靳開嚴

摘要：本文選取景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館為論證，就博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基本流程和開發(fā)模式提出意見和建議。

關鍵詞：文化創(chuàng)意 產(chǎn)品 可行性研究 景德鎮(zhèn) 陶瓷博物館

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，對文化生活的需求也不斷提升，對博物館的需求也不僅僅是從前簡單的收藏、教育、展示這個基礎的功能，更是需要文化、休閑、娛樂等方面的提升，更加強調(diào)與觀眾的參與性、互動性體驗。每個博物館都有屬于自己的文化資源，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)上都有自己的優(yōu)勢，要面對的問題就是如何合理有效地利用自身的文化資源。當下，景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展迎來了新的契機。筆者認為大力發(fā)展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是傳播博物館文化的更重要方式。

一、景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館發(fā)展概述

景德鎮(zhèn)陶瓷博物館是國內(nèi)第一家大型陶瓷專題藝術博物館。1955年9月正式對外開放，景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館是在景德鎮(zhèn)陶瓷館的基礎上重新選址建設并對外開放。景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館總占地面積約5.5萬平方米，總建筑面積3.2萬平方米，總投資2.5億。依照高標準、高規(guī)格、國際化進行空間規(guī)劃，由常設展廳、臨時展廳、學術交流區(qū)、公共活動空間、休閑商務區(qū)、多功能區(qū)、庫房區(qū)、辦公區(qū)等組成，能夠滿足收藏、展示、研究、培訓和教育等各項功能需求，設施完善。

（一）中國陶瓷博物館文創(chuàng)產(chǎn)品概括

常年積累的陶瓷業(yè)經(jīng)營模式，使景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展形成了一種小家小戶，關起門來搞生產(chǎn)的形式。一方面是因為從事制瓷行業(yè)的人口眾多同時也沒有價格底線控制，導致了景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品價格低廉，另一方面也沒有加強產(chǎn)權保護的意識，使得餐具、茶具、陶瓷工藝品等價格越來越低也有越來越多的人走進貨渠道售賣陶瓷，這大大降低了陶瓷產(chǎn)品的原創(chuàng)程度，雖然景德鎮(zhèn)的陶瓷店面擁有千萬間，但雷同的產(chǎn)品卻占了很大的比例。這種現(xiàn)象在景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館以及景德鎮(zhèn)其他陶瓷類博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)都有出現(xiàn)。

1.典藏復制類文創(chuàng)產(chǎn)品

由于景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館以及景德鎮(zhèn)的特殊性、各類文物藏品材質(zhì)的特點，使得博物館文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)在典藏復制方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，比如雞缸杯的各類復制品深受廣大群眾的喜愛。

2.圖書類

景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)尚在開發(fā)階段，圖書類產(chǎn)品多以介紹古陶瓷、陶藝制作、各時期的名窯、陶瓷收藏、陶藝期刊等為主，雖然沒有出版本館藏品詳細介紹的書籍但所售賣的書籍種類豐富，也會使人流連忘返。

3.產(chǎn)品類

這里的產(chǎn)品不是文化創(chuàng)意產(chǎn)品而只是進貨類的陶瓷產(chǎn)品，產(chǎn)品種類豐富，可以算作是旅游紀念品，包括餐具、茶具、飾品、擺飾、掛件等等，這種陶瓷產(chǎn)品占了中國陶瓷博物館文創(chuàng)區(qū)的極大一部分，這在全國各大博物館都是很少見的一個現(xiàn)象。

4.文化創(chuàng)意產(chǎn)品類

這一類產(chǎn)品在景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館所占比例少之又少，還有待開發(fā)。

5.體驗類

景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館開設“哇陶”陶藝互動體驗區(qū)，這一類文化創(chuàng)意區(qū)具有很強的互動性和體驗性，因此對于游客的吸引力也是巨大的。參與、互動、體驗的方式適應時代和公眾的需求，使博物館的教育對象從被動接受教育變?yōu)橹鲃訉W習與接受的地位，有助于推進博物館教育發(fā)生本質(zhì)的跨越，使博物館教育增加無窮的活力。

6.社會服務類

景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館在學術研討會以及“瓷都對話大講堂”上取得的學術成果是巨大的，公眾可以參加，這為廣大游客提供了一個良好的教育空間，不僅豐富了群眾的文化知識，更增長了群眾的審美情趣。以講座這一形式潛移默化地為社會服務，使博物館的文化教育層次登上了一個全新的高度，不僅為廣大民眾提供了服務更加增強了館際間的交流促進了館際間的發(fā)展。

（二）中國陶瓷博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具體情況調(diào)查

1.博物館的觀眾定位分析

以往的文創(chuàng)產(chǎn)品多以復制品和圖書出版品為主，這是因為沒有充分地考慮到市場觀眾的需求，缺乏市場的調(diào)研和觀眾的定位分析，導致了文化創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏文化特色，與觀眾難以產(chǎn)生共鳴，很難滿足觀眾的實際需求，科學的發(fā)展方式是要經(jīng)過對現(xiàn)場的觀眾進行調(diào)研，獲取博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場的準確數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)市場的空白點以及增長利潤，根據(jù)觀眾的需求來發(fā)展與之相適應的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。觀眾是博物館行業(yè)服務的重要對象，了解觀眾的心理及喜好對博物館的發(fā)展是至關重要的，了解觀眾、熟悉觀眾、重視觀眾、掌握觀眾、滿足觀眾的需求是博物館的根本宗旨。分別從①觀眾的年齡、受教育狀況。②不同年齡層次的人分別側(cè)重哪幾點以及不同年齡的喜好是什么。③觀眾購買文化創(chuàng)意商品的目的和用途。④觀眾所接受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品價格是多少這幾個方面來了解觀眾對于本館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的不滿之處以及對未來開發(fā)的建議。

不同年齡階層對于文化產(chǎn)品的需求也是不同的，針對不同的消費群體設計不同的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也是最科學合理的辦法，按照年齡將觀眾區(qū)分為四大類分別是：

A.學生類（10～25）歲

此年齡段的觀眾主要身份是學生，包括小學、初高中、大學、研究生，這些觀眾都是新新人類，年輕的一代，接受新鮮事物的能力很強而且喜歡獵奇。通過調(diào)查總結(jié)可知，此類觀眾最感興趣的是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其次是社會服務類，具有設計感的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是這個年輕段的觀眾最期待的，帶走產(chǎn)品的同時也彰顯了個性，但此類觀眾的購買能力不強，因此，針對學生觀眾所開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品價格不可過高，通過調(diào)查得出最能激起此類觀眾購買欲望的產(chǎn)品是生活用品類和裝飾類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，比如說書簽、明信片、文具、環(huán)保袋等類產(chǎn)品可以為此類觀眾量身打造。

B.青年類（25～40歲）

此年齡段是青年至中青年類觀眾，此類觀眾包括剛步入社會的年輕人以及事業(yè)上升期的中青年人，這一類觀眾對文化產(chǎn)品的品質(zhì)要求略有提高，對學術研討會、講座的興趣濃烈，具有一定的知識儲備和社會閱歷，是社會的中流砥柱，此類觀眾最感興趣的是家居類、生活用品類文化創(chuàng)意產(chǎn)品并且購買力很強，對美的要求也更加細致，針對此類觀眾可以開發(fā)設計精致并且具有時尚感的家居擺件或?qū)嵱貌⑶覀€性的小型家具、地毯等等，將博物館出品的家居用品置于家中更能彰顯品味。

C.中年類（40～65歲）

此年齡段主要包括有閱歷的或剛剛退休的中年人，他們多是陪同親友或帶領晚輩參觀展覽，在展覽結(jié)束多會理智購物，對產(chǎn)品的要求也不僅僅是美觀，更要具有歷史文化意義。對文化產(chǎn)品的需求也和前兩類有所不同，此類觀眾最感興趣的是產(chǎn)品類和文化產(chǎn)品類，由于景德鎮(zhèn)的特殊性，產(chǎn)品豐富多樣，針對此類觀眾可以在現(xiàn)有專門的產(chǎn)品店中銷售高檔瓷器、名家作品等等。

D.老年類（65歲以上）

此年齡段主要是退休的老年人，多是由子女或親友陪同參觀，具有豐富的人生閱歷和歷史體驗，也會在子女或親友的陪同下進行購買，針對此類觀眾可以設計具有豐富歷史感的文化產(chǎn)品或是典藏復制類產(chǎn)品，可以出版具有本館歷史文化內(nèi)涵的書籍。

2.政策經(jīng)費項目調(diào)查

自國家出臺博物館、紀念館免費開放的政策后，除了政府的財政撥款，博物館如何在當今的社會中立足成了各個博物館面臨的主要問題，許多博物館開設了文創(chuàng)部，景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館也不例外，比起故宮博物院的文創(chuàng)品研發(fā)景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館就遜色了許多，其中不乏經(jīng)費不足的原因，筆者對此展開了調(diào)查采訪：

在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，所有單位都面臨著生存的競爭，即使是帶有公益性質(zhì)的博物館也要面臨這一競爭，資金短缺一直是限制博物館發(fā)展的重要因素之一。調(diào)查采訪可知：

2.1博物館的資金項目大部分投入到硬件設施的建設中去。

2.2本館留有一家店面大小的文創(chuàng)區(qū)用來售賣可以以進貨渠道買到的陶瓷。

2.3其他大部分文創(chuàng)區(qū)租賃給景德鎮(zhèn)的各大陶瓷商家。

2.4文創(chuàng)部并沒有開發(fā)中國陶瓷博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

2.5博物館暫時沒有出臺關于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的政策。

這無形中為中國陶瓷博物館節(jié)省了一筆文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的資金但同時也帶來了一些其他博物館不存在的問題，雖然節(jié)省了資金并且增加了收入，但是本應琳瑯滿目、生機勃勃的文創(chuàng)區(qū)變成了景德鎮(zhèn)的又一個陶瓷大賣場，這對觀眾的吸引力大打折扣。

3. 社會服務項目調(diào)查

景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館的優(yōu)勢之一就在社會服務這一項目上，中國陶瓷博物館會定期舉辦學術研討會、舉辦瓷都對話大講堂等等，學術研討會有“一帶一路古代外銷瓷研討會”、“明清官窯研究國際學術研討會”、“蔣祈《陶記》暨景德鎮(zhèn)宋元窯業(yè)國際學術研討會”等等。瓷都對話大講堂有故宮講堂走進景德鎮(zhèn)（開設五節(jié)講堂）、于丹《水潤瓷都》講座等等，并邀請故宮博物館院長單霽翔做客景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館，開啟景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館與故宮博物館互相交流學習的新篇章，講座也使觀眾收獲了豐富的歷史文化知識。

二、中國陶瓷博物館開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)實條件

（一）優(yōu)勢條件

1.優(yōu)秀的人才

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品最重要的就是需要專門的設計人才，而景德鎮(zhèn)是具備這個條件的，景德鎮(zhèn)陶瓷大學有很多專門學習陶瓷設計的學生與許多從事設計、對景德鎮(zhèn)陶瓷慕名而來的人才，筆者認為這一人才資源浪費實在可惜?？梢院凸蕦m一樣舉辦文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計大賽來廣泛吸納各界人才的創(chuàng)意。

2.地域文化

景德鎮(zhèn)的陶瓷文化有千年的歷史，每個人提起景德鎮(zhèn)都會想起陶瓷業(yè)——這個為景德鎮(zhèn)提供無限活力的行業(yè)，深厚的地域文化本來就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提，有了文化才有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，景德鎮(zhèn)為這個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)條件，這些條件和背景足以發(fā)展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)甚至是景德鎮(zhèn)市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。只有不斷的發(fā)展才能將城市文化傳遞到世界的每一個角落，才可以吸引更多的游客以促進景德鎮(zhèn)市的經(jīng)濟更快速的發(fā)展。

（二）存在的問題

1.思維模式

正是因為景德鎮(zhèn)有著深厚的制瓷文化，才顯得景德鎮(zhèn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的問題中尤為突出。其一是本土文化的束縛，傳統(tǒng)的制作模式使得陶瓷產(chǎn)品近幾年來很少創(chuàng)新，銷售量好的產(chǎn)品一家做千家仿，雷同產(chǎn)品占了陶瓷市場的很大比例。工藝上也是缺少核心技術，對文化產(chǎn)權的重視程度不夠。其二是外來文化的沖擊，西方文化的思潮從上世紀開始涌入景德鎮(zhèn)，新的思想新的審美都在沖擊著景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)業(yè)，有些制瓷人一味重視西方的審美模式而忽略了中華文化傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵?？偟膩碇v就是傳統(tǒng)的過于傳統(tǒng)，現(xiàn)代的一味追求視覺上的刺激而忽略了文化底蘊，當然，高層次的產(chǎn)品也不在少數(shù)，筆者所指是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的問題所在。

2.產(chǎn)業(yè)結(jié)構

景德鎮(zhèn)在具有深厚文化底蘊的同時也有“深厚”的制瓷傳統(tǒng)，制作陶瓷的72道工序分工明確精細，每一道工序都有專門的師傅來制作，每個師傅都有專門的作坊，這種長久以來形成的小作坊式的制瓷模式使得景德鎮(zhèn)在當代陶藝以及產(chǎn)品陶瓷業(yè)的進步甚微，在技法、工藝上被日本、韓國、美國趕超。特別是產(chǎn)品陶瓷制作大多數(shù)都是個人小作坊或是個人工廠，在工廠中從事陶瓷制作的工人沒有得到相應的保障，產(chǎn)品過得去就不會再去研制或改進新的生產(chǎn)模式，各個工廠之間很少交流制瓷經(jīng)驗，工廠也沒有形成一定的規(guī)模，只以個人工廠的形式發(fā)展，這對陶瓷業(yè)的發(fā)展是不利的。

3.資金限制

景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品的前提就是擁有足夠的資金，而資金不足這個原因已經(jīng)使得很多博物館在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展上停滯不前，這就使各大博物館開辟新的道路，比如說通過品牌授權或是跨界合作等方式進行發(fā)展實現(xiàn)共贏等等。

三、國內(nèi)外博物館文創(chuàng)成功發(fā)展案例

（一）國內(nèi)外博物館文創(chuàng)發(fā)展概述

1.國內(nèi)博物館

1.1臺北故宮的成功案例

臺北故宮是一座國際級的現(xiàn)代化博物館，擁有藏品6 9萬余件，典藏了大量的中華文化瑰寶，近幾年來每年都能吸引國內(nèi)外近百萬觀眾，臺北故宮的成就以及對人類的貢獻無需多言，這里主要介紹臺北故宮近年來成就卓越的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以及臺北故宮以“人”為中心的發(fā)展模式。

臺北故宮為了更好地發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開展了網(wǎng)路平臺進行銷售，其主要經(jīng)營的文化創(chuàng)意產(chǎn)品有7大類3 5項之多，共有7 0 0多件產(chǎn)品，其中以文化創(chuàng)意類產(chǎn)品占多數(shù)。臺北故宮通過自主研發(fā)和品牌授權聯(lián)合進行的形式將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一個全新的高度，比如說臺北故宮與全球首屈一指的意大利家用品領導品牌ALLESSI合作研發(fā)的以清朝皇帝、嬪妃等為主題的趣味家居小件，通過改變傳統(tǒng)的紀念品模式，不再局限于傳統(tǒng)旅游復制品，將文化精神融入到創(chuàng)意產(chǎn)品當中去，觀眾通過這一系列的產(chǎn)品獲得年輕時尚又富有文化內(nèi)涵的精致物件，并且價格合理適中，深受廣大觀眾的歡迎。

1.2北京故宮博物院

北京故宮博物院中朝珠樣式的耳機、黃袍花紋的T恤、清朝頂戴花翎狀遮陽傘等等，這類東西帶回家不但實用而且彰顯個性，在網(wǎng)絡上一夜爆紅。最被網(wǎng)友稱道的莫過于雍正批田文鏡中的一句“朕就是這樣的漢子”印在扇子上的“宮廷漢子扇”，數(shù)字類應用有“皇帝的一天”app iPad應用和創(chuàng)意書籍《故宮日歷》等幾個方面，都以趣味性主打，內(nèi)容結(jié)合故宮歷史與館藏文物。據(jù)故宮博物院相關負責人介紹，故宮早在1984年便成立了故宮服務公司，故宮官方淘寶旗艦店正式創(chuàng)立于2008年12月，以電子商務推廣的形式傳播故宮文化，約有200件以故宮文化為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這些小巧玲瓏、方便實用的文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成了人們?nèi)粘Ｏ嗷ソ涣鞯亩Y物，為了將文化遺存與現(xiàn)代人的生活、審美需求對接起來，故宮博物館推出了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，讓收藏在宮殿的文物活了起來。截止目前，故宮博物館研發(fā)的故宮特色文化產(chǎn)品共有6000余種。

2.國外博物館

國外博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意、開發(fā)、設計、生產(chǎn)、銷售與售后等方面都已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)上比國內(nèi)領先許多，產(chǎn)品也能滿足不同的消費需求，已經(jīng)達到產(chǎn)業(yè)化的高度。注重鼓勵先進的經(jīng)營理念，大規(guī)模引進人才，注重政府、企業(yè)、媒體的多方面合作，共同實現(xiàn)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)收入所占GDP比重遠遠超過原有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，拉動經(jīng)濟增長的同時帶動了整個國家的文化軟實力。例如：大英博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)有兩種模式，一種是由全球采辦組負責設計或聯(lián)系設計并生產(chǎn)，另一種是直接從部分廠家進貨。大英博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)有兩大特色：一個是把某件藏品當成“super star”，圍繞這件“star”開發(fā)出無數(shù)種產(chǎn)品，譬如鎮(zhèn)館之寶羅塞塔石碑，其歷史意義大于美學意義，一直都是大英博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品界的老大，圍繞羅塞塔石牌的文化創(chuàng)意產(chǎn)品幾乎囊括了各種日常生活用品，甚至還有發(fā)泄海綿。

四、中國陶瓷博物館如何借鑒國內(nèi)外博物館文創(chuàng)的成功案例

1.產(chǎn)品系列化原則

縱觀成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，系列化已經(jīng)是一個趨勢，突出產(chǎn)品的賣點形成系列化產(chǎn)品也是市場的一種潮流。針對同一個題材的文化創(chuàng)意產(chǎn)品應有多種不同的形式，賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)品豐富多變的形式，才能喚起觀眾對產(chǎn)品的興趣。一是選擇出觀眾最感興趣的展品，根據(jù)展品來設計制作一系列的衍生品，這不僅可以節(jié)約很大一部分的設計成本，更可以通過增加在觀眾眼中出現(xiàn)的頻率來加大觀眾對這一主題產(chǎn)品的注意力，更加有利于同主題產(chǎn)品的推廣，系列化產(chǎn)品的不同功能也可以滿足不同觀眾的需求。二是產(chǎn)品的系列化把市場細化了，這樣也可以使產(chǎn)品更加具有針對性，有助于產(chǎn)品的深度開發(fā)也完善了產(chǎn)品結(jié)構。三是系列化產(chǎn)品具有明確的主題，同時又可以根據(jù)市場需求做出靈活的調(diào)整，滿足市場需要的同時也最大限度地節(jié)約了設計成本。如臺北故宮中的“翠玉白菜”這一主題就有一百余種相關的文化產(chǎn)品，與意大利著名品牌ALLESSI合作開發(fā)的文化產(chǎn)品也是由多種不同系列組成的。

2.適度包裝與品牌標識原則

人類具有普遍的對于美的本能的追求，“美觀”是吸引消費者的首要特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售環(huán)節(jié)中對于觀眾來講吸引力最大的就是產(chǎn)品的美觀，而陶瓷類文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要環(huán)節(jié)之一就是包裝，應設計出可以使觀眾眼前一亮耳目一新的包裝，只有精致的陶瓷是不夠的，可以設計有館徽的包裝袋、包裝盒等等，使博物館文創(chuàng)區(qū)的總體質(zhì)感提升。品質(zhì)提升了銷量自然也會提升。設計優(yōu)良的包裝不僅能為文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶來更高的附加值，還可以提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的觀看感受，更加有利于文化的傳播。臺北故宮無論是小小的鑰匙扣還是鼠標墊都有其適合的包裝，這就大大增加了觀眾的購買欲，同時包裝上都附有文化產(chǎn)品的創(chuàng)意來源，這使文化傳播的功能也大大增加。

打造自己的博物館品牌，設計自己的品牌標識也是完善文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一種重要手段，品牌是一種代表公司和公司產(chǎn)品的符號，縱觀全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達的博物館，無不例外從產(chǎn)品設計生產(chǎn)到產(chǎn)品包裝都相當完善，品牌標志明確，特征明顯，這種品牌特征同樣也會反饋給觀眾，在選擇自己所需要的產(chǎn)品的同時也會將是否具有品牌特色這一因素納入到購買因素之中。這里以臺北故宮為例，臺北故宮的文化產(chǎn)品，從鑰匙扣、背包、瓷器、到U盤都印有臺北故宮的品牌標識，這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于其它同類型產(chǎn)品的獨特之處，品牌與文化可以說是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的靈魂，是一種獨特的文化符號。

3.設計、生產(chǎn)、銷售相結(jié)合原則

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)必須將設計、生產(chǎn)、銷售的環(huán)節(jié)牢牢結(jié)合在一起，形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，才可以形成一個良性循環(huán)。目前很多博物院設計、生產(chǎn)、銷售環(huán)節(jié)脫鉤，處于一個自發(fā)的狀態(tài)，行業(yè)統(tǒng)一規(guī)劃和管理機制不健全，大多數(shù)博物館甚至直接將產(chǎn)品設計這一環(huán)節(jié)省略，以進貨渠道來填充文創(chuàng)市場，商品設計與市場脫節(jié)，生產(chǎn)與銷售脫節(jié)，這就阻礙了博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展。將多個環(huán)節(jié)的分工合作明確化，設計者集思廣益，生產(chǎn)者精益求精，銷售者大力宣傳、擴寬渠道，充分利用現(xiàn)有的資源，對觀眾的喜好進行全方位的了解，才能在銷量與盈利上獲得成功。

4.館際交流與重視人才原則

博物館應積極引進與培養(yǎng)具有設計能力的人才或加強對現(xiàn)有人員的培養(yǎng)，注重對博物館設計研發(fā)部分的培訓，增強博物館的應變能力，跟上社會發(fā)展的需要。另外隨著系列化和系統(tǒng)化設計的展開，博物館文化產(chǎn)品的開發(fā)呈現(xiàn)出設計量大，設計需求變化快的特征。博物館本身的設計力量已經(jīng)無法滿足市場對設計的要求。只有結(jié)合高校的設計資源與專業(yè)設計公司的經(jīng)驗，形成一種動態(tài)的設計聯(lián)盟，才能適應多變的市場需求。博物館可以與藝術家合作開發(fā)設計與自己作品相關的產(chǎn)品，例如日本森美術館邀請藝術家村上隆設計吉祥物；2009年11月份在法蘭克?，F(xiàn)代美術館的售賣柜臺看到根據(jù)村上隆作品開發(fā)的產(chǎn)品。或是博物館與著名的品牌合作，如紐約現(xiàn)代藝術博物館與日本品牌無印良品（MUJI）合作，在實體商店與網(wǎng)絡商店中都有專門的區(qū)塊放置該品牌的商品。

5.資金多元化原則

加強與鼓勵博物館與企業(yè)之間的合作，利用多種渠道的社會資金來彌補自身的不足，與旅游企業(yè)合作，不僅可以將資金問題緩解還可以宣傳旅游企業(yè)的文化內(nèi)涵，文化旅游活動也可以就此展開，拉動了消費，擴寬了銷售渠道，同時提升了博物館的知名度，使文化消費市場的廣度增加，而博物館資金不足的現(xiàn)狀可以得到改善。企業(yè)與博物館的合作已經(jīng)是越來越多博物館想要獲得資金所選擇的方式，多渠道、全方位的經(jīng)營模式才可以為博物館帶來勃勃生機。

五、結(jié)語

博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于達成社會效益和經(jīng)濟效益的雙贏，促進文化的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的文化化；有利于博物館文化普及到大眾日常生活中，促進社會可持續(xù)發(fā)展；有利于傳承和發(fā)展歷史文化精髓，塑造人們的文化自覺和文化自信。我國博物館文化產(chǎn)業(yè)尚處于探索發(fā)展階段，需借鑒國外成功的經(jīng)驗以及國內(nèi)其他行業(yè)產(chǎn)業(yè)化先進經(jīng)驗，使博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐步實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，從文化產(chǎn)業(yè)的邊緣走向核心位置，形成良性循環(huán)，取得長遠發(fā)展。

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