張文偉，徐炳興

(上饒師范學(xué)院 歷史地理與旅游學(xué)院，江西 上饒 334001)

新形勢(shì)下地方高校世界史課程體系調(diào)整的幾點(diǎn)思考

張文偉，徐炳興

(上饒師范學(xué)院 歷史地理與旅游學(xué)院，江西 上饒 334001)

在世界史學(xué)科上升為一級(jí)學(xué)科、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”構(gòu)想的踐行急需培養(yǎng)國(guó)人全球意識(shí)的新形勢(shì)下，地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)世界史課程體系亟待調(diào)整。目前最重要的是調(diào)整歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系中、外歷史課程的比例構(gòu)成；改變世界史課程中宏觀課程與微觀課程失衡狀況；增設(shè)全球史或大歷史課程；構(gòu)建符合各高校自身實(shí)際情況的世界史和中國(guó)史交融的各具特色的世界史課程新體系。

地方高校；歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)；課程體系；世界史課程

2011年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)會(huì)議通過(guò)了我國(guó)高校新學(xué)科目錄調(diào)整方案，世界史學(xué)科上升為一級(jí)學(xué)科。隨著這次史學(xué)門(mén)類(lèi)下學(xué)科構(gòu)成的重大變化，“我國(guó)的世界史學(xué)科將迎來(lái)一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇期”[1]。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記面對(duì)全球化快速發(fā)展和中國(guó)日漸崛起并已深深融入世界的現(xiàn)實(shí)，積極倡導(dǎo)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，這迫切需要國(guó)人樹(shù)立全球意識(shí)的價(jià)值取向。這兩個(gè)方面都給我國(guó)世界史的研究和教學(xué)提供了良好契機(jī)，但同樣也是對(duì)我國(guó)史學(xué)界尤其是世界史教學(xué)從業(yè)者的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。近幾年來(lái)，不少學(xué)者就加強(qiáng)高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)世界史教學(xué)提出了一些建議，主要圍繞提高世界史地位和課程數(shù)量、如何加強(qiáng)世界史教學(xué)、運(yùn)用新的歷史觀念指導(dǎo)世界史教學(xué)和課程設(shè)置等問(wèn)題展開(kāi)*主要有：潘樹(shù)林《高中歷史課改與地方高師院校歷史課程體系構(gòu)建》(《現(xiàn)代教育科學(xué)·普教研究》，2011(5)：113-115)主張要增加開(kāi)設(shè)外國(guó)專(zhuān)門(mén)史；朱衛(wèi)斌《“大歷史”與中國(guó)高校世界史教學(xué)》(《歷史教學(xué)》，2012(2)：67-70)認(rèn)為大歷史給世界史課程的教學(xué)帶來(lái)了不少的啟示與挑戰(zhàn)，世界史課程應(yīng)積極反思并尋求變革之道；嚴(yán)潤(rùn)成《全球史觀視域下的高師院校世界史教學(xué)》(《教育評(píng)論》，2014(9)：108-110)提出要將全球史觀用于世界歷史教學(xué)；胡浩《一級(jí)學(xué)科背景下的世界歷史教學(xué)改革芻議》(《淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào) (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2012(1)：159-163)提出必須盡快充實(shí)世界史師資隊(duì)伍，調(diào)整和優(yōu)化世界史課程結(jié)構(gòu)。。但針對(duì)地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)調(diào)整世界史課程體系的原則和具體安排探討并不系統(tǒng)。

筆者作為從事地方高校世界史教學(xué)的教師，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中也切實(shí)感受到我國(guó)地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系、教學(xué)內(nèi)容等都亟待調(diào)整和改善。我國(guó)地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系包括世界史課程一直處于相對(duì)“超穩(wěn)定”狀態(tài)，難以反映社會(huì)發(fā)展的客觀需要和史學(xué)研究的新趨勢(shì)。目前地方高校世界史課程設(shè)置存在的問(wèn)題主要有：世界史課程在歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系中所占比例低；世界史課程中世界通史占主體，宏觀課程與微觀課程失衡；課程結(jié)構(gòu)僵化，未能反映史學(xué)研究新成果和發(fā)展趨勢(shì)；歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中、外歷史課程分割嚴(yán)重，缺乏特色。在新形勢(shì)下，調(diào)整和完善地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)世界史課程須著重解決以上問(wèn)題。

一、逐步調(diào)整中、外歷史課程的比例構(gòu)成

世界史學(xué)科上升為一級(jí)學(xué)科，顯示其在歷史學(xué)門(mén)類(lèi)下學(xué)科地位的提高，這種變化應(yīng)該在高校尤其在地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中得到體現(xiàn)。目前在歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中，中國(guó)史課程與世界史課程比例嚴(yán)重失衡，成為亟待解決的問(wèn)題。

在我國(guó)，域外歷史(后通常被稱(chēng)為“世界史”)教育始于清末。高等教育的史學(xué)專(zhuān)業(yè)教育從1917年北京大學(xué)學(xué)制改革開(kāi)始，這次改革設(shè)置的“史學(xué)門(mén)”(1919年改為史學(xué)系)就開(kāi)設(shè)了域外史課程。到了1930年代，北大史學(xué)系所設(shè)課程就有了二十余門(mén)域外史方面課程。清華大學(xué)在1926年設(shè)歷史學(xué)系，所開(kāi)設(shè)的課程也堅(jiān)持中西并重，到1930年代中期“史學(xué)系每年平均22種課程，其中中外各占一半”[2]336。經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展，以北大和清華為代表的中國(guó)高校史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系大體完善，其中域外史形成了以西洋斷代史為必修課，國(guó)別史、專(zhuān)門(mén)史為選修課的較完備的體系，且中、外歷史課程數(shù)量是平衡的。新中國(guó)建立后，在“全盤(pán)蘇化”大環(huán)境下，中國(guó)高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)幾乎照搬蘇聯(lián)模式，基本形成了迄今也未發(fā)生實(shí)質(zhì)變化的專(zhuān)業(yè)課程體系。但總體上，直到1990年代初，高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系中中國(guó)史課程和世界史課程還是相對(duì)平衡的。

世界史課程被縮減、占比下降現(xiàn)象始于1998年國(guó)家學(xué)科目錄調(diào)整。當(dāng)時(shí)，世界史被降為歷史學(xué)下8個(gè)二級(jí)學(xué)科之一，這極大沖擊了我國(guó)的世界史學(xué)科發(fā)展和高校世界史教學(xué)。世界史的矮化表現(xiàn)為：高校史學(xué)專(zhuān)業(yè)中世界史教學(xué)被大量壓縮，世界史課程在有的學(xué)校只占1/3[3]；我國(guó)目前史學(xué)研究和教學(xué)隊(duì)伍中，從事世界史研究和教學(xué)的只占少數(shù)，據(jù)侯建新教授統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)80年代我國(guó)高校世界史學(xué)科師資占?xì)v史學(xué)師資總數(shù)的40%以上，而今平均只占20%多[4]。這與其他國(guó)家普遍情況有很大不同，根據(jù)調(diào)研，“二戰(zhàn)”后，在英國(guó)從事外國(guó)史教學(xué)與研究的人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)本國(guó)史的從業(yè)人員[5]27，法國(guó)高校中從事外國(guó)史研究的教師占全部歷史學(xué)教師的2/3 左右[5]131。美國(guó)哈佛、耶魯?shù)却髮W(xué)的歷史學(xué)系，從事外國(guó)史的教學(xué)人員占2/3左右；韓國(guó)、日本主要大學(xué)的歷史系，從事外國(guó)史教學(xué)和研究的人員也占到2/3；俄羅斯主要大學(xué)歷史系約有 50%的教師從事世界史教學(xué)研究[6]。

造成我國(guó)高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)中、外歷史課程不平衡的成因，除了政府政策的導(dǎo)向外，還與傳統(tǒng)史學(xué)的發(fā)達(dá)和近代史學(xué)初創(chuàng)時(shí)期發(fā)展的方向、重點(diǎn)相關(guān)。兩千多年中國(guó)發(fā)達(dá)的史學(xué)，給現(xiàn)今中國(guó)史的教學(xué)提供了極大的便利；近代的“史界革命”更是為培育民族主義意識(shí)服務(wù)的，突出了史學(xué)民族性。而世界史研究和教學(xué)在我國(guó)起步較晚，直到目前，世界史學(xué)科體系還只能說(shuō)初步構(gòu)建；而且世界史所涵蓋的范圍和領(lǐng)域過(guò)泛，從業(yè)人員數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上需要；加上語(yǔ)言掌握和資料獲得的短板，目前許多區(qū)域或領(lǐng)域的研究在我國(guó)還是空白，使得在高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)中可開(kāi)設(shè)的世界史課程嚴(yán)重受限。而這種情況在地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)尤為突出，世界史研究條件和基礎(chǔ)薄弱，許多地方高校世界史研究幾乎空白；從事人數(shù)少，一般都是個(gè)位數(shù)，主要以應(yīng)付世界通史教學(xué)為主。而且，設(shè)立歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的地方高校一般都是師范類(lèi)大學(xué)，適應(yīng)中學(xué)歷史課程教學(xué)以中國(guó)史為主的需要，往往專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置都以中國(guó)史為主。

世界史課程開(kāi)設(shè)的不足，導(dǎo)致高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，缺乏宏觀思維眼光，從宏觀視野思考中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力較弱；也限制了中國(guó)史學(xué)界與世界史學(xué)界的交流，阻礙了中國(guó)史學(xué)國(guó)際化的步伐。這種狀況是不能適應(yīng)中國(guó)不斷崛起過(guò)程中對(duì)世界了解和研究的需要的。習(xí)近平總書(shū)記提出的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念和構(gòu)想的實(shí)踐，更需要我們中國(guó)人了解世界和人類(lèi)社會(huì)，具備全球眼光。史學(xué)教育尤其是世界史教育應(yīng)該在其中承擔(dān)一定的責(zé)任，因而世界史的教育和教學(xué)必須改變。

所以，在這種形勢(shì)下，調(diào)整史學(xué)專(zhuān)業(yè)中、外歷史課程不合理比例構(gòu)成成為必須。有學(xué)者呼吁要大幅度提高世界史課程，在原有通史課的基礎(chǔ)上，健全方向性課程[7]；或提出即使折中而論,至少應(yīng)當(dāng)逐漸達(dá)到兩類(lèi)課程的數(shù)量相當(dāng)[1]。2012年版專(zhuān)業(yè)目錄中規(guī)定的歷史學(xué)核心課程中除了史學(xué)概論外，其余六門(mén)中中、外歷史課程各三門(mén)實(shí)際上也反映了這種趨勢(shì)。但我們還得看到，世界史課程要達(dá)到與中國(guó)史相當(dāng)?shù)匚贿€是很難一蹴而就的，必然要有一個(gè)過(guò)程，重要的是史學(xué)界和史學(xué)教育界應(yīng)該達(dá)成共識(shí)。世界史教學(xué)從業(yè)者也應(yīng)當(dāng)冷靜，要承認(rèn)世界史許多領(lǐng)域的研究還不深入、基礎(chǔ)還很不穩(wěn)固、研究和教學(xué)的隊(duì)伍還很薄弱。所以，作為世界史教學(xué)從業(yè)者還得首先苦練內(nèi)功，需要一段較長(zhǎng)時(shí)期的培養(yǎng)和積累。另外，增加什么領(lǐng)域和性質(zhì)的世界史課程更需要一個(gè)逐步探索的過(guò)程。對(duì)人員有限和研究基礎(chǔ)薄弱的地方高校而言更是如此。

二、改變宏觀課程與微觀課程失衡狀態(tài)

要提高世界史在地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)中的地位，對(duì)世界史課程體系本身而言，還有一個(gè)重要方面就是改變課程的構(gòu)成。

在中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域，世界史所涉范圍、領(lǐng)域是相當(dāng)寬泛的，要在有限四年本科階段通過(guò)課程教學(xué)達(dá)到面面俱到是不可能完成的任務(wù)。根據(jù)所涉對(duì)象的范圍，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的課程可以相對(duì)地分為宏觀史學(xué)課程與微觀史學(xué)課程。一直以來(lái)，包括地方高校在內(nèi)的高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的世界史課程體系基本是“世界通史”加部分國(guó)別史和專(zhuān)門(mén)史。前者以人類(lèi)社會(huì)整體演變?yōu)閷?duì)象，自然是宏觀課程，而國(guó)別史和專(zhuān)門(mén)史相對(duì)就屬于微觀課程。這種世界史課程的構(gòu)成是歷史形成的。在我國(guó)學(xué)界初涉域外史之時(shí)，國(guó)內(nèi)對(duì)域外史研究尚在起步而難以深入，只能以普及知識(shí)為開(kāi)設(shè)課程的主要目的，所以形成了大范圍、寬領(lǐng)域的通史性課程。大學(xué)史學(xué)專(zhuān)業(yè)最早所開(kāi)“西洋史”和“東洋史”也就是如此，而國(guó)別史和專(zhuān)門(mén)史只占少部分。新中國(guó)建立后，仿效蘇聯(lián)模式，“世界史”概念被普遍接受，且“世界通史”成為統(tǒng)設(shè)的主干課程。相對(duì)應(yīng)的，屬于微觀世界史課程(主要是國(guó)別史和專(zhuān)門(mén)史)的數(shù)量和學(xué)時(shí)受到限制，而且基本都屬于選修課。目前我國(guó)高校的世界史課程體系分為兩種，一是通史重而專(zhuān)史輕，通史部分教授2～3年不等，專(zhuān)史1～2年不等；二是專(zhuān)史重而通史輕。通史部分只有1年，專(zhuān)史部分則增加到3年[8]。在地方高校，基本屬于前一種體系，而且通史課程占了世界史課程總學(xué)時(shí)一半甚至一半以上，造成了世界史課程體系中宏觀課程與微觀課程的嚴(yán)重失衡。

這種課程體系存在很大的弊端。通史設(shè)置初衷主要是為了使初學(xué)者掌握人類(lèi)社會(huì)歷史演變的大線(xiàn)索，構(gòu)建一個(gè)歷史大框架或者樹(shù)立歷史整體概念，又能讓學(xué)生掌握一些重要的歷史史實(shí)，為以后國(guó)別史、專(zhuān)門(mén)史的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。但實(shí)際效果卻差強(qiáng)人意。一方面，通史課程時(shí)間跨度大、覆蓋地域范圍廣、所涉內(nèi)容龐雜，從教材到教學(xué)一直試圖能把歷史線(xiàn)索和大量史實(shí)交代清楚。但限于教材篇幅、教學(xué)學(xué)時(shí)，只能泛泛而談，往往難以深入和具體。可以說(shuō)，到目前為止，“世界通史”的教材和講授體例都很難把不同國(guó)家、民族、區(qū)域的歷史融合在一起，最終如巴勒克拉夫所言，往往“只不過(guò)簡(jiǎn)單地將它們從民族國(guó)家的場(chǎng)所搬到世界舞臺(tái)罷了”[9]247。學(xué)生學(xué)過(guò)后，覺(jué)得很淺顯而雜亂，根本無(wú)法建立起世界歷史的整體概念，無(wú)法把握其總進(jìn)程和總面貌，到了學(xué)微觀課程的時(shí)候又覺(jué)得很多內(nèi)容與通史內(nèi)容重復(fù)。另一方面，有些教材和教師則為了能構(gòu)建一個(gè)將人類(lèi)歷史融匯的體系，又很容易把通史簡(jiǎn)化成了一種歷史演變理論的詮釋。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要么覺(jué)得歷史枯燥無(wú)味；要么就是機(jī)械固化地掌握一些原理和理論，限制了他們視野的拓展。所以，飽受詬病的實(shí)際上已經(jīng)屬于雞肋性質(zhì)的通史課程必須進(jìn)行調(diào)整甚至摒棄。這也是調(diào)整世界史課程中宏觀課程與微觀課程失衡狀態(tài)的突破口。

世界史時(shí)空的廣延性是中國(guó)史無(wú)法比擬的。筆者認(rèn)為，作為本科生，通過(guò)本科四年的世界史學(xué)習(xí)主要應(yīng)該掌握：世界歷史上主要文明和國(guó)家歷史發(fā)展的概要?dú)v程、重要的事件和人物、對(duì)人類(lèi)文明做出的主要貢獻(xiàn)；人類(lèi)文明歷程中政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的概要演變歷程；世界史的主要理論和初步的研究方法。因而，我們應(yīng)該對(duì)通史課程予以壓縮(甚至摒棄，以“世界史導(dǎo)論”性質(zhì)的課程替代)，將重點(diǎn)放在開(kāi)設(shè)主要的區(qū)域、國(guó)別史和專(zhuān)門(mén)史上。從課程前修后續(xù)設(shè)置關(guān)系上，要符合人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)和一般理解和思維訓(xùn)練的規(guī)律，遵守從簡(jiǎn)到繁、從窄到寬、從微觀到宏觀、從史實(shí)到理論的路徑。正如夏繼果先生主張的第一、二年級(jí)主要講授中國(guó)史、世界地區(qū)國(guó)別史、斷代史、史學(xué)理論與方法[10]，為后續(xù)宏觀課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，尤其對(duì)知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的地方高校學(xué)生更應(yīng)如此。這樣，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)從歷史細(xì)微處入手，易于掌握和理解，從而增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣；教師也可以結(jié)合自己專(zhuān)業(yè)方向把課程教學(xué)講深、講細(xì)，也能結(jié)合不同性質(zhì)的課程特點(diǎn)，有意識(shí)和針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生掌握研究世界史的理論和方法。當(dāng)學(xué)生有了一定的國(guó)別史、專(zhuān)門(mén)史知識(shí)和研究方法積累后，再開(kāi)設(shè)世界史導(dǎo)論等宏觀性課程就水到渠成了。學(xué)生可以在教師引導(dǎo)下超越歷史細(xì)節(jié)、從宏觀上把握人類(lèi)歷史發(fā)展的整體性，掌握超越民族、國(guó)家的人類(lèi)社會(huì)整體歷史的內(nèi)在邏輯。

三、增設(shè)大歷史課程，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展需要和史學(xué)新成果與新趨勢(shì)

我國(guó)高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，也沒(méi)有反映史學(xué)研究的新成果和發(fā)展新趨勢(shì)。在很多人眼里，史學(xué)只應(yīng)關(guān)注已經(jīng)發(fā)生的人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象，與現(xiàn)實(shí)關(guān)系不大。但我們應(yīng)該明白史學(xué)如果一味就古論古，必將失去活力而成為死學(xué)問(wèn)。史學(xué)的發(fā)展應(yīng)基于現(xiàn)實(shí)的需要，史學(xué)的思想和史觀更應(yīng)該隨時(shí)代而變，這也就是斯塔夫里阿諾斯所言“新世界需要新史學(xué)”[11]的真諦所在。所以，史學(xué)絕對(duì)不是“研究過(guò)去的科學(xué)”，而是一門(mén)為了理解現(xiàn)實(shí)而存在的科學(xué)[12]。這就要求史學(xué)研究和歷史教育都要有強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)，把歷史現(xiàn)象和歷史演變與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)狀況聯(lián)系起來(lái)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的比較中產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，樹(shù)立觀察人生、社會(huì)和世界發(fā)展的觀念，從而對(duì)人們有意識(shí)自覺(jué)參與社會(huì)實(shí)踐和歷史創(chuàng)造發(fā)揮作用。所以，史學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)，歷史教育也必須符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，這才是史學(xué)存在和發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。

近現(xiàn)代尤其是“二戰(zhàn)”后，人類(lèi)社會(huì)歷史中最重要的現(xiàn)象就是全球化的產(chǎn)生和發(fā)展，它深深地改變了整個(gè)世界的面貌，更影響著每個(gè)國(guó)家、民族乃至個(gè)人存在狀態(tài)。中國(guó)在經(jīng)過(guò)幾十年的改革開(kāi)放發(fā)展，也已經(jīng)深深融入了這個(gè)全球化的世界中。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的壯大和對(duì)外影響力的增強(qiáng)，正在崛起中的中國(guó)能否引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展？習(xí)近平總書(shū)記近些年來(lái)積極倡導(dǎo)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念和構(gòu)想。該構(gòu)想的踐行需要培養(yǎng)我們中國(guó)人的全球眼光，了解世界、了解人類(lèi)社會(huì)的整體發(fā)展需要。另外，全球化的發(fā)展也應(yīng)該成為我們認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程的全球視野和宏觀歷史思維的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?？傊?，無(wú)論從全球化的現(xiàn)實(shí)還是中國(guó)未來(lái)引領(lǐng)世界發(fā)展的需要，我們比歷史上任何時(shí)候都更加需要樹(shù)立一種超越民族、區(qū)域意識(shí)的整體觀念。這種需要必須在歷史教育中得到體現(xiàn)，其中承擔(dān)了引導(dǎo)歷史教育發(fā)展的地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置更應(yīng)該有所反映。

從近代史學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，基于民族國(guó)家創(chuàng)建的需要和民族主義思潮的影響，民族史學(xué)一直以來(lái)占據(jù)了主導(dǎo)地位。但“二戰(zhàn)”后，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)同全球化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，折射到史學(xué)領(lǐng)域，啟發(fā)部分史學(xué)家關(guān)注歷史上的人類(lèi)交流互動(dòng)過(guò)程，以及這個(gè)過(guò)程對(duì)人類(lèi)社會(huì)整體化或全球化的影響，開(kāi)始將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體看待。早在半個(gè)世紀(jì)前，英國(guó)著名歷史學(xué)家巴勒克拉夫就指出當(dāng)時(shí)的西方史學(xué)發(fā)展的主要特征之一就是“已經(jīng)認(rèn)識(shí)到需要建立全球的歷史觀，即超越民族和地區(qū)的界限，理解整個(gè)世界的歷史觀”[9]242。之后，包括斯塔夫里阿諾斯、沃勒斯坦、弗蘭克、麥克尼爾父子、本特利等一些歐美史學(xué)家在全球史方面展開(kāi)了研究和探索。1980年代開(kāi)始，我國(guó)以吳于廑為代表的一批史學(xué)家也從全球化或整體化發(fā)展角度對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史展開(kāi)研究。近幾十年，超越民族主義史觀的“全球史觀”“整體史觀”等逐漸被普遍接受，全球史的研究和編撰成為史學(xué)的一種重要領(lǐng)域。更有甚者，一些學(xué)者還超越傳統(tǒng)的史學(xué)研究范疇，開(kāi)始將歷史研究擴(kuò)大到對(duì)自然、宇宙演變及其自然演變與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展關(guān)系的關(guān)注上，構(gòu)建了更大的歷史研究圖景，這就是本世紀(jì)以來(lái)逐漸被人們所熟悉的“大歷史”。巴勒克拉夫早就提出“歷史和生物都是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體的組成部分”“地球的形成、地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和氣候的變化等等，全都影響著——從長(zhǎng)期的觀點(diǎn)來(lái)看則是控制著——有機(jī)體的進(jìn)化和文明的發(fā)展”[9]328。大歷史研究的開(kāi)拓者大衛(wèi)·克里斯蒂安(《時(shí)間地圖——大歷史導(dǎo)論》作者)主張歷史研究范圍“從地理上說(shuō)，恰當(dāng)?shù)难芯糠秶钦麄€(gè)世界”[13]。麥克尼爾父子更指出：“人類(lèi)文化演進(jìn)所呈現(xiàn)出的圖景，雖然帶有某些波動(dòng)，但大體上宇宙、與生命演化歷程是相同的”[14]。所以，“‘大歷史’試圖以統(tǒng)一的跨學(xué)科方法了解宇宙、地球、生命與人文的歷史”[15]?！叭蚴贰焙汀按髿v史”無(wú)疑有助于我們培養(yǎng)宏觀歷史眼光，將當(dāng)今全球化世界看得更透徹，能夠啟迪我們從一個(gè)新的角度對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。所以，無(wú)論是“全球史”還是“大歷史”所表現(xiàn)出的對(duì)人類(lèi)的人文情懷遠(yuǎn)超傳統(tǒng)的“世界通史”，完全可以逐步替代。

當(dāng)代宏觀史學(xué)的興起和發(fā)展已是史學(xué)發(fā)展的主要趨向，但這種趨勢(shì)及其成果在我國(guó)高校歷史專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容上卻很少得到反映。這種漠視使得學(xué)生在專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的最初階段沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到學(xué)科的新觀念、新思路和新方法。因而，我們?cè)谑澜缡氛n程調(diào)整上，要逐步引入全球史的內(nèi)容，可以嘗試開(kāi)設(shè)“全球史概論”或者“大歷史”類(lèi)的課程，甚至可以逐步取代傳統(tǒng)的“世界通史”；其他相關(guān)課程的教學(xué)體例和教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該融入“全球史觀”。只有這樣，才能為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)全球化的歷史視野，逐步培養(yǎng)他們的全球眼光和人類(lèi)情懷。通過(guò)此種方式，“開(kāi)闊我們的想象世界，使我們?cè)谒枷牒透星樯铣蔀橐粋€(gè)更大的宇宙的公民，而不僅僅是一個(gè)日常生活的公民而已。它就以這種方式，不僅有助于知識(shí)，而且有助于智慧”[16]221，由此改變我國(guó)高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程僵化的狀況，打破傳統(tǒng)的世界史和中國(guó)史的分割。

強(qiáng)調(diào)開(kāi)設(shè)全球史、大歷史課程，并不是要求摒棄傳統(tǒng)的世界史課程(斷代史、民族國(guó)別史、專(zhuān)門(mén)史)。在世界史教學(xué)和學(xué)習(xí)中，宏觀史學(xué)必須與微觀史學(xué)并存，正如歷史研究中宏觀史學(xué)與微觀史學(xué)的共生共長(zhǎng)在整個(gè)史學(xué)體系中兩者缺一不可。宏觀史學(xué)必須以微觀史學(xué)研究為基礎(chǔ)，正是因?yàn)閲?guó)別、區(qū)域史學(xué)和專(zhuān)門(mén)史數(shù)百年的研究和比較充分發(fā)展，才使得通過(guò)提升后從宏觀和整體發(fā)展的角度考察整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的歷史有了可能。反過(guò)來(lái)國(guó)別史、區(qū)域史研究和教學(xué)的觀念也需要改變，這就是在全球史觀的指導(dǎo)下，從國(guó)別、區(qū)域之間的聯(lián)系、交流和相互促進(jìn)來(lái)考察一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)區(qū)域歷史的發(fā)展演變。所以，在高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中，兩者并存才是史學(xué)教學(xué)未來(lái)發(fā)展的必然之道。

四、推動(dòng)各高校構(gòu)建世界史和中國(guó)史交融的各具特色的課程體系

我國(guó)教育是目前沿襲傳統(tǒng)計(jì)劃管理色彩最濃的領(lǐng)域之一。在高等教育中，辦學(xué)自主權(quán)一直難以落實(shí)到位，高校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置和專(zhuān)業(yè)教學(xué)的基本規(guī)范、課程設(shè)置和標(biāo)準(zhǔn)基本是由教育主管部門(mén)實(shí)際統(tǒng)管的。如各專(zhuān)業(yè)課程的基本設(shè)置依據(jù)的都是教育行政部門(mén)及各個(gè)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的指導(dǎo)性規(guī)定，尤其是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。因而，高校各專(zhuān)業(yè)根據(jù)自己辦學(xué)定位和目標(biāo)、師資和學(xué)生狀況所應(yīng)具有的自主性在課程設(shè)置方面都難以體現(xiàn)，更別談辦出自己的特色。在新形勢(shì)下，調(diào)整高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)世界類(lèi)課程體系的最終目標(biāo)并不是簡(jiǎn)單的形式上的微調(diào)，而是要努力形成自己的特色。突破傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置管理模式和觀念成為關(guān)鍵，也是目前最難突破的瓶頸。這需要教育行政主管部門(mén)真正落實(shí)高校的辦學(xué)自主權(quán)，包括專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置權(quán)利，這是各個(gè)高校凝練自己專(zhuān)業(yè)特色的前提。對(duì)地方高校來(lái)說(shuō)，凝練特色是專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道。

實(shí)際上，我國(guó)學(xué)科目錄所規(guī)定的核心課程變化也反映了教育行政部門(mén)嘗試逐步擴(kuò)大高校課程設(shè)置自主權(quán)的趨向。例如，教育部1998年頒布的文件規(guī)定歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的主要課程為：“中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界通史、中國(guó)文化史、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)思想史、中國(guó)史學(xué)史、史學(xué)概論、中國(guó)社會(huì)生活史、版本目錄學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、史源學(xué)、史學(xué)論文寫(xiě)作、歷史教學(xué)論、自然科學(xué)基礎(chǔ)等”[17]。而2012年版規(guī)定的核心課程縮減到包括：“中國(guó)通史、世界通史、史學(xué)概論、中國(guó)歷史要籍介紹及選讀、外國(guó)歷史要籍介紹及選讀、中國(guó)史學(xué)史、西方史學(xué)史等”[18]。我們可以看出相隔14年的兩個(gè)文件中規(guī)定性的專(zhuān)業(yè)課程減少了(從15門(mén)減少到了7門(mén))，這實(shí)際上就為各高校自主設(shè)置自己的特色課程騰出了空間。各高校應(yīng)該充分利用這種積極變化，依據(jù)實(shí)際情況調(diào)整和完善課程設(shè)置。

世界史無(wú)論是宏觀還是微觀，所涉范圍和領(lǐng)域點(diǎn)多面廣，教師研究的和擅長(zhǎng)領(lǐng)域各有不同，任何一個(gè)高校的師資都很難齊備，地方高校尤其如此，加上不同高校學(xué)生層次和培養(yǎng)目標(biāo)也非同一，決定了除少數(shù)專(zhuān)業(yè)目錄規(guī)定的核心課程外，各高校其他專(zhuān)業(yè)課程不應(yīng)該也無(wú)法做到遵照同一模式開(kāi)設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置上都忌諱“因人設(shè)課”。實(shí)際上，高?；谧砸训霓k學(xué)層次、條件以及師資、學(xué)生的情況設(shè)置課程，是辦出自已的專(zhuān)業(yè)特色的體現(xiàn)。所以，不同的高校完全應(yīng)該根據(jù)情況確定自己在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)上的不同方向課程和加深、拓展課程，具體到世界史課程的調(diào)整必然也是如此。只有這樣，才有利于高校專(zhuān)業(yè)特色的凝練，才可能培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)方向和興趣相異的學(xué)生，保障中國(guó)世界史學(xué)科的健康發(fā)展。

在調(diào)整世界史課程體系的同時(shí)，各地方高校還應(yīng)借此對(duì)整個(gè)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系進(jìn)行完善，其中一個(gè)重要取向就是推動(dòng)世界史與中國(guó)史的融合。在我國(guó)，“世界史”概念一開(kāi)始特指的就是將中國(guó)歷史排斥在外的與中國(guó)歷史并立的“外國(guó)史”，這種特定的概念和內(nèi)涵一直影響至今。這不但表現(xiàn)在史學(xué)研究和教學(xué)中國(guó)史與世界史幾乎完全的隔絕，也造成我國(guó)目前中國(guó)史學(xué)家和世界史學(xué)家難以交流，中國(guó)史研究與世界史研究無(wú)法融合的現(xiàn)狀。這種狀況造成歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中無(wú)法從整體上把握中外歷史的關(guān)聯(lián)性，更難以形成完整的史學(xué)知識(shí)體系。在新形勢(shì)下，應(yīng)該嘗試突破中國(guó)史學(xué)研究和教學(xué)存在的這一弊端，打破一百多年來(lái)中國(guó)高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)中外歷史課程設(shè)置和教學(xué)之間無(wú)形的藩籬，推動(dòng)世界史和中國(guó)史的融合。主要途徑仍是努力開(kāi)設(shè)一些跨越中國(guó)史和世界史的課程，比如開(kāi)設(shè)宏觀性的全球史、大歷史課程。通過(guò)此，最終推動(dòng)中國(guó)史的研究和教學(xué)，在全球歷史發(fā)展的大背景下，拓寬中國(guó)歷史的研究和教學(xué)的視野，更利于學(xué)生對(duì)人類(lèi)歷史整體發(fā)展的宏觀把握。

總之，新形勢(shì)催生地方高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)必須對(duì)世界史課程進(jìn)行調(diào)整，從而提高歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中世界史的地位和作用。借此機(jī)會(huì)，高校史學(xué)從業(yè)者更要推動(dòng)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)本科課程體系的改革，這樣才能推動(dòng)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系的完善。當(dāng)然，這種調(diào)整和改革是不可能畢其功于一役的，應(yīng)該要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)期和逐步推進(jìn)的過(guò)程。在新形勢(shì)下調(diào)整史學(xué)專(zhuān)業(yè)世界史課程體系和結(jié)構(gòu)，必須有利于史學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于推動(dòng)整個(gè)世界史課程和世界史學(xué)科的健康發(fā)展。世界史課程體系的調(diào)整更要與整個(gè)史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系改革相結(jié)合，構(gòu)建一個(gè)由域外國(guó)別、區(qū)域、專(zhuān)門(mén)史加全球史的世界史課程體系，順應(yīng)全球化發(fā)展對(duì)歷史教育教學(xué)的新要求。

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[責(zé)任編輯 許嬰]

Some Thoughts on the Adjustment of the World History Curriculum Under the New Situation

ZHANG Wenwei, XU Bingxing

(School of History, Geography and Tourism, Shangro Normal University,Shangrao Jiangxi 334001,China)

Under the new situation in which World History has been lifted up to the first-class subject and China has put forward the idea of community of human destiny to cultivate the global consciousness of the people, the world history curriculum system of college needs to be adjusted. At present, the most important thing is to adjust the unreasonable proportion between Chines History and Foreign History in the specialized course of history ; to change the imbalance in macro course and micro course of the world history; to set up global history or big history courses; to create the new system of world history courses, combining with characteristics of both World History and Chinese History, which also fit each college's actual situation.

colleges and universities; history major; history curriculum system； world history curriculum

2017-06-20

張文偉(1966-)，男，浙江杭州人，教授，碩士，主要從事世界史和史學(xué)理論研究。E-mail:zww1966@163.com

G642.3

A

1004-2237(2017)04-0103-07

10.3969/j.issn.1004-2237.2017.04.015