關(guān)志芳

摘 要：今年是南宋民族英雄陳文龍、陳瓚殉國(guó)740周年的紀(jì)念日。福建省陳文龍文化研究會(huì)和莆田玉湖陳氏祖祠發(fā)起了盛大的紀(jì)念活動(dòng)。莆仙戲作為陳文龍家鄉(xiāng)的劇種，宣傳陳文龍既是責(zé)任又是義務(wù)。近日由青年編劇黃炳榮編寫(xiě)的莆仙戲《陳文龍》已經(jīng)進(jìn)入后期彩排工作，即將由莆田市荔城區(qū)莆仙戲一團(tuán)向社會(huì)公開(kāi)演出。作為一名演員，有幸參與了這一劇目的演出，感想頗多。

關(guān)鍵詞：信仰；國(guó)家力量；莆仙戲

中圖分類(lèi)號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）08-0154-01

中共中央提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于公民個(gè)人層面的價(jià)值觀中，將“愛(ài)國(guó)”放在了第一位。這也是衡量一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族是否能夠強(qiáng)盛的根本標(biāo)準(zhǔn)。如果公民連基本的愛(ài)國(guó)都做不到，這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族如何能夠有力量呢？強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)更只是水中花井中月而已。

陳文龍的一生是愛(ài)國(guó)的一生。母親的家教、陳氏祖訓(xùn)的熏陶、自身的遭遇使得“愛(ài)國(guó)忠君”這個(gè)詞語(yǔ)深深鐫刻在陳文龍的腦海里。文武全才一身謀渾身膽的他怎會(huì)不知到那個(gè)時(shí)候，南宋小朝廷已經(jīng)搖搖欲墜無(wú)力回天了，但在他腦海里從來(lái)沒(méi)有退縮兩個(gè)字，只有維護(hù)朝廷抵抗外賊的入侵一個(gè)信念，無(wú)怨無(wú)悔從不動(dòng)搖。直至他被捕之后，無(wú)論元軍與叛徒是以高官相誘還是以家人性命相脅迫，他都堅(jiān)貞不屈直至英勇就義。被譽(yù)為福建的岳飛，而他的母親也被譽(yù)為岳母級(jí)的母親。

在與相關(guān)人員的聊天中得知，《陳文龍》一劇很多情節(jié)都是采用歷史原型，力爭(zhēng)真實(shí)原聲重現(xiàn)陳文龍光彩奪目的一生。很多甚至連道白與唱曲都是按照歷史的記載真實(shí)再現(xiàn)。例如第五場(chǎng)“引狼入室”中的兩次殺勸降都有史實(shí)記載，特別是陳文龍的親家被逼寫(xiě)信勸降時(shí)，元軍要求收到回信，陳文龍寫(xiě)到：孟子曰：“效死弗法”，賈誼曰：“臣死封疆”，國(guó)事如此，不如無(wú)生，唯當(dāng)決一死守。。。若以區(qū)區(qū)之守義為不然，或殺身復(fù)家，鄙意則雖闔門(mén)磔尸數(shù)段亦所愿也？請(qǐng)從此決，勿復(fù)多言。又如第六場(chǎng)“獄中拒降”一節(jié)中，當(dāng)元兵以朝代興替勸降無(wú)效，又以一家老小性命相逼時(shí)，陳文龍說(shuō)道：我家世受皇恩，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)降理，母老且死，先皇三子岐分南北，我子何足關(guān)念。還有第八場(chǎng)“岳廟盡忠”開(kāi)場(chǎng)的唱詞名為《元兵俘至合沙，詩(shī)寄仲子》，本身就是陳文龍自己的詩(shī)作。其他場(chǎng)次也很多引用歷史原文。透過(guò)這些原話，可以真實(shí)顯現(xiàn)陳文龍的忠君愛(ài)國(guó)的偉大情懷。

以陳文龍為首的南宋最后一批忠臣志士構(gòu)成了民族的不屈靈魂，也真實(shí)再現(xiàn)了民族的節(jié)氣。劇中雖然也充滿(mǎn)了對(duì)曹澄孫、林華、董文炳等屈膝投降元軍的批判，體現(xiàn)出了百姓對(duì)朝廷腐敗的失望甚至是絕望。但更多的是謳歌以陳家為首的興化人民在國(guó)難當(dāng)頭抵抗侵略的不屈情操。在中華民族的歷史上，經(jīng)歷了多次的朝代更替，無(wú)論是民族矛盾還是外敵侵略，無(wú)可避免都有叛徒的出現(xiàn)，但更多的是不屈不撓的斗爭(zhēng)。也正由于有這些不屈的英靈存在，才能使得中華民族克服了一次又一次的磨難，最終成為世界強(qiáng)國(guó)。

習(xí)近平主席提出了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興計(jì)劃。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想，最關(guān)鍵的就是民族的凝聚力。沒(méi)有強(qiáng)大的民族凝聚力，光靠一部分人，就算是再?lài)I心瀝血，也只能是紙上談兵，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)就會(huì)成為黃粱美夢(mèng)。就像《陳》中所體現(xiàn)的一樣，光靠陳文龍一家和興化城一隅之地的百姓去抗?fàn)?，絕對(duì)是無(wú)法拯救南宋王朝的，結(jié)局也只能注定是悲劇。

唐朝唐太宗有一句明言：以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失，以史為鏡可以知興替?！蛾悺穭〉难莩鍪菫榱酥幐桕愇凝埖母呱械膼?ài)國(guó)主義情操，但不是為了謳歌悲劇的結(jié)局，而是為了使人們從劇中得到啟發(fā)教育，從而避免歷史的重演。正如編劇在劇終時(shí)用了一段激昂的唱段：到何時(shí)，忠肝義膽滿(mǎn)人間？到何時(shí)，昂首挺胸振家邦？詞中寄托了編劇對(duì)宋室滅亡的哀悼，也寄托著對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期待。只要全國(guó)人民凝聚一心，共聚愛(ài)國(guó)之魂，中國(guó)夢(mèng)終將實(shí)現(xiàn)。

有幸在劇中飾演陳文龍的女婿許漢青，這是一個(gè)矛盾的人物，秀才出身，受到了良好的教育，但泉州城淪陷之時(shí)，其父親卻被逼投降了元軍，后來(lái)還被逼寫(xiě)信勸降陳文龍。但許漢青堅(jiān)持收集不愿投降的宋軍投靠了陳文龍，并立下了功勞。雖然最終也被俘殉國(guó)了，但他也保留了民族氣節(jié)，值得稱(chēng)頌。期待能演好這個(gè)角色，為《陳》劇添磚加瓦。

衷心祝愿并期待莆仙戲《陳文龍》能夠順利演出成功，更衷心期待中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。