王濤,鄭建明
(1.江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,南京 211168;2.南京大學(xué)信息管理學(xué)院,南京 210093)
試論中國數(shù)字文化共同體的塑造*
王濤1,鄭建明2
(1.江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,南京 211168;2.南京大學(xué)信息管理學(xué)院,南京 210093)
數(shù)字文化共同體是數(shù)字文化事業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的重要保障。本文提出數(shù)字文化共同體應(yīng)具有匯聚數(shù)字文化精英團(tuán)隊、劃定空間數(shù)字文化場域、形塑數(shù)字文化規(guī)則和形成心理認(rèn)同傾向的功能。從凸顯增量治理及轉(zhuǎn)變協(xié)同創(chuàng)新關(guān)系角度出發(fā),構(gòu)建數(shù)字文化共同體的協(xié)同治理機(jī)制,并通過實(shí)現(xiàn)增量治理、建立溝通協(xié)商機(jī)制、強(qiáng)化效用制度等舉措,開拓跨界協(xié)作共治的路徑。
數(shù)字文化共同體;跨界;協(xié)同治理
塑造數(shù)字文化共同體,是我國當(dāng)前數(shù)字文化事業(yè)的重要內(nèi)容。數(shù)字文化事業(yè)呈現(xiàn)“多元化、協(xié)同化”發(fā)展新格局,凝聚國家精神品質(zhì)、個人幸福指數(shù)和幸福層級的數(shù)字文化事業(yè)有待提升。目前,理論界和實(shí)務(wù)界圍繞數(shù)字文化事業(yè)展開相關(guān)研究,但對于數(shù)字文化共同體還缺乏深入討論。本文試圖從涵義、功能、治理機(jī)制及解決路徑出發(fā)進(jìn)行剖析數(shù)字文化共同體,以期為數(shù)字文化事業(yè)性戰(zhàn)略規(guī)劃和政策設(shè)計提供指導(dǎo)。
1.1 數(shù)字文化共同體的基本屬性和特征
1887年,德國學(xué)者滕尼斯率先從社會學(xué)角度定義“共同體”(community)[1],認(rèn)為“共同體”旨在強(qiáng)調(diào)人與人之間基于情感、戀念和內(nèi)心傾向的緊密關(guān)系,是具有共同精神、較強(qiáng)歸屬感、認(rèn)同感的社會團(tuán)體,并進(jìn)一步提出“共同體”是人自主存在和選擇的結(jié)果,符合人類本身需要的組織化存在形式。許多學(xué)者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究和擴(kuò)展,新的共同體概念不斷衍生與重構(gòu)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境和社會語境的快速變換,以及數(shù)字文化事業(yè)需求的不斷提升,“數(shù)字文化共同體”呼之欲出。即在數(shù)字文化事業(yè)發(fā)展中存在的,受共同特征、共同行為取向及心理認(rèn)同的影響,具有相同行為選擇的有機(jī)群體。
1.2 數(shù)字文化共同體的新特點(diǎn)
數(shù)字文化共同體源于文化共同體,即基于共同或相似價值觀和文化心理定式形成的社會群體[2]。數(shù)字文化共同體除具有文化信念、文化價值和愿景共享性,共同體內(nèi)部協(xié)商性、參與性以及多元性與實(shí)踐性等特點(diǎn)外,還具有以下新特點(diǎn)。
(1)跨界協(xié)同性。數(shù)字文化共同體具有跨空間區(qū)域的特征。在傳統(tǒng)城鎮(zhèn)空間體系等級制度和行政邊界分隔效應(yīng)不斷淡化的條件下,打破傳統(tǒng)地域限制,促進(jìn)城市間融合發(fā)展,增進(jìn)數(shù)字文化共同體間跨界協(xié)同創(chuàng)新耦合,體現(xiàn)數(shù)字文化服務(wù)與數(shù)字文化事業(yè)治理的協(xié)同性,有效推動數(shù)字文化共同體和數(shù)字文化環(huán)境的協(xié)作,從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化價值的多元化。
(2)數(shù)字融合性。數(shù)字文化共同體融合內(nèi)外部力量間創(chuàng)新要素,形成“多元、融合、動態(tài)、持續(xù)”的協(xié)同創(chuàng)新模式。在數(shù)字文化價值共享理念的支撐下,通過異質(zhì)要素的數(shù)字融合、產(chǎn)品形式的數(shù)字構(gòu)造及復(fù)雜系統(tǒng)的數(shù)字生成等方法,推動各類數(shù)字文化要素及組成部分間的跨空間融合,改變?nèi)藗兩罘绞健4送?,非線性思維模式的文化產(chǎn)物還具有推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新主體的深層次互動與循環(huán)發(fā)展,促使協(xié)同創(chuàng)新關(guān)系朝著和諧共生、逐步優(yōu)化方向發(fā)展的特征。
(3)共同責(zé)任性。數(shù)字文化共同體是包含各類政府地理空間的密集區(qū)域。隨著信息化和全球化進(jìn)程的加快,打造跨空間區(qū)域的數(shù)字文化共同體,需要各成員城市政府的協(xié)同作用,加強(qiáng)轄區(qū)數(shù)字文化和社會利益及跨空間區(qū)域的協(xié)同發(fā)展,增強(qiáng)數(shù)字文化共同體的協(xié)同創(chuàng)新,為社會管理以及社會政策提供新的參考路徑。
綜上,數(shù)字文化共同體是在營造協(xié)同合作的數(shù)字文化環(huán)境背景下,以數(shù)字文化為共同價值目標(biāo),以數(shù)字文化價值同質(zhì)性為紐帶,由相關(guān)主體組成的具有并生性、多元聯(lián)動發(fā)展的共同主體。數(shù)字文化共同體基于一致的價值信仰,一方面可以塑造城市文化形象,提升城市文化品位,吸引更多高素質(zhì)人才;另一方面,強(qiáng)化社會文化認(rèn)同,彌合社會矛盾,構(gòu)建和諧文明社會。數(shù)字文化共同體的現(xiàn)實(shí)價值是共同體新的實(shí)踐形式和過程,是不斷保持開放和重構(gòu)的,是實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化事業(yè)參與主體走向多元化、促進(jìn)體制機(jī)制靈活、加速多方資源“聚合”,最終實(shí)現(xiàn)驅(qū)動模式“內(nèi)生”的塑造過程。
數(shù)字文化共同體是體現(xiàn)和貫穿數(shù)字文化事業(yè)核心屬性的主要載體,是支撐核心服務(wù)屬性和彰顯數(shù)字文化事業(yè)運(yùn)行的重要環(huán)節(jié)。其功能包含四個方面。
2.1 匯聚數(shù)字文化精英團(tuán)隊
形成數(shù)字文化共同體的首要條件是有一批以數(shù)字文化為志業(yè)的團(tuán)隊。團(tuán)隊成員的職業(yè)、背景及信仰雖各不相同,但具有共同的數(shù)字文化理念和相似的行為規(guī)范,該范式作為一種文化價值規(guī)范系統(tǒng)被成員接受和認(rèn)同。在現(xiàn)實(shí)條件下,數(shù)字文化共同體發(fā)揮文化影響價值,彰顯數(shù)字文化精神,深化公眾對數(shù)字文化的認(rèn)同感,并營造數(shù)字文化事業(yè)發(fā)展所必需的社會氛圍。數(shù)字文化共同體的成員相互接納并對共同體高度認(rèn)同,對數(shù)字文化事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展、塑形和傳播起決定作用。在文化志趣引導(dǎo)下激發(fā)數(shù)字文化事業(yè)群體發(fā)展新活力,規(guī)范數(shù)字文化事業(yè)群體活動,并通過數(shù)字文化共同體評估跨界治理能力和水平,在一定程度上緩解跨界問題。
2.2 劃定空間數(shù)字文化場域
大眾數(shù)字文化包含數(shù)字文化自身變動軌跡,同時給數(shù)字文化的發(fā)展帶來了更多的不確定性。數(shù)字文化共同體以內(nèi)容選擇傳播方式,采取多平臺聯(lián)動,擴(kuò)展數(shù)字化傳播場域組織機(jī)制,支持服務(wù)模式的重建,形成一種新的治理場域和供求互動模式,為中國數(shù)字文化事業(yè)的發(fā)展提供新路徑。數(shù)字文化共同體作為控制數(shù)字文化空間的特殊場域,影響多元化的需求方式與供給方式[3]。由于數(shù)字新媒體的進(jìn)一步發(fā)展,數(shù)字文化的傳播平臺得以重建,形成新的“場域媒介”,這一媒介打破時空限制,協(xié)助數(shù)字文化共同體在互動、個性、平等的新媒體數(shù)字文化場域及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)塑造的平臺上進(jìn)行交流和傳播。隨著數(shù)字文化場域空間下公眾間的和諧互動,數(shù)字文化事業(yè)逐漸完成轉(zhuǎn)型,開始塑造新型數(shù)字文化主體關(guān)系,促進(jìn)中國特色數(shù)字文化事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。
2.3 形塑數(shù)字文化規(guī)則與治理結(jié)構(gòu)
中國數(shù)字文化事業(yè)由數(shù)字文化共同體成員共同建構(gòu),其形塑推動整個社會文化事業(yè)的發(fā)展。在高度融合背景下,廣大公眾被賦予更多權(quán)利,有力地支撐社會多元參與主體的形塑過程。數(shù)字文化規(guī)則既決定治理成果的好壞,也影響治理結(jié)構(gòu)的形成[4]。構(gòu)建形塑機(jī)制,制定公平公正規(guī)則、維護(hù)良好秩序,消除我國公民精神貧瘠,是數(shù)字文化共同體存在、發(fā)展、壯大的有效制度,也是數(shù)字文化共同體內(nèi)部成員的行動規(guī)約。在多元環(huán)境下,組織的核心資源稍縱即逝,而數(shù)字文化事業(yè)所塑造的治理結(jié)構(gòu),以最合理的結(jié)構(gòu)集聚核心優(yōu)勢,突破單一組織,由“內(nèi)外共同參與”的復(fù)合主體,向通過機(jī)制與模式創(chuàng)新,提高數(shù)字文化事業(yè)處理問題能力的方向轉(zhuǎn)換,最終實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化共同體時間與空間的效能耦合。
2.4 形成心理認(rèn)同傾向
心理認(rèn)同在一定程度上反映了文化個體的態(tài)度或認(rèn)知傾向。在多元背景下,數(shù)字文化共同體揭示個體的數(shù)字文化價值傾向,指明當(dāng)代數(shù)字文化認(rèn)同感的重心,激發(fā)文化創(chuàng)造能量及文化自組織發(fā)展?jié)摿?。?shù)字文化共同體成員側(cè)重于形成潛移默化的心理規(guī)約,自覺維護(hù)自身的價值和理念。在數(shù)字文化事業(yè)發(fā)展中,需重視數(shù)字文化發(fā)展的多樣性與個體發(fā)展的自主性,充分開拓數(shù)字文化事業(yè)可能的發(fā)展空間,實(shí)現(xiàn)多元利益訴求和話語體系映射。
跨界協(xié)同治理機(jī)制指數(shù)字文化共同體的多元主體,通過相互依存與協(xié)調(diào)溝通形成共同治理的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),并強(qiáng)調(diào)多種治理手段和治理工具結(jié)合。
3.1 在協(xié)同治理中凸顯增量治理
協(xié)同治理是通過共同處理復(fù)雜公共事務(wù)過程中的相互協(xié)調(diào)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)共同行動、耦合結(jié)構(gòu)和資源共享。為保證參與者間的平等關(guān)系,協(xié)同治理需建立規(guī)范化空間環(huán)境,激發(fā)利益相關(guān)方的協(xié)同意識,實(shí)現(xiàn)共同價值理念和行為目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)機(jī)制間協(xié)作,凸顯增量治理價值,實(shí)現(xiàn)多系統(tǒng)融合的“1+1>2”增量治理模式。因此,在系統(tǒng)治理過程中,需要從組織、運(yùn)作和管理三個層面探索構(gòu)建多中心、多層次的數(shù)字文化事業(yè)協(xié)同治理機(jī)制,強(qiáng)化各子系統(tǒng)間的協(xié)同關(guān)系,直面協(xié)同治理挑戰(zhàn),有針對性地進(jìn)行系統(tǒng)頂層設(shè)計和制度安排,實(shí)現(xiàn)協(xié)同治理的增量價值,提升協(xié)同治理成效。
3.2 向深層次協(xié)同創(chuàng)新轉(zhuǎn)變
數(shù)字文化共同體以開放的形式由淺層次的松散聯(lián)合向深層次的協(xié)同創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。集聚多元數(shù)字文化創(chuàng)新主體,推進(jìn)跨界協(xié)同創(chuàng)新以促進(jìn)主體間能量轉(zhuǎn)換,有效保證知識空間和創(chuàng)新空間的良性運(yùn)行。這種新型協(xié)同關(guān)系具有創(chuàng)造外部環(huán)境,擴(kuò)大參與服務(wù)主體;構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺,發(fā)展合作關(guān)系;注重分類治理,探索多種參與模式等特征。同時,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源聚合與融合,形成政府、市場、社會分工協(xié)作的全新治理機(jī)制。
總之,數(shù)字文化共同體跨界協(xié)同治理機(jī)制是由規(guī)則制度支撐的數(shù)字文化運(yùn)行方式。數(shù)字文化共同體由多個服務(wù)主體協(xié)同治理,凝聚政府、公共文化服務(wù)部門、社會組織,以及其他利益相關(guān)者等多方主體力量。在數(shù)字文化事業(yè)組織設(shè)計中,為營造創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍,數(shù)字文化共同體須遵循組織特性,并保持自身優(yōu)勢。
構(gòu)建數(shù)字文化事業(yè)治理機(jī)制是當(dāng)前數(shù)字文化事業(yè)發(fā)展的重要方向之一。為實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化共同體推進(jìn)理念變革,重塑公共價值信仰;轉(zhuǎn)變政府職能,建立新型主體關(guān)系的特性,提出以下路徑以解決治理機(jī)制問題。
4.1 實(shí)現(xiàn)增量治理,走向創(chuàng)造創(chuàng)新
數(shù)字文化事業(yè)應(yīng)突破傳統(tǒng)思維,彰顯數(shù)字文化環(huán)境特性,構(gòu)建完善的社會監(jiān)督與評估機(jī)制,確定科學(xué)的數(shù)字文化治理運(yùn)作管理模式,形成廣泛的數(shù)字信息資源合作共享機(jī)制,從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域數(shù)字文化事業(yè)發(fā)展的聯(lián)動新機(jī)制。其中,公共文化服務(wù)部門應(yīng)在數(shù)字文化資源整合與拓寬工作中,優(yōu)化整合資源,不斷拓寬數(shù)字文化資源的傳播與利用范圍;應(yīng)在確立科學(xué)系統(tǒng)績效考核指標(biāo)時,為政府與社會監(jiān)督提供數(shù)據(jù)參考。政府部門應(yīng)對數(shù)字文化事業(yè)治理進(jìn)行宏觀管理,在總體規(guī)劃與設(shè)計時安排專人負(fù)責(zé),有效協(xié)調(diào)不同公共文化服務(wù)部門的數(shù)字文化治理工作,實(shí)現(xiàn)跨機(jī)構(gòu)與部門監(jiān)督。在實(shí)踐中進(jìn)行路徑創(chuàng)造創(chuàng)新,將傳統(tǒng)的數(shù)字文化創(chuàng)新工作轉(zhuǎn)換為融入數(shù)字文化共同體的自組織,推動路徑依賴向路徑創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多系統(tǒng)融合的增量治理。
4.2 建立溝通協(xié)商機(jī)制,實(shí)現(xiàn)跨界協(xié)作共治
個體利益向公共利益轉(zhuǎn)變是數(shù)字文化共同體實(shí)現(xiàn)協(xié)作共治的基本方向。對數(shù)字文化共同體而言,若要解決現(xiàn)有問題,需要得到數(shù)字文化事業(yè)有機(jī)體的認(rèn)同,并在溝通協(xié)商中找到共同點(diǎn)。數(shù)字文化共同體通過主動尋求創(chuàng)造性文化增生范式與協(xié)作平臺,構(gòu)建制度化溝通渠道,實(shí)現(xiàn)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)協(xié)調(diào)一致的治理模式。溝通協(xié)商機(jī)制是一個擁有廣泛相關(guān)利益群體,能夠共同體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和建立共識的過程,同時也是一個多元主體參與、多方責(zé)任共擔(dān)、多種資源整合的過程[5]。通過建立完善的溝通協(xié)商機(jī)制,能夠有效推動數(shù)字文化共同體發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)跨界協(xié)作共治。
4.3 強(qiáng)化效用制度,實(shí)現(xiàn)長效協(xié)同治理
實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化共同體長效治理的關(guān)鍵是強(qiáng)化制度建設(shè)效用。由規(guī)范性要素和文化-認(rèn)知性要素共同形成的制度系統(tǒng)有利于實(shí)現(xiàn)協(xié)同治理。隨著制度創(chuàng)新的日益深化,協(xié)同治理作為制度創(chuàng)新將有賴于制度強(qiáng)化、制度改革和制度建設(shè)的深層次效用。在今后發(fā)展中,數(shù)字文化共同體可以通過頂層設(shè)計形成高效優(yōu)化的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng),整合多方創(chuàng)新資源,實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。同時,借助數(shù)字文化事業(yè)治理功能,有效解決數(shù)字文化空間演進(jìn)中的問題[6],進(jìn)而實(shí)現(xiàn)長效協(xié)同治理。完善效用制度,遵循數(shù)字文化事業(yè)發(fā)展機(jī)制,才能不斷為數(shù)字文化服務(wù)創(chuàng)新、自組織等方面提供長效制度保證。
重構(gòu)數(shù)字文化共同體,既需要把握歷史契機(jī),也需要引導(dǎo)全體成員認(rèn)同數(shù)字文化共同體的價值觀念并內(nèi)化為自身身份[7]。更重要的是,培養(yǎng)數(shù)字文化成員的信息素養(yǎng),打造具備匯聚、識別與定制海量信息資源能力的數(shù)字文化人才隊伍,促進(jìn)數(shù)字文化共同體快速形成,為實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
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鄭建明,男,1960年生,教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:信息化測度、社會信息化。
On the Shaping of Digital Cultural Community in China
WANG Tao1, ZHENG JianMing2
(1. Jiangsu Institute of Economics and Trade Technology, Nanjing 211168, China; 2. School of Information Management, Nanjing University, Nanjing 210093, China)
Digital cultural community is an important guarantee for the sustainable development of digital culture. In this paper, the author puts forward the construction of the digital cultural community, which should have the function of gathering the team of digital cultural elites, defining the spatial digital cultural field, shaping the digital cultural rules and forming the tendency of psychological identification. From the collaborative governance highlights the incremental governance and change to the deep relationship between collaborative innovation perspective to construct digital cross cultural community collaborative governance mechanism, and through the implementation of incremental governance, establish communication and negotiation mechanism, strengthen the utility system and other initiatives, the implementation of cross-border cooperation governance development path.
Digital Culture Community; Cross-Border; Collaborative Governance
G250
10.3772/j.issn.1673-2286.2017.2.007
王濤,女,1964年生,研究館員,研究方向:信息管理、數(shù)字文化事業(yè),E-mail:wt6421@163.com。
2016-12-20)
* 本研究得到國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的信息化問題研究”(編號:14ATQ006)和江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項(xiàng)目“創(chuàng)新江蘇社會數(shù)字文化治理體制機(jī)制研究”(編號:2014ZDAXM001)資助。