《我的辯詞與夢(mèng)想》

作者：張思之

版本：法律出版社 2016年10月

被稱(chēng)為“中國(guó)律師界的良心”的張思之，曾擔(dān)任“林彪、江青反革命集團(tuán)案”律師辯護(hù)組組長(zhǎng)，在上世紀(jì)90年代后代理了如“南方周末系列名譽(yù)侵權(quán)案”等一批在全國(guó)有重大影響的案件。在很多必輸?shù)陌讣?，他秉承法律與正義的信念，案件雖敗，卻維護(hù)了律師的聲譽(yù)。

今年法律出版社重版了張思之律師的姐妹篇《我們律師》《我的辯詞與夢(mèng)想》。前者收錄了張思之對(duì)律師行業(yè)、社會(huì)問(wèn)題等撰寫(xiě)的雜文，后者則收錄了“黑鐵時(shí)代發(fā)出的黃金般的辯詞”。他堅(jiān)持這樣的見(jiàn)解：“真正的律師必是真正的人，似澄澈見(jiàn)底的清流，如通體透明的水晶。表里澄澈，一片空明，反映出心靈純凈，心地晶瑩。”有讀者評(píng)價(jià)他的辯詞，“就好像終有一天能改變一點(diǎn)這世界一樣”。

《文德?tīng)柊嗾軐W(xué)導(dǎo)論》

作者：（德）威廉·文德?tīng)柊?/p>

版本：后浪·北京聯(lián)合出版公司 2016年9月

這本書(shū)是新康德主義弗賴(lài)堡學(xué)派創(chuàng)始人文德?tīng)柊嘣?914年出版的哲學(xué)導(dǎo)論，至今仍對(duì)哲學(xué)研究者有諸多啟發(fā)，也是大眾走近哲學(xué)的經(jīng)典入門(mén)讀物。全書(shū)以存在問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題的區(qū)分為基礎(chǔ)，以?xún)r(jià)值的存在與存在的價(jià)值之間的關(guān)系立論，探討了本體論、發(fā)生論、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教等各類(lèi)哲學(xué)問(wèn)題。他認(rèn)為哲學(xué)問(wèn)題就是價(jià)值問(wèn)題，提出社會(huì)歷史科學(xué)也是關(guān)于價(jià)值世界科學(xué)的觀點(diǎn)，不僅在哲學(xué)史中具有重要地位，對(duì)近代社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)發(fā)展也有重要影響。在1914年寫(xiě)完這本哲學(xué)導(dǎo)論后，次年文德?tīng)柊嗑碗x開(kāi)了人世。如今這本書(shū)穿越百年而來(lái)，但并未過(guò)時(shí)。

《墻書(shū)》系列

作者：（英）克里斯托弗·勞埃德 （英）安迪·福肖

版本：江蘇鳳凰少年兒童出版社2016年11月

什么是墻書(shū)？從劍橋歷史系畢業(yè)，又擔(dān)任多年《泰晤士報(bào)》科技版資深評(píng)論員的克里斯托弗·勞埃德為孩子做了一個(gè)互動(dòng)工作坊。他嘗試用大的故事背景和時(shí)間線將知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，做出幾套可以貼在墻上的長(zhǎng)卷一樣的童書(shū)。這套墻書(shū)包括《地球通史》《莎士比亞通史》《自然通史》《科技通史》《競(jìng)技通史》，希望以這種大膽的形式刺激孩子的探索能力和推測(cè)能力。不過(guò)，熟悉傳統(tǒng)長(zhǎng)卷畫(huà)的國(guó)人或許對(duì)這種“新奇”的童書(shū)形式并不陌生。例如上周母語(yǔ)教育主題的主角王星就曾收藏過(guò)形式類(lèi)似的墻書(shū)，那是清末民國(guó)時(shí)期兒童用的自然百科彩圖折頁(yè)教材。和時(shí)尚一樣，童書(shū)的時(shí)尚形式有時(shí)也在“復(fù)古”。

《凱南日記》

作者：（美）喬治·凱南著

（美）弗蘭克·科斯蒂廖拉編

版本：中信出版社 2016年11月

從早年間前往東歐、二戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)守柏林，之后又出任駐蘇大使，作為20世紀(jì)的風(fēng)云人物之一，喬治·凱南塑造了冷戰(zhàn)時(shí)代，又曾努力打破美蘇僵局，半個(gè)世紀(jì)的國(guó)際格局深受這位“保守派”戰(zhàn)略家、思想家的影響。在政治、外交以外，凱南還是兩屆普利策獎(jiǎng)和美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)得主。事實(shí)上在身處全球大格局的漩渦時(shí)，他一直以私人日記的方式記錄著他對(duì)政治、外交、生活的體悟。今年，8800多頁(yè)的《凱南日記》中文版得以面世，真實(shí)還原了“二戰(zhàn)”、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、冷戰(zhàn)、蘇聯(lián)解體、中美關(guān)系等20世紀(jì)大事件的幕后故事、決策過(guò)程。

在史料價(jià)值以外，這些原本私密的文字里，還活著一位對(duì)情感時(shí)有困惑的丈夫，一位對(duì)蘇聯(lián)感到恐懼又難以抗拒俄羅斯魅力的外交官，一位在國(guó)際關(guān)系的斡旋中與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)、不乏思想矛盾的記錄者。他站在自身之上，觀察自己、審判自己，靠著敏銳的思辨從周身瑣碎事件中預(yù)測(cè)歷史的進(jìn)程，并孤獨(dú)而持久地在自我對(duì)話中傾注道德見(jiàn)解和哲學(xué)反思。

《老鄉(xiāng)》

作者：呂延濤

版本：中國(guó)人民大學(xué)出版社 2016年10月

一有著30多年新聞工作經(jīng)驗(yàn)的資深記者，用一本書(shū)講了寧夏一個(gè)村子的人和事。“張志選一個(gè)人蓋了一院莊子”，“令顧山村隊(duì)長(zhǎng)張萬(wàn)平撓頭的事情多”，“72歲的馬明蘭還在放羊”……這是《老鄉(xiāng)》一書(shū)的章節(jié)標(biāo)題，也是顧山村的真人、真名、真事。作者在與老鄉(xiāng)同吃、同住、同勞動(dòng)之余，作了這些調(diào)查采訪，讓這些本來(lái)平凡普通的小事得到了記錄，沒(méi)有自然地隨著時(shí)間迅速消泯。

為什么要關(guān)注這些平凡和普通？在城鎮(zhèn)化建設(shè)的移民浪潮中，顧山村的村民們遷徙離鄉(xiāng)、命運(yùn)起伏。正因?yàn)樗麄兊摹捌胀ā焙汀皼](méi)啥不同”，才讓我們能從中感受到在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中無(wú)數(shù)個(gè)山村、無(wú)數(shù)位老鄉(xiāng)同樣會(huì)遇到的際遇和問(wèn)題?！独相l(xiāng)》沒(méi)有宏大的敘事，沒(méi)有居高臨下的視角，也不渲染情感、強(qiáng)調(diào)勞苦，作者就那么用白描的方式去呈現(xiàn)。但這種“高幀率”的真實(shí)和切近，正是這份20萬(wàn)字的西北農(nóng)村調(diào)查報(bào)告最能直擊人心的力量所在。

《朱鹮》

作者：（日）阿部和重

版本：人民文學(xué)出版社2016年11月

阿部和重這個(gè)名字對(duì)于中國(guó)讀者相當(dāng)陌生，雖然他獲得了日本幾乎所有重要的純文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，但知道他的人或許更多是因?yàn)樗c伊坂幸太郎合著了《霹靂隊(duì)長(zhǎng)》?！吨祓獭肥前⒉亢椭貍€(gè)人的作品第一次被譯介到中國(guó)，而距離這部小說(shuō)的日文版問(wèn)世已經(jīng)過(guò)去了15年。

只有7萬(wàn)多字的《朱鹮》寫(xiě)了少年鴇谷春生想要改變朱鹮的生存狀態(tài)，繼而在飼養(yǎng)、釋放、暗殺三個(gè)選項(xiàng)面前猶豫不定的故事，包含著很多暗喻和象征意義。

為什么是朱鹛？“朱鹮”的學(xué)名（Mpponia nippon）里嵌入了“日本”這個(gè)詞，很多民眾覺(jué)得它能夠代表日本，所以?xún)A舉國(guó)之力來(lái)保育。但在20世紀(jì)末，日本本土的朱鹛已經(jīng)滅絕，要靠中國(guó)贈(zèng)送的幾只來(lái)繁育。這些生活在佐渡朱鹮保護(hù)中心的朱鹮，享受著特殊待遇，又實(shí)際處于“拘禁、觀賞、實(shí)驗(yàn)材料的狀態(tài)”，是“人類(lèi)書(shū)寫(xiě)的劇本”的犧牲品。這是小說(shuō)中的春生想要去解救朱鹮的原因，也是作家寫(xiě)作的緣由。阿部和重說(shuō)，他想通過(guò)受保護(hù)又同時(shí)受控制的朱鹮，來(lái)表現(xiàn)天皇和皇室是如何被輿論操縱的。

《孩子是個(gè)哲學(xué)家》

作者：（意）皮耶羅·費(fèi)魯奇

版本：上海社會(huì)科學(xué)院出版社·青豆書(shū)坊

2016年10月

有孩子意味著什么？在這之前，可以有大把大把的時(shí)間來(lái)閱讀、寫(xiě)作和思考，可以不被打擾地聽(tīng)音樂(lè)和沉思，并在狹小的私人空間之外任由自己的思想自由馳騁。而有了孩子之后，不知有多少時(shí)間耗費(fèi)在平庸無(wú)聊的日常事務(wù)之上，好像成了孩子與生活的奴隸。這是無(wú)數(shù)人為人父母后的切身體會(huì)，即便你如《孩子是個(gè)哲學(xué)家》的作者皮耶羅·費(fèi)魯奇那樣，是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)家。

但養(yǎng)兒育女的工作不只是一份辛勞的付出，更是一場(chǎng)精神的探險(xiǎn)。這樣的觀點(diǎn)如今聽(tīng)上去也并不新鮮，但在《孩子是個(gè)哲學(xué)家》里，費(fèi)魯奇所做的不是關(guān)于“愛(ài)”的說(shuō)教，而是以自身為樣本，用他的專(zhuān)業(yè)能力去追蹤自己在養(yǎng)育陪伴兩個(gè)孩子過(guò)程中的那些細(xì)節(jié)感受。

我們能讀到他面對(duì)“熊孩子”的厭煩、疲憊，和精神較量的過(guò)程，然后在似曾相識(shí)的挫敗感和細(xì)膩動(dòng)人的文字中，隨著他去探尋為人父母究竟對(duì)人的心靈世界產(chǎn)生怎樣的變化，這些變化又意味著什么。這不是一本“童書(shū)”，而能給現(xiàn)代世界中的每個(gè)成人以啟示。