肖 潔

(南京工業(yè)大學，江蘇南京 211816)

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·女性與社會發(fā)展研究·

近20年來我國家務勞動的社會學研究述評

肖 潔

(南京工業(yè)大學，江蘇南京 211816)

受女性主義對性別平等日益高漲的訴求的影響，家務勞動研究受到多領域?qū)W者廣泛而持續(xù)的關注。通過梳理國內(nèi)外家務勞動社會學方面的相關研究，可以回顧總結(jié)家務勞動意涵、家務勞動性別化相關理論、我國家務勞動性別分工的影響機制、家務勞動對公共領域和私人領域的影響，并指出研究不足及未來可探索的方向。

家務勞動；性別分工；性別平等；家務勞動性別化

作為社會的基本細胞，家庭承擔著人口的自然再生產(chǎn)與社會再生產(chǎn)的功能。而家務勞動則是家庭再生產(chǎn)功能得以維持和延續(xù)的關鍵。傳統(tǒng)社會中女性“主內(nèi)”，承擔家務勞動。新中國成立后，在國家“解放婦女”的政治訴求與經(jīng)濟領域需要大量勞動力的雙重背景下，黨和政府實施的婦女就業(yè)政策使女性以前所未有的速度與規(guī)模進入社會勞動領域。女性社會角色由“主內(nèi)”轉(zhuǎn)而“內(nèi)外”兼顧。女性不僅總體勞動時間長于男性，而且較男性投入更多時間在無酬的家務勞動上。

女性負責家務并不僅僅是單純的性別差異，它既是兩性不平等權利關系的產(chǎn)物，同時也再生產(chǎn)著不平等的兩性權力關系。要想實現(xiàn)公共領域內(nèi)的性別平等，家庭這一私人領域內(nèi)的性別不公是一個繞不開的議題。受女性主義對性別平等日益高漲訴求的影響，家務勞動研究受到性別研究、社會分層研究、勞動經(jīng)濟學以及家庭社會學等多領域?qū)W者廣泛而持續(xù)的關注。本文主要在社會學視閾下回顧總結(jié)家務勞動的研究成果，以期梳理家務勞動研究現(xiàn)狀，了解家務勞動議題的研究趨勢，并為公共領域和私人領域性別平等的建構(gòu)提供借鑒。

一、家務勞動的內(nèi)涵

家務勞動的研究中，最基礎和核心的問題在于什么是家務勞動，這個問題看似容易回答，卻又不容易得到標準答案。對個體而言，家務勞動司空見慣，存在于每天的日常生活中，卻又因彼此生活經(jīng)驗、所處生命階段、生活環(huán)境等因素的不同而產(chǎn)生不同的看法。

學界對于家務勞動的理解和界定，經(jīng)歷了與工作相剝離，繼而與休閑活動相剝離的過程。在農(nóng)耕時代，因為經(jīng)濟的自給自足性，家務勞動與獲取報酬的公共勞動沒有加以區(qū)分，日常家務勞作混含于生產(chǎn)過程中[1]。在工業(yè)化時代，隨著市場經(jīng)濟的普及，家庭中的有償活動與無償活動被區(qū)分開來，人類生活活動被分為兩部分：工作與休閑。面向勞動力市場的有償勞動被視為工作，勞動力市場有償工作以外的所有活動則屬于休閑。在這一階段，受傳統(tǒng)新古典微觀經(jīng)濟理論影響，工作特指與經(jīng)濟收入有關的行為，家務勞動被歸于休閑的范疇。隨著新家庭經(jīng)濟理論的出現(xiàn)，學界對工作的理解發(fā)生改變。與傳統(tǒng)新古典微觀經(jīng)濟理論不同的是，新家庭經(jīng)濟學理論將家庭視為一個“小型生產(chǎn)單位”[2]。家務勞動過程中，家庭勞動力運用外部市場的物品和服務生產(chǎn)出家庭成員生存發(fā)展所需的一系列產(chǎn)品，如購買米面肉菜做成可口的飯菜，因此家務勞動也具有工作的特性，屬于生產(chǎn)性行為。工作不僅僅是獲取收入的勞動，也包含感情和生理上的服務[3]。家務勞動作為帶著對家人“愛”與“關懷”的勞動與休閑活動區(qū)分開來，被包含于工作的范疇，又因其無償性而與傳統(tǒng)的有償工作進行了區(qū)別。

對于什么是家務勞動，國內(nèi)定性研究主要從邊界、服務對象、目的、內(nèi)容等方面對其予以闡釋。從邊界來看，家務勞動是發(fā)生在家庭內(nèi)部的行為[4]；其服務對象具有排他性，僅限于家庭內(nèi)部成員[5]；家務勞動的目的是為滿足家庭成員物質(zhì)生活和精神生活的需要[6]。

國內(nèi)定量研究出于評估家務參與情況的需要予以了操作化上的定義，對于家務勞動的測量，絕大多數(shù)研究采取了操作化為若干項固定家務勞動項目的方式，詢問調(diào)查對象是否做過相關項目、花費在其中的時間以及在家中承擔的比例，其中以做飯、洗碗、洗衣服、打掃衛(wèi)生、日常購物、換煤氣/維修類重活最為常見。由于研究目的的不同，部分研究側(cè)重于日常家務勞動的測量[7][8]，部分研究則注重所有家務勞動項目的評估[9]。

在家務勞動的操作化中，比較有爭議的是照顧老人和照料子女的活動是否屬于家務勞動。因為養(yǎng)老文化的差異，國內(nèi)研究中照顧老人通常被視為一項家務；西方研究則區(qū)分得非常清楚，并未放入其中。照料子女項目上，有觀點認為并非所有家庭都有子女，而且照料子女與其他家務有較大的性質(zhì)差異，因此不應列入家務測量范疇。一些研究如中國健康與營養(yǎng)調(diào)查、中國家庭追蹤調(diào)查均將照料家人的項目單獨列出，以獲得更為精確的資料。但養(yǎng)育子女所發(fā)生的勞動實際是由一件件家務項目所構(gòu)成的，將養(yǎng)育子女完全劃出家務勞動之外在邏輯上并不合理。國內(nèi)大多數(shù)家務勞動的測量都設置了照料子女和老人的項目。

二、家務勞動性別分工相關理論

家務勞動的性別化是家務勞動的研究中心所在。幾乎所有研究都得出一致性結(jié)論：作為被建構(gòu)于性別角色之下的活動，家務勞動存在性別分工。家務勞動的性別化主要表現(xiàn)在家務勞動項目和家務勞動時間的性別差異上。

為何大多數(shù)家庭采取性別分化的勞動力分配方式？相關研究從時間可及性理論、相對資源理論、性別角色理論、家庭生命周期理論、社會資本理論等視角出發(fā)，對家務分工的性別化展開分析，測量夫妻就業(yè)狀態(tài)、工作時間、相對收入、相對教育程度、性別觀念、社會資本等因素對夫妻家務分工的影響。

(一)時間可及性理論的解釋

時間可及性理論源于新家庭經(jīng)濟學觀點。家務分工是家庭成員為追求家庭效用最大化而進行合理分配的結(jié)果，由夫妻雙方的就業(yè)狀態(tài)和外出工作時間的長短共同決定[10]。新家庭經(jīng)濟理論認為既然家務是生產(chǎn)性行為，那么家庭也會像企業(yè)般充分利用資源以追求成本與收益的最佳性價比。時間可及性的解釋充分吸收了新家庭經(jīng)濟理論這一思想。人的時間和精力是有限的，人們有限的時間必須要在工作、家務和休閑三方面進行分配。個人工作時間與家務勞動時間此消彼長，工作上投入的時間越多、工作時間越無彈性，個體在家務上花費的時間就越少。

家庭成員誰花費更多時間在工作上，誰又花費更多時間在家庭中，取決于家庭成員間的比較利益，為讓家庭產(chǎn)生最大效用，家庭成員會依據(jù)他們外出就業(yè)與做家務之間相對產(chǎn)出多寡的比較以及本人工作與家務間性價比的高低來做出家務與工作時間上最有效率的分配[11]。在婚后尤其是生育子女后，由于男性在勞動力市場中擁有更多的收入優(yōu)勢，而女性在家內(nèi)勞動生產(chǎn)方面更為擅長，因而在家務勞動的分工上便形成了女性為主的性別化分工模式。

(二)相對資源理論的解釋

相對資源論基于交換論的視角，從“相對資源互惠”和“相對資源議價”的觀點出發(fā)，主張家務分工是夫妻資源交換和議價協(xié)商的結(jié)果。夫妻資源是丈夫或妻子可以貢獻給對方、以滿足對方需求的事物，既包括物質(zhì)性的經(jīng)濟資源，又包括非物質(zhì)性資源(包括教育、職業(yè)、愛的情感等)。

互惠關系強調(diào)個體間的互動建立在彼此互利的平衡基礎之上。人與人之間為維持穩(wěn)定而長久的互動關系，會提供等值的資源給對方，單方的付出難以維持一段長期關系[12]。在家庭中，家務也是一種可以維持家人關系平衡的可交換資源。為維護持久的家庭關系，家中擁有較多資源的一方，主要是經(jīng)濟資源較豐富的一方，可以憑借資源優(yōu)勢，減少家務勞動，另一方則提供較多家務勞動作為資源的交換?，F(xiàn)實中，丈夫通常會以相對較高的收入而換取妻子更多的家務勞動付出[13]。

如果說“相對資源互惠”觀點視家務分工為夫妻資源對等交換的結(jié)果，“相對資源議價”視角中的家務分工則是家庭權力結(jié)構(gòu)下議價協(xié)商的結(jié)果，強調(diào)家務的分配在某種程度是兩性間權力關系的反映。夫妻雙方資源的多寡決定其在家庭權力結(jié)構(gòu)中的位置高低[14]。家務勞動是一項沒有內(nèi)在價值的工作。在家庭中，能擁有較多資源、較有權力的一方，在家務分配中擁有更大的議價權，通常會負擔較少的家務，或者選擇較容易的家務，甚至不做家務。而相對資源量較少、權力較低的一方則必須負擔較多的、煩瑣的家務勞動，當其相對資源增加后，家務分工討價還價的能力隨之提高，會要求對方負擔更多家務，減少自己的家務勞動時間[15]。

實證研究中，相對資源的測量偏重于經(jīng)濟資本和人力資本兩個維度，多以夫妻相對收入和教育程度差作為測量指標，其中相對收入被認為是家務分工議價協(xié)商中的最關鍵因素。由于妻子在家庭相對資源分配中處于弱勢，在經(jīng)濟上依賴丈夫，她們承擔更多的家務勞動便順理成章。

無論是“相對資源-互惠”的觀點還是“相對資源-議價”的觀點，兩者均強調(diào)家庭成員為家庭帶來資源的相對量決定了家務勞動的分配。擁有較多資源的男性往往可以免于家務，女性也可以將經(jīng)濟權力運用于她們與丈夫的家務勞動談判。但夫妻相對資源與議價權的轉(zhuǎn)換受到宏觀社會文化規(guī)范的影響[16]。在傳統(tǒng)父權制強大的社會中，傳統(tǒng)性別規(guī)范會抑制相對資源的議價作用，雖然女性收入可能高于男性，但這一優(yōu)勢會被宏觀層面上的男性權威所抵消，夫妻資源對家務分配的作用不明顯；在性別規(guī)范趨于平等的文化氛圍中，夫妻相對資源的差異較有可能轉(zhuǎn)換為議價能力，影響婚姻權力和家務勞動分工的平等化。

(三)性別角色理論的解釋

相對于時間可及性理論和相對資源論視家務勞動為經(jīng)濟及交換行為，性別角色理論主要吸收了符號互動論和女性主義思想對日常生活的解釋，視家務勞動為性別象征和社會化的行為，個體的性別角色觀念決定夫妻家務分工方式。

在女性主義看來，家務勞動內(nèi)在的性別意涵是社會性地建構(gòu)起來并嵌入于文化結(jié)構(gòu)中的，它既維護男性特權，又壓迫女性接受不平等的現(xiàn)實。男性對政治經(jīng)濟的控制和對意識形態(tài)的統(tǒng)治塑造了有利于男性的宏觀政策體系和社會分工模式?！芭猿旨?，男性工作”的性別文化規(guī)范形成了適合男性和女性的傳統(tǒng)性別角色觀念。傳統(tǒng)價值觀引導著個人去實踐傳統(tǒng)的性別分工，并不斷強化和再生產(chǎn)傳統(tǒng)性別角色觀念。家務分工方式取決于夫妻雙方性別角色觀念的現(xiàn)代性程度[17]。

但夫妻雙方經(jīng)由性別觀念所呈現(xiàn)出的家務勞動行為有“無意識呈現(xiàn)”與“有意識展示”的區(qū)分?！盁o意識呈現(xiàn)”型的家務行為模式表現(xiàn)為兩性自動社會化成固定不變的性別角色[18]，并將之不自覺地、無意識地反映在日常家務分工行為中，自身并未意識到行為背后的性別意涵?！坝幸庾R展示”類似于“實踐性別”或“性別展示”的概念[19]，男女兩性會有意識地做出與其社會性別期望相符的行為以獲取他人認同。家務勞動并非中性的，而是反映了特殊的性別期待；做特定類型的家務勞動提供了個人表現(xiàn)合適的性別化行為的機會，并借此向他人宣示自己具有某類性別成員的資格。男性和女性通過各自承擔的家務勞動量和勞動類型，強化各自的性別身份。女性在婚后尤其是生育子女后會樂意從事女性化的家務勞動，如做飯、清潔、照料并教育小孩，使得她們看起來更像一個好妻子或好母親。

應該說，三個理論對家務分工的解釋各有有力之處，但理論缺陷也顯而易見。時間可及性理論和相對資源論偏重于經(jīng)濟層面的考察，將家庭投入產(chǎn)出以及資源全部量化，強調(diào)個人決策是理性計算的結(jié)果，但忽略了社會文化的影響。個體并非純粹的理性人，個體決策具有非理性的一面，會因環(huán)境和對象而變化；家務也并非純粹經(jīng)濟化的工作，家務中蘊含著對家人的“愛”與“責任”，這些都是在討論家務分工時不可忽略的因素。性別角色觀念的解釋注重測量觀念對行為的影響，但兩者間的關聯(lián)也完全可能是因為反向因果關系所導致，行為也有可能反過來影響價值觀念。

除了上述三個傳統(tǒng)理論外，隨著學界對議題的關注，更多的理論被運用于家務勞動的研究，如家庭生命周期理論、社會資本理論等。

(四)家庭生命周期理論的解釋

家庭生命周期視角強調(diào)家庭環(huán)境會影響家務的供給與需求[20]。不同的家庭發(fā)展階段，家庭結(jié)構(gòu)、子女年齡和個人所扮演的角色都會有所改變，家庭主要任務亦有所調(diào)整，家務內(nèi)容、總量、彈性以及分工模式也會有所差異。婚姻和生育顯著增加了家務勞動量，而且這種增加對妻子的影響明顯大于丈夫。從孩子出生后到能自立之前，由于傳統(tǒng)的母職觀念，妻子的家務負擔加重，大部分增多的家務量會落在妻子身上，丈夫雖然經(jīng)歷了為人夫、為人父的身份轉(zhuǎn)變，但家務勞動時間變化不大[21]。隨著子女長大，自理能力增強，夫妻的家務總量和時間會比前一階段減少。無子女、離異和單親的家庭結(jié)構(gòu)會降低家務勞動需求，多子女和低幼子女的存在則會增加家務勞動需求。

(五)社會資本理論的解釋

社會資本視角強調(diào)嵌入夫妻雙方的社會關系網(wǎng)絡和嵌入其中的資源影響家務分工。在夫妻間社會關系網(wǎng)絡各自獨立、較為疏離的家庭中，夫妻社會網(wǎng)絡重疊度低，彼此間有不同興趣與活動，雙方都能在家庭外部獲得精神支持和關系紐帶，這種家庭往往會有明確清晰的家務分工[22]。反之，當夫妻社會網(wǎng)絡重疊度高，社會支持網(wǎng)絡相互重合、有共同的生活圈與興趣活動時，夫妻間更傾向于采取聯(lián)合式相處模式，彼此間共同承擔家務，不僅丈夫在家務中投入時間相對較多，家務內(nèi)容上也具有可替換性，如丈夫會經(jīng)常進廚房做飯，妻子時常負責家庭維修。夫妻雙方的社會網(wǎng)絡中，當其中一人成為另一人與其他人的橋梁者(Broker)時，也能憑借資訊優(yōu)勢和控制優(yōu)勢，換得家庭事務中更大的話語權和影響力，減少家務勞動付出[23]。

三、我國的經(jīng)驗和研究成果

西方對家務勞動性別化與社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)關系的研究起步較早，形成各種理論取向，擁有較為豐富的研究成果。國內(nèi)學界家務勞動的研究始于20世紀80年代到90年代。隨著生活方式研究與家庭研究的興起，家務勞動相關研究主要集中在概念、價值、社會化、補償以及時間配置的結(jié)構(gòu)上。2000年以后，隨著全國性大規(guī)模抽樣調(diào)查的開展(如中國婦女社會地位調(diào)查，CGSS，CHNS，CFPS)，一手大數(shù)據(jù)的獲得成為可能，西方理論視角下規(guī)范化的定量研究開始出現(xiàn)，通過OLS回歸、Logistic回歸、CQR回歸探討兩性間的家務勞動分配及其影響因素，分析家務勞動的影響以及其他家庭成員的家務參與，從家務分工視角切入探討女性權力、地位、公平感和女性群體的內(nèi)部差異。

(一)家務勞動性別分工的影響因素

家務勞動性別分工影響因素研究的關注點在于中國家庭是通過何種機制進行勞動力分配的，究竟哪些因素會導致男性更多或更少參與到家務勞動中。實證研究從家務分工的理論出發(fā)，對影響因素的影響效力和理論的解釋力進行了檢驗，得出多元化的研究結(jié)論。

1.時間因素的影響。國內(nèi)研究證明，家務勞動參與受到就業(yè)狀態(tài)(有、無工作)、工作時間(含通勤時間)和工作彈性的影響，影響力因性別而異。

不分男女，無工作者的家務時間顯著長于有工作者[20]，只有妻子或丈夫工作的家庭，另一方的家務時間均顯著增加[24]。工作時間的增加會減少男女自身的家務參與[6][25]，且女性的變化幅度大于男性[26]。但也有研究發(fā)現(xiàn)，男性工作時間與家務勞動量無關[3]。工作彈性與家務勞動參與成正向關系，工作彈性越大，家務勞動時間越長[8]，我國男性專業(yè)技術人員和辦事人員有更多時間參與家務[9]。相較于工作日，兩性休息日的家務勞動時間會顯著增加；農(nóng)民的日常工作比非農(nóng)業(yè)人口的工作更富有彈性，前者的家務勞動時間長于后者[20]。

2.相對資源的影響。夫妻相對資源的差異也影響到夫妻的家務分工，但影響力的大小和方向隨時間、地域的變化而改變?？傮w來看，資源因素中收入和教育因素的解釋力較強。資源提升所帶來的議價能力提高會減少本人家務勞動時間和家務勞動比例，且對男性的效果更顯著[27]。

夫妻相對教育程度的影響方面，丈夫受教育程度高于妻子會顯著降低男性的家務參與，但對女性的影響是否顯著有不同的研究主張①。當丈夫文化程度低于妻子時，妻子家務時間會明顯減少，對丈夫家務勞動時間長短則無顯著影響[20][24]，此時城鎮(zhèn)雙職工家庭中更傾向于采取夫妻合作型家務勞動模式[3]。

夫妻相對收入的影響方面，按相對資源理論的推論，夫妻中某一方收入貢獻的提高，會轉(zhuǎn)換為討價還價的權力資本，從而減少自己的家務投入。但實證研究中，夫妻相對收入對家務分工的影響被分為經(jīng)濟依賴型和性別展示型兩類。經(jīng)濟依賴型完全符合相對資源的邏輯，家務勞動時間與家庭成員經(jīng)濟依賴成線性關系，家庭成員經(jīng)濟貢獻越少，家務勞動時間越長，表現(xiàn)為經(jīng)濟理性行為。性別展示型的提出則是基于實證研究出現(xiàn)了與理論預期相反的結(jié)果，隨著男方收入貢獻的降低，其家務勞動時間不僅沒增加反而持續(xù)減少，妻子的家務勞動時間增加。原因在于性別文化因素的影響，男性依靠減少家務時間中和其經(jīng)濟角色偏差，展示自身男子氣；負擔經(jīng)濟的妻子則做更多家事維護男性尊嚴，彌補雙方性別角色的偏差。在日本和我國臺灣地區(qū)，男性家務行為接近經(jīng)濟理性[28]，女性偏向性別展示[29]。而大陸地區(qū)的研究顯示，丈夫的家務參與偏向經(jīng)濟依賴型[30]。妻子經(jīng)濟貢獻對家務時間的影響，既有經(jīng)濟依賴型的結(jié)論，也有性別展示型的觀點。城鎮(zhèn)女性相對收入的增加可以幫助她們減少家務投入，性別觀念越現(xiàn)代的城鎮(zhèn)女性，性別展示效應越弱，但農(nóng)村女性相對經(jīng)濟上的優(yōu)勢并未減少她們的家務時間[31]。

資源并不只是物質(zhì)性的，還包括非物質(zhì)性資源。家務是包含著愛的勞動，對配偶愛意更深者家庭權力上的優(yōu)勢會相對較少，會傾向做較多的家務來傳遞情感。丈夫出于對妻子的愛會在家務上投入更多時間，家務分工模式偏向合作型；妻子則會通過做更多家務表達對丈夫的愛意，家務分工更偏向傳統(tǒng)型[3][6]。

3.性別角色觀念及其他因素的影響。性別角色觀念影響方面，家務勞動分工主要受丈夫性別觀念影響。國內(nèi)實證研究顯示，丈夫持更為平等、現(xiàn)代的性別觀念時對家務的投入會增多。妻子性別觀念對其家務參與，尤其是家務勞動時間的影響不顯著或者說并不獨立起作用，而是作為經(jīng)濟依賴與家務勞動參與之間的中介變量，使妻子的家務參與呈現(xiàn)為不同類型和程度的“性別展示”[26][30]。在城鎮(zhèn)雙職工家庭中妻子獨立現(xiàn)代的性別觀念有助于推動家庭合作式家務分工模式的實現(xiàn)[3]。

除性別角色觀念外，子女數(shù)量、與長輩同住、健康狀況、年齡、夫妻社會資本等均對國內(nèi)夫妻的家務投入產(chǎn)生影響。多子女通常會并只會加重母親的家務負擔；在無孩階段和子女6歲前，丈夫更有可能做家務。而與雙方老人同住所獲得的社會支持則有助于減輕妻子的家務勞動量[31]。夫妻中身體健康一方往往會承擔更多家務[25]；夫妻社會網(wǎng)絡重疊度高的家庭更傾向采取聯(lián)合式家務分工方式[32]。

總體來看，三大傳統(tǒng)理論對我國夫妻家務投入及分工進行了有效的解釋。就解釋力而言，相對資源理論的解釋力最強，時間可及性理論和家庭生命周期理論的作用也得到實證支持。但社會性別文化因素更多影響著男性家務勞動的相對付出，對女性家務投入的影響則與其他因素交織在一起共同起作用。在硬性的工作時間約束以及家庭結(jié)構(gòu)和家庭生命周期的約束下，夫妻間的資源交換和傳統(tǒng)性別文化的交互作用決定著女性的家務投入程度。對同一性別群體內(nèi)部的異質(zhì)性考察顯示，家務勞動三大理論只在家務勞動時間較長的群體中有著較好的解釋力；在家務勞動時間較短的群體中需要尋找更強的解釋變量[9]，現(xiàn)有理論的解釋力較弱。

(二)家務勞動產(chǎn)生的影響

除了討論家務分工影響因素之外，家務勞動研究的另一切入點在于家務勞動的影響，尤其是對家庭和女性個體所帶來的影響上。

從家務勞動對家庭的影響來看，基于家務分配所形成的家務公平感作用于夫妻婚姻質(zhì)量和家庭地位的自我評價，是婚姻質(zhì)量和家庭地位的重要預測變量[33]。家務分擔有助于改善婚姻質(zhì)量，雖然有女性將承擔家務作為婚姻維持的策略[26]，但家務參與的時間長短與婚姻滿意度并無關聯(lián)，更多的是夫妻家務的相對量、夫妻雙方對家務勞動價值的判斷以及家務勞動能否得到家人的認同與尊重[34]決定著婚姻滿意度。家務分工的不公平感會隨著婚姻的延續(xù)而降低，在走出婚姻磨合期后，夫妻家務分工滿意度會增加[25]。

國內(nèi)研究更為關注的是現(xiàn)有家務分工模式對女性自身發(fā)展的影響。承擔過多的家務勞動，不僅強化了傳統(tǒng)性別觀念[35]，還擠占了女性學習、職業(yè)培訓以及社會交往時間，影響女性職業(yè)素質(zhì)的提升[36]，使之在社會資源占有、機會獲取等方面相對于男性處于不利的位置。女性就業(yè)領域和就業(yè)層次受限，被迫不就業(yè)或非正規(guī)就業(yè)，兩性收入差距拉大[37]，女性對男性物質(zhì)和精神上的雙重附屬與依賴被強化。最終女性家庭和社會地位持續(xù)下降，不平等的社會性別結(jié)構(gòu)進一步惡化。有學者建議，通過家務勞動的社會化幫助女性擺脫家務的束縛，或者完善家務勞動補償制度以減輕對女性的不利影響[38]。

(三)其他相關研究

家庭其他成員的家務分擔也受到關注，尤其是老人的家務分擔和子女的家務參與，但研究數(shù)量較少。數(shù)量有限的研究顯示，大多數(shù)家庭中女孩做家務的比例高于男孩，農(nóng)村學生做家務的比例高于城市學生，中學生做家務的比例高于小學生；學生經(jīng)常參與家務勞動有助于改善家庭關系，促進其心理健康。祖父母輩參與家務主要是幫助子女照料小孩，料理日常家務，且多以老年女性為主；這種家務勞動代際轉(zhuǎn)移背后是現(xiàn)代社會父權衰落的現(xiàn)實[39]，老年女性福利被削弱，家庭權力讓渡于年輕女性[40]。

四、小結(jié)與討論

總體而言，國內(nèi)關于家務勞動的研究，尤其是家務分工影響因素和對女性自身影響的研究豐富了人們對家務勞動的認識。隨著研究的深入，研究視角和理論觀點也日益多元化和精細化，從對傳統(tǒng)三大理論的驗證拓展到對家庭生命周期的考察，并開始關注家務勞動的情感意涵以及對群體異質(zhì)性的分析。但現(xiàn)有研究也存在一些局限。

一方面，在研究對象的選取上絕大多數(shù)研究都以夫妻為主軸展開分析，即便有的也考慮了老人和子女的家務分擔，可夫妻仍被認為是家務勞動的主要分配者。但在今天的中國，許多核心家庭的家務勞動不一定是完全由夫妻來完成，其他成員如子女、其他家人(如父母)都有可能分擔部分甚至絕大部分家務。家庭還通過雇傭保姆、鐘點工的方式，購買社會化家政服務。因此，僅分析夫妻的家務分配完全無法了解中國家庭家務勞動的全貌，家務勞動研究必須考慮到家務勞動的多類型存在。何況多元社會中的家庭形態(tài)亦是多元化的，既有傳統(tǒng)核心家庭，還有因離異而產(chǎn)生的單親家庭，因流動而產(chǎn)生的祖孫共居的隔代家庭，以及夫妻分居的家庭。他們的家務勞動及分工又會是什么樣的情況？隔代家庭中孫輩是否會承擔更多的家務？與傳統(tǒng)核心家庭相比，不同類型家庭的家務勞動會呈現(xiàn)出哪些差異化的特點？這些都有待進一步研究。還有一點被國內(nèi)研究所忽視的是，同為女性群體，同樣面對家務與工作的雙重沖突，她們?yōu)槭裁磿扇〔煌膽獙Σ呗?？宏觀或微觀的影響因素又是如何在不同的女性群體間發(fā)揮作用的？這些也有待進一步的細致考察。

另一方面，目前家務勞動定量研究的數(shù)據(jù)大多來自婦女社會地位調(diào)查、CGSS或CHNS，這些調(diào)查本身并非為家務勞動研究而設計，家務勞動的測量指標不能有效滿足家務勞動研究的需要。數(shù)據(jù)的限制導致了研究者在構(gòu)建家務勞動因變量和解釋變量時的困窘，研究者難以對家務勞動展開充分的多視角研究。絕大多數(shù)調(diào)查僅考察了調(diào)查對象自身的家務勞動時間，缺少配偶家務勞動時間的記錄，研究模型中并沒有在嚴格意義上測量夫妻家務勞動差距的因變量，也就無從在本質(zhì)上深入探討家庭內(nèi)家務勞動的性別分工差異。在未來的研究中，如果能開展以家務勞動為核心主題的專題性追蹤調(diào)查，將更有助于人們把握家務勞動分工的動態(tài)變化，準確評估解釋變量與家務勞動間的因果關系。

注釋：

① 運用2010第三期婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)，周旅軍(2013)和楊菊華(2014)認為丈夫教育程度高于妻子，不會影響已婚女性家務勞動時間?；贑GSS2006和CHNS2006數(shù)據(jù)的研究顯示丈夫教育程度高于妻子時，會增加妻子的家務勞動參與比率。

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(責任編輯 魯玉玲)

Literature Review on the Sociological Studies of Housework in China in Recent Twenty Years

XIAO Jie

(Nanjing Tech University，Nanjing 211816，China)

Affected by feminism’s increasing demands for gender equality, the study of domestic work has received extensive and sustained attention from scholars in many research fields. Based on the sociological research of housework, the paper reviews and summarizes the connotation of housework, theories of gender division of domestic labor, the influence mechanism of gender division of household work, and the impact of domestic work on the public and private sectors. The shortcomings of the research and the direction that can be explored in the future are also pointed out.

housework; gender division of labor; gender equality, gender division of domestic labor

2017-02-28

南京工業(yè)大學青年社會科學基金項目“全面兩孩政策與女性收入獲得”(項目編號：qnsk2016005)

肖潔(1979—)，女，南京工業(yè)大學法學院社會工作與管理系副教授，博士，主要從事家庭社會學研究。

C913.1

A

1008-6838(2017)03-0017-08