【摘要】保護環(huán)境，追求能源再利用的觀念日漸深入人心，生態(tài)建筑順應了這種時代要求，受到了全球的關注。全文介紹了生態(tài)建筑的特征，從兩個方面闡述了生態(tài)建筑的意義，節(jié)約能源和資源，保護環(huán)境；生態(tài)建筑能提供更舒適的生活環(huán)境。本文闡述了生態(tài)建筑的基本概念，建筑生態(tài)化的基本特征，發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài)，并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法。

【關鍵詞】生態(tài)建筑；可持續(xù)發(fā)展；建筑設計

1、生態(tài)技術和生態(tài)建筑

人、建筑、環(huán)境是建筑發(fā)展的永恒主題，隨著全球環(huán)境的惡化，生態(tài)問題日趨嚴重，人們越來越關注自身的生存方式。生態(tài)技術是以資源為核心，利用生態(tài)學的原理，從整體出發(fā)考慮問題，研究整個系統(tǒng)的優(yōu)化，綜合利用資源和能源，減少浪費和無謂損耗，通過以較小的消耗將資源和能源的合理利用，來獲得最大的收效，促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)建筑的發(fā)展目前在理論上、技術上以及建筑設計的實踐上都取得了一定的成就。生態(tài)建筑通常又被稱為“節(jié)能建筑”、“綠色建筑”，以上叫法嚴格地講都不夠全面?，F(xiàn)代意義上的生態(tài)建筑，是指根據(jù)當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學、建筑學等技術科學的原理，采用現(xiàn)代科學手段，合理地安排并組織建筑與其它自然因素之間的關系，使其與環(huán)境之間成為一個有機組合體的構筑物。

2、建筑生態(tài)化

生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應的關注，到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術的研究，人們對生態(tài)建筑有了更新的認識，在此基礎上，提出了建筑生態(tài)化問題。它是將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設計、建筑使用過程中的消耗納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。將人居環(huán)境納入動態(tài)的，生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的體現(xiàn)。它對建筑的要求不僅僅是停留在建筑的使用層面，而是建筑的整個生命周期。建筑的生態(tài)化，一般應具備如下的基本特征：

第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。

第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小，主要指節(jié)約土地資源，森林資源等。在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。

第三，對環(huán)境的影響要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染等。

3、發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件

雖然生態(tài)建筑才剛剛起步，但它的轉變?yōu)楫斀裆鐣纳鷳B(tài)建筑從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉變奠定了基礎。人本主義是西方實現(xiàn)現(xiàn)代化的主導思想之一，始于文藝復興時期。自18世紀以來的整個現(xiàn)代化過程中，以人為本的思想構成了社會進步和經(jīng)濟增長的哲學基礎。人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度。

4、生態(tài)建筑的發(fā)展動向

目前，生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。西歐和北歐是發(fā)展的較好的地區(qū)，主要建筑有：建于蘇格蘭偏遠地區(qū)的斯特林村屋工程，建于柏林的戴母勒奔馳辦公室，托馬斯設計的建于慕尼黑的住宅聯(lián)合體以及法國的法蘭克福商業(yè)大樓；近年來在日本和新加坡均有具有現(xiàn)代意義的生態(tài)建筑建成?？偟膩碚f，各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術和設計方法，從建筑設計上看，主要有兩種傾向。一種是將建筑融入自然。就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。如日本21世紀初落成的“Acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過高技術實現(xiàn)能量循環(huán)利用。第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。如馬來西亞楊經(jīng)文設計的綠色摩天大樓。它在現(xiàn)代都市中引入自然，運用生態(tài)技術，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。

5、生態(tài)建筑與發(fā)展中國家的建筑設計

從全球可持續(xù)發(fā)展的觀點來看，生態(tài)建筑是21世紀建筑行業(yè)的發(fā)展方向，實現(xiàn)建筑的生態(tài)化在21世紀的今天變得尤為重要和迫切，尤其對于發(fā)展中國家而言更為迫切?？陀^來講，生態(tài)建筑在發(fā)展中國家推行和發(fā)展仍有很多需要解決的問題。

一是對生態(tài)環(huán)境的認識不夠，“以環(huán)境為中心”的設計觀念尚未形成社會的共識；

二是生態(tài)建筑本身的經(jīng)濟合理性問題，目前由于建筑生態(tài)技術和材料落后于發(fā)達國家，導致建筑單方成本造價過高從而使建筑業(yè)主望而卻步，開發(fā)商也因生態(tài)建筑需要更多的前期投入而回收速度緩慢而不愿冒險開發(fā)；

三是各政府的相關政策尚不到位。對于廣大的發(fā)展中國家，發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認識問題，要加大生態(tài)環(huán)境的宣傳工作以加強人們對生態(tài)建筑的認識，使人們了解生態(tài)建筑，在建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展原則上建立一套新的價值體系和行為規(guī)范。其次是國家用制度推進生態(tài)建筑及其技術的發(fā)展，如推行市場準入制度，通過補貼等形式建立示范性的生態(tài)住宅小區(qū)，無償推廣實用生態(tài)技術等。

四是在建筑設計中先從中、低技術開始，如節(jié)能技術、通風技術等。逐漸分步推廣高端技術。

結語：

總之，在建筑領域里，我們呼吁與環(huán)境共呼吸的建筑設計觀，提倡建筑生態(tài)技術的應用。發(fā)展生態(tài)建筑，這不僅有助于推動全球環(huán)境品質的改善，而且有助于個人生活品質的提高。對于發(fā)展中國家，應加大生態(tài)建筑的研究工作，推進建筑的生態(tài)化，無論從環(huán)境的角度、能源的角度或是建筑設計的角度都將對人-建筑-環(huán)境產(chǎn)生深遠的現(xiàn)實意義。

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