摘要：汪曾祺以“和諧”的筆觸抒寫人生的悲涼，具有深刻雋永的悲劇意味。為了更好地表達(dá)思想主旨，他在風(fēng)格形式的建構(gòu)上創(chuàng)新求變，力求臻于化境的技藝美，使他的小說(shuō)呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化價(jià)值和美學(xué)意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：汪曾祺；風(fēng)格形式；悲劇

汪曾祺的小說(shuō)創(chuàng)作美學(xué)風(fēng)格中，“和諧”無(wú)疑是最鮮明最突出的。但是，在他溫婉的笑臉背后，人們還是不難窺探出他對(duì)艱難人生獨(dú)特的悲劇感悟。為了更好地表達(dá)小說(shuō)的悲涼意味，提升小說(shuō)的藝術(shù)境地，汪曾祺在小說(shuō)風(fēng)格形式的建構(gòu)上有著獨(dú)特的探索。

一、“氣氛即人物”

汪曾祺不注重悲劇情節(jié)的編撰和悲劇性格的塑造，而熱衷于悲劇氛圍的營(yíng)造，在他看來(lái)“氣氛即人物”[1]。氣氛渲染人物，也就是人物。在他小說(shuō)無(wú)處不在的氛圍中浸透著人物，體現(xiàn)著人物的精神風(fēng)貌，投射著人物的人生際遇。

首先，他善于用自然景物營(yíng)造氣氛。通過(guò)營(yíng)造一種意境，渲染一種氛圍，最終捕捉住一種特殊的情調(diào)感?！栋嗽买滉?yáng)》中描寫了老舍在文革中的死，作者沒(méi)有直接抒發(fā)心情的慘痛，而是把人物恰到好處地點(diǎn)綴在渲染的氛圍中，用一靜一動(dòng)，一歡快一沉默的場(chǎng)景描寫來(lái)突出人物的心理沖突，表達(dá)赴死的決絕，把悲劇的氣氛推向高潮。

張百順把螺螄送回家?；貋?lái)，那人還在長(zhǎng)椅上坐著，望著湖水。

柳樹上知了叫得非常歡勢(shì)。天越熱，他們叫得越歡。賽著叫。

正午太平湖全歸了他們了。張百順回家吃了中午飯?；貋?lái)，那人還在椅子上坐著，望著湖水。

粉蝶兒、黃蝴蝶亂飛。忽上，忽下，忽起，忽落。黃蝴蝶，白蝴蝶。白蝴蝶，黃蝴蝶。

天黑了。張百順要回家了。那人還在椅子上坐著，望著湖水。

通過(guò)文中人物張百順的眼睛，通過(guò)人物的靜與自然界的動(dòng)的對(duì)比，使我們感受到老舍的孤獨(dú)、寂寞、傷感與絕望。小說(shuō)沒(méi)有在戲劇化的矛盾沖突中勾勒人物心理，僅用三句“那個(gè)人還在椅子上坐著，望著湖水”就繃緊了讀者的心弦，借景物的巧妙營(yíng)造很好地把握住了整個(gè)場(chǎng)景，渲染出一種沉重的氛圍，把人物恰到好處地點(diǎn)綴其中。讓我們?cè)趬阂值姆諊畜w味人物復(fù)雜的心理，把作者投注其中的憤怒與不平讀出來(lái)，控訴那個(gè)殘酷的年代。

其次，淡化情節(jié)，運(yùn)用簡(jiǎn)短的對(duì)話傳達(dá)悲愴氣息，力圖在話語(yǔ)的浸潤(rùn)感染中引發(fā)讀者的感悟與反思。《七里茶坊》展示了生活的豐富蘊(yùn)涵，寫到了北國(guó)大車店的霧夜：

老劉起來(lái)解手，上了炕，說(shuō)：“他們真辛苦！”

過(guò)了一會(huì)兒，又自言自語(yǔ)地說(shuō)：“咱們也很辛苦?！?/p>

老喬一面鉆被窩，一面說(shuō)：

“中國(guó)人都很辛苦??！”

簡(jiǎn)短的幾句話卻彌漫著的悲涼意味，表達(dá)雖平淡卻可感受到作者內(nèi)心的沉重。世事無(wú)奈，人生無(wú)奈，中國(guó)老百姓身上背負(fù)了太多的苦難，他們沒(méi)有抗?fàn)幠芰?，只有承受環(huán)境的制壓和命運(yùn)的撥弄，任由歷史的年輪驅(qū)使。作者傾注感情所關(guān)注的人民生活如此艱難，唯有把對(duì)他們命運(yùn)的關(guān)注與同情貫注在筆端，道一聲沉重的嘆息。重氣氛營(yíng)造，輕悲劇故事的編撰和悲劇性格的塑造，是汪曾祺藝術(shù)獨(dú)有的個(gè)性。雖然缺少了西方悲劇那種崇高和悲壯的美。但卻具有了某種“中國(guó)的作風(fēng)和氣派”，成為他在藝術(shù)上的巨大貢獻(xiàn)。

二、“近似隨筆”

汪曾祺小說(shuō)的魅力不僅僅來(lái)自于充滿悲劇意蘊(yùn)的內(nèi)容，平靜而深邃的意境，更得益于其獨(dú)特的敘述形式。他的的小說(shuō)結(jié)構(gòu)總體上呈現(xiàn)為一種非情節(jié)化、非戲劇化的散文體式的結(jié)構(gòu)形態(tài)。這種結(jié)構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)為：基本上不敘述一個(gè)完整的故事，也沒(méi)有貫穿始終的人物形象，更缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈g架結(jié)構(gòu)，小說(shuō)的情節(jié)主要是一些零散的生活片斷組合，這些生活片斷又形成場(chǎng)景的連綴。但妙就妙在小說(shuō)又是渾然整體，意思不淺露，卻深藏在整體之中。

另外，他有的小說(shuō)講究前有鋪墊、伏筆，后有著落的因果關(guān)聯(lián)，把主旨放在歷史場(chǎng)景的描寫和對(duì)事件的闡述中間，引發(fā)讀者的沉思?！夺炄说暮⒆印烽_(kāi)篇描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期昆明大西門外的菜市、米市、肉市，然后突然插入一句“每個(gè)人帶著一生的歷史，半個(gè)月的哀樂(lè)，在街上走?！笨吹酱?，讀者會(huì)摸不著頭腦，作者的用意何在？因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)完全是散亂的。小說(shuō)接著寫孩子把一張拴了黑線的鈔票丟在地上，當(dāng)有人彎腰撿時(shí)，他就猛地一抽線頭。到此，我們才明白，原來(lái)這只是一個(gè)捉弄人的游戲，混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)使孩子失去了應(yīng)有的純樸和天真，變成了一個(gè)“小魔鬼”。這種寫法給人以新穎感和陌生感，但又有真切的感覺(jué)，用筆簡(jiǎn)潔，近似隨筆。他做到了“‘散文化小說(shuō)，散而不散，外散內(nèi)不散，是一種‘苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”[2]。

汪曾祺常在小說(shuō)里融一點(diǎn)散文詩(shī)的成分，把散文、詩(shī)融入小說(shuō)，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更內(nèi)在、更自然。敘述的語(yǔ)氣看似漫不經(jīng)心，有著散文詩(shī)的隨意，卻將現(xiàn)實(shí)生活中的人生片斷連在一起，顯得簡(jiǎn)潔拙樸。如《幽冥鐘》既無(wú)人物也無(wú)貫穿的事件，只寫了承天寺的掌故及寺中一口鐘，從中我們找不出什么小說(shuō)的結(jié)構(gòu)來(lái)，只有散文式的敘述。《看水》《羊舍一夕》等也都是些簡(jiǎn)單的敘述，“這些介紹敘述有時(shí)往往似乎是孤立的，與全篇并無(wú)大關(guān)旨要，甚至常天花亂墜得讓人一時(shí)不得要領(lǐng)，不辨東西。但是待至全篇成，你方發(fā)現(xiàn)作者揮斤運(yùn)斧、成局了然的全盤結(jié)構(gòu)，那條牽出來(lái)的鏈條，因了情節(jié)的發(fā)展或人物的關(guān)系，被彎轉(zhuǎn)連接成了圓圈，從而全局皆活”[3]。這就是汪曾祺小說(shuō)的妙處。

三、悲涼的結(jié)尾

文章的結(jié)尾和開(kāi)頭一樣，對(duì)一篇文章來(lái)說(shuō)非常重要。唐代詩(shī)人白居易就曾說(shuō)：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志”，它是融合作者意圖的整體藝術(shù)構(gòu)思中的一種有利形式，自然、得體地合乎情節(jié)和人物性格發(fā)展的規(guī)律，給人以深刻的印象和美的啟示。

（一）提問(wèn)式——敘述含蓄，引人深思

小說(shuō)情節(jié)按事物的發(fā)展順序展開(kāi)，結(jié)尾處以問(wèn)句形式結(jié)束，以含蓄的語(yǔ)言將未言的空間放大，引發(fā)讀者的思考，達(dá)到耐人尋味的目的。《三姊妹出嫁》寫秦老吉的餛飩生意做得很好，是全稱獨(dú)一份。三個(gè)女兒也都很孝順，他生活得很幸福。但他也有一絲焦慮揮之不去：撒手之后他的一身好本事怎么辦？小說(shuō)結(jié)尾處寫到“真格的，誰(shuí)來(lái)繼承他這副古典的，南宋時(shí)期的，楠木的餛飩擔(dān)子呢？”結(jié)尾一句，文字不多，樸實(shí)一句，道出的卻是秦老吉的憂愁，是他的幾許寂寞，也是他深深的遺憾，充滿了憂傷之情。

（二）設(shè)問(wèn)式——情感婉轉(zhuǎn)，一語(yǔ)雙關(guān)

《小芳》作者取材于現(xiàn)實(shí)生活。描寫了一個(gè)生性樂(lè)觀又聰明勤快的姑娘小芳，獨(dú)自在京謀生，是作家孫女的保姆，深得作家一家人的喜愛(ài)。然而，命運(yùn)并不因此而垂青她，她嫁了一個(gè)二流子，丈夫賭光了家產(chǎn)，小芳曾為此自殺過(guò)。后來(lái)雖和丈夫離了婚，找了個(gè)自己喜歡的人，可家里又太窮了，有時(shí)連鹽都吃不上。作者用“小芳現(xiàn)在還唱廬劇嗎？可能還會(huì)唱，在她哄孩子睡覺(jué)的時(shí)候”作尾，看似不動(dòng)聲色，卻包含著深深的感嘆，暗示小芳生活的苦澀和辛酸，使人留下無(wú)法釋懷的感傷。杜甫的詩(shī)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”正好可以用來(lái)形容這篇小說(shuō)的結(jié)尾藝術(shù)。語(yǔ)言平淡樸實(shí)，情節(jié)沒(méi)有承轉(zhuǎn)起合，沒(méi)有伏筆懸念，卻彼此融會(huì)貫通，相互滲透，引導(dǎo)讀者在結(jié)尾處完成情感的大迸發(fā)。

（三）點(diǎn)睛式——點(diǎn)化情節(jié)，富含哲理

汪曾祺常開(kāi)筆寫一大篇，最后才筆勢(shì)收攏，在結(jié)尾處用精彩簡(jiǎn)煉的語(yǔ)句對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行高度概括總結(jié)，從而點(diǎn)明他的寫作意圖，使讀者從中受到某種啟迪?！逗襄\》寫到在書香門第敗落之后，用“貓也瘦了，狗也瘦了，人也瘦了，花也瘦了”作尾，一連四個(gè)陰氣逼人的“瘦”字，寫出了家庭因缺乏溫暖而陰森恐怖的景象。合錦在墻上受潮脫落，似乎是衰敗的象征，人則在衰敗的恐懼中倍受扭曲。二奶奶刻薄、陰險(xiǎn)，但作者不是赤裸裸的揭露，而是把她與文中其他人物形象做對(duì)比，把握住敘述的節(jié)奏和情感，在結(jié)尾處畫龍點(diǎn)睛，袒露主旨，使整個(gè)情節(jié)活絡(luò)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)寫作意圖。

汪曾祺把在客觀生活中的悲劇作為主要載體，再把自己的悲劇體驗(yàn)融貫于小說(shuō)，在作品中流出對(duì)主人公的同情，發(fā)出惆悵和嘆惋，并不時(shí)流露出一些傷感來(lái)，體現(xiàn)出悲天憫人的情懷。如《釣魚巷》的結(jié)尾用“很多人都死了，人活一世，草活一秋”抒發(fā)感慨，感慨里既有“遲暮”之思，亦有“無(wú)奈”之嘆，充滿了傷感情調(diào)。彌漫全篇的是現(xiàn)實(shí)迷茫、人生無(wú)奈和心靈寂寞的悲涼，讓我們對(duì)小人物的人生悲劇產(chǎn)生深深的感慨。

（四）留白式——此時(shí)無(wú)聲勝有聲

汪曾祺的不少小說(shuō)透露出機(jī)智與冷靜，文章的結(jié)尾便呈現(xiàn)出不動(dòng)聲色的感慨。小說(shuō)不是毫無(wú)遺漏地從頭寫到尾，而是注意省略和跳躍，在結(jié)尾處留有空白，讓讀者去進(jìn)行補(bǔ)充和審美再創(chuàng)造，以延長(zhǎng)作品的意蘊(yùn)，從而達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的效果?！抖Y俗大全》中的呂虎臣樂(lè)善好施，樂(lè)于助人，無(wú)論是對(duì)父母、對(duì)朋友、還是對(duì)左鄰右舍都充滿了愛(ài)心，然而就是這樣一個(gè)善良又禮數(shù)周全的人，在為別人操勞時(shí)致死后卻沒(méi)有人哀悼他的離去，以前得到他幫助的人都消失了，墳前只有他家人的哀嚎聲。

小說(shuō)中的故事到此結(jié)束了，但是小說(shuō)的寓意卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，作家留無(wú)窮的想象空間給我們?nèi)ニ伎?，思考人情的冷暖，世態(tài)的炎涼，在凄楚的意境中叫人生出更多的憐憫和酸楚。這種結(jié)尾方式在立意上帶有了思辨色彩，使主題的深化與情節(jié)的展開(kāi)水乳交融，讓我們體會(huì)作者發(fā)自內(nèi)心深處的哀嘆，哀嘆的背后留下一片空白，有無(wú)窮的咀嚼和想象空間。此外，小說(shuō)的結(jié)尾方式還有前后照應(yīng)式、直抒情感式等，由于篇幅所限，不能盡列?？梢哉f(shuō)，“卒章顯其志”式的小說(shuō)結(jié)尾藝術(shù)是汪曾祺獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)，也是他藝術(shù)創(chuàng)作趨向成熱的標(biāo)志之一。

汪曾祺小說(shuō)悲劇風(fēng)格形式的建構(gòu)顯示了他創(chuàng)新求變的藝術(shù)匠心，造就了他臻于化境的技藝美，具有一種獨(dú)特的文化價(jià)值和美學(xué)意蘊(yùn)。它使我們從一個(gè)全新的層面去欣賞他的創(chuàng)作也使汪曾祺在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上具有了重要價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]汪曾祺.晚翠文談[M].杭州：浙江文藝出版社，1998：34.

[2]汪曾祺.汪曾祺全集·小說(shuō)的語(yǔ)言和思想[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1998：53.

[3]李振鵬.汪曾祺短篇小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格探[J].當(dāng)代作家評(píng)論，1984（06）：96-105.

作者簡(jiǎn)介：婁琪（1980-），女，碩士，信陽(yáng)學(xué)院講師。研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。