李艷

引言

在高度城市化的今天，城市已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟、政治、文化的中心，它更是一個地區(qū)文明傳承和文化識別的重要載體.城市色彩可以最直接地體現(xiàn)一個城市的地域特征，是構(gòu)建城市形象的重要元素，并在一定意義上體現(xiàn)著城市文明發(fā)展的程度，一座城市的風(fēng)貌，很大程度體現(xiàn)在城市的色彩給人所帶來的視覺效果上.世界藝術(shù)大師奧古斯迪·羅丹指出：“色彩總是要表明一種意義，沒有這種意義則一無美處.”土耳其著名詩人納齊姆·?？嗣诽匾苍?jīng)說過：“人的一生有兩樣?xùn)|西不會忘記，那就是母親的面孔和城市的面孔［1］”.

關(guān)于城市色彩方面的研究，西方發(fā)達國家開展得較早，很多城市都已經(jīng)進行了色彩的規(guī)劃研究.巴黎、舊金山、波士頓、威尼斯等城市都是在城市文脈的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的特點形成了各自的色彩特征.比如金色的威尼斯、紅色的錫耶納、白色的西班牙科爾多瓦、紅灰色調(diào)的意大利佛羅倫薩、橙黃色的羅馬等等.［2］近年來我國部分城市也逐步開展了城市色彩的研究，例如2008年長沙市規(guī)劃局召開城市環(huán)境色彩規(guī)劃研究提案書的專家咨詢會，聘請相關(guān)專家共同為長沙城市色彩規(guī)劃出謀劃策，將長沙的城市色彩規(guī)劃主要分為三個層次：宏觀層次的城市環(huán)境總體色彩規(guī)劃研究；中觀層次分功能區(qū)、分重點控制的城市環(huán)境色彩規(guī)劃研究；微觀層次重點片區(qū)的城市色彩規(guī)劃研究.2013年成都市也開展了城市色彩研究，將城市空間劃分為5個重要分區(qū)，各有不同的建筑風(fēng)格，整個城市將形成“疏密有致、高低錯落、整體協(xié)調(diào)、意象鮮明”的特色風(fēng)景.［3］總之，無論是中小規(guī)模的城鎮(zhèn)還是現(xiàn)代化的大都市，優(yōu)秀的城市色彩環(huán)境總是來源于有意識的塑造.城市猶如一個發(fā)展變化的復(fù)合系統(tǒng)，色彩要成為構(gòu)建城市形象的點睛之筆，需要通過有序參與城市整體設(shè)計，以技術(shù)手段去梳理、分析、整合城市色彩，形成適合城市發(fā)展的色彩體系.

1 漳州城市色彩基本概況

漳州地處閩南金三角地區(qū)，是一座山川秀美、名人薈萃、文化昌盛、歷史悠久的古城，擁有很多獨特的自然資源，特別是2008年南靖土樓申遺成功，讓漳州的國際知名度日漸提升，但目前漳州還沒有明確的城市色彩規(guī)劃.隨著漳州城市建設(shè)的快速發(fā)展，高樓大廈如雨后春筍般出現(xiàn)，使原有的城市形態(tài)發(fā)生了巨大變化，不同尺度的城市街區(qū)并置與對比，一些新建建筑設(shè)計只為標新立異，不考慮周邊環(huán)境，與城市整體環(huán)境不協(xié)調(diào)，城市色彩也隨之趨于混亂，對城市整體形象造成負面影響，因此必須對漳州城市色彩進行合理的規(guī)劃，形成有漳州文化特征的城市色彩，以提高漳州在國內(nèi)外的城市識別性.

2 漳州城市色彩規(guī)劃思路

漳州市是福建沿海經(jīng)濟帶的重要組成部分，在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展布局中處于重要位置，城市色彩規(guī)劃思路擬從漳州的歷史文化、自然地理環(huán)境、城市建筑分區(qū)三個方面入手.

2.1 與城市的歷史文化相協(xié)調(diào)，突出地域特色

城市色彩環(huán)境體現(xiàn)一個城市的品位，是一個大范圍的色彩協(xié)調(diào)，從國內(nèi)外城市色彩規(guī)劃實例中可以看到，城市色彩規(guī)劃實踐與城市的歷史文化緊密相連.伊利爾、沙里寧曾經(jīng)說過：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求的是什么”.［4］中國城市文化與中國傳統(tǒng)文化一脈相承，在中國傳統(tǒng)文化理念中“天人合一”的觀念始終主導(dǎo)著古人對待環(huán)境的處理方式，反映在中國傳統(tǒng)建筑文化和城市整體規(guī)劃中.［5］一個有著悠久歷史文化的城市，如果傳統(tǒng)建筑保護得當(dāng)，新城市建設(shè)能體現(xiàn)地方特色，就能夠形成濃郁的文化氛圍.漳州是一座擁有1312年歷史的文化古城，文化底蘊深厚，是閩南文化的發(fā)祥地之一，歷史上人才薈集，俊賢輩出，走出了林語堂、黃道周等文化名人.位于市中心的歷史文化古街臺灣路、香港路的騎樓牌坊都記載了漳州城市發(fā)展的寶貴歷史資源，許多老街區(qū)、老建筑都具有極大的歷史文化研究價值，雖然這些老建筑歷經(jīng)百年滄桑，配套設(shè)施不完善，但由于其建筑材料和色彩的和諧統(tǒng)一，反而形成了具有閩南特色的建筑風(fēng)格和文化氣息，但進入21世紀，漳州的城市風(fēng)貌也面臨著歷史傳統(tǒng)與地域特色喪失的危機，因此在色彩規(guī)劃中應(yīng)結(jié)合漳州城市歷史文化確定一個適合漳州的城市色彩主基調(diào)，從而達到協(xié)調(diào)融合，凸顯地方特色.

2.2 與城市的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，考慮氣候地理因素

一個城市的色彩面貌既延續(xù)著當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)，也應(yīng)蘊含自然環(huán)境基因，不同的自然地理條件造就了不同的城市色彩景觀.漳州位于福建省東南部，東臨廈門、南與廣東交界，東與臺灣隔海相望，是一座臨海城市，有豐富的海洋資源，同時也是一座田園都市，具有十分鮮明的海、山、江、林相融的生態(tài)特點.城市色彩規(guī)劃不能脫離當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境條件，大自然賦予了漳州最天然的背景色，因此漳州的城市色彩的基調(diào)應(yīng)與山水環(huán)境相協(xié)調(diào)，以自然環(huán)境條件、山水環(huán)境、天空云霧本身的色調(diào)構(gòu)成大面積的環(huán)境底色，同時考慮植被、花卉等色彩要素對城市整體色彩環(huán)境影響.

2.3 與城市的建筑分區(qū)相協(xié)調(diào)，注意整體規(guī)劃

城市是一本內(nèi)容豐厚的書卷，色彩就是其中絢麗的圖畫，要完整探析城市色彩構(gòu)成元素，既要注重整體印象，也需要研讀城市重點區(qū)域色彩狀況，城市色彩在不同的建筑分區(qū)中有不同的定位，文化場所的色彩明度可適當(dāng)提高，色彩應(yīng)明快高雅，與其文化品位相映生輝.商業(yè)性區(qū)域的色彩，由于廣告性要求，需營造繁榮的氛圍，色彩可鮮亮些，居住區(qū)的色彩設(shè)計應(yīng)與人們追求舒適安寧的的心理需求一致，應(yīng)以柔和的暖色調(diào)為主，但無論分區(qū)色彩如何定調(diào)，都必須相互協(xié)調(diào)，在總體對漳州城市基色定位的基礎(chǔ)上提出幾組色系，劃分層次，通過分區(qū)規(guī)劃主色調(diào)、輔色調(diào)，構(gòu)成城市總體色彩體系.

3 漳州城市分區(qū)色彩規(guī)劃探析

3.1 城市中心區(qū)色彩規(guī)劃

薌城區(qū)是漳州市政治、經(jīng)濟、交通、文化的中心，也是“閩南金三角”的重要組成部份，“廈漳泉同城化”核心區(qū)之一.位于薌城區(qū)中央地段的古街區(qū)是最能體現(xiàn)閩南歷史文化的代表性區(qū)域，其中漳州本土的民居保留著大批明清時期的古市井、古民居建筑群，形成充滿濃郁古韻的歷史街區(qū)，和已根植于漳州的外來不同文化（天主教、伊斯蘭教、基督教）的建筑生于同一街區(qū)中.傳統(tǒng)建筑單體的屋頂普遍采用中低明度、中低艷度的磚紅色系瓦片，由于傳統(tǒng)瓦片的燒制方式、工藝以及時間的沉淀，使它的表面形成了斑駁的色彩肌理，不同明度不同艷度的瓦片色彩組織在一起，天然形成了不同組調(diào)的形式美.特別是漳州騎樓等建筑廣泛使用的紅磚，又叫“煙炙磚”，其色彩艷麗、色彩變化微妙細膩，通過不同的砌法，使得墻面極具有裝飾感，色彩絢麗斑駁，黑色斑線貫穿其中，形成了和諧自然的色彩效果.這些建筑色彩以磚紅色系主配和灰色系作為背景、綠色植物點綴其中.街區(qū)建筑景觀反映了原生態(tài)傳統(tǒng)街區(qū)在現(xiàn)代都市化進程中帶有普遍性的色彩問題，因此，漳州歷史建筑街區(qū)的色彩應(yīng)以保護修復(fù)傳統(tǒng)色彩為主，突出其獨特的歷史文化氛圍，需重點控制新修復(fù)的建筑色彩、道路色彩、開敞空間及節(jié)點色彩，還包括標識色彩燈光照明色彩等等.

建議漳州歷史文化中心區(qū)的色彩整體控制按照以磚紅色為主，暖黃色、灰色為輔進行定位，磚紅色主導(dǎo)的建筑群強化傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代特色的融合，暖黃色主導(dǎo)的居住建筑強化舒適宜人的溫馨感受，而灰色輔以彩色點綴.

3.2 商貿(mào)金融區(qū)色彩規(guī)劃

龍文區(qū)為漳州市新興商貿(mào)中心，古屬漳州府龍溪縣，西鄰薌城區(qū)，南臨九龍江西溪北岸，水陸交通便捷，正努力打造“行政商務(wù)金融中心、現(xiàn)代物流基地、總部經(jīng)濟聚集區(qū)、先進制造業(yè)密集區(qū)和休閑旅游目的地”五個功能區(qū)域.區(qū)內(nèi)形成了萬達廣場商業(yè)圈、人民廣場商業(yè)圈、明發(fā)廣場商業(yè)圈以及萬嘉世貿(mào)廣場等多個商業(yè)圈.

商貿(mào)區(qū)的色彩規(guī)劃在建筑形象上應(yīng)采用簡潔、現(xiàn)代、大氣的風(fēng)格，充分體現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)建筑的特征.色彩設(shè)計以淺灰為主，與藍灰色玻璃形成虛實對比，采用優(yōu)質(zhì)的制作材料、工藝技術(shù)與現(xiàn)代裝飾相結(jié)合，運用光、形、色、材、動等形式精心設(shè)計與表現(xiàn)，整體效果強烈而不失大氣.可采用金屬板幕墻、玻璃幕墻等幕墻相呼應(yīng).金黃色金屬板幕墻組成的梯形形體以及梯形的展示型大玻璃幕墻隱喻山水相依的城市環(huán)境，金屬板幕墻的肌理從矩形到三角形的漸變效果完美詮釋了人工環(huán)境與自然環(huán)境交相呼應(yīng)、人與自然環(huán)境和諧共生的美好愿景.

建議漳州商貿(mào)區(qū)的色彩規(guī)劃可結(jié)合商業(yè)金融建筑色彩以冷峻明朗的淺灰基調(diào)色體現(xiàn)高科技時代的色彩風(fēng)格，突出其功能性，同時輔以灰藍色、白色等色彩適應(yīng)市場建設(shè)多樣化的需求，體現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)建筑的現(xiàn)代化氣息.

3.3 景觀開發(fā)區(qū)色彩規(guī)劃

圓山新城規(guī)劃核心區(qū)位于九龍江西溪南岸，與市區(qū)隔江相望，是漳州中心城區(qū)的重要組成部分.2012年，圓山新城啟動閩南文化生態(tài)走廊、奧體中心、白云和蓮浦小區(qū)、西環(huán)城路景觀整治暨綠道建設(shè)工程等項目建設(shè).目前已經(jīng)建設(shè)好西環(huán)城公園、荔枝海公園、九湖公園、西環(huán)花海等城市公園.漳州市政府確定圓山新城規(guī)劃核心區(qū)設(shè)計總體空間結(jié)構(gòu)為“一軸、三帶、五區(qū)、多點、多廓”.“一軸”指規(guī)劃區(qū)中部漳碼路功能主軸，“三帶”指九龍江景觀帶、規(guī)劃區(qū)中部兩條城市綠楔，“五區(qū)”指五個城市特色功能區(qū)，“多點”指景觀節(jié)點及標志物，“多廓”指視廓.圓山新城建設(shè)是漳州加快實施“中心東移、跨江南擴、面海拓展”的城市重要發(fā)展戰(zhàn)略.圓山新區(qū)依托南岸片區(qū)山水生態(tài)環(huán)境、文化特色資源和區(qū)域性綜合交通樞紐優(yōu)勢，正著力打造環(huán)境優(yōu)美、功能先進、文化富集、山水相擁的生態(tài)型宜居宜業(yè)新城.

建議漳州城市景觀開發(fā)區(qū)的色彩規(guī)劃應(yīng)依托自然山水和景觀環(huán)境，保障空間形態(tài)的通透開敞的格局，其色彩以環(huán)境綠色為主，點綴紅、黃、白等輔色.同時還需要重點控制景觀內(nèi)道路、標識系統(tǒng)、設(shè)施小品、公共建筑小品的色彩規(guī)劃，與景觀帶的自然環(huán)境呼應(yīng)相互協(xié)調(diào).

4 結(jié)語

隨著時代進步和科學(xué)技術(shù)發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，人們的審美情趣也在變化和提高，作為城市形象重要元素之一的城市色彩，也面臨著在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找契合點的問題.通過對漳州城市色彩的探析，認為在城市色彩規(guī)劃上，單純的一個色彩主導(dǎo)色是不全面的，城市色彩可以根據(jù)城市重要區(qū)域和重要景觀地段分區(qū)規(guī)劃，更易于操作和實施，城市色彩的規(guī)劃上應(yīng)從歷史文化文脈、自然環(huán)境、審美觀念等方面綜合考慮，把握以人為本、整體和諧的原則，使城市的形象更具有特色，更加豐富多彩.

參考文獻：

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