李燦燦，林泳海（.魯東大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，山東 煙臺(tái) 64000；.嶺南師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，廣東 湛江 5499）

學(xué)前兒童金錢教育的可行性及建議

李燦燦1，林泳海2
（1.魯東大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264000；2.嶺南師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，廣東 湛江 524299）

國內(nèi)金錢教育被家庭和學(xué)校忽視，然而綜合學(xué)前兒童對(duì)金錢認(rèn)知的發(fā)展情況和金錢對(duì)兒童親社會(huì)行為的消極影響來看，對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施金錢教育是可行更是必行的。對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施金錢教育，需要從家庭和幼兒園教育切入，聯(lián)系實(shí)際，以有效促進(jìn)學(xué)前兒童的金錢認(rèn)知觀念的發(fā)展。

學(xué)前兒童；金錢教育；金錢認(rèn)知；親社會(huì)行為

一、學(xué)前兒童金錢教育現(xiàn)狀

金錢是社會(huì)中最普遍也是最特殊的元素之一。金錢教育對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)來說是個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，內(nèi)容主要包括金錢觀的培養(yǎng)和理財(cái)教育。金錢觀教育是有目的地使受教育者形成對(duì)金錢的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度，從而幫助他們正確處理物質(zhì)需要與精神需要的關(guān)系，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)[1]，包括金錢意識(shí)的培養(yǎng)和金錢價(jià)值觀教育。理財(cái)教育則注重培養(yǎng)孩子自立自強(qiáng)、勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信的品質(zhì)以及獲得和支配金錢的能力。

國外經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家從20世紀(jì)40年代就已經(jīng)開始對(duì)兒童與金錢關(guān)系進(jìn)行研究，80年代開始得到廣泛關(guān)注[2]。美國開發(fā)了完備的學(xué)校理財(cái)教育體系，并為兒童制定了一套專門的金錢教育目標(biāo)：3歲能辨認(rèn)紙幣和硬幣的大??；4歲能夠認(rèn)識(shí)到數(shù)額固定的錢幣不能買很多商品，需要作出選擇；5歲知道錢幣是等價(jià)物，知道錢是如何來的；6歲能找數(shù)目不是很大的錢，能數(shù)大量的硬幣；7歲能看價(jià)格標(biāo)簽，逐步形成獨(dú)有的金錢認(rèn)識(shí)。[3]日本對(duì)兒童的金錢教育尤為重視，教育兒童要既懂得金錢的價(jià)值，又懂得用錢的方法，并且知道金錢的局限。經(jīng)濟(jì)教育的先驅(qū)近藤由紀(jì)彥先生一再強(qiáng)調(diào)：“打鐵要趁熱，如果等到小學(xué)高年級(jí)的課本中才出現(xiàn)指導(dǎo)消費(fèi)的內(nèi)容，恐怕積習(xí)太深，為時(shí)已晚?！盵4]新加坡則倡導(dǎo)“節(jié)儉和儲(chǔ)蓄是美德”的金錢教育理念。英國、美國、日本、法國都有非常好的家庭理財(cái)教育。因此說兒童從早期學(xué)習(xí)如何理財(cái)，對(duì)于他們形成正確的金錢觀、道德觀和勞動(dòng)觀有著重大的意義。

然而在國內(nèi)，一方面，學(xué)前兒童在法律上不具有完全民事行為能力，父母也不讓孩子接觸金錢；另一方面，我們常說“談錢傷感情”，在人際交往中更是提倡“君子之交淡如水”，金錢在很多場(chǎng)合是比較避諱的，這些導(dǎo)致我們忽視了對(duì)學(xué)前兒童的金錢教育。隨著兒童對(duì)經(jīng)濟(jì)的左右權(quán)越來越大，有部分人士開始思考這一問題。高娟娟對(duì)學(xué)前兒童理財(cái)教育進(jìn)行了研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前兒童的理財(cái)教育理念不夠深入，大多數(shù)家長(zhǎng)未將理財(cái)教育付諸實(shí)踐，而那些付諸行動(dòng)的家長(zhǎng)方法單一，沒有系統(tǒng)的教育。[5]

二、學(xué)前兒童金錢認(rèn)知發(fā)展的研究

1998年Furnham等從皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論出發(fā)，認(rèn)為兒童對(duì)金錢認(rèn)知的發(fā)展可以分成三個(gè)主要的階段：第一個(gè)階段（3～4歲）發(fā)生在前運(yùn)算階段的開始，這一階段的幼兒已經(jīng)能夠把金錢與其他實(shí)物分開，但僅僅把金錢視為玩具。第二階段（4～10歲）發(fā)生在前運(yùn)算階段的后期和具體運(yùn)算階段，這一階段的兒童能夠理解一些與金錢有關(guān)的孤立的概念。4～5歲幼兒可以理解金錢的總體概念，但還不能說出金錢的面值，隨著認(rèn)知的發(fā)展他們能夠?qū)疱X進(jìn)行分類，知道哪些價(jià)值高哪些價(jià)值較低。6、7歲的兒童已經(jīng)能夠理解金錢交易的功能，對(duì)金錢的認(rèn)知進(jìn)入了快速發(fā)展期，這與他們數(shù)學(xué)能力的增長(zhǎng)是緊密聯(lián)系的。第三個(gè)階段從11歲開始，發(fā)生在形式運(yùn)算階段。兒童對(duì)金錢開始有了充分的了解，開始理解交易之間的關(guān)系。[6]

國內(nèi)學(xué)前兒童對(duì)金錢認(rèn)知研究者非常少。何平等人對(duì)3～6歲兒童對(duì)錢幣的認(rèn)知進(jìn)行了調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童計(jì)算能力和錢幣辨認(rèn)能力發(fā)展較快，錢幣面值比較能力隨著年齡的增長(zhǎng)穩(wěn)步提高。[7]毛尼娜對(duì)學(xué)前兒童對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的理解進(jìn)行了研究發(fā)現(xiàn)，3～6歲兒童對(duì)一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識(shí)，且存在顯著的年齡差異—兒童的總體表現(xiàn)隨著年齡的增長(zhǎng)不斷提高。[8]

有些研究也表明兒童已經(jīng)能夠借助數(shù)的概念理解金錢的面值，甚至在金錢消費(fèi)中可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算。因此，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行金錢教育不僅在認(rèn)知上具有可行性，而且對(duì)于兒童的數(shù)學(xué)思維發(fā)展而言也是有利的。

三、金錢教育對(duì)學(xué)前兒童親社會(huì)行為的影響

金錢會(huì)改變?nèi)说膭?dòng)機(jī)和行為，該研究領(lǐng)域現(xiàn)有三種理論：自足理論、資源理論以及心理定勢(shì)理論。[9]有關(guān)研究證實(shí)，金錢啟動(dòng)會(huì)誘發(fā)人的自足感、經(jīng)濟(jì)型心理定勢(shì)、自由市場(chǎng)的價(jià)值觀以及利己自我圖式，從而導(dǎo)致親社會(huì)行為的減少。[10]Vohs從自足理論出發(fā)認(rèn)為金錢啟動(dòng)可以使人產(chǎn)生自給自足的傾向，受到金錢暗示的人更加不樂于助人，也不愿意尋求別人的幫助。[11]周欣悅從社會(huì)資源理論出發(fā)，同樣使用金錢啟動(dòng)的方法，發(fā)現(xiàn)金錢暗示可以緩解人身體的痛覺和社交痛苦。[12]

Agata使用金錢啟動(dòng)的方法對(duì)5～8歲兒童（此階段兒童還不懂得金錢的經(jīng)濟(jì)功能）的社交偏好和助人行為進(jìn)行了研究。研究發(fā)現(xiàn)，即使兒童不懂得金錢的經(jīng)濟(jì)功能，但在金錢啟動(dòng)的條件下也會(huì)變得更加自私，表現(xiàn)出顯著的更少的社交和助人行為[6]。親社會(huì)行為是指對(duì)他人和社會(huì)有積極影響的行為，助人、分享、安慰都是兒童主要的親社會(huì)行為形式，1歲的嬰兒就已經(jīng)具有了去安慰他人、幫助他人的能力了。研究發(fā)現(xiàn)，5～8歲的兒童助人行為隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，6～12歲的兒童是助人行為發(fā)展最快的時(shí)期。[13]雖然研究已經(jīng)證明金錢的象征意義具有積極的一面，但Agata的研究結(jié)果對(duì)兒童的金錢教育極具警示作用。親社會(huì)行為是兒童社會(huì)化的重要部分，研究也表明，學(xué)前期是兒童社會(huì)化形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段的社會(huì)化對(duì)兒童以后形成穩(wěn)定的人格特質(zhì)有極大的影響。何振、鄒澤梅對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施金錢觀教育的可行性進(jìn)行了研究，將金錢觀分為“金錢價(jià)值觀”“金錢獲取觀”“金錢使用觀”三個(gè)方面，通過實(shí)驗(yàn)證明了學(xué)前兒童已經(jīng)形成了初步的金錢觀。對(duì)于學(xué)前兒童的金錢觀教育應(yīng)重點(diǎn)放在“金錢的獲取觀”和“金錢的使用觀”上。[14]從親社會(huì)行為的角度來看，在兒童早期進(jìn)行金錢方面的教育是十分必要的，也是可行的。

四、對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行金錢教育的建議

金錢對(duì)學(xué)前兒童數(shù)學(xué)認(rèn)知產(chǎn)生積極的影響，卻對(duì)親社會(huì)行為產(chǎn)生消極的影響。學(xué)前兒童生活的環(huán)境主要是家庭和幼兒園，因此從這兩個(gè)方面對(duì)學(xué)前兒童的金錢教育提出建議。

（一）在家庭中實(shí)施金錢教育的建議

1.重視父母金錢觀的影響

學(xué)前兒童不僅善于模仿，而且還是吸收情感的小海綿。[15]因此，父母應(yīng)該樹立正確的金錢觀，避免在孩子面前發(fā)生有關(guān)金錢方面的沖突，對(duì)待金錢的態(tài)度和談話也應(yīng)有利于使兒童形成積極的金錢價(jià)值觀。

2.遵循金錢認(rèn)知的發(fā)展性原則

從金錢認(rèn)知的角度來講，學(xué)前兒童的金錢教育也應(yīng)該重視發(fā)展性原則。根據(jù)兒童所處的金錢認(rèn)知的發(fā)展階段，先讓兒童辨認(rèn)錢幣，待兒童開始有數(shù)的概念之后讓兒童對(duì)錢幣進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算，之后再讓兒童了解金錢的經(jīng)濟(jì)功能以及與金錢有關(guān)的概念（如工資、買賣等），最后使學(xué)前兒童意識(shí)到金錢與勞動(dòng)的關(guān)系。

3.金錢教育滲透到生活中

在日常生活中訓(xùn)練孩子有計(jì)劃地使用錢，如引導(dǎo)孩子參與家庭中的購物，培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的品質(zhì)。和中國的“教育從娃娃抓起”的觀念一樣，猶太人認(rèn)為“賺錢也要從娃娃抓起”，他們讓孩子參與家務(wù)掙錢，也讓孩子為了獲取食物和照顧而花費(fèi)金錢。這一過程不僅鍛煉孩子理財(cái)和賺錢的技能，也提高了孩子們?cè)谏鐣?huì)中與人交往的能力。

（二）幼兒園中實(shí)施金錢教育的建議

幼兒園對(duì)學(xué)前兒童的理財(cái)教育已經(jīng)有了較強(qiáng)的意識(shí)，但并未很好地付諸實(shí)踐。

1.制定教學(xué)計(jì)劃和課程計(jì)劃

據(jù)了解，很多幼兒園已經(jīng)開展了有關(guān)學(xué)前兒童金錢教育的課程，但課程較少且沒有詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃和課程計(jì)劃，金錢教育課程并未對(duì)孩子產(chǎn)生切實(shí)有效的影響。因此，一方面，幼兒園應(yīng)根據(jù)學(xué)前兒童年齡階段，結(jié)合兒童對(duì)金錢的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)制訂詳細(xì)的教學(xué)和課程計(jì)劃；另一方面，幼兒教師也應(yīng)將教學(xué)和課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，而不是課題講解。

根據(jù)學(xué)前兒童的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)計(jì)劃的制訂過程中，要以游戲、故事和實(shí)踐體驗(yàn)等教學(xué)方式為主。在游戲中可以使孩子辨認(rèn)和計(jì)算金錢，在故事中使孩子樹立勤儉節(jié)約的金錢觀念。教師還可以組織類似“小超市購物”“小銀行存款”等活動(dòng)，讓孩子和同伴一起來體驗(yàn)賺錢、花錢、存取錢的過程和金錢的價(jià)值。

2.教學(xué)計(jì)劃與問題解決能力相結(jié)合

教學(xué)計(jì)劃的制訂還應(yīng)注重與問題解決能力培養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)解決問題的能力有利于學(xué)前兒童數(shù)學(xué)能力的發(fā)展。學(xué)前兒童數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)常常是游戲化、情境化、生活化的，金錢的教育也是數(shù)學(xué)教育中很重要的一部分，幼兒園教師在金錢教育的課堂中可以組織各種各樣的生活化的情景活動(dòng)，讓孩子們?cè)诮鉀Q金錢問題的同時(shí)培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)的計(jì)算和問題解決的能力。

3.重視同伴關(guān)系中的金錢教育

同伴交往對(duì)學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展也尤為重要，因此，在金錢教育中，教師應(yīng)當(dāng)注重使學(xué)前兒童學(xué)會(huì)彼此幫助，使他們體驗(yàn)其中的快樂，也使兒童在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)金錢的價(jià)值，更要讓孩子感受到分享和助人得來的快樂比金錢給予的快樂更有意義。

此外，幼兒園的金錢教育應(yīng)重視與家長(zhǎng)的交流和配合，幼兒園可以定期開展金錢教育的講座，引起家長(zhǎng)的廣泛支持和認(rèn)可，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，了解學(xué)前兒童對(duì)金錢的認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r。

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（責(zé)任編輯：宋現(xiàn)山）

The Feasibility and Suggestions of Pre-school Children’s Money Education

LI Cancan1, LIN Yonghai2
（1.School of Educational Science, Ludong University, Yantai 264000, China; 2.School of Educational Science, Lingnan Normal University, Zhanjiang 524299, China）

At home, money education is ignored by family and school education. However, pre-school children’s money education is feasible and imperative according to the development of pre-school children’s cognition for money. In terms of money education for pre-school children, it is better to apply theory into practice, focusing on family and school education. Money education is aimed to effectively promote children’s money cognition and concept of money.

pre-school children; money education; money cognition; prosocial behavior

G610

A

1008-7931（2017）02-0104-04

10.16217/j.cnki.szxbsk.2017.02.020

2016-11-25

李燦燦（1990—），女，山東德州人，碩士生，研究方向：認(rèn)知與應(yīng)用心理學(xué)；林泳海（1964—），男，山東諸城人，教授，研究方向：基礎(chǔ)心理學(xué)。

李燦燦，林泳海.學(xué)前兒童金錢教育的可行性及建議[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，34（2）：104-107.