕大多數(shù)大學(xué)生擁有科學(xué)的價值觀，對國家、社會、人民和自我有科學(xué)的認(rèn)識，對自我與社會、國家的有著統(tǒng)一的認(rèn)識，能夠積極主動投身于社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)中，他們不僅僅對發(fā)展充滿信心和希望，更通過自己的學(xué)習(xí)和社會活動推動社會發(fā)展與國家建設(shè)。

2、價值觀多樣、不統(tǒng)一

當(dāng)代大學(xué)生由于自身個性發(fā)展的多樣性和社會文化的多元，使得其價值觀呈現(xiàn)出多樣、不統(tǒng)一的重要特征。就大學(xué)生單獨個體而言，由于身心成長的可塑期，其每個單獨個體處于多元價值觀共存且統(tǒng)合的階段，甚至有著多種價值觀矛盾共生的情況；就大學(xué)生群體而言，個體與個體間的價值觀又千差萬別，缺乏共有的、核心的價值觀念。這種多元造成了個體自身價值觀矛盾沖突帶來的難以統(tǒng)一的糾結(jié)，也帶來了群體間由于價值觀多元而造成的集體性差的特點。

3、可塑性強

當(dāng)代大學(xué)生由于身心發(fā)展的特殊階段，其價值觀有著可塑性強的重要特征。一方面，可塑性強決定了大學(xué)生價值觀念的變化性，在這一階段，大學(xué)生的價值觀念易于受到外界多元價值觀的影響，并很快將其內(nèi)化以適應(yīng)個體統(tǒng)一性的需要；另一方面，可塑性強的特征告訴我們，用什么樣的價值觀引導(dǎo)和教育大學(xué)生至關(guān)重要，只有將科學(xué)的價值觀用有效的方法引導(dǎo)大學(xué)生才會使大學(xué)生內(nèi)化為科學(xué)、健康的價值觀。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成、踐行狀況

社會主義核心價值觀作為對我國文化的高度凝練具有普世性的首要特征，是大學(xué)生的價值核心與基礎(chǔ)。自社會主義核心價值觀提出以來，國民的價值觀獲得了較快且較好的統(tǒng)一，不僅僅是因為核心價值觀是對我國文化凝練的結(jié)果，同時因為核心價值觀帶來了國民的民族認(rèn)同性、國家認(rèn)同性。同時，作為對于中華文明的高度概括，核心價值觀抽取了中華民族的獨有文明特征，使得該文明特征生于中華民族又作用于中華民族，迅速推動了我國國家建設(shè)的全面進(jìn)步與發(fā)展。

大學(xué)生對于社會主義核心價值觀的養(yǎng)成與踐行隨著全社會核心價值觀的推廣迅速鋪展開來，社會主義核心價值觀已經(jīng)成為大學(xué)生群體中的重要價值組成和高校的重要文化追求。價值觀的養(yǎng)成是一個漫長的內(nèi)化過程，由于時間長度才剛剛展開，大學(xué)生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成、踐行和對其的引導(dǎo)、教育都處于初級階段。

1、內(nèi)化不深

社會主義核心價值觀在大學(xué)生中的教育與引導(dǎo)剛剛起步，時間的短暫使得核心價值觀在大學(xué)生的教育中存在教育方法不完善、教育深度缺乏、教育效果有限的現(xiàn)狀。當(dāng)代大學(xué)生對于社會主義核心價值觀整體處于養(yǎng)成階段，這種養(yǎng)成階段更具體而言是對社會主義核心價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同階段。大多數(shù)大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)識是通過課堂教學(xué)和校內(nèi)針對性的宣傳活動獲取的，鮮有大學(xué)生主動學(xué)習(xí)，這種粗且淺層面的認(rèn)知直接使得大學(xué)生對于核心價值觀的內(nèi)化停留在表面。

2、不夠穩(wěn)定

社會主義核心價值觀凝練了中華民族的民族文化和社會主義核心價值體系，其提出以來立刻掀起了一場持久的價值觀教育運動。高校對于大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和教育是熱烈且持久的，然而受限于時間的短暫，大學(xué)生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成與踐行存在著不夠穩(wěn)定的現(xiàn)狀。這種不穩(wěn)定主要是由于認(rèn)識不深入、內(nèi)化不深入導(dǎo)致的價值觀搖擺，即由于大學(xué)生個體面臨價值觀的多元選擇，社會主義核心價值觀很多時候處于與其他價值觀占領(lǐng)大學(xué)生意識和頭腦的博弈戰(zhàn)之中，由于核心價值觀的內(nèi)化不足，很多時候社會主義核心價值觀在大學(xué)生個體的價值觀體系中并未占據(jù)主流、基礎(chǔ)位置。

3、外化較淺

社會主義核心價值觀的外化是檢驗社會主義核心價值觀建設(shè)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成、踐行存在外化較淺的狀況。首先，大學(xué)生社會主義核心價值觀外化廣度不夠。由于內(nèi)化認(rèn)識不足，大學(xué)生對于社會主義核心價值觀的外化領(lǐng)域還簡單停留在慈善、公益等道德行為外化領(lǐng)域，沒有做到社會各領(lǐng)域較廣泛覆蓋；其次，大學(xué)生社會主義核心價值觀外化深度不夠，外化行為不深入，層次較淺。大學(xué)生對于社會主義核心價值觀的外化表達(dá)處于淺入淺出而非深入淺出，仍處于表層外化；最后，大學(xué)生社會主義核心價值觀外化影響力較弱，尚處于自我影響為主，社會影響為輔的較淺階段。

作者簡介：張晉龍（1988.08-），男，漢族，河南省濮陽人，現(xiàn)任西南大學(xué)電子信息工程學(xué)院輔導(dǎo)員，從事大學(xué)生思想政治教育研究。