□王蒙

論當(dāng)下網(wǎng)文改編劇中的“瑪麗蘇”式IP盛行現(xiàn)象

□王蒙

近年來(lái)，“瑪麗蘇”式IP改編劇井噴式出現(xiàn)?！艾旣愄K”幾乎已成為一個(gè)重要的故事原型，不斷地被各大影視制作方復(fù)制、再生產(chǎn)。“瑪麗蘇”式題材受到廣大女性受眾擁護(hù)的原因是，其體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代語(yǔ)境下女性在“成人化”和“社會(huì)化”成長(zhǎng)蛻變過(guò)程中所遇到的精神困境，又指出了身處這一社會(huì)困境的幻想性方案；同時(shí)，這種自我的理想所宣揚(yáng)出的人生理念對(duì)受眾具有潛移默化的現(xiàn)實(shí)啟蒙意義；對(duì)于當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的代入，也為受眾提供了感同身受的心靈慰藉。然而每一部IP改編劇都存有優(yōu)劣之分，那么如何打造這一超級(jí)IP，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)最大化，亦是本文重要的論述部分。

瑪麗蘇；超級(jí)IP；時(shí)代語(yǔ)境；自我代入；女權(quán)意識(shí)

自2015年至今，“IP”已成為全影視劇行業(yè)的焦點(diǎn)詞匯，超級(jí)IP的網(wǎng)文改編造就了國(guó)產(chǎn)電視劇諸多“現(xiàn)象級(jí)作品”，如《花千骨》《瑯琊榜》《羋月傳》《太子妃升職記》《歡樂(lè)頌》《麻雀》等都是刷新網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊記錄、收獲極高網(wǎng)絡(luò)口碑、引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議話題的作品。從人物形象和故事敘事看，這些作品都圍繞著共同的超級(jí)IP——“瑪麗蘇”式文本。

一、超級(jí)IP——“瑪麗蘇”式神話

“超級(jí)IP”指的是在2014年已經(jīng)引發(fā)人們高度關(guān)注、在2015年呈現(xiàn)為行業(yè)高度共識(shí)的對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)IP”知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)。換言之，這種IP也是有IP地址的，它們大多來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和青春文學(xué)，且其自身就擁有一定的產(chǎn)權(quán)價(jià)值，具有強(qiáng)大的粉絲團(tuán)數(shù)量，因此超級(jí)IP也是互聯(lián)網(wǎng)粉絲經(jīng)濟(jì)鏈的一個(gè)延伸。

各類新聞數(shù)據(jù)的發(fā)布顯示，在這波開(kāi)發(fā)熱潮中，“瑪麗蘇”式文本所占據(jù)的份額最大：（1）被稱之為超級(jí)大IP的《花千骨》改編自fresh果果的同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《花千骨》，該劇在湖南衛(wèi)視鉆石獨(dú)播劇場(chǎng)播出后，收視率一直占據(jù)榜首，收視份額達(dá)到21.74%，網(wǎng)絡(luò)收視率達(dá)到3.26%，愛(ài)奇藝視頻點(diǎn)播超過(guò)50億次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出2014年的收視冠軍劇《古劍奇譚》。（2）2015年的第二熱劇《瑯琊榜》，改編自海晏的同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《瑯琊榜》，在北京衛(wèi)視和東方衛(wèi)視播出后收視率分別達(dá)1.254%、1.063%，在網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)擊量方面累計(jì)超60億，且在國(guó)慶假期中一直位居網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)擊量榜首。（3）被網(wǎng)友稱為“又污又雷又火爆”的網(wǎng)劇《太子妃升職記》改編自鮮橙的同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《太子妃升職記》，這部劇以單日2億、總點(diǎn)擊24億的超高播放量橫掃網(wǎng)劇市場(chǎng)，登頂2015第一網(wǎng)劇。（4）相比較之下，《歡樂(lè)頌》（改編自阿耐的同名小說(shuō)《歡樂(lè)頌》）是近年來(lái)點(diǎn)擊、搜索排名第1的特?zé)犭娨晞。瑺I(yíng)銷機(jī)構(gòu)Vlinkage統(tǒng)計(jì)8大視頻網(wǎng)站的電視劇點(diǎn)擊量得出，《歡樂(lè)頌》以113億排名2016年開(kāi)播的電視劇第1名，也是2016年開(kāi)播電視劇中，首部網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊過(guò)100億的作品。

二、時(shí)代語(yǔ)境下的“自我代入式”文本創(chuàng)作

回歸到瑪麗蘇（MarySue）形象上來(lái)，“據(jù)詹金斯（JenkinsHenry）的《文本偷獵者：電視粉絲和共享文化》，其形象原型是1974年葆拉·史密斯（PaulaSmith）發(fā)表在科幻同人志Menagerie第2期ATrekkie’sTale中的女主人公Mary Sue上尉。這篇《星際迷航》的同人小說(shuō)在原作故事背景基礎(chǔ)上集合了大量自我YY的元素，塑造出一個(gè)原作中本不存在的完美女性MarySue作為同人小說(shuō)的主人公。她是‘艦隊(duì)最年輕的上尉——只有十五歲半’，卻因聰慧過(guò)人、性感美貌博得了原作中各大男主人公的傾心，還憑借自身無(wú)所不能的才華拯救了全人類，更難能可貴的是，圣潔的MarySue最終并沒(méi)有徘徊在愛(ài)情的迷霧中，而是選擇了為拯救世界獻(xiàn)身?！雹?gòu)腁Trekkie’sTale的粉絲到《星際迷航》的作者，粉絲作者在原作的基礎(chǔ)上虛構(gòu)了一個(gè)新的形象開(kāi)始文本創(chuàng)作，并把自己代入到這個(gè)新的形象中去，進(jìn)行“自我代入式”的創(chuàng)作，正如羅蘭·巴特在《作者之死》所提倡的，“在作品之下發(fā)現(xiàn)作者（或者作者的本質(zhì)：社會(huì)、歷史、精神、自由）?！雹?/p>

縱觀熱播的“瑪麗蘇”式電視劇的原始小說(shuō)，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是桐華的《大漠謠》《云中歌》，還是海晏的《瑯琊榜》，或是蔣勝男的《羋月傳》，這些小說(shuō)的作者都是心智成熟的現(xiàn)代女性，她們經(jīng)過(guò)不斷的社會(huì)歷練，漸漸能夠深刻分析繁雜的社會(huì)，了解社會(huì)大眾文化心理資源，并賦予現(xiàn)狀以“完美自我幻想”，最后通過(guò)自身的小說(shuō)創(chuàng)作分享給大眾“瑪麗蘇”式的故事，從而慰藉現(xiàn)代女性于社會(huì)中所面臨的無(wú)法規(guī)避的心靈創(chuàng)傷。但在時(shí)代語(yǔ)境的更迭下，“瑪麗蘇”式故事也在不斷發(fā)生變化。自女權(quán)主義理念被倡導(dǎo)以來(lái)，為了撫慰承擔(dān)家庭與社會(huì)雙重身份的女性，刻畫出單一女性氣質(zhì)的瑪麗蘇形象；到后工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)力極大地被解放之后，為了迎合足以全面與男性競(jìng)爭(zhēng)的女性，而刻畫出混合性別優(yōu)勢(shì)的瑪麗蘇形象，實(shí)現(xiàn)瑪麗蘇形象的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。

（一）灰姑娘升級(jí)版：?jiǎn)我慌詺赓|(zhì)的瑪麗蘇

單一女性氣質(zhì)的瑪麗蘇形象其實(shí)可以被理解為在灰姑娘愛(ài)情的維度上增加了事業(yè)的維度，她比灰姑娘更符合大眾文化，是灰姑娘的升級(jí)版。這些角色往往無(wú)所不勝，替代性地滿足了受眾在現(xiàn)實(shí)生活中未能實(shí)現(xiàn)的幻想。這種對(duì)于“完美自我”的幻想，弗洛伊德提出過(guò)一個(gè)重要的觀點(diǎn)：“我們可以斷言，一個(gè)幸福的人從來(lái)不會(huì)去幻想，只有那些愿望難以滿足的人才去幻想?；孟氲膭?dòng)力是尚未滿足的愿望，都是對(duì)令人不滿足的現(xiàn)實(shí)補(bǔ)償。”③而在劇情方面卻是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的戲劇化再現(xiàn)，主人公在愛(ài)情和事業(yè)雙豐收之前一定要經(jīng)歷痛苦的逆襲征途，這些角色要受盡各種磨難，通過(guò)大量的曲折情節(jié)去安撫受眾在社會(huì)中普遍存在的心理挫敗感，越曲折越好看，越磨難越能轉(zhuǎn)化出程式化的隱喻，并為最后于心靈內(nèi)在化和身份社會(huì)化層面都達(dá)到人生巔峰的結(jié)局做足鋪墊。《他來(lái)了請(qǐng)閉眼》里的簡(jiǎn)瑤，初出茅廬便神遇全球著名的犯罪心理學(xué)家，在歷經(jīng)謊言、陰謀、殺害等磨難后成長(zhǎng)為FBI側(cè)寫師并收獲婚姻；《花千骨》中的花千骨盲打莽撞成為上仙之徒，修煉途中遭受三界最酷惡刑，最終鑄成世尊回歸凡身。這類電視劇的創(chuàng)作者把所有的幻想都寄托于機(jī)遇、神遇、魔法等各種神奇力量里，從而滿足受眾身處底層渴望進(jìn)入頂層的幻想，同時(shí)這些女性形象也不再是傳統(tǒng)文本中單單對(duì)于“性”的幻想符號(hào)，而是“性”和“野心”的幻想共存，這與當(dāng)下女權(quán)意識(shí)高漲和女性社會(huì)化要求日益提高是緊密相關(guān)的。因此，兼具家庭和社會(huì)的雙重身份，集美貌、聰慧、個(gè)性、勇敢于一身的單一女性氣質(zhì)“瑪麗蘇”式形象，極大地符合了時(shí)代性。

（二）瑪麗蘇升級(jí)版：混合雙性優(yōu)勢(shì)的瑪麗蘇

進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，女性自主意識(shí)凸顯強(qiáng)烈，“瑪麗蘇”式形象呈現(xiàn)為自戀型文化。由原先走愛(ài)情主線的“瑪麗蘇”形象逐漸轉(zhuǎn)向社會(huì)生活，她們的美麗、善良、才華、絕技、膽識(shí)作為征服世界和男性的籌碼，集聚了男性和女性氣質(zhì)的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，強(qiáng)勢(shì)闖入原本僅屬于男性神話的威嚴(yán)秩序體系當(dāng)中。那些具有成熟心智和犀利眼界的創(chuàng)作者，在時(shí)代語(yǔ)境的驅(qū)動(dòng)下，強(qiáng)烈代入現(xiàn)代女性可以無(wú)阻介入社會(huì)、重整男性主體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及要求與男性同享頂層階級(jí)的幻想來(lái)進(jìn)行文本創(chuàng)作。所以，這種升級(jí)版的瑪麗蘇形象是混合有雙性優(yōu)勢(shì)的，也更容易跨越為男性版本。如《瑯琊榜》中的梅長(zhǎng)蘇，所有事情的發(fā)生以及結(jié)果都能在他的意料之中，是整個(gè)故事事件的始終策劃者；《麻雀》中的陳深，在汪偽政府的種種懷疑與死亡考驗(yàn)下一次次化險(xiǎn)為夷，成功深入敵人內(nèi)部，阻斷陰謀發(fā)展。這些同樣是沒(méi)有真實(shí)情節(jié)支撐的萬(wàn)能男性主角，在英語(yǔ)中，GaryStu是對(duì)應(yīng)于瑪麗蘇的男性版本——“杰克蘇”，他相較于女性瑪麗蘇，創(chuàng)作者的自我代入會(huì)更加強(qiáng)烈，似乎男性強(qiáng)大的界限從來(lái)都不會(huì)受到社會(huì)和倫理的限制，創(chuàng)作者一方面無(wú)節(jié)制地代入幻想創(chuàng)作，另一方面也無(wú)節(jié)制地幻想著受眾的贊美好評(píng)。

總覽“瑪麗蘇”式IP的改編劇，其瑪麗蘇形象多為女性，創(chuàng)作者亦多為女性，但觀察不同的人物形象時(shí)都能或多或少地感受出男權(quán)意識(shí)，這也是創(chuàng)作者幻想著自身能按照男權(quán)意識(shí)去生活、感知、交流的體現(xiàn)，對(duì)于人物形象的塑造也因此賦予了男權(quán)意識(shí)——“女版的男人”。如《武媚娘傳奇》里的武媚娘、《羋月傳》里的羋月等，她們都是婀娜、美貌、柔情、母性的載體，但精神氣質(zhì)、思想建樹(shù)都極富男權(quán)意識(shí)的男性形態(tài)。2016年最火的網(wǎng)劇《太子妃升職記》直接讓現(xiàn)代都市生活中的男性穿越成古代太子妃，讓一個(gè)女子身體里封印著一個(gè)男性個(gè)體，在追求自我和權(quán)力的爭(zhēng)奪中混合兩性各取所長(zhǎng)，將自我幻想的代入感推至最高點(diǎn)。其實(shí)，無(wú)論是太子妃、羋月還是梅長(zhǎng)蘇，他們身上都反映了兩性平等的理念，這與當(dāng)今時(shí)代語(yǔ)境是緊密結(jié)合的——伴隨后工業(yè)時(shí)代全面邁入，社會(huì)性別分工逐漸淡化，我們的性別構(gòu)建也在慢慢改變，兩性的差異也在逐漸縮小。于是，創(chuàng)作者“借助理想化的性別偶像，消除女性的暫且不具備充分能力去面對(duì)男權(quán)意識(shí)形態(tài)沖突分裂的鴻溝”，④附載于“瑪麗蘇”也好，“杰克蘇”也罷，對(duì)于完美自我幻想的代入式創(chuàng)作所折射出的都是當(dāng)今社會(huì)女性主義普遍存在與逐步推崇的具體體現(xiàn)。

三、打造全產(chǎn)業(yè)鏈條的IP營(yíng)銷手段

網(wǎng)絡(luò)IP備受關(guān)注不僅在于其與大眾文化內(nèi)容息息相關(guān)，還與其本身固有的龐大粉絲數(shù)量有關(guān)。以被改編為電視劇的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，截止到2016年3月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模占網(wǎng)民總數(shù)的42.6%，達(dá)到2.85億。⑤這為隨之而來(lái)的影視圈產(chǎn)業(yè)鏈的造就提供了保障性的市場(chǎng)調(diào)研，因此IP本身極大的粉絲市場(chǎng)也成為了電視劇向產(chǎn)業(yè)下游多元化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。如《花千骨》在播出期間，同款手游與電視劇同步上線，劇情發(fā)展與游戲內(nèi)容互為宣傳，創(chuàng)造了共贏的局面?！皟?yōu)質(zhì)IP可以催生出巨大的長(zhǎng)尾效應(yīng)，不斷延展產(chǎn)業(yè)鏈條的價(jià)值。這種潛在價(jià)值，可能是相關(guān)創(chuàng)意類型文化影響力的互動(dòng)能量，也可能是不同創(chuàng)意類型市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與收益的傳播效應(yīng)。”⑥這種將IP引入下游衍生產(chǎn)業(yè)，打造影視的全產(chǎn)業(yè)鏈條，不僅增加了用戶（受眾）的粘性，也構(gòu)建出影視營(yíng)銷生態(tài)鏈成為一種IP利用的新模式。

此外，韓國(guó)電視劇的明星效應(yīng)對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)“瑪麗蘇”式IP電視劇的影響也逐步深入。從韓劇《太陽(yáng)的后裔》熱播到“apm”首飾的熱銷，國(guó)產(chǎn)電視劇在營(yíng)銷策略上借鑒“邊播邊買”的商業(yè)模式，獲得破高收益。如備受時(shí)下女性關(guān)注的瑪麗蘇電視劇《歡樂(lè)頌》，劇中人物大量的服裝、箱包等品牌代言與明星演繹都達(dá)到了很好的宣傳效果，且物件的品質(zhì)和價(jià)位符合大眾消費(fèi)需求，尤其是出鏡率極高的“伊芙麗”品牌服飾。這種影視商業(yè)模式使得觀眾在消費(fèi)劇情、明星的同時(shí)，更在很大程度上促進(jìn)了相關(guān)品牌的銷量增長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在一個(gè)相對(duì)自由的文化市場(chǎng)中，流行就意味著符合大眾的普遍心理，說(shuō)出了大眾的心聲?！艾旣愄K”式的超級(jí)IP不斷被翻拍為電影、電視劇、網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)游戲……它是一個(gè)文化創(chuàng)意，一個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也是一個(gè)“?！保诙嗝襟w融合時(shí)代成為大眾文化界的一個(gè)“Superstar”。加之國(guó)內(nèi)電視劇中“瑪麗蘇”式人物形象憑借超強(qiáng)自身力量去扭轉(zhuǎn)命運(yùn)不公的精神，也是給予了社會(huì)正能量的精神引導(dǎo)。

注釋：

①盧俊穎.試論同人小說(shuō)中的“瑪麗蘇”現(xiàn)象[D].杭州師范大學(xué),2013.

②[英]塞爾登著,劉象愚,陳永國(guó)譯.文學(xué)批評(píng)理論：從柏拉圖到現(xiàn)在[M].北京大學(xué)出版社,2000.

③[奧]弗洛伊德著,王寧譯.創(chuàng)造性作家與白日夢(mèng)[M].四川文藝出版社,1989.

④[法]西蒙·波伏娃.第二性[M].上海譯文出版社,2011.

⑤數(shù)據(jù)來(lái)自CNNIC，2016年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民用戶行為特征報(bào)告。

⑥中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)評(píng)論員.用好IP理念推助品質(zhì)制勝[J].電視研究,2015(9).

(作者系南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生)