文 廣州市番禺區(qū)石碁教育指導(dǎo)中心 林 惠

學(xué)校特色文化與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程深度融合的要素機(jī)制

文 廣州市番禺區(qū)石碁教育指導(dǎo)中心 林 惠

一、深度融合的核心要素

深度融合是區(qū)別于過去一般意義的整合，基于學(xué)校特色文化統(tǒng)的合實(shí)踐活動(dòng)課程的深度開發(fā)與實(shí)施，核心是通過調(diào)適與創(chuàng)生，將兩者的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評價(jià)融合，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)課程深度推進(jìn)。

（一）基于目標(biāo)的融合

學(xué)校特色文化是一種價(jià)值觀的選擇，是學(xué)校面臨多元文化價(jià)值觀，經(jīng)過深思熟慮后的選擇和重構(gòu)，將特色文化的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為教育者身心發(fā)展的期待和素質(zhì)要求，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)置目標(biāo)的首要選擇。學(xué)校在規(guī)劃綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)時(shí)，要盡量對學(xué)生成長方向和目標(biāo)做個(gè)清晰、明確的描述，確保綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程目標(biāo)不會(huì)偏離學(xué)校文化建設(shè)目標(biāo)，以特色文化的視角，對各類主題、活動(dòng)進(jìn)行安排和引導(dǎo)，形成課程實(shí)施主線。

（二）基于內(nèi)容的融合

在學(xué)校特色文化與綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的融合中，學(xué)校文化不斷作用于師生的思想、思維、行為的同時(shí)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容也不斷生成，創(chuàng)生各種各樣的現(xiàn)實(shí)性、綜合性探索主題內(nèi)容對內(nèi)容的融合，重要的是要關(guān)注地方優(yōu)秀文化。地方文化蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，是實(shí)施國家課程的重要補(bǔ)充資源，也是激活生命課堂的重要路徑。從邏輯上講，強(qiáng)調(diào)地方味是解決本土教育問題的重要途徑，有助于教育生活化，催化有意義學(xué)習(xí)，影響文化化人，調(diào)節(jié)國家課程與地力一文化的互動(dòng)進(jìn)而促進(jìn)知識學(xué)習(xí)。從空間上講，國家課程政策層面的 “校本課程”開發(fā)，注重體驗(yàn)性，淡化學(xué)科性，需要扎根本土聯(lián)結(jié)地力一知識，以滿足學(xué)生興趣與個(gè)性化發(fā)展需求。主動(dòng)接納地方優(yōu)秀文化，促進(jìn)兩者的深度融合，使學(xué)校特色文化和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程相得益彰。

（三）基于實(shí)施的融合

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開展以來，在取得實(shí)效的同時(shí)，也存在 “淺化”、 “泛化”等現(xiàn)象。在校本課程實(shí)施中，為什么教師精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、準(zhǔn)備的資源，學(xué)生會(huì)無動(dòng)于衷呢？筆者在學(xué)校聽了一節(jié)關(guān)于“中學(xué)生人生規(guī)劃”的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，課后與學(xué)生聊天，學(xué)生說這課有點(diǎn)無聊，像上政治課。重新翻閱綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特性和理念，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，課程實(shí)施必須立足學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)并學(xué)以致用。調(diào)適與創(chuàng)生是是綜合實(shí)踐課程校本化實(shí)施的關(guān)鍵，要以符合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際、滿足學(xué)生發(fā)展需要、促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展為旨趣，充分挖掘課程資源并將之融入課程實(shí)施的動(dòng)態(tài)課程變革活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)踐性、活動(dòng)性，不能把綜合實(shí)踐課上成學(xué)科的知識傳授課。

（四）基于評價(jià)的融合

基于學(xué)校特色文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)的評價(jià)應(yīng)重視學(xué)生對學(xué)校認(rèn)同的評價(jià)，學(xué)校認(rèn)同是學(xué)校師生員工在心理上對學(xué)校文化的接納、肯定和欣賞。在評價(jià)中，提倡使用檔案袋評價(jià)、研討評價(jià)等質(zhì)性評價(jià)方法等非中心性、多元性、異質(zhì)性、開放性、寬容性、無限性、不確定性等思維方式，以學(xué)生的整個(gè)校園生活為視域，以人格品質(zhì)的發(fā)展為目的的，既關(guān)注教育的結(jié)果，又重視實(shí)踐活動(dòng)過程，并根據(jù)不同的文化課程與教學(xué)情境，通過多元化的質(zhì)性評價(jià)方法的選擇與使用，結(jié)合量化評價(jià)方法，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法的多元化和適切性，共同促進(jìn)學(xué)生對學(xué)校文化的認(rèn)同。

二、深度融合的運(yùn)行機(jī)制

下文，以 “碁道育人”文化為切入點(diǎn)，在區(qū)域內(nèi)學(xué)校特色文化與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程深度融合的案例，從 “四步策略”和 “三化原則”縱橫兩個(gè)維度探討探討兩者深度融合運(yùn)行機(jī)制。

（一）基于 “四步策略”的運(yùn)行機(jī)制

第一步是認(rèn)識深度融合的價(jià)值意義。學(xué)校特色文化與綜合實(shí)踐課程的深度融合在理論上，落實(shí)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要課程改革來實(shí)現(xiàn)。在實(shí)踐中，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是學(xué)校特色文化形成的支撐。組成由校長參與的研究團(tuán)隊(duì)，參加國家級課題研究，認(rèn)識學(xué)校特色文化與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程深度融合的重要性和迫切性，發(fā)揮校長的課程領(lǐng)導(dǎo)力作用。

第二步是開發(fā)區(qū)域 “碁道育人”系列活動(dòng)。石碁成村至今已有一千多年歷史，這方水土曾養(yǎng)育著名書法家麥華三、一代宗師黃嘯俠等人，為后人留下了 “孔子誕”“鰲魚舞” “龜如石”等豐富文化遺產(chǎn)和名勝古跡。厚重的文化對石碁教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近幾年，石碁教育人立足石碁教育源流，挖掘石碁的精神實(shí)質(zhì)，提出了“碁道育人”的構(gòu)想，以鍛造智慧教育為目的，構(gòu)筑石碁教育特色與品牌，形成區(qū)域內(nèi)課程的頂層規(guī)劃。各學(xué)校借助系列測試工具或調(diào)查訪談理解學(xué)校文化狀況與層次，分析學(xué)校文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)實(shí)與環(huán)境，為學(xué)校特色文化深度融合綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理順 “三個(gè)機(jī)制”：內(nèi)在機(jī)制、發(fā)生機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制。包括石碁中學(xué)的 “棋道課程”、石碁小學(xué)的 “潤心教育”特色課程、沙涌小學(xué)的 “鰲魚文化”等。

第三步是構(gòu)建學(xué)校特色文化的活動(dòng)課程體系。石碁中學(xué)致力于棋藝活動(dòng)的普及和推廣，形成了 “棋道育人”學(xué)校特色文化，并依托棋文化打造了獲廣州市重點(diǎn)立項(xiàng)的“智慧人生”特色課程。該課程旨在引導(dǎo)學(xué)生以棋啟智，形成 “懂規(guī)矩、守規(guī)則、尋規(guī)律”的能力，從而奠基智慧人生。學(xué)校把象棋推廣普及工作寫入學(xué)校五年發(fā)展規(guī)劃，并由校長親自主抓。把象棋課列入學(xué)校的常規(guī)課程，基礎(chǔ)年級每周開設(shè)一節(jié)象棋課，并與廣州東湖棋院和石碁棋協(xié)簽訂了合作協(xié)議，聘請相關(guān)人員作為學(xué)校象棋專職教師。

第四步是探索課程實(shí)施對學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性。學(xué)生發(fā)展與課程教學(xué)日益聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)，評價(jià)的價(jià)值取向、內(nèi)容定位與方式方法需進(jìn)行變革，以便與核心素養(yǎng)的發(fā)展相匹配。有研究提出，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程核心素養(yǎng)具體體現(xiàn)為綜合學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力、交往協(xié)作能力、社會(huì)服務(wù)能力、數(shù)字素養(yǎng)等。在 “碁道育人”區(qū)域內(nèi)學(xué)校特色文化和綜合實(shí)踐課程深度融合后，學(xué)生的人文底蘊(yùn)、責(zé)任負(fù)擔(dān)、實(shí)踐創(chuàng)新等核心能力均得到充分提高和發(fā)展。

（二）基于 “三化原則”的運(yùn)行機(jī)制

綜合化原則。國家設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目的，就是為了克服當(dāng)前學(xué)科課程設(shè)置存在的不足。學(xué)校的課程是被分科來組織的，這些分科的課程就是一門獨(dú)立的科學(xué)。然而，學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是不按學(xué)科來分類的，學(xué)生通過學(xué)習(xí)所形成的經(jīng)驗(yàn)不是按學(xué)科分類來存儲(chǔ)的。課程深度融合就應(yīng)該更多地致力于學(xué)生對學(xué)科知識的融會(huì)貫通與綜合運(yùn)用，讓學(xué)生獲得完整、一貫的經(jīng)驗(yàn)，也就是說，應(yīng)提倡綜合化的教學(xué)，包括學(xué)內(nèi)容的綜合化、學(xué)習(xí)方式的綜合化。在與學(xué)校特色文化體系下，課程內(nèi)容向?qū)W生呈現(xiàn)關(guān)于個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)及其相互關(guān)系的整體世界，每個(gè)方面、每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)主題都涉及多個(gè)學(xué)科的知識，例如在 “潤心文化”中，各個(gè)學(xué)科的知識在潤心故事課程的主題中，不是以分割的拼盤的形式出現(xiàn)，而是以融合的整體的形式出現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)各科知識的整合，消除學(xué)科的隔閡，增強(qiáng)學(xué)科間的溝通，目的在于幫助學(xué)生完整地理解潤心文化，形成基于學(xué)校文化的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

主題化原則。 “碁道育人”重視地方文化主題的規(guī)劃和選擇，根據(jù)學(xué)校所在石碁地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史文化及教育的狀況和發(fā)展需要來確定的，從學(xué)校師生的實(shí)際生活出發(fā)，密切關(guān)注學(xué)校師生生活的社區(qū)所面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題，顧及時(shí)令、節(jié)日及政令，盡量就地取材，突出社區(qū)實(shí)際，體現(xiàn)嶺南地方特色。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的 “生活”與日常生活的概念有別，它是師生校內(nèi)外各種教育教學(xué)活動(dòng)及生活活動(dòng)的總和。石碁小學(xué) “潤心文化”認(rèn)為：教育從 “心”開始，“故事”是兒童喜聞樂見的 “潤心”載體，好的教育必須是 “潤心”的教育，通過 “管理暖心、環(huán)境舒心、課堂悅心、活動(dòng)養(yǎng)心”，滋潤學(xué)生成才，培育出上品的社會(huì)圣人。在教育實(shí)踐中，挖掘了石碁本土歷史文化中孝忠、信義、創(chuàng)業(yè)等主題故事，通過故事 “潤心”立德樹人、達(dá)成 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育的文化自覺。

微課化原則。結(jié)合綜合實(shí)踐學(xué)科特點(diǎn)和主題活動(dòng)實(shí)踐，微課化課型教學(xué)是綜合實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新課型的一種嘗試。石碁小學(xué)在圍繞潤心的善文化主題，組織 “看善行、辨善行、演善行、悟善行”四節(jié)微課教學(xué)，每節(jié)課在 20分鐘，分別從閱讀方法、辯論方法、課本劇和國際視野等深化學(xué)生對善的深刻體驗(yàn)，從本身邊的善、本土的善，到國際的善，層層深化實(shí)現(xiàn)對善的深度理解。微課化是以簡短、完整微型教學(xué)形式，針對某一主題內(nèi)容而精心設(shè)計(jì)開發(fā)的一種微型化、情景化，可動(dòng)態(tài)生成與交互的課型主題教學(xué)。微課化不是把45分鐘的一堂課壓縮在20分鐘以內(nèi)，而是對一個(gè)主題的深度解析，從教學(xué)內(nèi)容來看，內(nèi)容相對較少，但聚集在突出問題主題。與其他的綜合實(shí)踐活動(dòng)課型相比，微課的內(nèi)容更加簡單，沒有像正常課堂那樣大容量地教學(xué)，要在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，必須精選課題內(nèi)容和構(gòu)建完整的課堂結(jié)構(gòu)，教學(xué)過程要精煉。切入主題要新穎迅速。對素材力求創(chuàng)新，亮點(diǎn)耀眼。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是 “學(xué)生的課程”，教師的主要作用在于指導(dǎo)學(xué)生解決活動(dòng)過程中的問題，個(gè)別問題個(gè)別指導(dǎo)，普遍問題 “課型”解決。基于知識類型的問題：生活情境知識、主題關(guān)聯(lián)知識、方法體系知識、活動(dòng)規(guī)則知識——基于能力類型的問題：規(guī)劃設(shè)計(jì)能力、實(shí)踐活動(dòng)能力、交流表達(dá)能力、展示答辯能力——簡言之，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是學(xué)生的課程、問題體系的課程、能力發(fā)展的課程——回歸問題原點(diǎn)，就是課程深度開發(fā)實(shí)施的起點(diǎn)。當(dāng)然，微型課對深化主題活動(dòng)有的獨(dú)特作用，但仍需要在實(shí)踐過程中不斷探索和完善。

責(zé)任編輯 龍建剛